Cartographier le coronavirus
L’Observatoire Géopolitique du Covid-19.
Lire plus
Que connaissons-nous réellement de l’histoire de la laïcité, et de son application ? À l’occasion de la sortie de son livre De la laïcité en France, Patrick Weil revient, dans une perspective globale, sur l’originalité de la conception française de la laïcité – en tentant de l’expliquer aux Européens.
« Plurilinguisme (des individus), multilinguisme (des groupes sociaux) et mélange de langues différentes dans le même discours sont des situations normales, quotidiennes de l’histoire européenne de l’âge médiéval. » Lorenzo Tomasin présente son nouveau livre, Europa romanza, une « micro-histoire des langues romanes ».
Pour comprendre ce que l’incident diplomatique survenu à Ankara signifie, il faut revenir à l’histoire des relations protocolaires entre l’Europe et l’Empire ottoman. Dans un contexte tendu entre la Turquie et l’Union européenne, cela veut dire essayer de comprendre avec qui l’on traite avant d’engager un rapport de force.
À l’occasion de la sortie de son dernier livre, Dipesh Chakrabarty est revenu sur les missions de l’historien à une époque où l’historicité se perd lentement. Il propose une collision critique pour structurer de nouveaux types d’histoire et répondre à cette question fondamentale : « Comment en sommes-nous arrivés là ? »
Inkotanyi, c’est le nom donné aux troupes du Front patriotique rwandais (FPR). À leur tête, Paul Kagamé, actuel président du Rwanda et acteur majeur de la fin du génocide des Tutsi.
En avril 2021, durant la semaine de commémoration du génocide des Tutsi, pour aider à comprendre et à faire l’indispensable travail de mémoire et de vérité, le Grand Continent a diffusé ce documentaire où le réalisateur Christophe Cotteret retrace l’histoire de ce mouvement politique et militaire.
Le rapport Duclert récemment remis au président de la République constitue un effort de transparence louable qui mérite une analyse approfondie. Malgré un certain nombre de partis pris méthodologiques et de lacunes dans la consultation des archives, il constitue indéniablement un pas significatif vers la reconnaissance du rôle de la France. La balle est désormais dans le camp politique : Emmanuel Macron a annoncé qu’il se rendra au Rwanda au mois de mai 2021, une visite qui devra être saisie comme l’occasion de vraiment rompre l’omerta et initier un travail mémoriel.
Avec des rédacteurs venus de France, de Belgique, d’Allemagne, d’Italie, de Hongrie, de Russie, de Suisse, d’Israël, d’Ukraine, d’Angleterre ou de Pologne, la Revue K., plurilingue, se présente d’emblée comme pensée et formulée à l’échelle européenne. Entretien avec ses rédacteurs en chef, le journaliste Stéphane Bou et le sociologue Danny Trom.
Comment la Commune de Paris peut-elle inciter à repenser l’Europe ?
Dans ce texte érudit, qui construit des points de liaison entre Victor Hugo et Denis de Rougemont, entre le Paris de 1871 et la Catalogne d’aujourd’hui, Luciano Curreri trace un chemin qui révèle toute l’actualité des concepts mis en avant par la Commune à l’occasion de son 150e anniversaire.
Le 27 septembre 1871 d’un congrès de la Ligue de la paix et de la liberté tenu à Lausanne, la parole est confiée est à André Léo, pseudonyme de Léodile Béra, journaliste et romancière française membre de l’Internationale et réfugiée à Bâle. Relire aujourd’hui le discours qu’elle prononce à propos de la Commune est une occasion de faire le départ entre une mythologie établie par les vainqueurs pour discréditer l’expérience de la Commune, et la vision de ses partisans.
Soulèvement parisien ou République universelle ? Que peut-on encore dire des échelles de la Commune, événement local hors du commun et pourtant immédiatement discuté et commenté dans le monde entier ? En ce jour anniversaire du début de l’insurrection, qui aboutira dix jours plus tard à la proclamation de la Commune de Paris, Quentin Deluermoz nous invite à réinscrire ces 72 jours dans une « fascinante traversée des temps » – de 1871 à aujourd’hui.
