El Grand Continent, Fracturas de la guerra ampliada, Éditorial Círculo de Bellas Artes
« La guerre en Ukraine est la première guerre européenne du XXIe siècle et a montré que nous avons besoin de nouvelles catégories pour la comprendre.
Les alliances ont changé : l’Europe et les États-Unis luttent pour conserver un rôle de plus en plus flou, la Chine joue un rôle décisif et des pays comme l’Inde, l’Indonésie, le Brésil, l’Afrique du Sud, l’Arabie saoudite et les Émirats arabes unis aspirent à une domination régionale et considèrent qu’une position non alignée sert mieux leurs intérêts nationaux.
Dans le même temps, les sanctions économiques de quelques-uns doivent coexister avec l’interdépendance des marchés des matières premières, de l’énergie ou de la technologie.
Philosophes, politiciens, politologues, économistes, historiens, écrivains et physiciens, toutes figures de premier plan, sont réunis dans ce volume pour aborder ces transformations : de Kharkiv au métavers, la guerre est là. »
Parution le 17 janvier
Steve Tsang et Olivia Cheung, The Political Thought of Xi Jinping, Oxford University Press
« Au cours des cinquante dernières années, le dirigeant suprême de la Chine, Xi Jinping, a opéré des changements extraordinaires qui ont de profondes implications non seulement pour le peuple chinois, mais aussi pour les nations du monde entier. Étant donné que les relations de la Chine avec le reste du monde changent rapidement et fondamentalement sous le règne de Xi, il est impératif que nous sachions ce qu’est la pensée de Xi Jinping, comment elle a évolué et pourquoi elle est si importante.
Dans The Political Thought of Xi Jinping, Steve Tsang et Olivia Cheung donnent une vue d’ensemble de ce qu’est et de ce que n’est pas la “pensée de Xi Jinping” et de ce qu’elle signifie pour la Chine et pour le monde. Xi, désormais dirigeant à vie, a veillé à ce que la “Pensée de Xi Jinping” devienne la nouvelle idéologie de l’État. Manifestement inspiré par la doctrine de la “Pensée de Mao Zedong”, qui a défini les paramètres d’une pensée acceptable pendant un quart de siècle, Xi souhaite que sa doctrine définisse ce qu’il appelle le “Rêve chinois de rajeunissement national” et indique la voie à suivre pour qu’il se réalise d’ici 2050.
Tel que Xi le conçoit, le rêve chinois consiste à rendre à la Chine sa grandeur, ou à la ramener à l’apogée de sa puissance, de son influence et de son statut international à l’époque mythique de sa grandeur, au cours de sa longue histoire impériale. S’appuyant sur des recherches originales concernant les discours, les écrits et les politiques de Xi, Tsang et Cheung conceptualisent la vision de Xi indépendamment des interprétations fournies par le Parti communiste chinois ou d’autres sources. Ils examinent et expliquent en outre comment Xi cherche à transformer cette vision en réalité. »
Parution le 9 janvier
Éric Fournier, « Nous reviendrons ! ». Une histoire des spectres révolutionnaires France XIXe siècle, Champ Vallon
« Au XIXe siècle, les révolutionnaires français mobilisent des spectres, de plus en plus nombreux, de plus en plus gothiques, mais toujours porteurs d’une vive modernité politique. Cet imaginaire révolutionnaire accompagne deux phénomènes majeurs : l’entrée des masses en politique et la violence croissante des massacres fondateurs des régimes successifs.
Cette spectralité peut même être portée par des vivants, et Louise Michel de proclamer : “nous reviendrons, spectres vengeurs sortant de l’ombre !”. En luttant contre les effacements, en renouant les fils brisés, ces revenants soulignent avec force la première leçon de l’Histoire : rien n’est joué d’avance, rien n’est définitivement joué.
Les spectres révolutionnaires du XIXe siècle se sont révélés de puissants antidotes à la résignation. »
Parution le 5 janvier
Rahel Jaeggi, Fortschritt und Regression, Suhrkamp
« L’abolition de l’esclavage, l’introduction de systèmes de sécurité sociale, la sanction du viol conjugal sont généralement considérés comme un progrès social — un changement vers le meilleur. Pourtant, l’idée d’un mouvement de progrès généralisé a perdu son lustre d’antan, elle suscite même le scepticisme.
En revanche, le diagnostic de régression est sur toutes les lèvres. Il est accolé à divers phénomènes contemporains, du populisme autoritaire de droite à la fatigue démocratique. Dans son livre, Rahel Jaeggi défend le couple de concepts progrès et régression comme un outil socio-philosophique indispensable pour la critique de notre époque. Pour elle, ce qui est progressiste ou régressif, ce n’est pas seulement le résultat, mais surtout la forme même des transformations sociales. En s’interrogeant sur les blocages liés à l’expérience qui favorisent les tendances régressives, elle développe un concept de progrès qui évite les distorsions eurocentriques tout comme l’idée d’une tendance inéluctable au développement. Le progrès, montre-t-elle, n’est pas le prélude à un objectif déjà connu, mais un processus d’émancipation jamais achevé. »
Paru le 11 décembre
Norberto Bobbio, Lezioni sulla guerra e sulla pace, Laterza
« En 1964, Norberto Bobbio décide de consacrer ses cours de philosophie du droit au thème de la guerre et de la paix. Un thème — pas nouveau dans la pensée des juristes et des politologues, mais peu fréquent dans les cours universitaires — qui lui a semblé mériter d’être traité non seulement parce qu’il se prêtait à une vaste reconstruction historique et théorique, mais surtout parce qu’il était rendu urgent par le danger d’une guerre atomique, en pleine crise des missiles de Cuba.
Le livre expose et discute les différentes théories qui ont été utilisées au cours de l’histoire pour justifier la guerre et les différents courants pacifistes qui ont tenté de la surmonter, en mettant en évidence leurs arguments, leurs incohérences, leurs forces et leurs faiblesses. Bobbio y avance sa célèbre thèse sur l’impossibilité de justifier la guerre à une époque où l’utilisation d’armes aussi puissantes risque de mettre en cause la survie même de l’espèce humaine. »
Parution le 12 janvier
Guillermo Soler García de Oteyza, El ingenioso e inquieto Oteyza en campo enemigo, Critica
« Au cours du premier tiers du XXe siècle, peu de personnes ont connu le succès et la popularité de Luis de Oteyza (1883-1961). Écrivain voyageur, romancier aventurier, poète, député et diplomate de renom, il doit l’apogée de sa notoriété à sa façon particulière de pratiquer le journalisme. Ainsi, défiant le manichéisme de guerre, il se rend au Maroc en août 1922 pour interviewer le principal ennemi de l’Espagne : Abd el-Krim, le chef de la révolte rifaine dont les troupes avaient humilié l’armée espagnole lors du “désastre d’Anoual”.
Grâce à un travail exhaustif de compilation documentaire et de reconstitution historique, Guillermo Soler nous fait découvrir les tenants et les aboutissants de cette exclusivité mondiale — l’apogée de sa carrière — et nous permet surtout de retracer les principaux événements de l’histoire contemporaine de l’Espagne à travers le parcours personnel et professionnel de cet écrivain et voyageur ingénieux et infatigable. Un periodista en campo enemigo fait revivre l’une des figures de proue du journalisme espagnol dont la plus grande audace, le plus grand succès et le plus grand héritage furent quelque chose d’aussi simple et aussi complexe à la fois que de donner la parole à l’ennemi pour tenter de faire cesser une guerre absurde. »
Parution le 17 janvier
Daniel S. Milo, La survie des médiocres. Critique du darwinisme et du capitalisme, Gallimard
« Darwin a très souvent raison. Mais quand il a tort, ses erreurs sont lourdes de conséquences, tant pour la science que pour la société, parce qu’il est le lecteur attitré du Livre de la Nature. Daniel S. Milo, un historien essayiste qui travaille avec des biologistes depuis quinze ans, fonde cette critique sur leurs propres découvertes. Il part de l’air de famille existant entre la “sélection naturelle” de Darwin et la “main invisible” d’Adam Smith. La nature sait ce qu’elle fait ; le marché a toujours raison. Si les non-humains sont condamnés à innover et à exceller parce que telle est la loi de l’évolution, les humains n’ont pas davantage le droit de s’endormir sur leurs lauriers.
L’homologie entre la nature et le marché vient, pour l’auteur, du “péché originel” de Darwin : il a conçu la sélection naturelle à l’image de la domestication. De là est née l’alliance objective entre le néodarwinisme et le néocapitalisme, les deux modèles se renforçant l’un l’autre. Rien n’est pourtant plus dissemblable que le fonctionnement de la nature et celui de la ferme. L’optimisation est la règle et la raison d’être de la sélection artificielle, mais dans la nature les passables et les médiocres ont aussi leurs chances de survivre et de se multiplier. La compétition n’y est qu’une forme de sociabilité parmi d’autres. Il y a, dans le monde des humains comme dans le monde des non-humains, de la place, une place presque illimitée, pour le faible comme pour le plus fort, pour l’ennuyeux comme pour le plus brillant, pour l’oisif comme pour le besogneux. Si nous saluons la sagesse de la nature, nous devons reconnaître que la tolérance à la médiocrité est un aspect constitutif de son génie. Soyons donc ses dignes disciples ! »
Parution le 11 janvier
Bécquer Seguín, The Op-Ed Novel : A Literary History of Post-Franco Spain, Harvard University Press
« Dans The Op-Ed Novel, Bécquer Seguín entreprend la première étude complète sur la façon dont la littérature contemporaine est façonnée par le journalisme d’opinion, en se concentrant sur les écrivains de fiction qui ont pris la plume dans l’Espagne post-franquiste et sont devenus les gardiens de l’avenir culturel, économique et politique de leur pays. Après la transition de l’Espagne vers la démocratie à la fin des années 1970 et au début des années 1980, des romanciers de renommée internationale tels que Javier Cercas, Antonio Muñoz Molina et Javier Marías ont saisi l’occasion d’alimenter les pages d’opinion de la presse libre nouvellement légale.
The Op-Ed Novel analyse la manière dont le style argumentatif et les préoccupations de leurs chroniques dans El País, le quotidien le plus lu d’Espagne, ont imprégné leurs œuvres de fiction. Ces auteurs, comme d’autres, ont utilisé leurs romans pour régler leurs comptes avec d’autres intellectuels, formuler des affirmations historiques spéculatives et faire avancer des projets politiques partisans. Dans le même temps, leur technique littéraire a considérablement dynamisé le journalisme d’opinion. Guide vivant de la littérature espagnole contemporaine, The Op-Ed Novel offre une vue d’ensemble du climat intellectuel de l’après-franquisme et de l’évolution du rôle du romancier. »
Parution le 9 janvier
Anne O’Donnell, Power and Possession in the Russian Revolution, Princeton University Press
« Les révolutions de 1917 ont balayé non seulement les autorités gouvernementales russes, mais aussi le principe de la propriété sur lequel elles reposaient. Ce bouleversement a déclenché des vagues de dépossession qui sont rapidement allées au-delà de la saisie des usines aux industriels et des fermes aux propriétaires terriens, envisagée par les révolutionnaires bolcheviks, pour pénétrer les fondements de la vie sociale. Dans Power and Possession in the Russian Revolution, Anne O’Donnell restitue l’effort sans précédent des bolcheviks pour éradiquer la propriété privée et créer une nouvelle économie politique — le socialisme — pour la remplacer.
Le récit d’Anne O’Donnell reprend l’histoire de la propriété à l’envers, en montrant comment les liens qui unissaient les gens à leurs biens ont été rompus et comment de nouvelles façons de connaître les choses, de les évaluer et de les posséder ont vu le jour au milieu de l’effervescence politique et du désarroi économique de la révolution. Elle rappelle que la confiscation des biens en Russie après la révolution, comme beaucoup d’autres épisodes de dépossession massive au XXe siècle, a largement échappé aux formes traditionnelles d’archivage. Elle répare cette omission en s’appuyant sur des sources qui relatent l’expérience vécue des bouleversements — pétitions populaires, inspections d’appartements, audits internes des institutions révolutionnaires et registres de la police politique — pour reconstituer des archives de la dépossession. Il en résulte une histoire intime des tentatives des bolcheviks de conquérir les gens et les choses.
La réorganisation de la propriété par les bolcheviks n’a pas seulement changé la vie et le destin des individus, elle a également jeté les bases d’un nouveau type d’État qui, ayant renoncé à la défense de la propriété privée, a donné naissance à type nouveau et énigmatique de propriété : la propriété d’État socialiste. »
Parution le 16 janvier
Luc Boltanski, Arnaud Esquerre et Jeanne Lazarus, Comment s’invente la sociologie. Parcours, expériences et pratiques croisés, Flammarion
« La sociologie, mode d’emploi. Aimée par des écrivains et des artistes, sollicitée par des journalistes, des militants, des responsables politiques pour comprendre l’actualité, qu’on s’en réclame ou qu’on la critique, comment se pratique cette science sociale qui attire tant l’attention ?
Trois sociologues de générations différentes nous ouvrent les portes de leurs laboratoires et nous introduisent à leurs œuvres. Ils expliquent, en dialoguant entre eux, comment on enquête, comment on écrit, comment on forge des concepts, comment on procède à des comparaisons, quels rapports entretenir avec d’autres disciplines. Ils partagent ainsi leurs méthodes pour analyser des problèmes sociaux à partir de questions sociologiques. Ce livre s’adresse à toutes celles et tous ceux qui s’intéressent à la sociologie et souhaitent savoir comment elle s’élabore. »
Parution le 17 janvier
Jean-Baptiste Fressoz, Sans transition. Une nouvelle histoire de l’énergie, Seuil
« Voici une histoire radicalement nouvelle de l’énergie qui montre l’étrangeté fondamentale de la notion de transition. Elle explique comment matières et énergies sont reliées entre elles, croissent ensemble, s’accumulent et s’empilent les unes sur les autres.
Pourquoi la notion de transition énergétique s’est-elle alors imposée ? Comment ce futur sans passé est-il devenu, à partir des années 1970, celui des gouvernements, des entreprises et des experts, bref, le futur des gens raisonnables ?
L’enjeu est fondamental car les liens entre énergies expliquent à la fois leur permanence sur le très long terme, ainsi que les obstacles titanesques qui se dressent sur le chemin de la décarbonation. »
Parution le 12 janvier
Bruno Tertrais, Pax atomica ? Théorie, pratique et limites de la dissuasion, Odile Jacob
« Sommes-nous au bord d’une guerre nucléaire ?
La dissuasion est-elle un facteur modérateur dans les relations internationales ? Quel rôle joue exactement l’arme atomique dans un paysage où les formes de guerre se sont diversifiées ?
Ces questions sont aujourd’hui cruciales face aux menaces proférées par la Russie et alors que les dangers nucléaires se sont multipliés en Asie. Qui a vraiment le pouvoir de déclencher l’Apocalypse ? Comment élabore-t-on les plans d’emploi de l’arme atomique ? Quelles leçons peut-on tirer des crises qui ont parfois amené le monde au bord du gouffre depuis 1945 ? La Bombe maintient-elle la paix entre grandes puissances et continuera-t-elle de le faire ? Au moment où le sort de la planète pourrait basculer, Bruno Tertrais répond à cette question par l’affirmative, sans masquer les limites du concept de dissuasion. »
Parution le 10 janvier
Avinoam Yuval-Naeh, An Economy of Strangers. Jews and Finance in England, 1650-1830, Penn Press
« L’une des notions les plus persistantes, les plus puissantes et les plus dangereuses de l’histoire des juifs de la diaspora est le talent prodigieux qui leur est attribué dans le domaine économique. De l’usurier juif médiéval au grand financier des XIXe et XXe siècles et aux investisseurs contemporains, en passant par le juif de port et le juif de cour du début de l’ère moderne, les juifs occupent une place cruciale dans l’imaginaire économique. Pour les capitalistes et les marxistes, les libertaires et les réformateurs radicaux, les juifs sont intimement liés à l’économie. Cette association est devenue si naturelle que nous oublions souvent l’histoire de la création et de la refonte de cet ensemble complexe de perceptions sur les juifs et l’économie, qui ont émergé dans différents contextes historiques pour répondre à une variété d’angoisses et de besoins personnels et sociétaux.
Dans An Economy of Strangers, Avinoam Yuval-Naeh historicise cette association en se concentrant sur un moment et un lieu précis : la révolution financière qu’a connue l’Angleterre à partir de la fin du XVIIe siècle et qui a coïncidé avec la rétablissement de la population juive dans ce pays, pour la première fois depuis près de quatre cents ans. »
Parution le 9 janvier
Giovanni Brizzi, Imperium. Il potere a Roma, Laterza
« Qu’est-ce que le pouvoir dans la Rome antique ? De quelle autorité disposaient un consul, un tribun, un triumvir ? Et à quelles fins ? Comment se justifiait l’existence même d’un commandant et à qui devait-il rendre des comptes ? L’imperium de César était-il différent de celui d’Auguste ou de Justinien ?
L’histoire de Rome, tout au long de son parcours millénaire, s’accompagne d’un concept très particulier et original : celui exprimé par le terme imperium. Ce mot traduit la relation entre le pouvoir dans son sens le plus élevé et la responsabilité. En assumant cette lourde charge, le pouvoir est confronté à une série de devoirs. À l’origine, la responsabilité envers le peuple romain est subordonnée à une série de valeurs antérieures à la naissance même de l’Urbs, comme celle de la fides, le respect des règles.Tous les grands hommes de Rome sont contraints de se rattacher au concept d’imperium. Camille, à qui l’on attribue une première définition du droit naturel ; Scipion, le premier imperator, qui proclame la supériorité de l’individu sur les structures ; Sylla, l’idéaliste en quête d’impossibles retours au passé. Il irrigue les théories de Cicéron ; est revendiqué par César pour lui-même ; structure l’oeuvre d’Auguste dans le nouveau pacte avec les dieux (la pax Augusta) d’où naîtra la monarchie. Tout le cours de l’histoire impériale est alors le théâtre d’un débat permanent, qui engage aussi bien les stoïciens que la propagande de cour, les empereurs-soldats que la pensée chrétienne. »
Parution le 19 janvier
Bénédicte Savoy, À qui appartient la beauté ?, La Découverte
« La beauté n’appartient sans doute à personne. Mais qu’en est-il des objets que les musées ont élevés au rang d’art et qui font leur orgueil ? Appartiennent-ils au lieu qui les a vus naître ? À la culture dont ils incarnent le génie ? Aux esthètes éclairés qui se les sont appropriés ? À l’humanité entière qui y accéderait par l’intermédiaire d’institutions dédiées à leur conservation ? Mais comment alors justifier que certains jouissent de ce patrimoine réputé universel quand d’autres en sont tenus éloignés ? Peut-être faut-il d’abord se demander comment ces objets sont concrètement parvenus jusqu’à nous et ce que leurs pérégrinations révèlent de notre histoire, de ses violences et asymétries, symboliques ou réelles. S’ils ont suscité là où ils sont arrivés des fécondations esthétiques inattendues, ils ont aussi creusé là où ils manquent des blessures encore vives.
Le buste de Néfertiti, l’Autel de Pergame, le retable de L’Agneau mystique, la Madone Sixtine, les têtes de bronze du Palais d’été de Pékin, L’Enseigne de Gersaint, la statue de la “reine Bangwa” du Cameroun, le Portrait d’Adele Bloch-Bauer, les “trésors royaux” du Bénin : à travers les déplacements — qui sont aussi des voyages fascinants — de ces œuvres emblématiques, Bénédicte Savoy déploie une réflexion sur le désir et la domination, sur la rupture et la réparation, sur les émotions qu’éveille la beauté et la transformation de l’héritage qu’il nous importe de transmettre. »
Parution le 18 janvier
Olivier Dard, Jean Philippet, Février 34. L’Affrontement, Fayard
« Le spectre des années trente plane sur la France d’aujourd’hui. Des mobilisations de masse récentes comme les gilets jaunes ont ravivé la mémoire de l’émeute sanglante du 6 février 1934, largement assimilée à une tentative de coup de force fasciste des ligues. La réalité fut bien plus complexe.
Olivier Dard et Jean Philippet s’appuient sur un dépouillement systématique des sources pour replacer cette journée au cœur d’une séquence de deux ans, de “l’hiver du malaise” de 1932-1933 à l’échec de “l’union nationale” autour de Doumergue à l’automne 1934. Ils racontent au plus près du terrain, entre Paris et la province, l’affaire Stavisky et ses multiples rebondissements, les coulisses et le déroulement de la manifestation meurtrière du 6 février, de même que ses répliques, tout aussi violentes, des 7 et 9 ainsi que du 12, marqué par une grève générale.
En examinant les multiples acteurs de ces journées — membres des ligues, communistes, forces de l’ordre ou simples passants —, cette somme propose une lecture renouvelée du 6 février 1934, par-delà les mythes et les récupérations. »
Parution le 24 janvier
Manuel Disegni, Critica della questione ebraica. Karl Marx e l’antisemitismo, Bollati Boringhieri
« Qu’est-ce que l’antisémitisme ? Pourquoi n’a-t-il pas été éradiqué par les Lumières et les révolutions modernes, comme tant d’autres préjugés et superstitions traditionnels, et pourquoi est-il réapparu, plus barbare que jamais, au cœur de la société moderne ? Comment expliquer sa persistance spectrale jusqu’à nos jours ? Quel mystérieux attrait lui permet encore de s’immiscer dans le cœur des classes dirigeantes comme dans celui des opprimés, de droite comme de gauche ?
Manuel Disegni relit Marx à partir de ces questions. Son intention n’est pas seulement de mettre fin une fois pour toutes aux rumeurs sur le prétendu antisémitisme du révolutionnaire de Trèves, né juif et converti au christianisme dès son plus jeune âge. Cette enquête sur la relation entre la théorie marxienne et le phénomène antisémite vise à proposer une remise en question radicale de l’une et de l’autre. La discussion sur Marx et l’antisémitisme tourne traditionnellement autour du tristement célèbre, jamais bien compris et toujours scandaleux article de 1844 sur la question juive. Disegni y voit un témoignage du fait que Marx lui-même aurait été le premier à reconnaître dans les régurgitations antisémites de son temps un phénomène spécifiquement moderne : non seulement le résidu d’une ancienne rancœur religieuse, mais en même temps un produit de la nouvelle société née de l’émancipation bourgeoise et de la révolution industrielle. Mais bien au-delà de cet écrit de jeunesse, le projet de faire une “critique définitive de la question juive” traversera de manière souterraine toute l’œuvre de Marx, jouant un rôle décisif dans toutes les étapes de son itinéraire critique, depuis sa confrontation de jeunesse avec la philosophie allemande jusqu’à ses confrontations ultérieures avec le socialisme français et l’économie politique britannique. Entre textes connus et moins connus, reconstructions historiques et anecdotes, controverses théoriques, batailles politiques et excursions littéraires, la reconstruction de Disegni met en lumière ce thème comme l’un des principaux éléments de continuité entre les deux Marx présumés, le jeune philosophe et l’économiste à la barbe blanche ; comme le véritable garant de la cohérence méthodologique entre le matérialisme historique et la théorie du capital.
Alors que les études marxiennes et le marxisme ont toujours sous-estimé, pour ne pas dire négligé, le sujet de l’antisémitisme, la recherche sur l’antisémitisme n’a jusqu’à présent pas reconnu la contribution de ce classique de la pensée critique à la compréhension de la nature et des causes de son objet. »
Parution en janvier
Richard Sakwa, The Lost Peace. How the West Failed to Prevent a Second Cold War, Yale University Press
« La fin de la guerre froide a été une opportunité — notre incapacité à la saisir a conduit à la nouvelle ère de rivalité entre grandes puissances que nous connaissons aujourd’hui.
L’année 1989 annonçait une perspective unique de paix mondiale durable, alors que les divisions et les conflits idéologiques graves commençaient à être résolus. Aujourd’hui, trois décennies plus tard, cette paix a été perdue. Avec la guerre en Ukraine et les tensions croissantes entre la Chine, la Russie et l’Occident, la politique des grandes puissances domine à nouveau la scène mondiale. Mais aurait-il pu en être autrement ?
Richard Sakwa montre comment les années qui ont précédé la première invasion massive de l’Ukraine ont représenté une pause dans le conflit plutôt qu’un accord durable — et comment, depuis lors, nous sommes entrés dans une “deuxième Guerre froide”. Retraçant les erreurs commises de part et d’autre qui ont conduit à la crise actuelle, M. Sakwa examine la résurgence de la Chine et de la Russie, ainsi que les perturbations et les ambitions de l’ordre libéral qui ont ouvert de nouvelles lignes de conflit catastrophiques.
Il s’agit d’un compte rendu essentiel et solidement argumenté sur la façon dont le monde a perdu sa chance de paix et a vu, à la place, le retour de la guerre en Europe, des rivalités mondiales et de la politique de la corde raide nucléaire. »
Paru le 28 novembre 2023
Ramón González Férriz, Los años peligrosos, Debate
« Ces dernières années, la politique s’est radicalisée. De nouveaux partis extrémistes sont apparus, certains partis traditionnels ont adopté des positions intransigeantes et une grande partie de la société est durablement mécontente des élites traditionnelles. La démocratie a changé, tout comme les relations entre les citoyens. Dans ce livre, le journaliste Ramón González Férriz revient sur les événements et les idées qui ont motivé cette radicalisation.
Ce processus a commencé il y a quinze ans, avec l’émergence de deux mouvements antagonistes : le Tea Party aux États-Unis et le 15M en Espagne. Malgré leurs nombreuses différences, tous deux exigeaient que les autorités corrompues cèdent la place aux véritables représentants du peuple et que la justice économique soit rendue. Tous deux sont partis de la conviction que l’ancien système politique et économique était moribond. Tous deux ont atteint une grande popularité grâce à la conjonction des réseaux sociaux et des téléphones mobiles, à la transformation des médias traditionnels et à l’émergence de nouveaux médias. Mais tous deux ont commencé à muter rapidement et à adopter des caractéristiques plus identitaires que les revendications démocratiques traditionnelles. Ils ont bouleversé les conventions idéologiques qui régissaient les sociétés occidentales depuis la Seconde Guerre mondiale.
Les Années dangereuses rend compte de cette mutation qui, sous l’impulsion de millions de personnes réellement en colère contre le système, mais aussi de ceux qui aspiraient à rejoindre la nouvelle élite, d’intellectuels jusqu’alors inconnus et d’opportunistes médiatiques, a transformé ces mouvements en Podemos, Brexit, Trumpisme, Indépendance catalane, Vox, Alternative pour l’Allemagne, Syriza ou Frères d’Italie, parmi tant d’autres. Tous ces mouvements, qui font appel à des notions de culture d’éveil d’une part et de nationalisme réactionnaire d’autre part, ont transformé notre politique en un affrontement amer entre des tribus polarisées et une lutte irrésolue d’identités conflictuelles. Après quinze ans d’un climat violent et radicalisé, nous sommes toujours insatisfaits de la politique et n’avons pas réussi à donner naissance à un nouveau système. Nous avons fait de l’instabilité et de la paranoïa un nouveau mode de vie.
Mais ce livre est aussi une réflexion sur l’évolution de la transmission des idées politiques et culturelles et sur une question dérangeante qui domine notre époque : pourquoi sommes-nous devenus dépendants du radicalisme et jusqu’où peut-il nous mener ? »
Parution le 18 janvier 2024
Simone Attilio Bellezza, Identità ucraina. Storia del movimento nazionale dal 1800 a oggi, Laterza
« L’Ukraine a longtemps été une “simple expression géographique” sur la carte de l’Europe, un territoire disputé entre des empires puissants et concurrents.
Pourtant, depuis le XIXe siècle, une conscience nationale s’est développée qui, après 1989, a donné un sens et une identité à l’État nouvellement indépendant. Ce livre reconstruit son histoire et montre comment ce processus influence le conflit actuel avec la Russie. »
Parution le 12 janvier 2024
