Política

Xi Zhongxun: «¡El pueblo debería estar autorizado a hablar!»

Lo que está ocurriendo hoy en China no tiene precedentes desde Tiananmen. En muchas partes del país, una población enfadada está desobedeciendo, resistiendo a la política cero-Covid de Xi. En medio de esta conflagración, resurgió un artículo de su padre, compartido en masa por los usuarios de WeChat -antes de ser eliminado de la red en cuestión de minutos-.

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El Grand Continent
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© AP Photo/Ng Han Guan

Xi Zhongxun (习仲勋,1913-2002), padre de Xi Jinpijng, fue un destacado miembro del Partido Comunista Chino. Fue uno de los principales fundadores y líderes de la base revolucionaria del PCCh en Shaanxi, y participó durante mucho tiempo en el gobierno desde la fundación de la RPC en 1949.

En abril de 1959 fue nombrado viceprimer ministro y secretario general del Consejo de Estado y se encargó de la labor ejecutiva del Consejo de Estado. Fue secretario del 11º Comité Central del Partido Comunista de China, miembro del Buró Político y secretario del 12º Comité Central, y vicepresidente del Comité Permanente del 5º y 7º Congreso Popular Nacional.

En cuanto a la cuestión de la democracia y la voz del pueblo, Xi Zhongxun tuvo una postura algo diferente a la de otros directivos del Partido, lo que se hace eco del cambio de paradigma que puede estar produciéndose en China. 

En las últimas semanas, las protestas públicas contra la política china cero Covid han mostrado un cansancio público que se ha convertido en una verdadera conflagración. Desde las protestas de los empleados de Foxconn en Zhengzhou, hasta los gritos de rabia de los estudiantes en muchas ciudades chinas tras el incendio de Urumqi el pasado jueves, las imágenes de estos incidentes perturban profundamente el rumbo marcado por Xi Jinping desde la clausura del XX Congreso del Partido. 

La ira del pueblo chino también se transmite a través de las cajas de resonancia que son las redes sociales. Weibo y WeChat se han convertido en los canales preferidos por los jóvenes usuarios chinos, que no ocultan su exasperación con la política sanitaria del país. En respuesta, el PCC borra frenéticamente cualquier artículo o vídeo que cuestione la frecuencia de las pruebas de PCR o los repetidos confinamientos que las personas han tenido que soportar durante meses. 

Sin embargo, la población no se desanima. Se aprovecha cualquier oportunidad para satirizar los aspectos más absurdos de la política cero Covid del país mediante vídeos o artículos humorísticos.

En el último desaire a la política sanitaria de Xi Jinping, un artículo de la vida de su padre resurgió y fue compartido en masa por los usuarios de WeChat, antes de ser retirado de las redes en pocos minutos por «incumplimiento de las condiciones de uso de la plataforma».

En este artículo de 1979, Xi Zhongxun hace un repaso del caso de Li Yizhe (李一哲). Li Yizhe es el seudónimo de tres jóvenes revolucionarios chinos que, a finales de 1974, colgaron un manifiesto político en las paredes de Guangzhou, que fue reproducido antes de que las autoridades chinas pudieran hacerlo desaparecer. El manifiesto, titulado Sobre la democracia y la legalidad en el socialismo, desafiaba abiertamente al gobierno chino denunciando el autoritarismo de Mao Zedong. En una postura relativamente moderada para un funcionario del Partido, Xi Zhongxun comenta el contrato entre el Partido Comunista Chino y su pueblo. Un texto que ahora ha sido compartido, difundido por unos instantes en los smartphones de los chinos revueltos por la política de su hijo, Xi Jinping.

Debemos animar a la gente a liberar sus mentes, a dar pleno juego a la democracia, a insistir en encontrar la verdad a partir de los hechos y de la realidad.

Hay que mantener el principio del centralismo democrático, y en este momento es especialmente necesario hacer hincapié en la democracia socialista. La causa de nuestro Partido es la causa de millones de personas, y hay que dejar que el pueblo se exprese y animarlo a interesarse por los asuntos nacionales.

No importa lo que digan las personas, tengan razón o no, mientras simpaticen con la causa socialista, deben escuchar todo lo que sea agradable y difícil de oír, sólo así podrán poner en común su sabiduría, ser animados y entusiastas. Un partido revolucionario tiene miedo de no escuchar la voz del pueblo, y lo más terrible es que el cuervo se calle.

Tener miedo a la democracia es un signo de crisis nerviosa. En esta cuestión, es de creer que la mayoría de las masas apreciarán sus derechos democráticos.

Las contradicciones internas del pueblo deben ser manejadas adecuadamente y el pueblo no debe ser tratado como un enemigo de clase.

Entre los problemas sociales de China, la cuestión del sistema jurídico es muy importante. Se han promulgado tantas leyes, ¿se están aplicando realmente? Una palabra del secretario del Partido del condado o del secretario del Partido de la provincia puede sustituir a las leyes del país, por no hablar de los líderes del Partido y del Estado. Este fenómeno es muy anormal. Por lo tanto, si el país quiere gozar de estabilidad a largo plazo, debe confiar en el desarrollo de la democracia y el perfeccionamiento del sistema jurídico.

Nunca debemos subirnos sobre la cabeza del pueblo. Sería muy malo que nuestros directivos llamaran a la gente a verlos como «funcionarios» y «señores».

Impedir que la gente esté en contacto con sus dirigentes locales es cortar el vínculo entre las masas y los órganos del Partido y del gobierno, y es una mala medida bloqueando al gobierno central.

¿Cómo es posible que los órganos y los directivos del Partido Comunista tengan miedo del pueblo y no sientan nada por él? ¿Se les puede llamar directivos comunistas? ¡Tales directivos ni siquiera serían considerados buenos funcionarios en una sociedad feudal!

Por muy importante que sea su cargo, no olviden servir al pueblo con diligencia y sinceridad, pensar realmente en el pueblo, acercarse a las masas y ser accesible.

Los hechos de la época antigua y moderna demuestran que es difícil que una nación cerrada se desarrolle y progrese.

De nada sirven mil palabras, la única forma de mejorar el nivel de vida de la gente es elevarlo. De lo contrario, la gente votará con los pies.

¡El país es el pueblo, y el pueblo es el país!

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