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Entre Rumanía y Ucrania, ¿hay algún territorio más europeo que Bucovina? Su centro, Czernowitz, es como un manuscrito; cada estrato de sus épocas es un mito. Es en este espacio complejo y compuesto donde Galyna Dranenko nos invita a continuar nuestro Gran Tour.
¿Qué es un mundo en el que ya no podemos confiar en la palabra de los demás? Ya sea en el ámbito político, comercial o científico, cuanto más se deteriora el valor de la palabra, más nos cuesta «hacer sociedad». Para superar este descrédito y luchar contra las violencias que engendra, es necesario reencontrar las condiciones del hablar honesto en la ciudad.
Una pieza de doctrina de Alain Supiot.
La autora de La lengua de los dioses puede admitirlo hoy: la Grecia de la que habla es fantaseada, imaginaria. En el Mediterráneo, lugar de continuo sufrimiento, Grecia es una excepción, por su gloriosa antigüedad y su lengua, pero también por las escalas que moviliza. Para comprenderlas, hay que viajar a través del tiempo, incluyendo las épocas más desconocidas.
¿Es posible perderse en el trazado político de una ciudad? Desde los Güelfos Negros hasta el Comité Invisible, el espacio público es un desafío para los cuerpos de la ciudad.
Una pieza de doctrina de Patrick Boucheron.
En este nuevo episodio de nuestra serie Gran Tour, Javier Cercas nos cuenta su infancia en España, entre su Extremadura natal y su Cataluña de adopción. A través de este doble desarraigo geográfico y espiritual que le llevó a la literatura, el autor de Soldados de Salamina cuestiona las nociones de identidad y de patria. Reflexiona sobre la diversidad cultural y lingüística de España, muy desconocida en Europa.
La desarticulación de la seguridad nacional y la seguridad humana es cada vez más visible. La ciudad es el lugar privilegiado para ello. Las amenazas directas del calentamiento global nos afectan a todos. Es una revolución: lo que nos amenaza se vuelve más importante que lo que nos une. Saskia Sassen ve una nueva forma de ciudad abierta para el futuro.
Nuestra historia está hecha de nuestra tumultuosa relación con el espacio público y el monumento. Nacido del matrimonio forzado del templo y el ágora, el parvis -y por extensión la plaza- ha mantenido el espíritu de lo sagrado en el corazón de la agitación urbana. La arquitectura del poder, brillante y manifiesta, revela en silencio el poder de la arquitectura. Sin embargo, este misterioso poder no debe nada a los dioses, meros pasajeros. Proviene de las propias paredes, no de lo que contienen.
Expresión espacial más fuerte de esa preocupación por el yo que constituye la persona moderna, la habitación -la más pequeña escala del habitar- es quizás el átomo de la democracia. Una pieza de doctrina de Michelle Perrot.
Fue en el Amazonas donde Philippe Descola descubrió su «deseo de estudiar a los pueblos que sí eran felices en la selva». Para abrir nuestra serie de verano, interrogamos al antropólogo sobre la poderosa relación que mantiene con Ecuador, un país fuertemente original cuya etnografía total llevaría «media docena de vidas». Nos lleva en un viaje, en barco o a bordo de un avión militar, que dura desde 1974 hasta la actualidad.
«No siempre, por supuesto, pero de buena gana y por todo tipo de razones, nos gusta regresar a casa y a veces quedarnos en casa, o, como decimos, aunque la expresión muchas veces parezca casi enfática en estos días, «estar en casa».» Este artículo de Jacques Réda se publica como parte de una serie en colaboración con Le Visiteur.
