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Enzo Ciconte, Storia dell’altra Italia. Dai bravi ottocenteschi alla strage di via D’Amelio, Roma-Bari, Laterza
«Existe un hilo conductor, hecho de sangre y pistas falsas, que atraviesa toda la historia de la Italia unificada: la historia del uso sistemático de criminales, mafiosos y neofascistas como instrumentos de poder. En este ensayo, Enzo Ciconte propone una tesis histórica audaz y documentada: entre las masacres neofascistas y las de la mafia, existe una continuidad de intenciones y de actores.
Durante décadas, sectores del Estado, servicios secretos desviados y logias masónicas como la P2 han llevado a cabo una «guerra no ortodoxa» contra la democracia nacida de la Resistencia. Desde la masacre de Portella della Ginestra hasta la de la estación de Bolonia, pasando por los atentados de Capaci y de la vía D’Amelio, se perfila el retrato de una Italia de «soberanía limitada», condicionada por la Guerra Fría y por una burguesía tradicionalmente violenta.
Enzo Ciconte nos ayuda a comprender no solo el pasado, sino también la naturaleza del poder en Italia y la resiliencia de una democracia que, a pesar de las traiciones internas, supo evitar el abismo.»
Publicación el 1 de mayo
Moying Li, Hu Shi. A Biography, Oxford, Oxford University Press
«La primera biografía exhaustiva de una de las figuras chinas más influyentes del siglo XX, cuyos esfuerzos por tender puentes entre Oriente y Occidente en un momento crucial de la historia mundial siguen siendo a la vez históricos y controvertidos.
Nacido en Shanghái, Hu Shi se convirtió en profesor de la Universidad de Pekín en 1917 tras estudiar en las universidades de Cornell y Columbia en Estados Unidos. Casi en solitario, intentó reformar el sistema educativo chino, rígido y arraigado en la tradición, aplicándole ideas progresistas procedentes de América. También fue pionero en la educación mixta, los derechos de las mujeres y, lo que es aún más espectacular, la sustitución de los caracteres chinos clásicos por versiones simplificadas. Este cambio fundamental elevó las tasas de alfabetización e hizo que la educación fuera más accesible. El New York Times lo elogió como «lo mejor de la nueva y la antigua China», y sus contemporáneos chinos lo apodaron el «Padre del Renacimiento chino».
Tras la invasión de China por parte de Japón en 1937, Hu Shi fue nombrado embajador de China en Estados Unidos. Aunque ya había vivido allí durante varios años, encontró al país sumido en el aislacionismo. Hu Shi lanzó entonces una campaña de conferencias por todo Estados Unidos, trabajando con el presidente Roosevelt y su gabinete para obtener préstamos para China.
Conocido por sus modales afables, Hu Shi perdió sin embargo la compostura cuando intuyó que Roosevelt podría ceder a las demandas japonesas de no intervención estadounidense. Le recordó al presidente sus promesas de ayudar a China. Esta secuencia culminó la mañana del 7 de diciembre de 1941, cuando Roosevelt convocó a Hu Shi a una audiencia especial para informarle que había rechazado firmemente la propuesta japonesa. Fue el último diplomático extranjero con quien se reunió el presidente en esa fatídica mañana, y también uno de los primeros en enterarse de su boca, unas horas más tarde, de que los japoneses habían atacado Pearl Harbor. «Ahora mi país puede respirar», declaró. El embajador chino había contribuido a mantener la alianza entre China y Estados Unidos y logró así el mayor triunfo de su carrera diplomática.
Tras la Segunda Guerra Mundial, Hu Shi regresó a una China devastada por la guerra civil y continuó reclamando las reformas que había iniciado. Cuando los comunistas derrotaron a Chiang Kai-shek y a su ejército nacionalista, el antiguo alumno de Hu Shi, Mao Zedong, lo denunció por sus ideas liberales de estilo occidental. En Estados Unidos, sus antiguos colegas lo tildaron de «macartista» por haberse pronunciado con tanta firmeza contra el comunismo. No era ni la primera ni la última vez en su vida que se encontraba atrapado entre dos mundos, pero esta vez fue incapaz de acercarlos.
Lo que perduró fue su legado: haber contribuido a modernizar China y su convicción de que el diálogo continuo entre China y Estados Unidos era vital para la seguridad mundial.
Publicación el 4 de mayo
Emanuela Scarpellini, Il fascismo delle cose. Oggetti e consumi nel Ventennio, Turín, Einaudi
«Desde hace algunos años, la historia del fascismo vuelve a ser objeto de gran atención. Esta obra aborda el papel que desempeñó en su seno la cultura material. Sin embargo, el punto de vista adoptado por Emanuela Scarpellini no se centra en los grandes monumentos o las obras de arte, sino en los pequeños objetos cotidianos, aquellos que marcan el horizonte de cada día, sencillos y familiares, como los bienes de consumo, los medicamentos, las monedas y los sellos.
Los productos coloniales son un ejemplo de ello, los primeros que vienen a la mente cuando se mencionan los objetos materiales vinculados al fascismo: entre ellos, el café, que en aquella época comenzó a convertirse en un producto «italiano», y el tabaco, que experimentó una enorme difusión gracias a los cigarrillos, sin olvidar el chocolate, el té y otros productos, todos considerados en su dimensión sensorial. Un universo variado que cuenta una historia que no siempre coincide con la «elevada» de las cosas importantes, reservando a veces confirmaciones, a veces sorpresas.
La tesis de este libro es que hay que considerar, desde un punto de vista historiográfico, las cosas insignificantes de la vida cotidiana, los pequeños objetos sin valor que nos rodean, pues es también a través de ellos que ha cobrado vida una sofisticada construcción social: de hecho, los discursos políticos se han infiltrado hasta en los recovecos de la vida cotidiana. De manera casi imperceptible, sin embargo, creando un hábito, capaz de perdurar en el tiempo sin un examen crítico explícito. En comparación con la propaganda fascista explícita que conocemos bien, podríamos hablar de una forma de «propaganda débil», de baja intensidad, pero difusa, constante, capaz de hacer circular símbolos y formas, pasando por la dimensión sensorial.»
Publicación el 5 de mayo
Anke Hoeffler y James D. Fearon, Worse than War: The Global Costs of Violence, Princeton, Princeton University Press.
«Las guerras civiles, los conflictos entre Estados y el terrorismo son objeto de gran atención por parte de los medios de comunicación y los responsables políticos, y ello por buenas razones. En cambio, las principales formas de violencia interpersonal —los homicidios, la violencia doméstica y los castigos físicos severos infligidos a los niños— suelen recibir mucha menos cobertura mediática.
En Worse than War, Anke Hoeffler y James Fearon recopilan y analizan datos sobre la prevalencia mundial y los costos de la violencia colectiva e interpersonal. Demuestran que la violencia interpersonal está mucho más extendida e impone costos sociales mucho más elevados que la violencia colectiva. Las guerras tienden a concentrarse en un pequeño número de países, y a menudo en zonas relativamente limitadas dentro de ellos. Por el contrario, casi todos los países registran tasas de homicidios y agresiones no mortales, en particular contra mujeres y niños, que superan con creces las tasas mundiales promedio de muertes y lesiones relacionadas con las guerras y el terrorismo.
Anke Hoeffler y James Fearon sostienen que las altas tasas de violencia interpersonal no están determinadas únicamente por la cultura u otros factores estructurales. Los datos procedentes de una gran variedad de evaluaciones de programas, experimentos naturales y movimientos sociales a largo plazo muestran claramente que las tasas de homicidios, de violencia doméstica y de castigos físicos severos infligidos a los niños pueden reducirse si son objeto de intervenciones específicas y eficaces. También son posibles las intervenciones destinadas a promover la paz en países devastados por la guerra civil, pero las oportunidades son escasas y cada vez más espaciadas.
Basándose en ideas y métodos procedentes de numerosos campos —economía, ciencias políticas, salud pública, psicología, sociología y otros—, los autores muestran que los esfuerzos financieros y políticos destinados a reducir la violencia interpersonal merecen, por lo tanto, una mayor prioridad tanto dentro de los países como por parte de los donantes internacionales.»
Publicación el 5 de mayo
Lucia Ceci, La fe armada. Católicos y violencia política en el siglo XX, Madrid, Marcial Pons.
«¿De qué manera, a lo largo del siglo XX, los católicos interpretaron, justificaron y, en ocasiones, sacralizaron el recurso a la violencia política? ¿Cuál fue su contribución a las iniciativas insurreccionales en un siglo marcado por guerras mundiales, nacionalismos, procesos de descolonización, conflictos ideológicos y genocidios?
Los mecanismos de legitimación resultan especialmente complejos cuando la violencia no es ejercida por el Estado, sino que se dirige contra él, situando a los protagonistas de estas acciones en una zona gris entre las categorías de ‘terrorismo’ y ‘lucha de liberación’.
Escrito por una reconocida historiadora del catolicismo contemporáneo, ‘La fe armada’ analiza casos de estudio procedentes de diferentes contextos geográficos, todos ellos con un denominador común: el papel central que desempeña la religión católica, desde Irlanda del Norte hasta España, pasando por México, Filipinas, Colombia y Ruanda. La autora muestra cómo las fuentes teológicas, los modelos de martirio y los símbolos de la tradición cristiana han contribuido a dar sentido moral a la violencia y a presentarla como una acción realizada en nombre de Dios. Adoptando una perspectiva global y transnacional, el libro ofrece nuevas herramientas para comprender la relación entre religión y violencia política.»
Publicación el 6 de mayo
Javier Rodrigo, David Alegre y Miguel Alonso (eds.), La guerra civil española. Una historia global, Barcelona, Galaxia Gutenberg
«Sin la guerra civil española la historia europea del siglo XX resulta incomprensible: si hay un momento en que la historia contemporánea pasa en España, ese momento es 1936. A partir de esta tesis vertebradora, este libro coral disecciona la contienda que dividió España y el mundo.
La española no sólo fue una guerra civil, sino transnacional, global; implicó a actores extranjeros y en ella se identifican diversas características que resultarían paradigmáticas en la historia de Europa: la toma del poder por el fascismo mediante la guerra, el uso de la violencia contra civiles con fines depuradores de la sociedad, el establecimiento de campos de concentración, la superposición de la guerra de ocupación y la guerra irregular… En otras palabras: España se convirtió en caja de resonancia y laboratorio de procesos que luego se expandirían por el continente.
Javier Rodrigo, Miguel Alonso y David Alegre han concitado en este volumen a una cincuentena de historiadoras e historiadores, la mayoría menores de cincuenta años, para ofrecer una visión totalmente novedosa y actualizada del conflicto, que se analiza en sus diversas facetas, algunas de ellas casi inexploradas. En estas páginas se va más allá del golpe de Estado de 1936 y la guerra en sí. De hecho, se sostiene que esta no terminó en 1939, sino que se prolongó, en una forma irregular o sucia, hasta los años cincuenta. La militarización, internacionalización y radicalización del conflicto, la retaguardia, las cuestiones de identidad, el exilio, la sanidad, el paisaje y el entorno o la necropolítica son algunos de los temas que se abordan. En definitiva, este es un libro imprescindible que demuestra que la española fue la gran guerra civil europea del siglo XX.»
Publicación el 6 de mayo
Jan-Werner Müller, Street, Palace, Square. The Architecture of Democratic Spaces, Londres, Allen Lane
«La construcción requiere energía y recursos; una vez creado, nuestro entorno moldea nuestras relaciones con los demás. Pero, ¿cómo sería un entorno construido verdaderamente democrático? ¿Deberíamos dar prioridad a un proceso inclusivo que permita al mayor número posible de ciudadanos decidir sobre el diseño de un edificio? ¿O se trata más bien de determinar cómo la arquitectura y los espacios urbanos pueden representar mejor la democracia para los ciudadanos, y cómo la construcción y el urbanismo pueden facilitar concretamente la acción democrática por parte de los ciudadanos?
En Street, Palace, Square, Jan-Werner Müller propone un nuevo y elegante análisis de la arquitectura y la democracia, basándose en ejemplos que van desde Washington DC hasta Daca, desde El Cairo hasta Berlín. Abarcando una amplia gama de campos que van desde la filosofía política hasta la historia, pasando por el diseño, muestra que el encuentro entre la arquitectura y la democracia presenta una ventaja inesperada. Al reflexionar, por un lado, sobre los espacios y los símbolos, y por otro, sobre nuestra concepción de la democracia, podríamos vislumbrar posibilidades que antes se nos escapaban: cómo crear espacios que permitan a los ciudadanos apropiarse de la política.»
Publicación el 7 de mayo
Denis Leroux, Une armée « révolutionnaire ». Contre-insurrection et subversion militaire pendant la guerre d’Algérie, París, La Découverte
«Ante la insurrección lanzada a finales de 1954 por el Frente de Liberación Nacional (FLN), una parte del ejército francés quiso llevar a cabo una “revolución contra una revolución”. Dentro de las famosas Quintas Oficinas, los oficiales ponen en marcha la contrainsurrección. Su arma: la guerra psicológica. Su objetivo: ganarse a la población argelina y mantener la Argelia francesa.
Estos hombres no se consideran contrarrevolucionarios, constata el historiador Denis Leroux, quien analiza su radicalización progresiva basándose en una rica documentación de archivos. Por el contrario, estiman estar en el centro de una auténtica revolución. A los ojos de estos soldados de élite, el ejército debe —al igual que sus adversarios— llevar a cabo una acción política y estar a la vanguardia de una revolución sociopolítica: la construcción de una «Argelia nueva», integrando a los argelinos en el cuerpo político francés al movilizarlos contra el FLN. Para ello, no debe temer emplear medios dictatoriales ni oponerse a las instituciones legales si estas ponen en peligro a la nación francesa.
Anticomunistas virulentos, estos oficiales justifican los métodos del ejército con una visión apocalíptica: Francia está, según ellos, implicada en Argelia en un conflicto existencial que enfrenta a Occidente con el bloque soviético. Promotores de la «revolución del 13 de mayo», desempeñan un papel determinante en el golpe de Estado que permite al general De Gaulle volver al poder en 1958. Pero, al oponerse pronto a la política del nuevo jefe de Estado, las Quintas Oficinas se disuelven en febrero de 1960, tras la semana de las barricadas, dejando una huella tan profunda como subestimada en la vida política francesa.»
Publicación el 7 de mayo
Katja Hoyer, Weimar. Life on the Edge of Catastrophe, Londres, Allen Lane
«Weimar ocupa un lugar preponderante en la historia alemana: un crisol donde se dieron la mano la democracia y la dictadura. Esta antigua ciudad, enclavada en el corazón del país, vio nacer a algunos de los más grandes pensadores europeos, entre ellos Goethe y Schiller, Liszt y Nietzsche. Dio nombre a la ambiciosa República de Weimar, fundada tras la Primera Guerra Mundial. Pero también fue allí donde el fascismo echó raíces. Allí donde los arquitectos de la Bauhaus experimentaron por primera vez con nuevos modos de vida, Buchenwald fue excavado en un bosque de hayas.
Weimar nos muestra una ciudad y a sus habitantes al borde de la catástrofe. Basándose en numerosas investigaciones de archivos inéditos, Katja Hoyer nos lleva de 1919 a 1939 contando las historias de los hombres y mujeres que vivieron la nueva república y el régimen hitleriano. Conocemos a una galería de personajes vivos, desde el encuadernador Carl Weirich hasta los hoteleros Rosa y Arthur Schmidt, pasando por Elisabeth, la hermana de Friedrich Nietzsche. Aquí hay fascistas y socialistas, artistas y obreros, políticos y ciudadanos que, arrastrados por el torbellino de la historia, se convirtieron en testigos, autores, víctimas y espectadores…»
Publicación el 7 de mayo
Giulio Boccaletti, The Environmental Republic: Why Citizens Will Save the World, Princeton, Princeton University Press
«El republicanismo es sin duda la idea política más poderosa de la historia, una hazaña extraordinaria de la imaginación humana que concilia la libertad individual y la responsabilidad colectiva. La República ambiental reivindica esta idea como el camino a seguir para preservar nuestra vida en común en un planeta en transformación, redefiniendo nuestra relación con el medio ambiente no como una restricción a la libertad, sino como su fundamento republicano.
Giulio Boccaletti sostiene que debemos renovar nuestro compromiso con la libertad y la responsabilidad cívica a través de la soberanía popular. Presenta la República ambiental como una alternativa necesaria a la fe ciega en la gestión tecnocrática, a la moralización superficial y a la retórica apocalíptica de ciertos activistas, así como al escepticismo hipócrita de los intereses particulares. Nuestros desafíos ambientales no se reducen simplemente a «ponernos de acuerdo sobre los hechos» ni a vivir dentro de un marco de restricciones técnicas: reflejan un fracaso más profundo de las instituciones políticas. Basándose en la historia de las ideas y en ejemplos concretos, Giulio Boccaletti presenta un marco político que sitúa nuestra relación con el medio ambiente en el centro de la forma en que ejercemos nuestra voz, coordinamos la acción colectiva y definimos el desarrollo mismo.
Ofreciendo esperanza en una época de inquietud marcada por el auge del autoritarismo y un pesimismo generalizado, The Environmental Republic cuestiona la falsa disyuntiva entre la protección del medio ambiente y la libertad humana, mostrando cómo las instituciones arraigadas localmente pueden garantizar tanto la sostenibilidad como el desarrollo humano a través de un verdadero autogobierno.»
Publicación el 12 de mayo
Federico Zuolo, Il quotidiano è politico. L’attivismo individuale oggi, Turín, Einaudi
«Desde finales del siglo pasado, la política tradicional se ha mostrado incapaz de afrontar los nuevos desafíos, ya sea la crisis ambiental, los roles de género o las crecientes desigualdades. Ante este fracaso, muchos han comenzado a sentirse personalmente responsables y han buscado modificar su comportamiento en su vida privada. Esta moralización de lo cotidiano parece multiplicarse en mil vertientes, como si la vida de todos los días estuviera hoy más cargada de sentido que antes. Las objeciones a estos comportamientos podrían ser numerosas, empezando por su fatal insignificancia. Y, sin embargo, el compromiso moral nos caracteriza como seres humanos. Y además, ¿cuál sería la alternativa: el cinismo y la indiferencia?
Este ensayo analiza los fundamentos filosóficos, políticos y morales que subyacen a las formas más extendidas de compromiso individual (defensa de los animales, altruismo eficaz, activismo lingüístico, consumo crítico y ecología) desde la perspectiva de la vida cotidiana de las personas. De ello se desprenden dos aspectos fundamentales: la idea de que la condición colectiva depende de la contribución del individuo y la necesidad de los individuos de ser agentes del cambio. Entre el deseo de participar y el escaso impacto de cada uno, el activismo cotidiano manifiesta una necesidad de control sobre las dimensiones más ordinarias de nuestras vidas, sin que quede claro si, con ello, también promovemos políticamente estas causas o si simplemente intentamos salvar nuestra conciencia individual.
Combinando filosofía moral y sociología del consumo, ecología y filosofía política, lingüística y ética animal, la obra pretende ofrecer una guía a quienes se sienten perplejos ante los desafíos morales de nuestras vidas, en todos los ámbitos en los que el comportamiento privado tiene un impacto en la dimensión colectiva.»
Publicación el 12 de mayo
Stéphane Beaud, Zinedine Zidane, París, La Découverte
«Norbert Elias escribió una sociología de Mozart, mostrando así todo lo que la vida de un ser excepcional puede enseñarnos sobre la realidad social.
Esto es lo que justifica una sociología de Zinedine Zidane.
El talento del futbolista es conocido, pero el análisis de su trayectoria biográfica revela numerosos rasgos característicos de la sociedad francesa contemporánea.»
Publicación el 13 de mayo
Leyla Dakhli y Laurence Dufresne-Aubertin (dir.), Les Révoltes de la dignité. Résister dans les mondes arabes méditerranéens, París, Seuil
«La cuestión de la dignidad atraviesa las revueltas y revoluciones en los mundos árabes como una evidencia. Entendida como emoción política, anima las luchas sociales y las protestas desde finales de los años 1970, y de manera aún más destacada las revoluciones a partir de 2011. Lejos de limitarse a la cuestión del acceso a lo mínimo vital (alimentarse, alojarse, vestirse, recibir atención médica), determina un espacio de vida digna que va más allá de estas reivindicaciones.
A lo largo del Mediterráneo meridional y oriental, momentos, trayectorias y situaciones colectivas son los lugares de una investigación para captar los significados de la dignidad, lo más cerca posible de las vidas individuales y de las comunidades, las aspiraciones y las reivindicaciones. Esta investigación colectiva se plasma mediante el diálogo entre mapas sensibles y textos. Contribuye a escribir la historia de las revueltas poscoloniales en la región, a partir de quienes las esperaron, las vivieron y perdieron la vida en ellas. Ofrece claves para comprender lo que sigue suscitando la ira, la movilización y la solidaridad en el presente.»
Publicación el 15 de mayo.
Dan Altman, Taking Territory. The Persistence of Conquest Since 1945, Ithaca, Cornell University Press
«El fin de la Segunda Guerra Mundial aparentemente trajo consigo un retroceso de las conquistas territoriales. Muchos han argumentado que esta tendencia se explicaba por la sacralización de la integridad territorial que prevaleció en la posguerra. Sin embargo, como muestra Dan Altman, los Estados se han apoderado de territorios en numerosas ocasiones desde 1945. Las conquistas a gran escala han disminuido, pero las apropiaciones selectivas a pequeña escala han persistido. La relación entre conquista y guerra también ha evolucionado.
Mientras que antes de 1945, los Estados que intentaban una conquista a menudo desencadenaban una guerra y luego buscaban ocupar vastos territorios, los contendientes de hoy en día se apoderan con mayor frecuencia de pequeñas regiones y luego tratan de evitar la guerra. Esta estrategia, el hecho consumado, se ha convertido en el modo predominante de conquista.
Basándose en sus propios datos originales, que recogen 175 intentos de conquista entre 1918 y 2024, Dan Altman explica por qué persiste la conquista, qué la motiva y en qué casos deriva en violencia. Muestra cómo hechos consumados mal calculados desencadenaron numerosas guerras después de 1945. Incisivo y esclarecedor, Taking Territory va en contra de lo que creemos saber sobre la conquista después de 1945 para revelar sus verdaderas causas y consecuencias.»
Publicación el 15 de mayo
Philip Manow, Spaltungslinien. Europas Parteiensysteme und die Dekonsolidierung des Nationalstaats, Múnich, C.H. Beck
«¿En torno a qué ejes se articulan los conflictos políticos de nuestra época?
Nuestros conceptos tradicionales de organización ya no parecen ofrecer hoy puntos de referencia seguros. De hecho, hoy en día se suele oponer una burguesía de izquierda a una clase obrera de derecha, y el «neoliberalismo progresista», así como los partidos populistas de derecha en el plano cultural, pero cada vez más de izquierda en materia de política de redistribución, marcan los polos de un nuevo eje principal del conflicto político.
En Spaltungslinien, el politólogo Philip Manow interpreta esta nueva situación como el resultado de la transformación de los sistemas de partidos europeos. Esta transformación, según la tesis central del ensayo, es a su vez una reacción al cuestionamiento del Estado-nación como el nivel en torno al cual se organizaban hasta ahora los intereses sociales. La crisis actual no se explica por el surgimiento de una nueva línea de fractura cultural, por ejemplo, en forma de una oposición entre cosmopolitas y comunitaristas, entre Anywheres y Somewheres. Más bien conduce a la erosión de las formas existentes de mediación de los intereses políticos, de modo que la atención que solemos prestar a los partidos y a su fuerza relativa ya no basta para esclarecernos suficientemente sobre la evolución política. Además, conduce a la aparición de un nuevo eje de conflicto principal entre el liberalismo social y redistributivo, por un lado, y el antiliberalismo social y redistributivo, por otro.
Publicación el 18 de mayo.
Florian Galleri, Benoît Grémare y Yannick Pincé, Histoire de la dissuasion nucléaire française, París, Armand Colin
«El regreso al poder de Donald Trump acentúa el enfoque en estos temas debido a los evidentes temores de una transformación importante de la relación transatlántica, lo que plantea la cuestión de una defensa europea autónoma y, por lo tanto, de su dimensión nuclear. Esta reflexión se acelera considerablemente, pero estos problemas ya existían bajo la presidencia de Barack Obama, quien había iniciado un giro de la estrategia de Estados Unidos hacia Asia-Pacífico debido a una futura rivalidad en la década de 2030 con dos potencias «pares»: Rusia y China.
Los riesgos de proliferación que representan Corea del Norte y, tal vez pronto, Irán, podrían provocar el colapso del régimen de seguridad nuclear mundial, del cual Francia es uno de los garantes en su calidad de potencia nuclear y miembro del Consejo de Seguridad de la ONU.
En el contexto de estos nuevos retos, los autores plantean la cuestión de los ensayos nucleares, del «consenso» nuclear francés, así como de la dimensión europea de la disuasión francesa. Estas investigaciones incluyen nuevas fuentes, pero también y sobre todo nuevas problemáticas que hacen necesario un manual de historia accesible a un público estudiantil cada vez más numeroso en las carreras de relaciones internacionales y relacionadas con los estudios estratégicos.
Además, trabajar en cuestiones de defensa implica un dominio del derecho público y del derecho internacional debido a las diferentes codificaciones y regulaciones establecidas, que aún suscitan debates con propuestas políticas de constitucionalización de la disuasión nuclear francesa.»
Publicación el 20 de mayo
Emmanuelle Saada, Histoires et colonisations. Des récits de la conquête aux héritages postcoloniaux, París, Gallimard
«Desde la década de 1990, a medida que las cuestiones relacionadas con los legados coloniales han ido cobrando importancia en el espacio público y en los debates políticos, la historia de las colonizaciones se ha convertido en uno de los ámbitos más dinámicos y debatidos de la investigación en ciencias humanas, tanto en Francia como en otros países, ya sean colonizadores o colonizados. A partir de este importante giro, Emmanuelle Saada ofrece un primer balance razonado.
Abordando conjuntamente la historia y la historiografía, se esfuerza por destacar las muy ricas enseñanzas de estos trabajos para comprender las situaciones coloniales en su heterogeneidad, en todos los continentes y desde hace cinco siglos. Atenta a la asimetría de las fuentes, a las prácticas de los individuos y los grupos y a los límites del poder colonial, también pone de relieve lo que constituye el «núcleo duro» de los fenómenos coloniales: la apropiación de los recursos, el despliegue de la violencia, el gobierno de las poblaciones.
Este recorrido ponderado revela hasta qué punto el análisis de las colonizaciones ha transformado la forma misma de hacer y escribir la historia. Renueva las formas de abordar las controversias poscoloniales, abriendo el camino a una historia equitativa.»
Publicación el 21 de mayo
Jeffrey Winters, The Blind Spot. How Oligarchs Dominate Our Democracies, Londres, Allen Lane
«Un puñado de ricos y poderosos ha dominado a la mayoría a lo largo de la mayor parte de la historia humana. Hoy en día esto es más evidente que nunca: la brecha entre los oligarcas y el ciudadano de a pie es mucho mayor que cualquier diferencia que existiera en la época de la servidumbre en Europa o de la sociedad esclavista del Imperio Romano. Lo extraño es que, por primera vez en la historia, este dominio se ejerce a través de la democracia. Sin embargo, no nos rebelamos abiertamente contra el sistema. De hecho, seguimos votando para apoyarlo. ¿Por qué?
En The Blind Spot, el politólogo Jeffrey Winters ofrece un relato urgente e incisivo sobre cómo hemos llegado a esta era de oligarquía flagrante, revelando cómo la democracia moderna fue diseñada para proteger los intereses de los ultrarricos. Al trazar la evolución de la oligarquía a lo largo de la era democrática, demuestra que el poder de los ricos no es solo una falla de nuestra democracia, sino que está arraigado en sus propios cimientos. Hoy, en una paradoja extraordinaria, vivimos en un estado de «desigualdad participativa»: un mundo en el que el 99,99 % de nosotros participamos abiertamente y libremente —incluso democráticamente— en nuestra propia exclusión económica permanente.
Pero un cambio profundo puede comenzar cuando comprendamos claramente dónde estamos y dónde merecemos estar. Al tiempo que pone de relieve hasta qué punto se ha degradado nuestra realidad política, The Blind Spot propone ideas audaces sobre cómo podríamos restablecer el equilibrio. Aunque es posible que los oligarcas no cedan el poder por voluntad propia, este período de desigualdad escandalosa es, como muestra Winters, una oportunidad para una transformación duradera.»
Publicación el 21 de mayo
Peter Schöttler, Marc Bloch, une biographie intellectuelle, París, Gallimard
«Especialista en la Edad Media europea, fundador de Annales d’histoire économique et sociale —una revista que se convirtió en abanderada de la renovación de la práctica historiográfica en el siglo XX—, combatiente de la Primera Guerra Mundial, voluntario en el ejército en 1939, figura de la Resistencia, muerto como mártir a balazos de la Gestapo en junio de 1944: Marc Bloch, uno de los historiadores más conocidos y citados del mundo, es un símbolo de inteligencia y probidad, así como de compromiso. Un «gran hombre», en toda la plenitud de la expresión.
Aquel de quien su propio hijo, Étienne Bloch, decía que su biografía era «imposible» sigue siendo, sin embargo, en muchos aspectos, un misterio. Alejado de todos los intentos de acapararlo o actualizarlo, este retrato intelectual completo, rico y matizado se propone reconstruir y situar en su contexto la trayectoria, el estilo y el pensamiento de un sabio en quien la teoría y la práctica estuvieron, hasta la última hora, estrechamente unidas.»
Publicación el 28 de mayo
Juan Francisco Fuentes, Adolfo Suárez. La opción más difícil, Londres, Taurus
«El nombre de Adolfo Suárez ha quedado vinculado para siempre a un periodo crucial de la historia de España. Pero ¿hasta qué punto conocemos la trayectoria política y la compleja personalidad de esta figura clave de la Transición?
Esta biografía política es el relato de una época, la de los años setenta y ochenta, contado a través de una vida. Narrado por el aclamado historiador Juan Francisco Fuentes, el libro reconstruye con rigor y detalle la biografía de quien fuera uno de los principales artífices de la Transición española al cumplirse cincuenta años de su nombramiento como presidente del Gobierno. Fuentes revela pasajes todavía no explicados sobre la llegada de la democracia a nuestro país tras cuarenta años de dictadura. Gracias al acceso a documentación privada del entorno de Suárez, la obra arroja luz sobre episodios poco conocidos de aquella época decisiva, desde las razones de su encumbramiento en 1976 hasta las de su dimisión en vísperas del golpe de Estado del 23F.
El resultado es un retrato humano y político apasionante de un personaje enigmático, casi indescifrable, cuya azarosa vida demuestra que la historia, como la biografía de una persona, nunca está escrita de antemano.»
Publicación el 28 de mayo
