Jane Burbank et Frederick Cooper, Post-Imperial Possibilities Eurasia, Eurafrica, Afroasia, Princeton UP.
« Après la dissolution des empires, l’État-nation était-il le seul moyen d’unir les peuples politiquement, culturellement et économiquement ? Dans Post-Imperial Possibilities, les historiens Jane Burbank et Frederick Cooper examinent trois projets transcontinentaux de grande envergure visant à rassembler des peuples de différentes régions afin d’atténuer l’héritage impérial en matière d’inégalité. L’Eurasie, l’Eurafrique et l’Afroasie —en théorie sinon en pratique —offraient des voies alternatives pour sortir de l’empire.
La théorie de l’eurasisme a été développée après l’effondrement de la Russie impériale par des intellectuels en exil aliénés par l’impérialisme occidental et le communisme. L’Eurafrique a débuté comme un projet de collaboration pour l’exploitation européenne de l’Afrique, mais s’est transformé dans les années 1940 et 1950 en un projet visant à inclure les territoires africains de la France dans les plans d’intégration européenne. Le mouvement afro-asiatique voulait remplacer la relation verticale entre colonisateur et colonisé par une relation horizontale entre les anciens territoires coloniaux qui pourrait défier à la fois le monde communiste et le monde capitaliste.
L’Eurafrique et l’Afroasie ont toutes deux échoué, victimes d’intérêts anciens et nouveaux. Mais l’Eurasie a repris vie dans les années 1990, lorsque des intellectuels russes l’ont transformée en une recette pour la restauration du pouvoir impérial russe. Alors que le système des États prétendument souverains et la puissance concentrée des grandes institutions économiques et politiques continuent de faire échouer les projets visant à surmonter les inégalités en matière de bien-être et de pouvoir, l’étude de Burbank et Cooper sur l’imagination politique explore les concepts très variés d’affiliation et d’obligation sociales qui ont émergé après l’empire, ainsi que les raisons de leurs destins différents. »
Parution le 7 novembre
Adriano Zamperini, Violenza invisibile. Anatomia dei disastri ambientali, Einaudi.
« L’environnement est blessé par d’innombrables catastrophes industrielles qui agissent lentement et silencieusement, comme l’exposition à la contamination chimique. Des phénomènes que les êtres humains paient cher : économiquement et sous forme de souffrance physique, de détresse psychologique et de méfiance sociale. Des catastrophes qui, par leur nature, sont enveloppées dans l’ignorance collective. Pour y remédier, l’ouvrage adopte une perspective novatrice fondée sur la notion d’invisibilité : invisible est la main de l’auteur, invisible le danger pour les victimes, invisibles les dégâts et les traumatismes aux yeux des spectateurs. L’auteur apporte un éclairage nouveau en décrivant en détail des personnes et des communautés qui tentent de faire face à des problèmes qu’elles n’auraient jamais imaginés. Des problèmes tellement invisibles que personne n’en connaît vraiment les dimensions, et encore moins les solutions. En portant notre attention sur l’invisible pour mieux comprendre la violence environnementale, la corrosion des structures sociales et psychologiques des communautés et des individus devient perceptible. Les structures vitales sont souvent “brûlées” par la violence toxique. Il ne s’agit pas d’aborder la question en termes technocratiques, mais de mettre l’accent sur les préoccupations, les besoins, les intérêts et les droits des personnes. »
Paru le 24 octobre
Simon Hinrichsen, When Nations Can’t Default ; A History of War Reparations and Sovereign Debt, Cambridge UP.
« Les réparations de guerre ont été plus ou moins importantes, effectivement payées ou non, mais leurs conséquences ont presque toujours été significatives. Depuis que Keynes s’est prononcé contre les réparations allemandes dans The Economic Consequences of the Peace, leurs effets ont fait l’objet de vifs débats. When Nations Can’t Default retrace l’histoire des réparations de guerre et de leurs conséquences en combinant l’histoire, l’économie politique et la macroéconomie en économie ouverte. Le livre revisite des épisodes souvent oubliés et montre que les réparations ont été généralement remboursées —tout en s’intéressant aux cas où elles ne l’ont pas été. Analysant quinze épisodes de réparations de guerre, ce livre soutient que les réparations sont différentes des autres dettes souveraines parce que le remboursement est imposé par la force militaire et politique, ce qui en fait un engagement prioritaire de l’État. »
Parution le 2 novembre
Mathieu Segers, Steven Van Hecke (ed.), The Cambridge History of the European Union, 2 volumes, Cambridge University Press.
« Le volume I examine l’histoire de l’Union européenne de l’extérieur vers l’intérieur, en posant les questions suivantes : comment l’Union européenne se présente-t-elle de l’extérieur, et quelles forces extérieures ont façonné et guidé le processus d’intégration européenne ? La première partie aborde les principaux événements extérieurs qui ont orienté le processus d’intégration européenne, en mettant l’accent sur les moments critiques qui ont suivi la Seconde Guerre mondiale, tels que la division et la réunification de l’Allemagne et l’élargissement à l’Est. La deuxième partie examine les différentes tendances internationales qui ont façonné l’intégration européenne, en mettant l’accent sur la mondialisation et la géopolitique. Alors que les deux premières parties accordent une attention particulière aux institutions, aux pays, aux organisations internationales et aux principaux acteurs, la troisième partie se concentre sur le rôle des idées, des réseaux, de l’opinion publique et de la mémoire qui ont influencé le développement de l’Union européenne.
Le volume II examine l’histoire de l’Union européenne de l’intérieur vers l’extérieur, en se concentrant sur les développements internes qui ont façonné le processus d’intégration européenne. La première partie couvre les principes qui ont défini l’intégration européenne, en explorant les traités et leurs changements au fil du temps, le Brexit étant une étape clé. La deuxième partie examine les différents instruments de l’architecture de l’intégration européenne, en mettant l’accent sur le développement des politiques, l’euro et l’élargissement. La troisième partie se concentre sur les différents récits entourant l’intégration européenne, en particulier les concepts, les objectifs et les idées qui ont parlé ou n’ont pas parlé au cœur et à l’esprit des Européens. Il s’agit notamment du concept de “longue durée”, de la paix, de la culture européenne, de (l’absence de) la religion, de la prospérité et de (l’absence de) la solidarité et de la démocratie. »
Parution le 9 novembre
Timothy Brook, The Price of Collapse ; The Little Ice Age and the Fall of Ming China, Princeton UP.
« En 1644, après près de trois siècles de stabilité et de prospérité relatives, la dynastie Ming s’est effondrée. De nombreux historiens attribuent sa disparition à l’invasion de la Chine par les Mandchous, mais la vérité est bien plus profonde. The Price of Collapse propose une approche entièrement nouvelle de l’histoire économique et sociale de la Chine, en explorant comment la crise climatique mondiale a sonné le glas de la domination des Ming.
Le milieu du XVIIe siècle a connu la phase la plus meurtrière du petit âge glaciaire, lorsque les températures et les précipitations ont chuté et que les économies mondiales se sont effondrées. Timothy Brook s’appuie sur l’histoire des prix des céréales pour brosser un portrait saisissant des dernières années tumultueuses d’une dynastie autrefois grandiose. Il étudie la manière dont les réseaux commerciaux mondiaux, qui acheminaient de plus en plus d’argent vers la Chine, ont pu influer sur les prix et décrit la lutte quotidienne pour survivre dans un contexte de pénurie de céréales et de famine. Au début des années 1640, alors que les sujets des Ming se trouvaient pris dans une combinaison mortelle de froid et de sécheresse défiant toutes les tentatives pour éviter le désastre, le régime des prix des Ming s’est effondré, et avec lui le régime politique des Ming.
The Price of Collapse reconstitue l’expérience des gens ordinaires soumis à l’immense pression de prix inabordables alors que leur pays glissait de la prospérité à la calamité, et montre comment le marché a servi de médiateur entre un empire et le climat qui s’est retourné contre lui. »
Parution le 21 novembre.
Jennifer Burns, Milton Friedman ; The Last Conservative, Farrar, Straus and Giroux.
« Milton Friedman est, avec John Maynard Keynes, l’économiste le plus influent du XXe siècle. Ses travaux ont joué un rôle déterminant dans le virage vers les marchés libres qui a marqué les années 1980, et ses défenses véhémentes du capitalisme et de la liberté ont trouvé un écho auprès des publics du monde entier. Il n’est donc pas étonnant que les dernières décennies du XXe siècle aient été appelées “l’âge de Friedman” ou que les analystes aient cherché à le rendre responsable à la fois de la prospérité croissante et des maux sociaux de ces derniers temps.
Dans Milton Friedman, la première biographie complète à utiliser des sources d’archives, l’historienne Jennifer Burns raconte l’histoire extraordinaire de Friedman avec la nuance qu’elle mérite. Elle replace dans un contexte lucide et vivant ses travaux révolutionnaires sur des sujets aussi variés que les raisons pour lesquelles les dentistes gagnent moins que les médecins, l’importance vitale de la masse monétaire, l’inflation et les limites de la planification et de la stimulation par le gouvernement. Elle retrace les collaborations de longue date de Friedman avec des femmes, dont l’économiste Anna Schwartz, ainsi que ses relations complexes avec des personnalités puissantes telles que le président de la Fed Arthur Burns et le secrétaire au Trésor George Shultz, et ses interventions directes dans l’élaboration des politiques au plus haut niveau. Surtout, Jennifer Burns explore le rôle clé de Friedman dans la création d’une nouvelle vision économique et d’un conservatisme américain moderne. Le résultat est une biographie révélatrice du premier néolibéral américain —et peut-être du dernier grand conservateur. »
Parution le 14 novembre
Pierre Bouretz, Sur Dante, Gallimard.
« A-t-on jamais mesuré l’effet de souffle que Dante et son œuvre eurent sur son époque ? Sa Divine Comédie a été assagie par d’innombrables commentaires, la postérité a laissé dans l’ombre sa pensée politique et l’originalité de sa façon de pratiquer la philosophie demeure sous-estimée.
Contre les prétentions temporelles de la papauté en Italie et pour la défense des libertés civiques, Dante a mené un combat politique qui l’a condamné à l’exil loin de Florence. Puis son engagement en faveur d’une restauration impériale lui a valu l’hostilité de l’Église. Il pratique une variante de l’aristotélisme considérée comme illicite. La Divine Comédie met en fiction poétique les thèses défendues dans ses écrits politiques et philosophiques. Seul vivant parmi les morts, il réalise une expérience qu’il propose à ses lecteurs de partager et qui prouve que les objets ultimes du désir de connaître peuvent être contemplés dans cette vie. Peuplant à son gré l’au-delà de personnages historiques, il lui fait perdre sa dimension d’ordre divin. Plaçant dans les Limbes les poètes et les philosophes de l’Antiquité, il leur offre une reconnaissance inédite, mise en scène par le rôle de guide qu’il accorde à Virgile. Acteur en même temps qu’auteur de son voyage outre-tombe, il écrit en vulgaire pour un public d’hommes et de femmes dont il souhaite faire une noblesse de l’esprit, alors que les élites de son temps préfèrent réserver leurs échanges au latin.
Affirmant la souveraineté d’un artiste qui ne s’autorise que de lui-même et n’attend de jugement que de ses lecteurs, Dante dit de facto adieu au Moyen Âge. »
Parution le 9 novembre
Isabelle Poutrin, Les Convertis du pape. Une famille de banquiers juifs à Rome au XVIe siècle, Le Seuil.
« Au XVIe siècle, alors que l’Europe était déchirée par les guerres de Religion, les papes voulurent faire de Rome un modèle pour la conversion des juifs. Sous la protection de Grégoire XIII, deux banquiers séfarades, Salamone Corcos et son fils Lazzaro, appartenant à l’élite de la communauté juive, furent baptisés puis intégrés dans la noblesse romaine sous le nom de Boncompagni, qui était celui du pape. Ces hommes firent ensuite sortir du ghetto, au besoin par la force, une quarantaine d’hommes, femmes et enfants de leur famille, tandis que quelques-uns, comme Devorà et son mari Joseph Ascarelli, résistèrent aux pressions qui les poussaient vers le baptême.
L’histoire des Corcos devenus Boncompagni, restituée à partir des archives du tribunal de la Rote et des notaires de Rome, aborde le thème de la conversion sous l’angle de ses coûts et bénéfices économiques et affectifs, inégalement répartis selon l’âge, le genre et la situation des individus. Elle montre les effets du prosélytisme des papes sur les juifs, les conflits familiaux générés par les conditions violentes des conversions, et la capacité de la société chrétienne à intégrer les néophytes au prix de l’oubli de leur origine. Grande fresque familiale, Les Convertis du pape nous plonge dans les dynamiques économiques, sociales, politiques et religieuses qui déterminaient les marges d’action des individus dans la Rome baroque. »
Parution le 3 novembre
Renaud Meltz, La France des années 1930. Les épreuves de la République, Seuil.
« La France des années 1930 est travaillée par un recul inquiet de la confiance en la démocratie libérale. Elle connaît une crise de la représentation parlementaire (6 février 1934), mais se caractérise aussi par l’espoir de lendemains meilleurs et d’une réinvention de la politique (le Front populaire), voire d’un dépassement des limites de l’homme.
Le mot “transhumanisme” ne naît-il pas en 1937, tandis que le vertige de la modernité technologique inspire les premières pensées écologiques ? Une société nouvelle émerge, où les femmes actives, les immigrés, les travailleurs coloniaux transforment le visage des villes.
Mais la guerre passe du souvenir traumatisant à la menace imminente. Lorsque Roger Martin du Gard apprend qu’elle scelle cette décennie féconde, il note : “Rien ne se passe comme on le prévoyait”. »
Parution le 17 novembre
Pierre Singaravélou, Fantômes du Louvre. Les musées disparus du XIXe siècle, Hazan.
« À l’heure où les prétentions universalistes des musées occidentaux font l’objet de débats, l’historien Pierre Singaravélou remonte le temps afin de comprendre comment le Louvre est devenu, en un peu plus de deux siècles, un cas à part dans l’histoire des musées : un extraordinaire laboratoire d’expérimentation en perpétuelle reconfiguration.
Menant l’enquête sur la trace de musées créés au milieu du XIXe siècle pour accroître les domaines d’expertise du Louvre (Musée naval, Musée ethnographique, Galerie espagnole, Musée algérien, Musée mexicain, Musée chinois…), il redonne vie aux « fantômes » qui ont vécu en ces lieux et repeuple le musée de tous ces objets venus d’ailleurs, aujourd’hui largement disparus, qui ont fait, dès ses origines, entrer le monde au Louvre. »
Parution le 8 novembre
José Enrique Ruiz-Domènec, La novela y el espíritu de la caballería, Taurus.
« La connaissance de l’Europe et de sa culture passe par le contact avec deux réalités très significatives : le roman et l’esprit chevaleresque. Dans ce livre, le médiéviste José Enrique Ruiz-Domènec nous le démontre à travers une exploration de ce phénomène narratif, profondément intégré à notre tradition culturelle et d’un poids et d’une pertinence indéniables : l’esprit chevaleresque qui cherche à comprendre un sens vital, les raisons de notre existence face à la mort et la manière d’agir face aux difficultés.
Pour saisir cet esprit et sa sensibilité, Ruiz-Domènec propose un voyage littéraire à travers les huit derniers siècles, à travers une lecture interprétative des romans qui ont parlé des idéaux de la chevalerie et qui, du XIIe au XXe siècle, se sont attachés à comprendre les raisons de la fragilité de l’ordre familial (un thème capital dans la fiction occidentale tout au long de cette période). De Chrétien de Troyes à Nabokov, en passant par Froissart, Martorell, L’Arioste, Cervantès, Sterne, Novalis, Scott, Woolf, Perutz, Calvino et Pynchon, l’essai retrace la physionomie de l’art du roman en tant que forme littéraire pour comprendre l’esprit chevaleresque, c’est-à-dire la passion de tout homme pour la recherche du bonheur et du sens de la vie. »
Parution le 16 novembre
Friedrich Lenger, Der Preis der Welt. Eine Globalgeschichte des Kapitalismus, C.H. Beck.
« Au cours des 500 dernières années, le capitalisme a donné naissance à un monde à la fois hautement interdépendant et hautement asymétrique sur le plan économique. Dans cette histoire globale du capitalisme, l’historien Friedrich Lenger décrit ces évolutions qui, des indigènes d’Amérique aux tisseurs de soie du Bengale, n’ont laissé personne indifférent. Cette histoire traite de la prospérité croissante et de la pauvreté extrême, de l’absence de liberté et de la violence. Et de la mise en danger de notre planète dont nous payons aujourd’hui le prix.
Friedrich Lenger raconte le triomphe du capitalisme à l’échelle mondiale. Il explique sa dynamique, qui n’a toujours été limitée que de l’extérieur, ses crises et les inégalités qu’il a produites. Parmi celles-ci, l’utilisation inégale des ressources fossiles ainsi que les destructions de l’environnement, dont les effets se font sentir de manière très différente dans les régions du monde. Et si les capitalistes commerciaux et industriels se sont montrés indifférents à la nature, ils l’ont été tout autant à la souffrance humaine. Les millions d’esclaves qui ont travaillé dans les plantations d’Amérique jusqu’à l’extrême fin du XIXe siècle ne sont qu’un exemple de la compatibilité entre le travail non libre et l’économie capitaliste. »
Paru le 12 octobre
Yan Slobodkin, The Starving Empire. A History of Famine in France’s Colonies, Cornell UP.
« The Starving Empire retrace l’histoire de la famine dans l’Empire français moderne, montrant que la faim est un phénomène à la fois local et mondial, façonné par des contextes régionaux et par l’interaction transnationale des idées et des politiques. En intégrant les crises alimentaires en Algérie, en Afrique occidentale et équatoriale et au Viêt Nam dans une histoire plus large des soins impériaux et transnationaux, Yan Slobodkin révèle comment l’État colonial français et une communauté internationale émergente ont assumé une responsabilité croissante en matière de subsistance, mais n’ont finalement pas réussi à s’acquitter de cette responsabilité.
Autrefois, les Européens considéraient les famines coloniales comme des actes de Dieu, des malheurs de la nature et les conséquences inévitables de l’arriération de races inférieures vivant dans des environnements hostiles. Mais comme le raconte Yan Slobodkin, en s’appuyant sur des archives provenant de quatre continents, le XXe siècle a été le théâtre de transformations dans les domaines de la nutrition, du racisme scientifique et de l’humanitarisme international, qui ont profondément modifié l’idée que l’on se faisait de ce que le colonialisme pouvait accomplir. Une nouvelle confiance dans la capacité à atténuer la faim, associée à de nouvelles normes de responsabilité morale, a marqué un tournant dans la relation de l’Empire français avec ses sujets coloniaux et avec la nature elle-même.
La compréhension de plus en plus sophistiquée de la famine comme un problème technique soumis au contrôle de l’État a imposé à la France des obligations insoutenables. The Starving Empire illustre non seulement comment l’histoire douloureuse de la famine coloniale reste présente dans nos conceptions actuelles de la santé publique, de la souveraineté de l’État et de l’aide internationale, mais cherche également à redonner à la nourriture —ce besoin humain le plus fondamental —sa place centrale dans la formation de l’obligation politique et de l’éthique humanitaire modernes. »
Parution le 15 novembre.
Tanja Carstensen, Simon Schaupp et Sebastian Sevignani (eds.), Theorien des digitalen Kapitalismus. Arbeit und Ökonomie, Politik und Subjekt, Suhkramp.
« Le capitalisme est-il en train de changer fondamentalement face aux poussées actuelles de la numérisation ? Les analyses théoriques et les diagnostics contemporains qui se consacrent à la caractérisation d’un capitalisme numérique sont en tout cas en vogue. Le présent ouvrage offre pour la première fois une vue d’ensemble de ces différentes théories et débats et explore les formes et les effets du capitalisme à l’ère de la numérisation en suivant les champs du travail et de l’économie, de la politique et du sujet. »
Parution le 20 novembre.
Stefano Gallo et Fabrizio Loreto, Storia del lavoro nell’Italia contemporanea, il Mulino.
« Si l’Italie est une république fondée sur le travail, il est nécessaire de retracer l’évolution du travail sur plus de 150 ans d’histoire nationale, y compris l’histoire pré-républicaine, afin de comprendre réellement ce qu’est ce pays et comment il a changé. Le recul progressif du secteur agricole, les processus d’industrialisation puis de désindustrialisation et l’émergence d’une société tertiarisée sont les trois grands moments économiques qui caractérisent cette histoire. Les formes d’associationnisme populaire, de syndicalisme et de politique, les conflits et relations du travail, le développement du droit du travail et de l’État-providence, ainsi que les spécificités du travail des femmes, représentent les points de jonction.
Il en ressort l’histoire politique, économique, sociale et culturelle d’une Italie qui a évolué sans cesse et à des rythmes différents entre campagnes et usines, chantiers et bureaux, commerce et transports, grandes entreprises fordistes et petites et moyennes entreprises, travail public et travail privé. »
Paru le 27 octobre.
Massimo Cacciari, Metafisica concreta, Adelphi.
« Métaphysique : c’est le mot “devant lequel tout le monde, plus ou moins, s’empresse de fuir comme devant un pestiféré” (Hegel). Une fuite qui, à force de déconstructions, de dépassements, de déclarations de mort ou d’accomplissement inexorable et fatal dans les formes de la rationalité scientifique, a fini par devenir une sorte d’habitus de la pensée contemporaine. Pourtant, en remontant à contre-courant les philosophies classiques et les grands systèmes du rationalisme moderne, ainsi que les théories scientifiques les plus audacieuses et les plus récentes, il est possible de redécouvrir ce qu’il y a d’inouï dans ce terme : le tissage qui relie l’être en tant qu’observable et déterminable au fond de son origine et de son futur imprévisible ; la relation entre la théorie de la chose sous l’aspect de son éphémère, dans l’ordre du Chronos, et celle qui cherche à l’exprimer dans sa relation au Tout et qui, dans cette relation, en vient à la considérer comme res divina.
Pas d’au-delà, pas d’Hinterwelt, ou de monde “derrière” tà physiká, derrière la manifestation de Physis. Ce monde, et le sujet qui entend le connaître en se connaissant lui-même, dont l’être-possible ne s’abandonne pas au mur de l’impossible, exige également d’être interrogé dans une telle perspective. Métaphysique concrète, donc, comme Florensky, scientifique, philosophe et théologien, a voulu intituler l’ouvrage qui devait conclure ses recherches. La philosophie et la science s’y retrouvent et expriment ensemble, sous des formes distinctes et inséparables, l’intégrité et l’inépuisabilité de la vie de l’être. »
Paru le 24 octobre.
Florian Illies, Zauber der Stille. Caspar David Friedrichs Reise durch die Zeiten, Fischer.
« Les ciels du soir de Friedrich suscitent depuis des siècles les sentiments les plus passionnés : Goethe est si furieux de sa mélancolie qu’il veut la briser sur le bord d’une table, Walt Disney, quant à lui, en tombe si violemment amoureux qu’il ne fait courir son “Bambi” qu’à travers des paysages de Friedrich. Aussi adulé par Hitler que par Rainer Maria Rilke, aussi détesté par Staline que par les soixante-huitards, aussi convoité par la mafia que par Leni Riefenstahl —à travers l’exemple de Caspar David Friedrich, 250 ans d’histoire allemande se dévoilent dans ce livre. Et Friedrich, le peintre, devient un homme de chair et de sang. »
Paru le 25 octobre
Alice Ekman, Chine-Russie. Le grand rapprochement, Gallimard.
« Le rapprochement sino-russe a résisté au test de la guerre en Ukraine et continue à se consolider après l’attaque du Hamas contre Israël. Chine et Russie sont désormais en mesure de repousser conjointement la présence et l’influence des États occidentaux dans certaines parties du monde, de freiner ou bloquer plusieurs de leurs initiatives diplomatiques. La convergence des propagandes encourage l’émergence dans certains pays du « Sud » de positions anti-occidentales de plus en plus complotistes et violentes.
Leur détestation commune des États-Unis et de leurs alliés, leur volonté de les affaiblir et de les marginaliser – seule façon, estiment les deux partenaires, de pouvoir garantir leur propre stabilité politique – les rapprochent naturellement et les soudent aujourd’hui plus que jamais. Car aux yeux de Vladimir Poutine et Xi Jinping, c’est l’avènement d’un monde post-occidental qui se joue en ce moment, et ils espèrent y parvenir ensemble. »
Parution le 9 novembre
Helena Barop, Der große Rausch. Warum Drogen kriminalisiert werden. Eine globale Geschichte vom 19. Jahrhundert bis heute, Siedler.
« Au début du XIXe siècle, dans le monde occidental, celui qui voulait acheter de la drogue se rendait chez son pharmacien. Au début du XXIe siècle, les Occidentaux qui veulent acheter de la drogue doivent se rendre chez leur dealer. Dans cette histoire de la politique des drogues, Helena Barop nous explique comment les médicaments sont devenus des stupéfiants, les stupéfiants des drogues et les drogues illégales des stupéfiants. L’historienne montre comment la politique américaine en matière de drogues a frayé son chemin vers l’Allemagne et le reste du monde et comment les drogues sont devenues un problème social en de nombreux endroits. Helena Barop décrit comment la peur de la drogue a pu et peut encore être transformée de manière fiable en capital politique. Ce faisant, elle met fin aux préjugés et aux demi-vérités et illustre ses propos par de nombreux exemples. L’histoire de la politique des drogues est une histoire d’ambiguïtés —et il est temps de faire le tri. »
Paru le 25 octobre
Graciela Mochkofsky, El profeta de los Andes, Debate.
« El profeta de los Andes retrace l’incroyable parcours du Péruvien Segundo Villanueva qui, à la première lecture d’une Bible ayant appartenu à son père assassiné, s’est lancé dans une quête qui l’a mené de l’Église catholique à une succession de sectes protestantes, dont une qu’il a lui-même fondée, avant d’aboutir au judaïsme. Ce voyage spirituel, qui a inspiré des centaines d’adeptes, l’a conduit du nord des Andes péruviennes à la jungle amazonienne, avant de le laisser, à la fin de sa vie, dans une colonie juive des territoires palestiniens occupés de Cisjordanie. En reconstituant cette extraordinaire aventure, Graciela Mochkofsky révèle ce qui est peut-être l’un des chapitres les plus étonnants de l’histoire des religions modernes. Ce livre est à la fois le récit émouvant d’une quête personnelle pour atteindre une vérité insaisissable et une épopée collective fondée sur des siècles d’histoire coloniale, politique et religieuse qui conduira à l’émergence d’un judaïsme latino-américain d’une ampleur sans précédent. »
Parution le 23 novembre
