Comprender a Trump y sus ideólogos
El Imperio de la Sombra → Pida el último volumen impreso de la revista
Al plantear la amenazante alternativa de una guerra en la que todos los actores perderían o de una paz imposible en un mundo perpetuamente inestable, la crisis climática está trastornando la propia estructura de las rivalidades geopolíticas.
¿Por dónde empezar? Una pieza de doctrina de Laurence Tubiana.
Mientras parece abrirse una era Meloni en Italia, uno de los intelectuales conservadores más escuchados en Roma articula una doctrina para intentar captar una forma política emergente -que podría alterar el orden continental-.
Desde que se puso sobre la mesa, la idea se ha compartido sin precisarla. Antes de la cumbre de Praga, es urgente definir el alcance y el concepto. Publicamos la primera hoja de ruta concreta para la Comunidad Política Europea.
Por Franz C. Mayer, Jean Pisani-Ferry, Daniela Schwarzer y Shahin Vallée.
El ecosocialismo somete la socialización de la economía a un doble imperativo de justicia social y sobriedad. Se trata de una «guerra de posición» contra el capital, cuyo objetivo es enfrentarse al productivismo y al consumismo mediante la socialización de la producción y el consumo.
Durand y Keucheyan responden a Charbonnier.
Las divisiones geopolíticas no desaparecerán por arte de magia. El desafío planetario de los años Veinte consiste en articular su persistencia con la necesidad de llevar a cabo acciones de carácter cosmopolítico.
Tanto si se trata de preparar los sistemas sociales para las consecuencias del cambio climático como de limitar su impacto, se está organizando una competición política en torno a la capacidad de integrar la Tierra en la construcción de lo político.
¿Es realmente «el fin de la abundancia»?
Aunque la mayoría de las democracias constitucionales suscriben el principio de igualdad de todos ante la ley, esto no implica que todos tengan los mismos medios para utilizarla en su beneficio -el capital está codificado por la ley-. Una pieza de doctrina de Katharina Pistor.
¿A qué se debe esa extraña sensación de abandono? Habitar es elegir un demonio de muros al que se acepta ser esclavo. En este proceso, la arquitectura no es más que una forma permanente de la inmersión.
Una pieza de doctrina de Peter Sloterdijk.
Para unir lo que estaba separado -para lograr un mundo nuevo- hay que aceptar un desplazamiento revolucionario en el que el arte de construir responda al principio del juego.
Una pieza de doctrina de Jacques Rancière
¿Qué es un mundo en el que ya no podemos confiar en la palabra de los demás? Ya sea en el ámbito político, comercial o científico, cuanto más se deteriora el valor de la palabra, más nos cuesta «hacer sociedad». Para superar este descrédito y luchar contra las violencias que engendra, es necesario reencontrar las condiciones del hablar honesto en la ciudad.
Una pieza de doctrina de Alain Supiot.
