Élections en Europe
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Au fil des siècles, la diplomatie orientale de la France constitue ainsi le reflet des tendances et des développements en cours sur la scène politique intérieure. Pour Jean-François Figeac, l’Orient a été et continue d’être un « instrument de politisation français ». Gabriel Rousset a lu son dernier livre, La France et l’Orient.
Comment le tournant linguistique de l’histoire a-t-il été reçu, vécu, absorbé ou rejeté ? Dans cet entretien fleuve, Florian Louis revient avec Jacques Revel et Sabina Loriga sur l’histoire d’une manière de faire de l’histoire qui résonne aujourd’hui encore en choquant les frontières de la discipline et du métier d’historien.
À l’été 1933, quelques mois après l’arrivée au pouvoir d’Adolf Hitler, Sigmund Freud témoigne pour la première fois à Marie Bonaparte son inquiétude sur ce qui est en train d’émerger. Dans cette courte lettre, traduite et commentée par Olivier Mannoni, une clairvoyance inquiète se fait jour — comme une prémonition.
Islam, christianisme et bouddhisme représentent aujourd’hui environ 4,8 milliards d’humains — ce sont des créations d’empires. Pourtant, selon Gabriel Martinez-Gros les trois religions milliardaires se cristallisent précisément lorsque l’impuissance croissante des empires dissocie leur action politique de leur système de valeurs. Nous l’avons rencontré à l’occasion de la sortie de son livre La traîne des empires chez Passés composés.
Cent ans après la marche sur Rome, le spectre fasciste n’a pas disparu. En Italie, il est quotidiennement visible dans l’architecture, il émerge dans les débats politiques, à la télévision, dans les médias. Selon l’historien Fulvio Cammarano, le travail de mémoire reste en partie à faire. Mais il faut, surtout, se replonger dans l’histoire politique italienne pour comprendre les raisons de sa permanence inquiétante.
2400 après la guerre du Péloponnèse, le général Thucydide a-t-il rempli sa mission ? S’il ne nous donne pas de conseils stratégiques à proprement parler, l’auteur de La Guerre du Péloponnèse a parfaitement identifié les dilemmes auxquels sont confrontées les nations en guerre. Sa relecture en 2022 offre une grille de lecture aux événements contemporains.
Avant tout discours, l’africaniste doit expliciter sa position, déclarer d’où il parle. En histoire, cela oblige à d’autant plus de rigueur, de nuance et de finesse. C’est sur cette ligne de crête que se situe le travail de François-Xavier Fauvelle, professeur au Collège de France et dont le dernier livre sort aujourd’hui. Dans ce grand entretien, il revient sur sa pratique d’un métier singulier : historien de l’Afrique.
Comment aborder la dialectique entre l’Afrique et le monde ? Les auteurs du collectif L’Afrique et le monde : histoires renouées, dirigé par François-Xavier Fauvelle et Anne Lafont, expliquent comment étudier, analyser, comprendre les connexions millénaires, plurielles et inégales du continent africain avec les autres régions du monde.
À l’occasion de la remise de son doctorat honoris causa à Sciences Po, la directrice exécutive de Mémorial International — l’association dont Vladimir Poutine voudrait effacer la trace — a prononcé un important discours. Nous le publions avec des extraits du discours introductif prononcé par Sabine Dullin.
Comment penser l’histoire de l’Europe avec l’historien de l’idée d’Europe ? Une leçon magistrale en forme d’hommage — signée Carlo Ginzburg.
