«  Le véritable ordo amoris qu’il faut promouvoir est celui que nous découvrons en méditant constamment sur la parabole du ‘bon samaritain’.  »

Pour justifier les programmes de déportations de masse organisés par l’administration Trump, le premier vice-président catholique des États-Unis J. D. Vance s’était référé au concept augustinien d’ordo amoris. Dans une lettre envoyée hier en anglais aux évêques américains, le pape François lui a répondu avec force. Notre vaticaniste l’a traduite et commentée ligne à ligne.

Aujourd’hui, un monument français rouvre ses portes — après cinq ans à huis clos.

En pleine crise, alors que la République est sans Premier ministre et que le pape doit se rendre en Corse dans une semaine, quelle est la portée politique d’un geste qui est d’abord et avant tout un rite liturgique  ?

Ce matin, dans nos pages, Jean-Benoît Poulle dissèque un moment historique.

Aujourd’hui, les Ukrainiens auraient dû fêter Noël. Mais en juillet dernier, le président Zelensky déplaçait par décret la date du jour férié au 25 décembre. Aux origines de ce geste politique, qui met fin à un exceptionnalisme souvent perçu comme un atavisme et rapproche l’Ukraine de l’Occident, il y a aussi une histoire de calendriers. Jean-Benoît Poulle fait le point.

En Ukraine, les frontières confessionnelles se redéploient. L’atmosphère d’union nationale qui prévaut depuis l’invasion semble avoir réduit le clivage entre les Églises orthodoxes rivales – mais pour combien de temps  ? Là comme ailleurs, la guerre semble avoir produit des effets opposés à ceux recherchés par le Kremlin. Une synthèse en 10 points.

Depuis un an, l’une des plus vieilles institutions du monde a géré la crise sanitaire à sa manière, trouvant une voie entre la tradition et l’adaptation obligée aux règles appliquées par les pouvoirs publics.

En quoi l’expérience du Covid-19 a-t-elle transformé l’Église catholique  ?

Une synthèse en 10 points.