Quentin Deluermoz, Emmanuel Fureix et Clément Thibaud (dir.), Les mondes de 1848: Au-delà du Printemps des peuples, Champ Vallon

“1848, por supuesto, supuso la «primavera de los pueblos», una revolución que fue en gran medida europea, nacionalista y democrática. Pero, ¿y si faltaran algunas piezas del rompecabezas en esta narrativa dominante? Las revoluciones de 1848 también formaban parte de una historia atlántica e imperial, por no decir mundial, más amplia, que este libro se propone desenterrar. Restaurando la pluralidad de los «mundos de 1848», lo más cerca posible de las experiencias vividas. En él se dan cita revolucionarios que cruzan el Atlántico, exiliados y utópicos en busca de nuevas «colonias agrícolas», feministas reunidas en Seneca Falls (Estados Unidos) y esclavos que aspiran a emanciparse tras la segunda abolición de la esclavitud en las colonias francesas. Se muestran las múltiples reverberaciones del año 1848 en lugares lejanos.”

Se publicará el 9 de junio.

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Julian Jackson, France on Trial. The Case of Marshal Pétain, Allen Lane

“Pocas imágenes conmocionaron más a la población francesa durante la Ocupación que la fotografía del mariscal Philippe Pétain -el gran héroe francés de la Primera Guerra Mundial- estrechando la mano de Hitler el 20 de octubre de 1940. En un discurso emitido tras este encuentro, Pétain dijo al pueblo francés que estaba «comprometido con la vía de la colaboración». Terminó con estas palabras: «Esta es mi política. Los ministros sólo son responsables ante mí. Será a mí solamente a quien juzgará La Historia». Cinco años más tarde, en julio de 1945, llegó la hora del juicio, pero aún no la hora de la Historia. Pétain fue llevado ante un Alto Tribunal creado especialmente para responder de su conducta entre la firma del armisticio con Alemania en junio de 1940 y la Liberación de Francia en agosto de 1944.

Julian Jackson utiliza las tres semanas de juicio de Pétain para examinar la crisis central de la historia francesa del siglo XX -la derrota de 1940, la firma del armisticio y la política de colaboración de Vichy-, lo que el fiscal superior Mornet ha llamado «cuatro años para borrar de nuestra historia». Como jefe del régimen de Vichy durante la Segunda Guerra Mundial, Pétain se convirtió en una de las figuras públicas más famosas de Francia y en un símbolo de la culpa y la venganza colectivas inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial. En France on Trial, Jackson mezcla la política y el drama personal para explorar cómo las diferentes facciones nacionales han intentado reivindicar el pasado, o establecer su interpretación del pasado, como medio para reclamar el presente y el futuro.”

Se publicará el 15 de junio.

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Peter Brown, Journeys of the Mind: A Life in History, Princeton University Press

“El final del mundo antiguo ha sido considerado durante mucho tiempo por los historiadores como un periodo de decadencia, declive y caída. Sin embargo, a lo largo de su carrera, el historiador Peter Brown ha demostrado que el «medio milenio olvidado» que hoy llamamos Antigüedad Tardía desempeñó en realidad un papel crucial en el desarrollo de la Europa moderna y Oriente Próximo. 

En Journeys of the Mind, Brown relata su vida y su obra, describiendo sus esfuerzos por recuperar el espíritu de una época. Al abrir, junto con otros investigadores, la historia del mundo clásico de los últimos siglos al mundo más amplio de Eurasia y el norte de África, descubrió ámbitos de creatividad religiosa y cultural hasta entonces descuidados, así como la creación de instituciones fundamentales. El respeto por la diversidad y la apertura al mundo no europeo, preocupaciones relativamente recientes en otros campos, han sido evidentes durante décadas entre los principales estudiosos de la Antigüedad Tardía.

Al documentar tanto su propia trayectoria intelectual como la aparición de un nuevo e influyente campo de estudio, Brown describe su infancia y educación en Irlanda, su formación universitaria y académica en Inglaterra y sus extensos viajes, especialmente por el Mediterráneo oriental y Oriente Próximo. Recuerda las fructíferas interacciones con la obra de estudiosos y compañeros como la antropóloga británica Mary Douglas y el teórico francés Michel Foucault, y ofrece fascinantes instantáneas de lugares tan distantes como el Sudán colonial, el Oxford de mediados de siglo y el Irán prerrevolucionario.”

Se publicará el 6 de junio.

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Maurice Godelier, Quand l’Occident s’empare du monde (XVe – XXIe siècle), Peut-on alors se moderniser sans s’occidentaliser ?, CNRS Éditions

“La modernización es un fenómeno social ajeno que ha adoptado muchas formas a lo largo de la historia, pero hay que decir que, desde el siglo XV, Occidente se ha impuesto -a menudo por la fuerza de las armas o a través de la propaganda- como modelo de modernidad. Voluntariamente o no, cientos de sociedades se han transformado bajo su influencia, de modo que por primera vez todas han pasado a formar parte de una historia común. Pero, ¿cuáles fueron las diferentes formas en que se produjo esta vasta transformación? ¿Hasta qué punto determinadas sociedades pudieron integrarse en este movimiento global conservando al mismo tiempo rasgos específicos diferentes, o incluso opuestos, a lo promovido por Occidente? Al fin y al cabo, se puede occidentalizar sin occidentalizarse. ¿Y cómo distinguir las transformaciones irreversibles de las que ahora pueden cuestionarse?

Durante mucho tiempo, la creencia en el progreso nos hizo creer que el desarrollo económico, la evolución de la moral y la democratización política iban de la mano. El desmoronamiento de este mito permite ahora caracterizar mejor lo que estaba realmente en juego en la globalización impulsada por el capitalismo industrial, y comprender así los retos a los que se enfrentan hoy las sociedades occidentales, que se enfrentan a una hostilidad exacerbada y pueden estar a punto de perder el liderazgo económico, político y militar que alimentó su expansión. Basándose en toda una vida de investigación sobre el funcionamiento de las sociedades, Maurice Godelier ofrece aquí una relectura del nacimiento y auge del mundo moderno, y una evaluación sin complejos sobre el papel y el lugar de Occidente.”

Se publicará el 8 de junio.

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Ashli White, Revolutionary Things: Material Culture and Politics in the Late Eighteenth-Century Atlantic World, Yale UP

«La historiadora Ashli White explora la circulación de la cultura material durante las revoluciones estadounidense, francesa y haitiana, argumentando que a finales del siglo XVIII los ideales radicales se impugnaban a través de objetos y textos. Examina cómo los objetos revolucionarios, al atravesar el Atlántico, pusieron a la gente en contacto con estos movimientos políticos transformadores de forma visceral, múltiple y provocadora.

Centrándose en una serie de objetos -cerámica y muebles, ropa y accesorios, grabados, mapas y divertimentos públicos- Ashli White muestra cómo la cultura material adquirió un significado político para diversas poblaciones. Esclavos y libres, mujeres y hombres, pobres y elitistas, todos recurrieron a los objetos para encarnar sus variadas y a veces contradictorias visiones del cambio revolucionario.”

Se publicará el 20 de junio.

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Gilles Gressani y Giorgia Serughetti, L’Europa e la sua ombra, Bompiani

“Celebrando la realización de la Europa unida soñada por Colorni, Spinelli y Rossi, el cardenal Martini observó que para dar vida a esta extraordinaria «oportunidad ética y civil» se necesitaría «entusiasmo» y la capacidad de construir «una síntesis política basada en el respeto de los individuos y de los grupos, pero al mismo tiempo en la voluntad de los individuos y de los grupos de hacer sacrificios por el bien común». 

Hoy, los ciudadanos europeos ya no tienen la ilusión de vivir en un «jardín» a salvo de la guerra; los retos económicos, medioambientales, energéticos y migratorios están en el centro de las preocupaciones de todos los gobiernos, y los impulsos identitarios chocan de nuevo con los ideales de solidaridad: ¿qué queda del sueño europeo? ¿Y cómo hacer que la gente se incline hacia una nueva esperanza, alimentada por el pragmatismo necesario para cualquier política y el impulso dado por la dimensión religiosa? 

Giorgia Serughetti, especialista en las democracias contemporáneas, y Gilles Gressani, fundador de la revista Le Grand Continent, responden a estas preguntas en diálogo con las palabras del cardenal Martini que, en su magistratura, lanzó una mirada atenta y profundamente benévola sobre Europa.”

Fue publicado el 31 de mayo.

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Florence Noiville, Milan Kundera. «Écrire, quelle drôle d’idée !», Gallimard

“Una vieja amistad une a Florence Noiville y a su marido, «el chico de Jablonec», con Milan Kundera y su esposa Vera. Captadas al vuelo como el recuerdo floreciente de una sensación, escenas de traviesa complicidad – almuerzos en Le Touquet, visitas a su piso, encuentros en el café, «la insoportable nostalgia de una charla insignificante en una posada» – esbozan con sensibilidad y ternura la obra (vivida) y la vida (novela) de Milan Kundera. Nunca antes una obra había dicho tanto sobre su autor.

Fragmentos de textos y conversaciones, reminiscencias, el diario de un viaje a Bohemia y numerosas fotografías se han reunido aquí con un único objetivo: incitar al lector a (re)descubrir a uno de los más grandes artistas del siglo XX. Este maestro de la ironía y el desengaño nunca dejó de mostrarnos las bromas con las que alimentamos nuestros sueños y nuestras mentiras.”

Fue publicado el 1 de junio.

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David Blackbourn, Germany in the World A Global History (1500-2000), Liveright

“David Blackbourn revisa radicalmente los relatos convencionales de la historia alemana, demostrando la existencia de una presencia alemana en el mundo siglos antes de la unificación alemana y revelando una identidad nacional mucho más compleja de lo que se había imaginado. David Blackbourn traza la evolución de Alemania desde el Sacro Imperio Romano Germánico de 1500 a una potencia colonial en expansión, y luego a un faro de democracia en el siglo XXI. 

Desde una perspectiva global, los acontecimientos más conocidos de la historia alemana -la Reforma, la Revolución de 1848, el régimen nazi- se transforman, mientras que otros son desenterrados y explorados. David Blackbourn revela el papel protagonista de Alemania en la creación de las universidades modernas y su siniestra implicación en las economías de trata de esclavos. Una historia global para una era global, Germany in the World es un relato audaz y original que desafía la idea de que la historia de una nación debe escribirse como si tuviera lugar enteramente dentro de sus fronteras.”

Se publicará el 6 de junio.

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Giorgio Manganelli, Emigrazioni oniriche, Adelphi

“»Qué agradable es no ser crítico del arte, sino pasearse mirando cuadros y dibujos, y decir tonterías», proclama Manganelli, dirigiéndose al cuadro de Pitocchetto. Es difícil reconocer en él la seriedad reflexiva de un especialista: desconfía de los museos, fruto de «la maquinación, el matonismo y el fraude»; declara que montar una galería de arte «no es más razonable que hacer vivir a todos los José en un solo barrio de una ciudad»; y deja entrever que a veces prefiere los dibujos a los cuadros, reflejos de la «consistencia mentirosa» del mundo, porque pertenecen «al lugar discontinuo de los fantasmas». 

Pero no se equivoque: la «incompetencia» permite la imprecisión, la emoción, la irresponsabilidad, exactamente lo que permite a los críticos participar de la naturaleza misteriosa, esquiva y nocturna de la literatura. No es casualidad que Manganelli dijera en 1977 que «el escritor es el suprema y heroicamente incompetente cuando se trata de literatura». Los ensayos aquí reunidos serán, por tanto, una literatura generada por el arte -o más bien por las artes, ya que sus predilecciones van desde las estelas de Lunigiana, «fetos de dioses», hasta sus queridas pinturas del siglo XVII y amigos como Toti Scialoja, pasando por los exvotos de Lalique y las libélulas-mascotas, divinidades tutelares de los viajes. Y es precisamente como literatura, liberada de limitaciones disciplinarias, como estos escritos consiguen subvertir todas las ideas sobre el arte y enseñarnos una nueva gramática de la visión.”

Se publicará el 20 de junio.

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Mária M. Kovács, The Beginnings of Anti-Jewish Legislation: The 1920 Numerus Clausus Law in Hungary, CEU Press

“La ley nazi de la función pública de 1933 y las leyes de Núremberg de 1935 suelen considerarse los primeros decretos antijudíos de Europa. Sin embargo, Mária Kovács argumenta convincentemente que la Ley XXV de 1920 relativa a la matriculación universitaria en Hungría puede considerarse uno de los primeros textos legislativos antisemitas del siglo XX, si no el primero. Esta ley, conocida como la «ley numerus clausus», estipulaba que los miembros de una misma «nacionalidad» o «raza popular» no podían ser admitidos a un ritmo superior al de su proporción en la población total.

Esta ley se dirigía especialmente a los judíos, que representaban el 6% de la población pero, hasta entonces, en torno al 25% de los estudiantes universitarios. El estudio presenta la historia de la ley, incluida su modificación en 1928, la reintroducción de la cuota judía en 1939 y su abolición en 1945. Describiendo las condiciones que siguieron a la desintegración de la monarquía austrohúngara y la efímera República Soviética Húngara, Kovács muestra cómo estos acontecimientos, y en particular la ley numerus clausus, afectaron a los judíos.

Esta ley anunció una nueva tendencia en el pensamiento político. En su opinión, la «cuestión judía» sólo podía resolverse mediante leyes especiales que negaran su igualdad ante la ley. En este sentido, la ley sobre el numerus clausus era tan «ley judía» como las cuatro leyes, explícitamente descritas como tales, aprobadas por el Parlamento húngaro entre mayo de 1938 y septiembre de 1942.”

Se publicará el 30 de junio.

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Yves Chevrier, L’Empire terrestre. Histoire du politique en Chine aux XXe et XXIe siècles. Tome 2 : L’État restauré de 1977 à nos jours, Le Seuil

“Entre finales del siglo XIX y la muerte de Mao, el primer volumen de L’Empire terrestre analizaba una serie de fracasos democráticos. En el segundo volumen se destaca el giro hacia el Estado autoritario a partir de 1976. El régimen no cambió China sin cambiarse a sí mismo. La revolución se ha convertido en tradición, el maoísmo ha sido reciclado por un poder conservador que trabaja para que la democracia a escala mundial sea la excepción en que se ha convertido, en la China del siglo XX.

¿Cómo toma el relevo, en el siglo XXI, este imperio que pretende globalizarse, del antiguo imperio globalizado por Occidente en el siglo XIX? Frente a una evaluación puramente geopolítica del poder chino, el autor relaciona las transformaciones de los regímenes políticos con una historia de los regímenes de globalización extendida a los últimos siglos de la era imperial. Pero no hay aquí un eterno retorno: el imperio-nación de hoy está tan alejado del imperio mundial de ayer como su conservadurismo lo está de Mao. Este estudio muestra cómo, al final del corto siglo democrático de la larga historia de China, la historicidad del Estado, captada a través de la profundidad acumulativa de sus temporalidades, es la clave de los tiempos venideros.”

Fue publicado el 2 de junio.

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Esteban Mira Caballos, El descubrimiento de Europa. Indígenas y mestizos en el Viejo Mundo, Critica

“Esta nueva obra de Esteban Mira Caballos desmonta el viejo tópico que sostenía que la presencia de indígenas americanos en el Viejo Mundo se limitó a un puñado de ellos que trajeron algunos descubridores, como Cristóbal Colón, pero la realidad es que hubo un tráfico de indígenas con destino a los mercados esclavistas europeos. Hasta mediados del siglo XVI entraron a través del puerto de Sevilla y, en la segunda mitad de la centuria, por Lisboa.

Otros muchos llegaron voluntariamente: unos, para conocer los secretos de la tierra -como un turista del siglo XXI- y, otros, para solicitar sus derechos, acudiendo personalmente a la corte para entrevistarse con el soberano. Lo mismo reclamaban tierras de sus antepasados, que privilegios -como escudo de armas, o el derecho a portar armas o a usar caballos–.

Unos retornaron a su tierra natal mientras que otros permanecieron en tierras europeas, adaptándose a una nueva forma de vida. Eran vasallos, habían aprendido la lengua castellana y eran católicos practicantes, por lo que despertaban menos recelos que otras minorías étnicas. ¿Cómo sobrevivieron? ¿Qué pensaron de la civilización europea? ¿A qué se dedicaron? ¿Cómo se comportaron? Son preguntas a las que este libro trata de dar respuesta.”

Se publicará el 14 de junio.

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David Gwyn, The Coming of the Railway: A New Global History, 1750-1850, Yale University Press

“Los ferrocarriles, de madera o de piedra, han existido desde la prehistoria. Pero a partir de la década de 1750, la introducción de los raíles de hierro dio lugar a una espectacular evolución tecnológica que cambiaría verdaderamente el mundo.

Impulsada por empresarios despiadados, experimentadores brillantes y la cooperación internacional, la construcción de ferrocarriles empezó a desarrollarse en todo el mundo a una velocidad asombrosa. De Gran Bretaña a Australia, de Rusia a América, los ferrocarriles unen ciudades, naciones y continentes enteros. El ferrocarril se convirtió en una herramienta para la industria y el imperio, así como para el transporte de pasajeros, y los avances tecnológicos se produjeron a una velocidad vertiginosa, a pesar de que la primera locomotora estadounidense sólo podía alcanzar una velocidad de 6 millas por hora.

The Coming of the Railway explora estos fascinantes acontecimientos y documenta el profundo impacto social, político y económico de los primeros ferrocarriles, que dieron forma a la economía mundial tal y como la conocemos hoy.”

Se publicará el 13 de junio.

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Natasha Wheatley, The Life and Death of States: Central Europe and the Transformation of Modern Sovereignty, Princeton University Press

“Extendido por el corazón de Europa, el Imperio de los Habsburgo se resistió a todas las teorías habituales de soberanía singular. Las revoluciones de 1848 desencadenaron décadas de embriagadora experimentación constitucional que llevaron al límite el concepto mismo de «Estado». Esta compleja polaridad multinacional se convirtió en un hervidero de derecho público y filosofía del derecho, y engendró ideas que aún hoy conforman nuestra comprensión del Estado soberano. The Life and Death of States recorre la historia de la soberanía a lo largo de cien tumultuosos años, explicando cómo surgió de las cenizas de un imperio dinástico un régimen de Estados-nación teóricamente iguales en virtud del Derecho internacional.

Natasha Wheatley muestra cómo surgió una nueva forma de experimentación cuando la Primera Guerra Mundial derribó el Imperio de los Habsburgo: la creación de nuevos Estados. Las tierras de los Habsburgo se convirtieron entonces en un laboratorio de soberanía postimperial y de un nuevo orden internacional, cuyos resultados reverberarían en los debates globales sobre descolonización durante décadas. Natasha Wheatley explora cómo la experiencia centroeuropea ofrece una perspectiva única sobre una ficción jurídica esencial: la supuesta inmortalidad jurídica de los Estados.

The Life and Death of States ofrece un análisis penetrante y original de la relación entre soberanía y tiempo, ilustrando cómo las numerosas muertes y precarias vidas de los Estados de la región ponen de manifiesto la tensión entre la necesidad de continuidad del Derecho y la volatilidad de la historia.”

Se publicará el 13 de junio.

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Felix Heidenreich, Nachhaltigkeit und Demokratie. Eine politische Theorie, Suhrkamp

“¿Qué significa el objetivo de la sostenibilidad para nuestra democracia? Se supone que existe una contradicción entre la exigencia de libertad individual, por un lado, y la necesidad ecológica de autolimitación colectiva, por otro. Para mostrar una salida a este supuesto dilema, Felix Heidenreich recurre a la tradición republicana de la teoría de la democracia. Mientras que el liberalismo celebra la libertad como ausencia de compromiso individual, el republicanismo concibe la libertad como autocompromiso colectivo. Por tanto, la democracia no consiste en someterse a un mínimo de normas, sino en verse a uno mismo como coautor de autocompromisos colectivos que permiten construir entornos vitales sostenibles.”

Fue publicado el 15 de mayo.

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Thomas Angeletti, L’invention de l’économie française, Presses de Sciences-Po

“¿Cómo va la economía francesa? ¿Está agripada? ¿Está en buena forma? Los analistas celebran sus rachas de crecimiento, examinan sus ralentizaciones y señalan los primeros signos de crisis. Los indicadores conocidos, como el PIB, le dan consistencia.

Pero la noción de economía nacional no tiene nada de natural. Es el producto de un lento proceso de institucionalización emprendido en el periodo de entreguerras con la esperanza de devolver al Estado cierto margen de maniobra y dotarle de nuevos ámbitos de intervención.

El autor explora el trabajo de economistas, estadísticos, representantes patronales y sindicales y responsables políticos y administrativos que acumularon pruebas de la existencia de una entidad económica cuyas variaciones podían medirse. Habiendo servido de marco privilegiado para la planificación, el objeto primordial así creado ha revelado también su lado restrictivo, cuando en tiempos de crisis el Estado está más sometido a la economía de lo que es capaz de actuar sobre ella.”

Se publicará el 23 de junio.

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Charles S. Maier, The Project-State and Its Rivals: A New History of the Twentieth and Twenty-First Centuries, Harvard University Press

“Creíamos conocer la historia del siglo XX. Para muchos occidentales, tras las dos guerras mundiales y la larga Guerra Fría, el veredicto estaba claro: los valores democráticos habían triunfado sobre la dictadura. Pero si el siglo XX significó el triunfo del liberalismo, como proclamaban muchos intelectuales, ¿por qué resurgieron los impulsos más oscuros de la época: el nacionalismo étnico, la violencia racista y el autoritarismo populista?

The Project-State and Its Rivals ofrece una interpretación radicalmente distinta que nos lleva desde los retos transformadores de las Guerras Mundiales hasta nuestros días. En lugar de ceñirse a la narrativa tradicional de la política interior y las relaciones internacionales, Charles S. Maier se centra en los impulsos políticos y económicos que han propulsado a las sociedades a lo largo de un siglo en el que tanto los Estados territoriales como las fuerzas transnacionales han reclamado el poder, a veces comprometiéndose como rivales, a veces como aliados. Maier se centra en constelaciones institucionales recurrentes: proyectos de Estado, incluidas democracias y dictaduras, que no sólo trataron de conservar el poder sino también de transformar sus sociedades; nuevas formas de dominación imperial; redes financieras mundiales; y asociaciones internacionales, fundaciones y ONGs que intentaron modelar la vida pública mediante el uso de una ciencia y una ética supuestamente apolíticas.”

Fue publicado el 16 de mayo.

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