Jürgen Habermas, Ein neuer Strukturwandel der Öffentlichkeit und die deliberative Politik, Suhrkamp
«En 1962, Jürgen Habermas publicaba su primer libro, El espacio público. Desde una perspectiva socio-histórica, destacaba la existencia de una esfera en la interfaz entre la sociedad civil y el sistema político. El libro fue considerado inmediatamente uno de los grandes clásicos de la sociología del siglo XX y estimuló una gran cantidad de investigaciones en las ciencias históricas y sociales. En su obra posterior, el propio Habermas abordó regularmente el papel del espacio público para garantizar la sostenibilidad de la comunidad democrática. Ante una estructura mediática cambiada por la digitalización y la crisis de la democracia, ahora vuelve a retomar este tema.
El núcleo del libro es un ensayo en el que examina con detalle los nuevos medios de comunicación y su carácter de plataforma, que relega cada vez más a los medios de comunicación tradicionales como principales impulsores de los «viejos» cambios estructurales en el espacio público. La perspectiva de estas reflexiones es la asunción de que las nuevas formas de comunicación dañan la autopercepción del público político como tal. Esto supondría un nuevo cambio estructural del espacio público, con graves consecuencias para el proceso deliberativo de formación democrática de la opinión y de la decisión.»
Publicación el 12 de septiembre
Nancy Fraser, Cannibal Capitalism. How Our System Is Devouring Democracy, Care, and the Planet—and What We Can Do About It, Verso
«El capital está actualmente canibalizando todas las esferas de la vida: está engullendo las riquezas de la naturaleza y de las poblaciones racializadas, absorbiendo nuestra capacidad de cuidarnos unos a otros y vaciando la práctica de la política. En este libro, Nancy Fraser rastrea el voraz apetito del capital de crisis en crisis, de la devastación ecológica al colapso de la democracia, de la violencia racial a la devaluación del trabajo de cuidados. Todos estos grupos de crisis culminan en la pandemia de Covid-19, que, según Nancy Fraser, puede ayudarnos a vislumbrar la resistencia necesaria para acabar con el frenesí consumista. Lo que necesitamos, dice, es un movimiento socialista de amplia base capaz de reconocer la rapacidad del capital -y matarlo de hambre-.»
Publicación el 20 de septiembre
Fritz Bartel, The Triumph of Broken Promises. The End of the Cold War and the Rise of Neoliberalism, Harvard University Press
«¿Por qué la Guerra Fría terminó de manera pacífica? ¿Y por qué la economía neoliberal se expandió en el mundo a finales del siglo XX? En este estudio, Fritz Bartel sostiene que la respuesta a ambas preguntas es única. La Guerra Fría comenzó como una competición entre los gobiernos capitalistas y comunistas para proporcionar una vida mejor a sus ciudadanos. Pero las crisis económicas de los años 70 hicieron insostenibles las promesas de una vida mejor a ambos lados del Telón de Acero. Los mercados energéticos y financieros ejercen una inmensa presión sobre los gobiernos para que disciplinen sus contratos sociales. En lugar de hacer promesas, los líderes políticos se vieron obligados a romperlas.
The Triumph of Broken Promises cuenta cómo la presión para romper las promesas condujo al final de la Guerra Fría. En Occidente, el neoliberalismo proporcionó a líderes occidentales como Ronald Reagan y Margaret Thatcher las herramientas políticas e ideológicas para cerrar industrias, imponer la austeridad y favorecer los intereses del capital sobre los del trabajo. Pero en Europa del Este, revolucionarios como Lech Wałęsa en Polonia se resistieron a cualquier intento de imponer la disciplina de mercado. Mijaíl Gorbachov intentó sin éxito reformar el sistema soviético, pero los cambios necesarios fueron finalmente un reto demasiado grande. Ante la imposición de una disciplina económica contraria a los ideales comunistas, la legitimidad de los gobiernos de tipo soviético quedó irremediablemente dañada. En Occidente, en cambio, los políticos pudieron promover la austeridad como antídoto contra los excesos de sus oponentes ideológicos, allanando el camino para el surgimiento de la economía global neoliberal.»
Publicado el 9 de agosto
Anna Colin Lebedev, Ukraine et Russie : une tragédie postsoviétique, Le Seuil
«‘Nunca seremos hermanos; ni de la misma patria, ni de la misma madre.’ Estas son las palabras dirigidas por la poeta ucraniana Anastasia Dmitruk al pueblo ruso en 2014, un espejo invertido de los últimos discursos de Vladimir Putin, que, por el contrario, subrayan constantemente la identidad común entre ambos países. Basándose en su experiencia sobre el terreno en Rusia y Ucrania, Anna Colin Lebedev traza las trayectorias de estas dos sociedades durante los años postsoviéticos. Aunque la época soviética creó una fuerte proximidad, su pasado no es completamente común, y las diferencias han seguido profundizándose en los últimos treinta años.
A partir de 2014, la anexión de Crimea y la guerra en el Donbass provocaron una ruptura entre rusos y ucranianos, que ya no tienen la misma visión de un destino compartido. Desde febrero de 2022, parece crecer un abismo entre los dos pueblos, ya que la agresión armada de Rusia contra Ucrania los ha sumido en el horror de un conflicto asesino. Ningún libro será suficiente para salvar este abismo y curar la inmensa herida de la guerra. Este texto es, sin embargo, un paso en una dirección esencial: no renunciar a conocer y comprender al otro.»
Publicación el 2 de septiembre
Lorraine Daston, Rules. A Short History of What We Live By, Princeton University Press
«Las reglas rigen casi todos los aspectos de nuestra vida. Fijan nuestros horarios de trabajo, nos dicen cómo conducir y poner la mesa, nos dicen si debemos extender la mano o la mejilla en señal de saludo, y organizan los ritos de la vida desde el nacimiento hasta la muerte. Puede que nos molesten las reglas que tenemos que cumplir, pero ninguna cultura podría prescindir de ellas. En Rules, la historiadora Lorraine Daston recorre su desarrollo en la tradición occidental y muestra cómo han evolucionado las reglas desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. Basándose en numerosos ejemplos, como tratados de derecho, libros de cocina, manuales militares, normas de tráfico y manuales de juego, muestra que, aunque el contenido de las normas es deslumbrantemente diverso, las formas que adoptan son sorprendentemente pocas y duraderas…»
Publicación el 6 de septiembre
Jeffrey Veidlinger, Mitten im zivilisierten Europa. Die Pogrome von 1918 bis 1921 und die Vorgeschichte des Holocaust, C. H. Beck
«Entre 1918 y 1921, una ola de violencia sin precedentes recorrió Ucrania: los ciudadanos comunes y corrientes robaron impunemente a sus vecinos judíos, quemaron sus casas y sinagogas. Más de 100.000 judíos fueron asesinados por campesinos, gente del pueblo y soldados que los consideraban responsables de los disturbios de la Revolución Rusa. Basándose en archivos olvidados durante mucho tiempo, incluyendo miles de testimonios recién descubiertos, actas de juicios y órdenes oficiales, Jeffrey Veidlinger muestra por qué los pogromos de Europa del Este constituyen una especie de prehistoria del Holocausto.
La imagen matizada de estos acontecimientos, ahora en gran parte olvidados, que surge de los relatos de los supervivientes, los autores, los cooperantes y los funcionarios del gobierno, pone de relieve cómo tantos grupos diferentes de personas -en el corazón de la Europa civilizada- llegaron a la misma terrible conclusión de que el exterminio de los judíos era una respuesta aceptable a sus respectivos problemas.»
Publicación el 18 de septiembre
François-Xavier Fauvelle et Anne Lafont (dir.), L’Afrique et le monde : histoires renouées. De la Préhistoire au XXIe siècle, La Découverte
«Una historia mundial de África, una historia africana del mundo. Este es el doble reto de este ambicioso libro, que nos sumerge en la conversación que las sociedades del continente africano han mantenido siempre con las del resto del mundo a lo largo de la historia. Una conversación multimilenaria, desde la dispersión de los humanos modernos hasta la actualidad, que los autores nos invitan a escuchar en todos sus matices. Porque esta historia está hecha de relaciones de dominación y violencia, de rechazo y revuelta, pero también de interacciones a todas las escalas, de circulación de bienes e ideas, de innovaciones y adaptaciones locales, de mutaciones globales.
Este libro propone una historia polifónica, liberándose de los monólogos artificiales que dividen el pasado. Se basa en las investigaciones más actuales y avanzadas para arrojar luz sobre la forma en que las sociedades africanas han participado siempre en el mundo.»
Publicación el 8 de septiembre
Jean-Fabien Spitz, La République ? Quelles valeurs ? Essai sur un nouvel intégrisme politique, Gallimard
«La República se ha convertido en un mantra del discurso político en Francia. Reducido a una fachada de universalismo y a un laicismo completamente falseado, ahora sólo se utiliza para ocultar la realidad de las fracturas y para intentar compensar el creciente déficit de legitimidad al que se enfrenta una regulación social que permite la proliferación de las desigualdades y la precarización de la vida.
Se olvida así el sentido primordial del proyecto republicano: crear una sociedad que sea de todos, una sociedad cuya legitimidad radique en su capacidad de establecer y mantener relaciones de mutua independencia y no dominación entre los ciudadanos. Pero en la era del capitalismo avanzado esta igualdad ya no puede basarse únicamente en los derechos personales, sino que requiere unos derechos sociales sólidos y efectivos que garanticen a todos la base de una existencia autónoma: el derecho a la salud, a la educación, a la vivienda, a un trabajo digno y a unos ingresos decentes.
En lugar de la igualdad de la independencia, que presupone el control de los intereses particulares, los nuevos fundamentalistas sustituyen una forma imaginaria de subordinación de lo privado a lo público: igualdad abstracta ante la ley, ceguera ante las diferencias y las formas de dominación que las acompañan. A partir de ahora, la definición cultural de la República mediante el borrado de las diferencias identitarias sustituye a la definición social de la República. Esto equivale a negar que, en una sociedad compleja, dicha igualdad sólo puede lograrse mediante el reconocimiento de los obstáculos específicos a los que se enfrentan los individuos.»
Publicación el 8 de septiembre
Aurore Koechlin, La norme gynécologique. Ce que la médecine fait au corps des femmes, Amsterdam
«Entre las especialidades que se ocupan de la salud de la mujer, la ginecología ocupa un lugar especial: no se ocupa de un momento concreto de la vida del cuerpo, como la enfermedad, el embarazo o el parto, sino que consiste en seguir a las pacientes sin motivo médico aparente desde la pubertad hasta la muerte. Por tanto, se basa en la idea de que las mujeres necesitan un seguimiento específico y regular en materia de prevención y anticoncepción. Así es como se manifiesta la «norma ginecológica», tanto más poderosa cuanto que es invisible.
Para entender cómo funciona y desentrañar sus evidencias, Aurore Koechlin ha optado por realizar una investigación con profesionales sanitarios y pacientes. Como feminista, examina los cuidados ginecológicos, sus etapas y efectos psicológicos, la culpa o la ansiedad que a veces provocan, la normalización del dolor que implican, sin olvidar las desigualdades en la atención. En un momento en que la ginecología suscita interrogantes y críticas, por ejemplo sobre la píldora y el respeto al consentimiento de las pacientes, este libro es un recurso indispensable, vivo y matizado, para comprender lo que la medicina hace sobre el cuerpo de las mujeres.»
Publicación el 16 de septiembre
Massimo Livi Bacci, I traumi d’Europa. Natura e politica al tempo delle guerre mondiali, Il Mulino
«A principios del siglo XX, Europa dominaba el mundo. Su imperio colonial era inmenso y su población crecía a un ritmo constante. Hace tiempo que la guerra dejó de diezmar a sus jóvenes generaciones. Los descubrimientos e innovaciones mejoraban las condiciones de vida incluso de las masas más pobres. La naturaleza, que había propagado epidemias y hambrunas durante siglos, parecía estar bajo control. Pero en el espacio de treinta años se produjeron dos inmensas catástrofes. La fuerza destructiva de las decisiones y acciones políticamente determinadas superó el poder ruinoso de los acontecimientos naturales. Las dos guerras mundiales, que dejaron decenas de millones de muertos, las guerras civiles, las hambrunas, las migraciones forzadas, las limpiezas étnicas y los genocidios fueron el fruto envenenado de las acciones políticas y se cobraron más víctimas que las causadas por los microbios, el clima u otros fenómenos naturales.»
Publicación el 2 de septiembre
Edward S. Cooke Jr, Global Objects. Toward a Connected Art History, Princeton University Press
«La historia del arte se contempla a menudo a través de prismas culturales o nacionales que definen algunas obras como «bellas artes» mientras relegan otras a la categoría de artesanía. Global Objects allana el camino hacia una historia del arte interconectada, examinando una amplia gama de objetos estéticos funcionales que trascienden las fronteras geográficas y temporales y desafiando las nociones preconcebidas de lo que es y no es arte.
Evitando los binomios tradicionales como Oriente y Occidente o bellas artes y artes decorativas, Edward Cooke examina la producción, el consumo y la circulación de objetos de arcilla, fibra, madera y metal. Observando de cerca los materiales y el proceso de fabricación, y vinculando el proceso al producto y a las personas, muestra cómo los objetos afectan a quienes los ven, los usan y los adquieren. Revela cómo los objetos conservan aspectos de su fabricación local al tiempo que absorben significados adicionales de forma sutil e inesperada a medida que se desplazan por el espacio y el tiempo.»
Publicación el 27 de septiembre
Michael Sonenscher, Capitalism. The Story behind the Word, Princeton University Press
«¿Qué es exactamente el ‘capitalismo’ y cómo ha cambiado su significado a lo largo del tiempo? Cuando el término se acuñó en Francia a principios del siglo XIX, abarcaba dos órdenes de ideas distintas. El primero se refería a la deuda pública y a la financiación de la guerra. El segundo se refería a la división del trabajo. Michael Sonenscher muestra que la reflexión sobre el primero cambió radicalmente con el paso del tiempo, ya que a la financiación de la guerra se sumó la de la asistencia social, lo que planteó nuevos interrogantes. En cambio, la reflexión sobre el segundo ha ofrecido un margen de maniobra mucho menor: la división del trabajo sigue siendo la división del trabajo, y los debates y discusiones que generó están ya muy olvidados. Al explorar lo que había detrás de la antigua distinción antes de que se derrumbara y se erosionara por el paso del tiempo, Michael Sonenscher muestra por qué las suposiciones predominantes sobre el capitalismo hoy en día limitan nuestras opciones políticas y los tipos de reformas que podríamos considerar.»
Publicación el 20 de septiembre
Yves Chevrier, L’empire terrestre. Histoire du politique en Chine aux XIXe et XXe siècles. I – La démocratie naufragée (1895-1976), Le Seuil
«No se trata de una investigación sobre los orígenes de la China contemporánea, sino de un análisis de la sucesión de transformaciones políticas que dan forma al presente, hasta la restauración del Estado bajo el gobierno del Partido. El «imperio de la tierra» es la forma de este gobierno conservador y autoritario, así como una formidable potencia mundial.
Abarcando el periodo que va desde finales del siglo XIX hasta la muerte de Mao, este primer volumen muestra que el fracaso de la transición democrática no es nuevo. Hace un siglo, cuando se formó el Partido Comunista (1921), dos años después del Guomindang de Sun Yat-sen, la China de los «señores de la guerra» se encontraba en la situación de la Libia actual… después de haber enviado a las urnas a cuarenta millones de ciudadanos.
Estas trágicas circunstancias no son culpa de los imperialistas occidentales, como se suele afirmar, sino la consecuencia de una democratización fallida o, en palabras del autor, «desinstitucionalizada». La democracia en China no es imposible: históricamente es una forma que se cierra sola.
Publicación el 23 de septiembre
Mike Owen Benediktsson, In the Midst of Things. The Social Lives of Objects in the Public Spaces of New York City, Princeton University Press
«A nuestro alrededor, las suposiciones sobre el comportamiento humano están ocultas a la vista, programadas en la concepción y la regulación de los objetos materiales que encontramos cada día. In the Midst of Things analiza en profundidad la vida social de cinco objetos que se encuentran habitualmente en los espacios públicos de la ciudad de Nueva York y sus suburbios, revelando cómo nuestras interacciones con estos objetos materiales son nuestro principal punto de contacto con las fuerzas sociales, políticas y económicas que conforman la vida urbana. Basándose en el trabajo de campo y en multitud de entrevistas, Mike Owen Benediktsson muestra cómo nos encontramos en medio de objetos cuya profunda función social suele pasarse por alto.
Un césped recién construido en el paseo marítimo de Brooklyn refleja un compromiso cada vez más común entre el mercado y el bien público. Un muro de cemento en una autopista de Nueva Jersey refleja el fin del sueño americano de la posguerra. Una silla metálica plegable sobre un trozo de asfalto en Queens pone al descubierto los obstáculos políticos para hacer la ciudad habitable. Una puerta de metro expresa el conflicto latente entre la ciudad y los deseos de sus usuarios, mientras que un quiosco de prensa es testigo del creciente empobrecimiento de nuestros paisajes urbanos.»
Publicación el 20 de septiembre
Paul Corner, Mussolini in Myth and Memory. The First Totalitarian Dictator, Oxford University Press
«A la sombra de Hitler y Stalin, Mussolini rara vez fue tomado en serio como dictador totalitario. Pero lo que en su día fue un juicio negativo del Duce como inofensivo e ineficaz acabó funcionando a su favor. Como ha sucedido con muchos otros dictadores europeos, la memoria popular actual de Mussolini es cada vez más indulgente; en Italia y en otros lugares se le recuerda como un líder fuerte y decisivo y la gente habla ahora de las «muchas cosas buenas» que hizo su régimen. Después de todo, se dice, Mussolini no era como «los otros». Mussolini in Myth and Memory contrarresta esta rehabilitación, documentando la ineficacia, la corrupción y la violencia de un régimen altamente represivo y echando por tierra los mitos del buen gobierno fascista.
Pero este estudio no sólo aclara las cosas, sino que también trata de responder a la pregunta de por qué existe una nostalgia -no sólo en Italia- por el régimen dictatorial. Al vincular la historia del pasado y la memoria del presente, el análisis de Corner traza una imagen de las realidades del régimen italiano y examina el problema más amplio de por qué, en un momento de crisis evidente en la democracia occidental, la gente busca un liderazgo fuerte y se refugia en la memoria de las dictaduras del pasado. Aunque en este libro el fascismo se sitúa en su contexto totalitario y Mussolini aparece firmemente en compañía de sus compañeros dictadores, el estudio también muestra cómo una memoria del pasado, formada apoyándose en la ilusión y el mito, puede afectar a la política del presente».
Publicación el 22 de septiembre
Xosé Manoel Núñez Seixas, Volver a Stalingrado. El frente del este en la memoria europea, 1945-2021, Galaxia Gutenberg
«El conflicto germano-soviético (1941-1945) fue el escenario más sangriento de la Segunda Guerra Mundial. En el frente del este se decidió la suerte de la contienda en Europa y Asia, se enfrentaron dos proyectos totalitarios y se movilizaron millones de combatientes en el mayor conflicto terrestre de la historia. Fue el marco de una despiadada guerra de exterminio con arreglo a un plan de reordenación racial e imperial, y de una guerra total que afectó al frente y a la retaguardia. Además de Alemania y la Unión Soviética, millones de soldados europeos, desde España hasta Finlandia, Hungría, Italia o Eslovaquia, participaron en la guerra y sufrieron sus duraderas secuelas.
Este libro reconstruye las diversas modalidades del recuerdo público y privado del frente del este en la Europa de posguerra, durante la Guerra Fría, después de la caída del bloque soviético y hasta el momento actual. Abarca con una mirada comparativa la evolución de las políticas públicas de la memoria en los antiguos países contendientes, el culto a los caídos, los héroes y las víctimas, así como las formas de remembranza social, las recreaciones literarias, visuales, artísticas y fílmicas de la contienda en Alemania, la URSS y Rusia, el espacio postsoviético, Finlandia, Italia y España, detectando paralelismos y diferencias entre las diversas culturas de la memoria. Ochenta años después, la sombra de la guerra germano-soviética sigue muy presente en la memoria y en la política europeas, como muestra el conflicto entre Ucrania y Rusia desencadenado en 2022.»
Publicación el 14 de septiembre
Gregory Claeys, Utopianism for a Dying Planet. Life after Consumerism, Princeton University Press
«Ante el colapso medioambiental, la innovación tecnológica por sí sola no salvará nuestro planeta. Es necesario un enfoque más radical que implique cambios profundos en el comportamiento individual y colectivo. Utopianism for a Dying Planet examina cómo la vasta historia del pensamiento utópico, desde sus orígenes en la antigua Esparta y las ideas del Siglo de Oro hasta los pensadores actuales, puede ofrecer una guía moral e imaginativa ante la catástrofe. La tradición utópica, que criticaba el consumo conspicuo y la indulgencia lujosa, podría allanar el camino hacia una sociedad que hiciera hincapié en la igualdad, la sociabilidad y la sostenibilidad.
Gregory Claeys defiende una definición realista de la utopía, centrándose en las ideas de sociabilidad y pertenencia que son fundamentales en las narrativas utópicas. Examina el desarrollo de estos temas en los siglos XVIII y XIX antes de analizar los debates de los siglos XX y XXI sobre las alternativas al consumismo. Propone un programa radical de Green New Deal, que combina ideas de la teoría de la sociabilidad con propuestas para retirarse de los combustibles fósiles y acabar con la dependencia de productos básicos insostenibles. Un alegato a favor del resurgimiento de las ideas utópicas, concebidas no como una huida de la realidad, sino como un poderoso medio para cambiarla.»
Publicación el 6 de septiembre
Annabelle Bonnet, La barbe ne fait pas le philosophe – Les femmes et la philosophie en France (1880-1949), CNRS Éditions
«‘Mujer, un ser incompleto condenado a la eterna infancia, ¡pretendes ser una filósofa! ¿Qué ceguera es la suya?’ Las palabras de Victor Cousin, figura clave en la organización de la enseñanza de la filosofía en Francia en el siglo XIX, marcan la pauta. El advenimiento de la Tercera República perpetuó esta política de exclusión: mientras que la filosofía fue elevada al rango de coronación de los estudios secundarios y de práctica cultural republicana por excelencia, encargada de sustituir a la religión en la organización moral de la sociedad, fue excluida por ley de la enseñanza de las jóvenes. ¿Qué significaba ser filósofo en Francia entre 1880 y 1949? A pesar del desafío de Plutarco de medir la sabiduría de un pensador por la longitud de su pelo, lo primero era tener barba, ser un hombre. Esta exclusión no está exenta de rebeliones, transgresiones y, a veces, disfraces (siguiendo el ejemplo de Marie Boeuf, que firma sus contribuciones a las revistas filosóficas con el ambiguo nombre de Camille Bos) y, por consiguiente, de evoluciones. Es esta historia, tanto intelectual como social, paralela al surgimiento de los primeros movimientos feministas, la que traza esta viva e innovadora investigación, señalando las tensiones y contradicciones del proyecto republicano. Al hacerlo, también saca a la luz una galería de mujeres filósofas que se afirmaron a pesar de los obstáculos: desde Jenny d’Héricourt y Julie Favre hasta Dina Dreyfus y Simone de Beauvoir, pasando por Jeanne Crouzet, Julie Hasdeu, Clémence Royer, Jeanne Baudry, Léontine Zonta, Alice Stériad, Hélène Metzger, Renée Déjean, Simone Weil o Marguerite Buffard Flavien.»
Publicación el 22 de septiembre
Martin Baloge, Vie et mort de l’impôt sur la fortune. Les luttes pour la représentation des intérêts à l’Assemblée nationale et au Bundestag, Éditions de la MSH
«Suspendido durante muchos años en Alemania, el impuesto sobre el patrimonio fue suprimido y sustituido por un impuesto sobre el patrimonio inmobiliario al comienzo del mandato de Emmanuel Macron. ¿Cómo ha acabado desapareciendo un impuesto que se consideraba difícil, si no imposible, de suprimir? Para responder a esta pregunta, este libro se centra en las batallas en torno el impuesto sobre el patrimonio y en las formas en que se desarrolló la labor de representación en la Asamblea Nacional y el Bundestag hasta 2017. Basándose en enfoques empíricos complementarios, esta investigación trata de explicar cómo los diputados de ambos países representan a los poderosos, a los grupos dominantes.
El libro muestra que los debates sobre el impuesto sobre el patrimonio se caracterizan por el lugar central que ocupa el mundo empresarial, lo que lleva a observar una forma de desigualdad de acceso al discurso parlamentario entre los grupos sociales mencionados en las dos asambleas. Este libro propone adentrarse en las bambalinas del trabajo parlamentario estudiando la forma en que los representantes elegidos trataron de debilitar un impuesto sin suprimirlo en Francia y de luchar a favor (o en contra) de su reintroducción en Alemania hasta 2017. La comparación permite ver una convergencia en el debilitamiento de la fiscalidad del capital, en un momento en que las desigualdades de riqueza alcanzan niveles muy elevados.»
Publicación el 22 de septiembre
Lucia Pessina, La morte di Pinelli. Iconografia di un anarchico 1969-1975, Quodlibet
«En diciembre de 1969, pocos días después de la masacre de Piazza Fontana, el anarquista Giuseppe Pinelli murió trágicamente tras caer desde una ventana de la jefatura de policía de Milán. Según el comisario de policía Luigi Calabresi y sus colegas presentes aquella noche, se trató de un suicidio, versión que no convenció a gran parte de la opinión pública. Artistas, intelectuales y simples ciudadanos se pusieron inmediatamente a reconstruir la verdad sobre la muerte de Pinelli, cada uno según sus posibilidades.
El objetivo de este libro es estudiar la producción iconográfica vinculada a la figura de Pinelli a través del análisis de pinturas, exposiciones, películas, obras de teatro, libros, carteles y cómics publicados entre 1969 y 1975. El amplio corpus recogido en los archivos y la prensa de la época muestra cómo la imagen de Giuseppe Pinelli se convirtió en una constante visual capaz de transmitir un significado político y social preciso. Su muerte se convirtió en un verdadero caso en espera de justicia y su figura en la de un mártir, consagrada por Enrico Baj en Funerali dell’anarchico Pinelli, una obra que todavía se considera la más significativa sobre el tema.»
Publicación el 31 de agosto
