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Las puertas de la Capilla Sixtina acaban de cerrarse: ha comenzado un ritual político misterioso y fascinante.
Desde hace siglos, la elección papal alimenta todas las fantasías.
Para mantenerte en vilo mientras los cardenales deliberan en secreto, te ofrecemos una pequeña selección no exhaustiva de quince obras de referencia; y por si acaso el cónclave se prolonga, una de ellas tiene 16 volúmenes.
A partir de hoy, el Grand Continent se moviliza para seguir un cónclave histórico.
Es el primer cónclave en la historia de la Iglesia en el que la mayoría de los cardenales electores no son europeos, el primero en un siglo que es objeto de evidentes presiones imperiales.
Mapas, gráficos, anécdotas, fuentes confidenciales —siga nuestra cobertura en directo para comprender este momento geopolítico mundial—.
«Quien entra en el cónclave como papa, sale como cardenal», dice un adagio romano: la elección más antigua del mundo sigue siendo también la más impredecible.
Pero un análisis detallado de los perfiles y las posiciones de los 135 cardenales electores nos permite descubrir una tendencia.
He aquí por qué el próximo papa podría encontrarse entre estos 19 cardenales.
El funeral de Francisco, que se celebra hoy a partir de las 10:00 horas, es un acontecimiento mundial.
Los grandes de este mundo se reúnen en la plaza de San Pedro.
Entre bastidores, ya se está escribiendo lo que vendrá después.
Seguiremos en directo los acontecimientos aquí hasta el final del cónclave.
El vicepresidente estadounidense y su séquito teológico-político han irrumpido en Roma con una propuesta y una amenaza.
Alberto Melloni firma una pieza de doctrina que hay que leer para comprender cómo y por qué la Casa Blanca de Donald Trump pretende controlar el cónclave y transformar la Iglesia.
«¡Que nada se interponga en la voluntad de nuestro pueblo!»
Al convertir la Pascua en «el día de la victoria» y articular un imaginario militar y heroico en torno a la resurrección de Cristo, el patriarca de Moscú y de toda Rusia ha vuelto a transformar su homilía pascual en una justificación teológico-política de la guerra librada por Putin.
Lo traducimos y comentamos el texto línea por línea.
Desde hace unos meses, dos visiones muy diferentes de la Iglesia y del mundo se enfrentan violentamente: la de su líder, el papa Francisco, y la del vicepresidente de la primera potencia mundial, convertido al catolicismo, J. D. Vance.
¿Asistiremos hoy en Roma a la explosión de una «crisis del americanismo» con los frentes invertidos?
En Roma, incluso en los tiempos más inciertos, el tiempo nunca se suspende del todo.
Mientras los católicos de todo el mundo rezan por la salud del Papa Francisco, en el Estado más antiguo del mundo se celebra ordenadamente un ritual político. Pero esta vez, las cosas podrían transcurrir de forma un poco diferente.
En el corazón del Vaticano, lo más cerca posible del poder, Alberto Melloni capta sutilmente un momento histórico.
«El verdadero ordo amoris que hay que promover es el que descubrimos al meditar constantemente sobre la parábola del buen samaritano».
Para justificar los programas de deportación masiva organizados por la administración de Trump, el vicepresidente de Estados Unidos, J. D. Vance, se había referido al concepto agustiniano de ordo amoris. En una carta enviada ayer en inglés a los obispos estadounidenses, el papa Francisco le respondió sutilmente. Jean-Benoît Poulle la comenta línea por línea.
Hoy reabre sus puertas un monumento francés, tras cinco años a puerta cerrada.
En plena crisis, con la República sin primer ministro y el papa de visita en Córcega dentro de una semana, ¿qué significado político tiene un gesto que es ante todo un rito litúrgico?
Esta mañana, en nuestras páginas, Jean-Benoît Poulle disecciona un momento histórico.
