Europe

Long format

Dans son ouvrage Romania’s Holy War, Grant Harward jette «  un regard neuf sur la campagne de l’armée roumaine aux côtés de l’armée allemande sur le front oriental pendant la Seconde Guerre mondiale  ». L’auteur nous présente les principales thèses de son livre et le renouveau qu’il constitue dans l’historiographie de la Seconde Guerre mondiale.

«  Les mythes ne sont pas seulement des miroirs, mais des galeries de miroirs. Lorsque nous y pénétrons, ils deviennent des systèmes de pensée qui se ramifient en direction du monde extérieur, et des terriers d’éclaircissements qui s’enracinent dans l’inconscient.  » Une leçon magistrale signée Alberto Manguel.

«  Que faire  ? est la question qui désormais se pose à un être humain qui ne se tient plus dans la subjectivité.  »

Nous publions la traduction française de la Postface de Dominique Saatdjian à la réédition du Discours sur l’économie politique de Claudio Napoleoni.

Nous publions la préface d’Olga Tokarczuk, Prix Nobel de Littérature 2018, à la troisième édition des Lettres européennes, une histoire de la littérature européenne dirigée par Annick Benoit-Dusausoy, Guy Fontaine, Jan Jedrzejewski et Timour Muhidine, en collaboration avec de nombreux auteurs de l’ensemble de l’Europe.

Pour comprendre les vives tensions à la frontière de l’Ukraine, il faut analyser le rapport que les Russes et Poutine entretiennent avec leur armée. Isabelle Facon, autrice de La nouvelle armée russe nous éclaire sur cette relation de la Russie à son histoire, sur la culture militaire russe ou encore sur les restructurations de cette armée depuis les années 2000.

Inspirés par le mouvement des camionneurs à Ottawa, des «  convois de la liberté  » cheminent vers Paris et voudraient «  bloquer la capitale  » pour lutter contre les restrictions sanitaires. Dans toute l’Europe, de tels mouvements se propagent depuis l’année dernière. Selon Paweł Zerka, pour désamorcer l’argument de l’extrême droite selon lequel elle serait la seule à pouvoir défendre la liberté, il faut être capable de montrer que sa définition de la liberté est fragmentaire – et en proposer une autre.