Descubran nuestra selección de nuevas publicaciones de ciencias sociales para septiembre.
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Aunque la mayoría de las democracias constitucionales suscriben el principio de igualdad de todos ante la ley, esto no implica que todos tengan los mismos medios para utilizarla en su beneficio -el capital está codificado por la ley-. Una pieza de doctrina de Katharina Pistor.
Antes de la llegada de los europeos, los baruya tenían una forma de arquitectura, pero no había arquitectos. En su juventud, todos y cada uno de ellos aprenden de sus mayores cómo construir una casa, cómo elegir los materiales, cómo ajustarlos, cómo asegurar la solidez del edificio, la protección contra el frío, la evacuación del humo de la chimenea… Antes del nacimiento de las ciudades, los estados y las sociedades con castas, órdenes o clases sociales jerarquizadas, es posible que hayamos vivido una época de arquitectura sin arquitectos.
¿Puede un paisaje urbano hablarnos del carácter de una ciudad? ¿Cómo cambia el organismo que forma la ciudad? Sean cuales sean las causas, su evolución es visible a través de esta larga secuencia de figuraciones que han dejado los siglos. Este artículo se publica como parte de una serie en colaboración con Le Visiteur.
¿Qué relaciones pueden establecerse entre estructura, ornamento y tiempo en la era digital? ¿Están las tecnologías digitales provocando una crisis en la relación de la arquitectura con la memoria y la historia? Es como si la cuestión del futuro ya no fuera relevante. Un tiempo social sin perspectiva clara parece imponerse desde la televisión hasta Internet, un tiempo saturado de acontecimientos que se suceden sin perfilar necesariamente una evolución, como si la historia estuviera indefinidamente suspendida en favor de un presente eterno.
¿A qué se debe esa extraña sensación de abandono? Habitar es elegir un demonio de muros al que se acepta ser esclavo. En este proceso, la arquitectura no es más que una forma permanente de la inmersión.
Una pieza de doctrina de Peter Sloterdijk.
La arquitectura vitruviana es una ciencia arquitectónica. Una ciencia que jerarquiza, ordena y articula el conocimiento. Es un conocimiento global que dibuja una concepción de la realidad al servicio de la solidez, la utilidad y el embellecimiento del mundo. En este estudio, Pierre Caye demuestra de forma magistral cómo lo que antes era una ciencia se ha convertido en todo un arte.
Para unir lo que estaba separado -para lograr un mundo nuevo- hay que aceptar un desplazamiento revolucionario en el que el arte de construir responda al principio del juego.
Una pieza de doctrina de Jacques Rancière
¿Qué es un mundo en el que ya no podemos confiar en la palabra de los demás? Ya sea en el ámbito político, comercial o científico, cuanto más se deteriora el valor de la palabra, más nos cuesta «hacer sociedad». Para superar este descrédito y luchar contra las violencias que engendra, es necesario reencontrar las condiciones del hablar honesto en la ciudad.
Una pieza de doctrina de Alain Supiot.
Ciudad abierta: más allá de las guerras asimétricas y la violencia medioambiental
Escalas del habitar
La desarticulación de la seguridad nacional y la seguridad humana es cada vez más visible. La ciudad es el lugar privilegiado para ello. Las amenazas directas del calentamiento global nos afectan a todos. Es una revolución: lo que nos amenaza se vuelve más importante que lo que nos une. Saskia Sassen ve una nueva forma de ciudad abierta para el futuro.
