Le Grand Continent sous le sapin
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Les parallèles entre l’empire des Habsbourg et l’Union européenne sont troublants. Lorsqu’on étend la comparaison aux grands contextes géopolitiques, ils deviennent même inquiétants. La construction européenne s’est-elle structurellement enfermée dans un héritage qui parasite — voire condamne par avance — son destin politique ?
Quelles structures ont permis l’émergence des fascistes ? Selon Michael Mann, sociologue du pouvoir de l’État et du pouvoir social, c’est parce qu’il a réussi a utiliser la violence en prétendant transcender la lutte des classes que le fascisme a pu s’imposer au XXe siècle. Nous publions une longue conversation sur son origine et ses échos contemporains — à lire avec notre entretien à Emilio Gentile.
Alors que l’Italie, gouvernée par Giorgia Meloni, est en proie à des débats sur la célébration du 25 avril, nous nous entretenons longuement avec Emilio Gentile, le plus grand historien du fascisme italien. À une époque où il est de plus en plus difficile de définir les phénomènes politiques, il appelle à en revenir à la rigueur de l’enquête pour éviter le risque d’une « démocratie confuse ».
Au fil des siècles, la diplomatie orientale de la France constitue ainsi le reflet des tendances et des développements en cours sur la scène politique intérieure. Pour Jean-François Figeac, l’Orient a été et continue d’être un « instrument de politisation français ». Gabriel Rousset a lu son dernier livre, La France et l’Orient.
Comment le tournant linguistique de l’histoire a-t-il été reçu, vécu, absorbé ou rejeté ? Dans cet entretien fleuve, Florian Louis revient avec Jacques Revel et Sabina Loriga sur l’histoire d’une manière de faire de l’histoire qui résonne aujourd’hui encore en choquant les frontières de la discipline et du métier d’historien.
À l’été 1933, quelques mois après l’arrivée au pouvoir d’Adolf Hitler, Sigmund Freud témoigne pour la première fois à Marie Bonaparte son inquiétude sur ce qui est en train d’émerger. Dans cette courte lettre, traduite et commentée par Olivier Mannoni, une clairvoyance inquiète se fait jour — comme une prémonition.
Islam, christianisme et bouddhisme représentent aujourd’hui environ 4,8 milliards d’humains — ce sont des créations d’empires. Pourtant, selon Gabriel Martinez-Gros les trois religions milliardaires se cristallisent précisément lorsque l’impuissance croissante des empires dissocie leur action politique de leur système de valeurs. Nous l’avons rencontré à l’occasion de la sortie de son livre La traîne des empires chez Passés composés.
Cent ans après la marche sur Rome, le spectre fasciste n’a pas disparu. En Italie, il est quotidiennement visible dans l’architecture, il émerge dans les débats politiques, à la télévision, dans les médias. Selon l’historien Fulvio Cammarano, le travail de mémoire reste en partie à faire. Mais il faut, surtout, se replonger dans l’histoire politique italienne pour comprendre les raisons de sa permanence inquiétante.
2400 après la guerre du Péloponnèse, le général Thucydide a-t-il rempli sa mission ? S’il ne nous donne pas de conseils stratégiques à proprement parler, l’auteur de La Guerre du Péloponnèse a parfaitement identifié les dilemmes auxquels sont confrontées les nations en guerre. Sa relecture en 2022 offre une grille de lecture aux événements contemporains.
Avant tout discours, l’africaniste doit expliciter sa position, déclarer d’où il parle. En histoire, cela oblige à d’autant plus de rigueur, de nuance et de finesse. C’est sur cette ligne de crête que se situe le travail de François-Xavier Fauvelle, professeur au Collège de France et dont le dernier livre sort aujourd’hui. Dans ce grand entretien, il revient sur sa pratique d’un métier singulier : historien de l’Afrique.
