Patrick Boucheron, Peste noire, Seuil, enero de 2026
«¿Son ángeles que caen del cielo? ¿O son hombres que se derrumban, bailando los desastres del pasado? Al acercarnos, comprendemos que no se trata de un cuadro antiguo, sino de una imagen reciente de nuestra condición humana. Porque todos somos supervivientes de la peste negra que, en solo cinco años, de 1347 a 1352, se llevó por delante a más de la mitad de la población europea.
La peste es la mayor catástrofe demográfica de la historia de la humanidad. Es a la vez un acontecimiento monstruoso y de larga duración, que deja su huella en los textos y las imágenes, pero también en los archivos de los vivos y en los de la Tierra. Este libro propone recopilarlos para poner a prueba la capacidad de los poderes y las sociedades para hacer frente a la muerte masiva.
Con Peste noire, recorremos una historia mundial abierta a las aportaciones de la arqueología, la genética y las ciencias del medio ambiente, que trasciende el relato tradicional de una Edad Media que ya no se sostiene. En la tormenta epidémica, el tiempo se deshace y se carga de nuestras obsesiones contemporáneas. Toda la historia entra en escena, con sus exigencias y sus esperanzas. Porque esta danza no es macabra. Se sitúa junto a los afligidos para celebrar una poesía del saber que sabe que lo contrario de la muerte no es la vida, sino la verdad.»
Hartmut Rosa, Situation und Konstellation. Vom Verschwinden des Spielraums, Suhrkamp, enero de 2026
«La maestra que no puede poner notas para animar a sus alumnos, la doctora que trata pantallas en lugar de pacientes, el árbitro cuyo juicio es sustituido por el VAR: en nuestra sociedad, la naturaleza de nuestras acciones cambia imperceptiblemente. En la vida profesional en particular, pero también cada vez más en nuestro tiempo libre, las directrices y los formularios, los algoritmos y las aplicaciones nos dictan minuciosamente cómo tomar nuestras decisiones. La reflexión y el juicio adecuados a cada situación se sustituyen por la lógica de ejecución basada en la constelación de máquinas que utilizamos día tras día. «De acuerdo» / «En desacuerdo»: los actores se convierten así en ejecutores.
Esta evolución, por muy útil que sea para la justicia y la transparencia, tiene un alto precio, que Hartmut Rosa cuantifica claramente. Porque cuando desaparece el margen de apreciación y se elimina la creatividad de la acción humana de las prácticas cotidianas, crece la sensación de impotencia. Y con la capacidad de juicio, la energía de la acción como tal se atrofia. Pero, ¿cómo podemos contrarrestar esta pérdida de energía individual y colectiva? Según Rosa, reforzando la capacidad de acción humana en todos los niveles de la existencia social.»
Arnaud Miranda, Les lumières sombres. Comprendre la pensée néoréactionnaire, Gallimard, enero de 2026
«Durante los años 2010 y 2020, en Estados Unidos se desarrolló en internet una nueva contracultura de extrema derecha. Sus figuras centrales, como Curtis Yarvin o Nick Land, suelen escribir bajo seudónimos, en blogs y en redes sociales.
Ellos dieron nombre a este movimiento, la «neorreacción» o la «Ilustración oscura». Las ideas que defienden son a la vez antiguas e hipermodernas: destruir la democracia, establecer una monarquía, dirigir el Estado como una empresa, restablecer las desigualdades entre hombres y mujeres, afirmar las diferencias entre patrimonios genéticos… Al principio marginales, poco a poco han ido obteniendo el apoyo de algunos multimillonarios de Silicon Valley, y desde entonces su audiencia no ha dejado de crecer. Con la victoria de Donald Trump en noviembre de 2024, consideran que ahora tienen vía libre para convertir a Estados Unidos en el laboratorio de sus deseos más descabellados.
Este primer análisis pone de relieve la originalidad de los neorreaccionarios, al tiempo que los inscribe en la larga historia de las ideas. Permite leer sus textos y tomar conciencia de lo que, si no tenemos cuidado, podría convertirse en nuestro futuro.»
Nicole Grajewski, Russia and Iran; Partners in Defiance from Syria to Ukraine, Hurst, febrero de 2026
«La invasión a gran escala de Ucrania por parte de Vladimir Putin en 2022 puso de relieve la floreciente asociación entre Rusia e Irán. Moscú recurrió a Teherán para obtener drones y municiones con los que abastecer su «operación militar especial», y el apoyo de Irán a la guerra librada por Rusia refleja el fortalecimiento de los lazos ruso-iraníes durante la última década, que comenzó con el estallido de la guerra civil siria en 2011.
A pesar de una relación históricamente marcada por la desconfianza, ambos regímenes han colaborado para promover sus intereses comunes en Siria, donde la coordinación en el campo de batalla se ha convertido rápidamente en una alineación política mucho más profunda. Basándose en numerosas fuentes primarias rusas e iraníes, así como en entrevistas con élites de ambos países, Nicole Grajewski revela los motores de una cooperación cada vez más estrecha entre el Kremlin y la República Islámica. Detallando las estructuras internas, las preocupaciones comunes y las ambiciones más amplias que subyacen a esta alineación, explora el origen del antagonismo mutuo de Rusia e Irán hacia el orden mundial liderado por Occidente, el impacto de las profundas preocupaciones de sus líderes sobre la seguridad de sus regímenes y las protestas internas, así como la trayectoria futura de la asociación en el contexto del orden mundial más amplio.»
Sebastian Mallaby, The Infinity Machine: Demis Hassabis, DeepMind and the Quest for Superintelligence, Allen Lane, marzo de 2026
«Incluso en un mundo tecnológico repleto de líderes visionarios, Demis Hassabis es reconocido como un caso especial. Nacido en el norte de Londres en el seno de una familia de inmigrantes de clase trabajadora, prodigio del ajedrez a los cinco años y genio de la programación en su adolescencia, rechazó una oferta de trabajo de siete cifras de un estudio de videojuegos para estudiar ciencias en Cambridge. Mucho antes del actual entusiasmo por la IA, fundó la empresa pionera DeepMind con un objetivo único y audaz: el sueño de una superinteligencia artificial que resolviera los problemas más difíciles de la humanidad, cambiara la vida y el trabajo tal y como los conocemos, y tal vez incluso desvelara los misterios más profundos del universo. Sus logros científicos le valieron el Premio Nobel en 2024, y su empresa, ahora llamada Google DeepMind, se considera el motor del gigante tecnológico.
Durante los últimos tres años, Sebastian Mallaby ha tenido un acceso sin precedentes a Hassabis y DeepMind, y ha realizado cientos de horas de entrevistas con él y su entorno, así como con sus detractores y rivales en otras empresas. El resultado es un retrato revelador de una mente singular y un historial de la revolución de la IA, un cambio potencialmente más importante que cualquier otro desde los albores del pensamiento complejo hace 70.000 años.
Como cuenta Mallaby, DeepMind está inmersa en una carrera armamentística con sus competidores de Silicon Valley para construir una inteligencia artificial general y convertirse así en la guardiana del futuro de la humanidad. Sin embargo, no se trata de una historia típica de Silicon Valley. Hassabis se ha quedado en Gran Bretaña y, a diferencia de sus rivales, sus objetivos no son la riqueza y el poder, sino el despertar científico. Sin embargo, al igual que ellos, lo persigue el recuerdo de Robert Oppenheimer, el creador de la bomba atómica. Su objetivo es controlar la tecnología, pero esta podría acabar controlándolo a él y a la humanidad en su conjunto.»
Peter Sloterdijk, Der Fürst und seine Erben. Über große Männer im Zeitalter der gewöhnlichen Leute, Suhrkamp, marzo de 2026
«Alejandro imitó a Aquiles y César imitó a Alejandro, pero ¿a quiénes han tomado como modelo los hombres fuertes de hoy? ¿A Calígula, Napoleón III, Mao? «Be careful what you wish for», dice un proverbio inglés: tal vez la gente de hoy debería haber sido más cautelosa cuando, en los años pospolíticos, deseaba jefes de Estado y de gobierno más carismáticos.
«I am the chosen one», declaraba Donald Trump sobre sí mismo en 2019. Desde su regreso al poder, pone en práctica la teoría del loco, que un Maquiavelo moderno podría haber imaginado: quien es considerado impredecible concluye los mejores acuerdos. Al otro lado del mundo, el «líder supremo» Xi reúne a su alrededor a Putin y Narendra Modi, quien ha erigido la estatua más alta del mundo en honor a su modelo.
Un príncipe que quiere imponerse, afirmaba Maquiavelo, debe aprender a no ser bueno. Los nuevos autócratas han aprendido esta lección. Peter Sloterdijk no se erige en consejero, pero se revela como un lúcido analista de este nuevo tipo de príncipe, lo que lo lleva a preguntarse si el mundo moderno ha superado la solución encontrada en la realeza para encarnar el poder en individuos.»
Odd Arne Westad, The Coming Storm; Power, Conflict and Warnings from History, Allen Lane, marzo de 2026
«La gran mayoría de las personas que viven hoy en día han alcanzado la edad adulta en un mundo notablemente estable, dominado por una o dos superpotencias. Esto no significa que el mundo haya sido pacífico, pero sí ha sido, en cierta medida, predecible. Ahora que un número cada vez mayor de grandes potencias compiten por la supremacía regional, nuestro mundo se ha vuelto más frágil, impredecible y explosivo.
Para comprender las amenazas que se ciernen sobre nosotros en este nuevo y complejo contexto, debemos recurrir a las lecciones de finales del siglo XIX y principios del XX, una época en la que las grandes potencias se enfrentaban y buscaban dominar su región, en la que el nacionalismo y el populismo estaban en auge, y en la que muchos consideraban que la globalización los había dejado atrás: una época, en otras palabras, que presenta extrañas similitudes con la nuestra.
Si la historia nos enseña algo, es que debemos tenerlo en cuenta ahora, para no encontrarnos en otra guerra entre grandes potencias debido a la combinación fatal de chovinismo, miedo, fatalismo y pura estupidez que desencadenó la primera gran guerra del siglo XX.»
Barry Eichengreen, Money Beyond Borders: Global Currencies from Croesus to Crypto, Princeton University Press, marzo de 2026
«Las dudas sobre el dominio internacional del dólar no hacen más que aumentar en un contexto marcado por la preocupación por los aranceles, el mal funcionamiento político y el desmoronamiento de las alianzas internacionales. ¿Seguirá el dólar reinando como amo y señor? En Money Beyond Borders, Barry Eichengreen sitúa los retos a los que se enfrenta el dólar en una perspectiva histórica, repasando la historia de las monedas transfronterizas, desde la invención de las monedas en el siglo VII a. C. hasta las criptomonedas de hoy y las monedas digitales de los bancos centrales del mañana.
Money Beyond Borders narra cómo las monedas griegas y romanas se convirtieron en las primeras monedas internacionales verdaderas. Explica cómo el florín de oro florentino se convirtió en el «billete verde del Renacimiento» y cómo fue sustituido por la plata española y una moneda fiduciaria holandesa. El libro explica por qué la libra esterlina dominó la economía internacional en el siglo XIX, por qué el dólar se alzó a la cima durante la Segunda Guerra Mundial y por qué ha sobrevivido a las predicciones de caída inminente de su preeminencia desde la década de 1970.
La larga historia de las monedas internacionales muestra que los mismos factores que fomentan su uso generalizado acaban provocando su abandono. Money Beyond Borders demuestra que el dólar se encuentra actualmente en la fase descendente de este ciclo y examina quiénes serán los ganadores y los perdedores cuando los inversionistas dejen de lado el billete verde.»
Quinn Slobodian y Ben Tarnoff, Muskism, Allen Lane, marzo de 2026
«Pero, ¿quién es Elon Musk y qué hace? ¿Es un héroe, un villano o oscila constantemente entre ambos polos? A juzgar por el incesante aluvión mediático que suscitan cada uno de sus actos y cada una de sus declaraciones, Musk se entiende mejor en términos personales. Esta obra plantea una tesis diferente. En lugar de considerar a Musk como un individuo, lo ve como la encarnación de un movimiento llamado «muskismo»: una guía para nuestra nueva era posliberal.
No es que Musk tenga un conjunto coherente de convicciones; se podría decir que su vida es una larga improvisación. Y seguramente nunca ha utilizado la palabra «muskismo», al igual que, hace un siglo, Henry Ford nunca utilizó la palabra «fordismo» para definir su propia modernidad posliberal. Al explorar las fuerzas que han moldeado a Musk, desde Sudáfrica hasta Silicon Valley, desde Space X hasta el DOGE, Quinn Slobodian y Ben Tarnoff describen los motivos y las prácticas que han llegado a dominar nuestro mundo en crisis.
Demuestran que el muskismo habla el lenguaje de la crisis y la urgencia para invocar un futuro en el que los humanos son eliminados del proceso de producción y, gracias a las redes sociales y los videojuegos, fusionados con la máquina. Se trata de una visión del mundo en la que el tecnócrata es el rey y se apoya en el Estado para alcanzar la supremacía. Una época en la que solo unos pocos privilegiados merecen la salvación. Si entras en este mundo, advierte este libro, serás aplastado y vivirás a la sombra de un solo hombre, pero las recompensas podrían ser inestimables y la alternativa podría ser la extinción.»
David Holloway, Nuclear Weapons: An International History, Yale University Press, marzo de 2026
«El descubrimiento de la fisión nuclear cambió radicalmente el orden mundial. Se explotó su poder, se inventaron las bombas nucleares y se destruyeron las ciudades de Hiroshima y Nagasaki. En un contexto de crisis internacionales recurrentes y llamados al control de armamento, la amenaza de una guerra nuclear se cierne desde entonces sobre la humanidad.
David Holloway relata cómo estas armas han marcado el último siglo, desde la carrera armamentística entre Estados Unidos y la Unión Soviética hasta la rivalidad entre India y Pakistán. La disuasión y la intimidación, las alianzas y los planes de guerra, los tratados y las organizaciones internacionales han desempeñado un papel importante. En el centro se encontraban los líderes, entre ellos Truman, Kennedy y Reagan, así como Stalin, Jruschov y Gorbachov, todos ellos con el dedo en el botón nuclear.
David Holloway ofrece una historia mundial de estas temibles armas y de nuestros intentos por hacer frente a las consecuencias de su existencia, una historia a la vez fascinante y repulsiva, la de un período muy peligroso de nuestra historia.»
Ibram X. Kendi, Chain of Ideas: Great Replacement Theory and the Origins of Our Authoritarian Age, Bodley Head, marzo de 2026
«En Chain of Ideas, Ibram X. Kendi muestra cómo la teoría conspirativa del «gran reemplazo» pasó de ser una idea marginal extremista a convertirse en una ideología global, adoptada por líderes tan diversos como Marine Le Pen, Viktor Orbán, Narendra Modi, Jair Bolsonaro, Nigel Farage, Benjamin Netanyahu y Donald Trump. Rastreando sus raíces históricas en la esclavitud, la segregación, el colonialismo y el nazismo, muestra cómo estos prejuicios seculares se han revestido de un nuevo lenguaje adaptado a la era digital.
Desde la masacre de Anders Breivik hasta las consignas coreadas por los manifestantes de Charlottesville, desde los eslóganes del Brexit hasta el tiroteo de Christchurch, Ibram X. Kendi muestra cómo estas ideas han traspasado fronteras, han inspirado el terror y están remodelando los partidos en el poder. Chain of Ideas explica cómo las ideas reaccionarias se han presentado como de sentido común y cómo están dando forma al mundo actual.»
Colin Kidd, Twilight of the Dons: British Intellectuals from World War II to Thatcherism, Princeton University Press, abril de 2026
«Después de la Segunda Guerra Mundial, los académicos de Oxford y Cambridge, los «dons», formaron una intelectualidad inusual, vinculada a la universidad y al establishment. A diferencia de los intelectuales de otros países, a menudo marginales y anti-establishment, los dons de Oxbridge mantenían relaciones sólidas, incluso cómodas, con los detentadores del poder. En Twilight of the Dons, Colin Kidd examina la edad de oro de las élites intelectuales británicas con sede en Oxford y Cambridge y cómo su influencia decayó cuando los vínculos entre Oxbridge y el establishment comenzaron a deteriorarse.
Colin Kidd explora una serie de episodios y temas que van desde los enfrentamientos de los profesores con los estudiantes protestantes en la década de 1960 hasta su reacción ante el auge del thatcherismo en la década de 1980. Entre los personajes que aparecen en el libro se encuentran muchos de los intelectuales británicos más famosos del siglo XX, como Elizabeth Anscombe, Isaiah Berlin, Edmund Leach, J. H. Plumb y Hugh Trevor-Roper, por nombrar solo algunos.
Colin Kidd describe los múltiples papeles destacados que desempeñaron los profesores durante la Segunda Guerra Mundial y la actitud de los profesores hacia Estados Unidos y Francia, tal y como se refleja en su participación en los debates sobre el asesinato de Kennedy y en la acogida tibia que recibió la antropología de Lévi-Strauss.
Cuando Oxbridge fue atacada, primero lo fue por una izquierda modernizadora y tecnocrática a principios de la década de 1960, luego por estudiantes radicales a finales de la década de 1960 y, por último, por la derecha thatcherista, en cuyo ascenso, como muestra Colin Kidd, algunos profesores fueron cómplices. A medida que disminuía el respeto hacia la intelectualidad de Oxbridge, comenzó una reevaluación del lugar que ocupaban los profesores en la vida pública británica.»
Steven Nadler, Spinoza, Atheist, Princeton University Press, abril de 2026
«En 1656, un joven comerciante de Ámsterdam fue excomulgado por su comunidad judía portuguesa en los términos más severos jamás utilizados. Baruch Spinoza fue acusado de «horribles herejías» sin especificar, pero las razones exactas de su expulsión siguen siendo un misterio. Cuando publicó su Tratado teológico-político en 1670, condenado como «el libro más ateo jamás escrito», comenzó a revelar al mundo cuáles podían haber sido sus herejías.
Sin embargo, desde el siglo XVIII, la mayoría de los lectores y eruditos han supuesto que Spinoza era un panteísta, incluso un «hombre embriagado por Dios», como decía el poeta Novalis. Después de todo, ¿cómo podría ser atea una persona cuyos libros están impregnados de discursos sobre Dios? En Spinoza, Atheist, Steven Nadler, uno de los mayores especialistas mundiales en el filósofo, intenta zanjar la cuestión y demostrar que eso es precisamente lo que era.
Según Nadler, para Spinoza no existe una divinidad verdadera. Dios es la Naturaleza. No es un objeto de adoración o veneración religiosa y solo puede entenderse a través de la filosofía y la ciencia. No hay nada sobrenatural, ningún misterio, ninguna inefabilidad, ninguna sublimidad. Spinoza habla ciertamente de «beatitud» y «salvación», pero estas también deben entenderse en términos naturales y racionales, como la paz mental y la felicidad que se derivan de la comprensión de nosotros mismos y del mundo.»
Michael Khodarkovsky, The Steppe and Its Empires; The Russian Empire and Its Eurasian Counterparts, Yale University Press, mayo de 2026
«A lo largo de su existencia, Rusia ha sido un imperio híbrido moldeado tanto por Europa como por Asia. Centrándose en la formación del Estado ruso entre el siglo XVI y mediados del XIX, Michael Khodarkovsky examina las similitudes estructurales entre Rusia y sus vecinos asiáticos: los imperios otomano, persa, mogol y chino. Si bien la mayoría de los historiadores han destacado las transformaciones que acercaron a Rusia a las sociedades europeas modernas, las características comunes entre el imperio ruso y sus homólogos no europeos siguen sin entenderse bien.
Michael Khodarkovsky revela el papel esencial que desempeñó la estepa euroasiática en la formación de imperios cuyas instituciones militares y sociales y cuya cultura política eran muy diferentes de las de Occidente. En última instancia, sostiene que Rusia se asemeja más a un imperio euroasiático híbrido cuyos orígenes esteparios y fronteras fluidas favorecieron una expansión incesante, dando lugar a una sociedad extremadamente diversa con un sentido difuso de identidad nacional.»
Katja Hoyer, Weimar: Life on the Edge of Catastrophe, Allen Lane, mayo de 2026
«Weimar ocupa un lugar importante en la historia de Alemania: crisol de la democracia y la dictadura. Esta antigua ciudad situada en el corazón del país acogió a algunos de los pensadores europeos más importantes, como Goethe y Schiller, Liszt y Nietzsche. Dio nombre a la ambiciosa República de Weimar, creada tras la Primera Guerra Mundial. Pero también fue allí donde se implantó el fascismo. Mientras los arquitectos del estilo Bauhaus experimentaban por primera vez con nuevos modos de vida, Buchenwald se excavaba en un bosque de hayas.
Weimar nos muestra una ciudad y sus habitantes al borde de la catástrofe. Basándose en numerosas investigaciones de archivo, Katja Hoyer nos lleva de 1919 a 1939 contando la historia de los hombres y mujeres que vivieron bajo la nueva república y el régimen hitleriano. Nos presenta al encuadernador Carl Weirich, a los propietarios del hotel Rosa y Arthur Schmidt o a la hermana de Friedrich Nietzsche, Elisabeth. Entre ellos hay fascistas y socialistas, artistas y obreros, políticos y ciudadanos que, arrastrados por los acontecimientos, se convirtieron en testigos, autores, víctimas y espectadores.
Katja Hoyer nos sumerge en el corazón de la tormenta, en esta ciudad que soñaba con un mundo mejor y despertó bajo la tiranía.»
Robert Skidelsky, Keynes for Our Times, Yale University Press, junio de 2026
«John Maynard Keynes (1883-1946) fue sin duda el economista más importante del siglo XX. Sus ideas cambiaron radicalmente la forma en que los gobiernos abordan la política económica.
Al explorar la relevancia duradera de sus ideas, Robert Skidelsky hace hincapié en su concepción de la economía como ciencia moral. Keynes estaba profundamente interesado en las implicaciones sociales de las políticas económicas y este libro pone de relieve su convicción de que la economía es una herramienta para alcanzar el bienestar.
Robert Skidelsky arroja nueva luz sobre las opiniones de Keynes sobre el capitalismo, examina su defensa de las tasas de interés bajas y explora sus reflexiones sobre la inestabilidad económica. También ofrece una nueva perspectiva sobre las ideas de Keynes sobre la moneda, sus fundamentos filosóficos y su enfoque único de la incertidumbre y la probabilidad. Por último, muestra cómo la visión de Keynes de una política económica que da prioridad al bien común puede adaptarse para ayudar a resolver nuestros retos económicos y políticos actuales.»
Hanna Notte, We Shall Outlast Them: Putin’s Global Campaign to Defeat the West, W. W. Norton & Company, agosto de 2026
«La invasión de Ucrania por parte de Putin en 2022 provocó una ruptura con Estados Unidos y Europa sin precedentes desde la Guerra Fría. Como consecuencia, Rusia reorientó todo su aparato estatal hacia un único objetivo: sobrevivir a Occidente.
Hanna Notte revela cómo Rusia se ha reinventado, eludiendo las sanciones, forjando alianzas sorprendentes, cautivando a los países del Sur y sembrando el miedo en las sociedades occidentales. Putin mueve los hilos, pero no es el único actor: propagandistas, diplomáticos, empresarios y agentes rebeldes han obedecido las órdenes de Rusia.
Desde refugios civiles hasta bases militares, desde palacios presidenciales hasta tensas zonas fronterizas, Notte cuenta las historias desconocidas de quienes libran las batallas de Rusia y de la gente común arrastrada por el programa de Putin. Combinando análisis y reportajes realizados en más de doce países, We Shall Outlast Them ofrece un panorama completo de la adaptación de Putin en tiempos de guerra y pone de relieve la forma en que Rusia ha logrado despertar un interés duradero en todo el mundo.»
Nicholas Mulder, The Age of Confiscation: Making and Taking Property in the Creation of the Modern World, Allen Lane, octubre de 2026
«La expropiación, es decir, la transferencia forzosa de los derechos de propiedad, se asocia generalmente con dictadores, países inestables y revoluciones violentas. Pero, en realidad, ha sido parte integrante de la historia política y económica de Occidente, permitiendo, entre otras cosas, la abolición de la servidumbre y la esclavitud, la descolonización, la victoria de los Aliados en las dos guerras mundiales y el nacimiento del Estado de bienestar moderno. Para bien o para mal, gran parte de nuestro mundo moderno se ha construido gracias a la adquisición coercitiva de bienes inmuebles.
En esta historia internacional de la expropiación, Nicholas Mulder recorre un camino que va desde el siglo XVIII hasta nuestros días, desde la Revolución Francesa hasta la guerra entre Rusia y Ucrania, desde las compañías coloniales hasta los imperios ferroviarios, desde la venta de las tierras de la Iglesia hasta la nacionalización del petróleo y la confiscación de patentes, pasando por la congelación de activos en el mercado del eurodólar. Muestra cómo todo tipo de movimientos políticos —liberales y nacionalistas, socialistas y fascistas, imperialistas y anticolonialistas— han disuelto y redistribuido los derechos de propiedad. El éxito de la construcción del Estado no ha dependido de la extinción del Estado confiscatorio, sino del control por parte de los capitalistas de sus poderes y de su redistribución para sus propios fines.
Nicholas Mulder revela una nueva historia de cómo se creó y destruyó, transfirió y convirtió, robó y restauró la propiedad. The Age of Confiscation revela hasta qué punto la expropiación ha formado parte de nuestro pasado reciente y cómo, en un contexto de creciente competencia geopolítica, desigualdades crecientes y cambio climático, marcará nuestro futuro.»
