Comprendre Trump et ses idéologues
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Pour comprendre ce que nous voulons comme décroissance, il faut d’abord s’entendre sur ce que nous entendons par la croissance. Dans cet entretien, nous revenons avec Nancy Fraser aux analyses qu’elle développe dans son dernier livre Cannibal Capitalism.
Qu’est-ce qui change lorsque tout change ? Pour comprendre ce qu’il y a de nouveau avec l’essor des technologies, il faut s’extraire des débats sur la régulation de l’industrie et s’éveiller à la radicalité de son potentiel transformateur sur l’imaginaire. Derrière la dimension insaisissable de cette rupture, cette perspective essaye de trouver des points d’appui pour s’orienter dans ce grand glissement.
L’ambitieuse somme qui sort aux PUF sous le titre Histoire mondiale du XXe siècle veut faire acte de renouvellement : tenter de donner à lire une nouvelle histoire de ce siècle, telle qu’il est pensé et décrit par les historiens d’aujourd’hui. Les codirecteurs du volume reviennent sur leur démarche.
À l’occasion de la parution du dernier volume de sa trilogie Le Musée, une histoire mondiale (Gallimard), nous avons rencontré l’historien et philosophe franco-polonais Krzysztof Pomian. Dans cet entretien encyclopédique, il revient sur la géopolitique et l’histoire de ce lieu singulier inventé par les Européens pour conserver et exposer des œuvres, et dont la forme a ensuite largement voyagé et évolué : le musée.
La guerre en Ukraine redessine la carte mondiale des affinités et des alliances. Mais assiste-t-on vraiment au retour d’une logique de non-alignement ?
Parce qu’un débat sérieux ne peut faire l’économie de repères historiques, Florian Louis propose une bibliographie synthétique.
La Chine, l’Inde, l’Indonésie, le Brésil, l’Afrique du Sud, l’Arabie saoudite ou encore les Émirats arabes unis refusent de sacrifier leurs intérêts sécuritaires et de développement pour sanctionner la Russie. Ils considèrent même que leur pouvoir de négociation leur permettra d’obtenir de l’Occident des accords plus intéressants en matière de commerce, de technologie et d’armement. Ils aspirent à une domination régionale et pensent qu’une position non-alignée sert mieux leurs intérêts nationaux.
Ces pays représenteront les trois quarts de la population globale et 60 % de l’économie mondiale d’ici 2030. Il est urgent de comprendre leur positionnement.
La guerre en Ukraine a créé une nouvelle géographie. Selon Jacques Lévy, elle donne forme à une nouvelle ère de la mondialisation dont l’horizon est l’intégration planétaire. À partir de nos années Vingt, il n’est plus seulement question de coexistence humaine, mais de cohabitation politique du monde.
La pandémie et la guerre reconfigurent la globalisation économique. Les frontières des espaces pertinents se rétrécissent. On cherche à réduire ses dépendances et ses vulnérabilités dans tous les domaines. À l’infrastructure de ces mouvements brutaux, la scène mondiale de la concurrence narrative des représentations s’active — plus que jamais. Une perspective signée Michel Foucher.
Qu’il s’agisse de préparer les systèmes sociaux aux conséquences du changement climatique ou d’en limiter l’impact, une compétition politique s’organise autour de la capacité à intégrer la Terre dans la construction du politique. Est-ce vraiment « la fin de l’abondance » ?
Avant l’arrivée des Européens, chez les Baruya, il existe une forme d’architecture sans pour autant qu’il n’existe d’architectes. Chacune et chacun dans sa jeunesse apprend de ses aîné(e)s comment faire une maison, comment en choisir les matériaux, les ajuster, comment rechercher la solidité de l’édifice, la protection contre le froid, l’évacuation de la fumée du foyer… Avant la naissance des villes, des États et des sociétés à castes, à ordres ou classes sociales hiérarchisées, il est possible que nous ayons traversé une ère d’architecture sans architectes.
