Comprendre Trump et ses idéologues
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Dans son dernier ouvrage chez Gallimard, l’historien des Lumières brise une idole : le métier d’écrivain.
Du XVIIIe siècle à aujourd’hui, entretien au long cours sur un mythe européen.
« Beaucoup de gens se bercent d’illusions sur le monde qui les entoure. Ils partent du principe que les structures vont tenir. Mais la vie — et les systèmes qui la soutiennent — est d’une fragilité stupéfiante. »
Pendant trente ans, Laurence Rees a mené des entretiens avec d’anciens nazis pour ses documentaires.
Dans La Pensée nazie, il en tire des enseignements pour le présent.
C’est une histoire oubliée et négligée.
Une alliance atlantique — ou une OTAN avant la lettre.
Elle se déroule entre Washington et Paris, à l’hôtel Crillon, siège de la délégation américaine qui négocie le traité de Versailles.
Après une longue plongée dans les archives, Patrick Weil retrace le revirement du président des États-Unis.
Un échec — celui du Pacte de garantie — dont les effets se propagent jusqu’à nous.
Comment survivre au milieu de la guerre civile ? Après ses travaux sur la Saint Barthélémy, l’historien Jérémie Foa poursuit son indispensable travail de recherche sur les traces des expériences sensibles et concrètes des guerres de religion dans son nouveau livre, Survivre, qui paraît aujourd’hui au Seuil.
Le 8 décembre 1992, un jeune journaliste de 25 ans décroche un entretien avec Augusto Pinochet. Ce sera l’avant-dernière rencontre du Général avec la presse. Trente-deux ans plus tard, Bruno Patino raconte les circonstances de cette confrontation avec « la Bête » — et livre une réflexion sur les mutations de la brutalité en politique.
Dans la Russie poutinienne, l’histoire est un champ de bataille où la mémoire des atrocités passées lutte contre la réécriture officielle. Le site de Sandormokh en Carélie, charnier emblématique de la Grande Terreur stalinienne de 1937-1938, est devenu un symbole de la résistance historienne face aux tentatives révisionnistes — et la date du 5 août, un jour de mémoire pour ne pas oublier l’horreur.
C’est à l’historien Iouri Dmitriev que l’on doit la documentation de ce massacre. Injustement prisonnier des geôles poutiniennes dans des conditions atroces, il n’était pas sur la liste des personnalités libérées il y a quelques jours.
L’historien Nicolas Werth lui rend hommage.
En 1579, alors que les succès polono-lituaniens sur le champ de bataille s’accumulent, un tournant décisif se produit. Après trois semaines d’un siège éprouvant, Polotsk, arrachée par les Russes seize ans plus tôt, est enfin reconquise. Fort de cette victoire, le prince Kourbski, animé d’une détermination renouvelée, s’attelle à écrire deux lettres passionnées à Ivan le Terrible, les dernières de leur intense correspondance. Elles marquent la fin d’une série d’échanges épistolaires fascinants, révélant les tensions et les transformations d’une époque tourmentée.
Septième épisode de notre série d’été :« Doctrines du premier tsar : lettres retrouvées d’Ivan le Terrible ».
En 1578, en pleine tourmente militaire, l’armée polono-lituanienne lance une contre-offensive éclatante contre les Moscovites, inversant les gains substantiels réalisés l’année précédente. Ce retournement offre à Andreï Kourbski l’occasion parfaite de répondre de manière incisive à la dernière missive d’Ivan le Terrible. Avec une humilité savamment calculée, Kourbski clame son souhait d’éviter toute dispute avec le grand-prince — laissant le jugement final à la divine providence.
Sixième épisode de notre série d’été :« Doctrines du premier tsar : lettres retrouvées d’Ivan le Terrible »
En 1577, fort de ses succès militaires lors de sa nouvelle campagne en Livonie, Ivan le Terrible reprend la plume après un silence de treize ans. Dans cette seconde lettre, le premier tsar lance un acte d’accusation et une justification : se plaçant en victime, il affirme que d’incessantes oppositions auraient forgé sa sévérité et renforcé sa détermination—et que, pour preuve, Dieu serait à ses côtés.
Cinquième épisode de notre série d’été :« Doctrine du premier tsar : lettres retrouvées d’Ivan le Terrible »
Dans la dernière partie de sa première lettre, Ivan le Terrible est encore déchiré entre ses deux hypostases : le souverain invincible et le bon chrétien. Après avoir tonné et fulminé dans les sections précédentes, le tsar s’acharne désespérément à blanchir son nom et à dévaloriser tous les faits d’armes de Kourbski. Il défend ardemment son autorité légitime, justifiant les châtiments infligés comme nécessaires pour maintenir l’ordre et la justice. Multipliant des citations scripturaires sans fin, il invoque la justice divine, convaincu que ses actions seront sanctifiées par Dieu.
