¿Está Donald Trump completamente loco? Elisabeth Roudinesco sobre el delirante poder de la Casa Blanca

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Ayer, en la Casa Blanca, Donald Trump organizó una ceremonia oficial en la que recibió de manos de Maria Corina Machado la medalla del Nobel, como si se tratara de un premio real. Esta extraña escena parece sacada directamente de un delirio de un rey shakespeariano… ¿Debemos tomarnos en serio la hipótesis de que Donald Trump está loco?

Esta escena shakespeariana es, en efecto, la expresión de un delirio, lo que no significa por ello que el presidente estadounidense esté clínicamente psicótico, es decir, loco.

En esta grotesca ceremonia vi cómo se cruzaba una línea: sabiendo que probablemente nunca obtendrá el premio que tanto ansía, Donald Trump organiza una puesta en escena: la entrega de un premio que no le corresponde y que, de hecho, es una farsa. Ni él ni Machado —que aceptó participar en este juego grotesco— han infringido en realidad la ley establecida por el Comité Nobel, que establece que el título no puede ser transferido en ningún caso por el galardonado, aunque la medalla pueda ser regalada o vendida. Pero es precisamente ahí donde algo cambia: con esta puesta en escena grotesca y sin sentir en ningún momento el temor al ridículo, crean una realidad extraña, paralela, delirante.

Así pues, se confirma lo que constituye la esencia del trumpismo: el poder de lo grotesco, y ahí es donde reside su peligro totalmente real.

La verdadera pregunta no debería ser: «¿Está loco Trump?», o «¿De qué tipo de locura se trata?», sino más bien: «¿Por qué las estructuras políticas, institucionales y sociales permiten esta locura? ¿Por qué las instituciones estadounidenses y occidentales contribuyen a hacer realidad el delirio del presidente de los Estados Unidos?».

¡Exactamente! La relación entre el goce y la ley en Trump es, desde este punto de vista, fundamental.

Trump vive en un mundo que él mismo fabrica, un mundo que quiere que sea idéntico a su deseo de omnipotencia y, por tanto, de goce. Cuando organiza una ceremonia para otorgarse a sí mismo un Nobel imaginario, no está jugando, no está bromeando: realmente vive la escena. A Trump le gustan las medallas, la ostentación, los dorados falsos, y cree que estos signos externos son equivalentes a un título real: tiene una pasión por los salones de baile y los signos de la vida monárquica. Se imagina a sí mismo como un rey —al estilo de Luis XIV en Las Vegas— cubierto de condecoraciones y baratijas. El significante «Nobel de la Paz» es una obsesión para él, a pesar de que es un brutal belicista que escapó del servicio militar por terror: cuatro aplazamientos de incorporación…

Esto dice mucho de cómo es: prefiere que lo engañen antes que arriesgar cualquier cosa y no le importa el ridículo. Ahí está su delirio visible: un delirio de grandeza basado en el culto a su ego; un delirio narcisista de histrión que se vuelve aún más peligroso cuanto más se somete a él su entorno.

En 2017, los mejores psiquiatras estadounidenses lo calificaron como «una mezcla de sociópata, narcisista, sádico, peligroso e incapaz de gobernar su país»…

Sin embargo, todo sucede como si la ley o las instituciones de Estados Unidos ya no pudieran desempeñar el papel de límite: el poder militar, diplomático y económico de la primera potencia mundial se pone al servicio de las fantasías de un hombre…

Sí, y eso es lo más llamativo. Trump gobierna su país como un dictador y, además, está fascinado por Putin, con quien se identifica constantemente. Pero las estructuras políticas e institucionales de Estados Unidos siguen siendo democráticas y Trump depende de ese sistema. Por lo tanto, no puede ejercer el poder dictatorial con el que sueña, lo que, por cierto, le exaspera: de ahí su histrionismo. Solo busca abolirlas o transgredirlas: de hecho, intentó un golpe de Estado el 6 de enero.

Y es precisamente porque no tiene límites por lo que atrae la sumisión de su entorno.

¿Es esta dimensión infantil la que lo hace siempre —y a pesar de sus excesos y de la violencia real de su acción política— casi divertido y seductor?

Creo que sí. Para quienes lo apoyan, es una especie de diablillo que se permite cualquier cosa. Lo infantil en él funciona como un dispositivo de seducción: desarma, rebaja el nivel, transforma la violencia política en espectáculo. Nos reímos, nos sorprendemos, nos horrorizamos. Y mientras tanto, la acción real es de una brutalidad extrema.

Ahí radica todo el peligro. Esta ausencia de límites se encuentra en todos los ámbitos: político, geopolítico, corporal y sexual.

Susan B. Glasser, de la revista New Yorker, habla de Trump como de una «forma narcisista de unilateralismo» ¹…

Exactamente. Vivimos una época extraña: el poder abrumador de Estados Unidos está al servicio del narcisismo de un solo hombre. Pero, una vez más, la cuestión no se refiere solo a Trump, es estructural: ¿por qué todo un sistema acepta funcionar en modo delirio narcisista?

¿Cuál es su explicación?

Se puede formular una hipótesis, pero primero hay que responder a otra pregunta: ¿por qué Trump fascina tanto, incluso a algunos responsables políticos? Precisamente porque se atreve a exhibir su omnipotencia.

Su entorno obedece las fantasías de Trump porque expresa lo que los demás reprimen o no se atreven a decir, ni siquiera a confesar o pensar: es maleducado, no tiene ningún límite simbólico, insulta a todo el mundo, dice tonterías, miente descaradamente, hace bromas groseras (especialmente con las mujeres), se descarrila o se agita y no entiende la más mínima metáfora: en su funcionamiento psíquico, todo se reduce a una realidad simplista. Piensa que las fronteras deben ser muros: incluso ha pensado en un muro «transparente» con México para vigilar mejor al invasor. Cree que los solicitantes de asilo provienen de un verdadero asilo (psiquiátrico) y que son delincuentes que buscan «reemplazarlo» a él y a los estadounidenses llamados «de cepa».

Es un conspirador y alimenta el conspiracionismo. Alimenta la locura potencial de los demás y habla como un niño revoltoso: «Este es malo, este es bueno, con este se trabaja bien y con aquel mal. Le voy a dar una paliza al que no quiera obedecer, etc.».

En Donald Trump da la impresión de que no hay alteridad, ni ley interiorizada, ni superyó operante. Todo se reduce a una lógica binaria y colérica: ganar o perder, aplastar o ser aplastado. Es ambiguo, obsceno, permite una forma de disfrute político impulsivo. Encarna una soberanía desquiciada.

Se cree un milagro, salvado por Dios. No olvidemos que ha escapado dos veces de muertes accidentales: una vez al no tomar un helicóptero que debía tomar, y otra al escapar por poco de un atentado.

¿Qué sabemos de sus relaciones familiares?

Sabemos muchas cosas gracias a los documentales y a las declaraciones que ha hecho sobre sí mismo: hombre perfecto, sin defectos, que se cree deseado por todas las mujeres —un síntoma de erotomanía—, no bebe alcohol ni fuma, teme la suciedad, tiene manías alimentarias, cree que se puede prevenir el Covid tragando lejía.

Como consecuencia de lo que él considera su propia perfección, quiere poner su nombre en todas partes y dejar huella para la posteridad.

Su relación con su madre es problemática. Cubierta de joyas y ropa extravagante, ella no ha dejado de alabar sus méritos y lo ha preferido a sus otros hijos —dos hermanas y dos hermanos, el mayor de los cuales murió de alcoholismo—. Trump se ha pasado la vida queriendo competir con su padre en términos de fortuna acumulada: cada vez más dólares, torres y edificios cada vez más altos, cada vez más territorios en lo que él llama su «hemisferio» en referencia a Groenlandia.

Su relación con sus tres esposas es igual.

Se parecen entre sí: modelos rubias, de tipo eslavo, perfectamente vestidas, sin el menor defecto, gracias a menudo a la cirugía estética. De hecho, en 1999 creó una agencia de modelos y fue propietario de concursos de belleza entre 1996 y 2015. Siempre necesita estar «acompañado». Su primera esposa, Ivana, atleta y modelo checoslovaca, con la que tuvo tres hijos, era mucho más brillante que él y mejor mujer de negocios: hablaba todo el tiempo. Él la «repudió» literalmente diciendo a sus allegados que «ya no podía tener relaciones sexuales con ella». Ella murió desfigurada por una caída y con el rostro devastado por múltiples inyecciones.

La segunda esposa, Marla Maples (con quien tiene una hija), presentadora de televisión, reina de belleza y publicista de productos de bienestar, fue «perfecta» para él. La boda se celebró con gran pompa en el hotel Plaza de Nueva York, rodeados de un millar de invitados, entre los que se encontraba el pedófilo Jeffrey Epstein. Incluso antes de la boda, Trump había declarado en el New York Post del 16 de febrero de 1990: «La mejor amante que he tenido». Se separaron de forma amistosa.

Por último, la tercera, Melania, modelo de origen esloveno, es aún mejor: es prácticamente muda. En cuanto a Ivanka, doble de su madre Ivana, está tan al servicio de su padre que él afirmó públicamente que si no fuera su hija, «saldría con ella»…

Estos elementos tienen un gran significado. Trump nunca reconoce a las mujeres como sujetos, sino como objetos o, más bien, como fetiches de los que no puede prescindir; cuando se convierten en madres, surgen las dificultades sexuales.

Él mismo se maquilla y se tiñe y peina el cabello para ocultar su calvicie. Todo esto está ampliamente documentado.

Sin embargo, Trump se enfrentará a una contradicción: el aventurismo geopolítico que lleva a cabo desde hace unos días con especial intensidad implica, a la larga, enfrentarse a límites: al llevar a cabo operaciones militares, al entrar en una relación de fuerza con el sistema estadounidense para inclinarlo hacia otro régimen no democrático, se expone al riesgo de pérdidas y de una derrota…

Como he dicho, Donald Trump le tiene pánico a la guerra.

Cree que puede escenificarla, concentrarla en unos pocos actos para evitarla. Por eso habla de «operaciones policiales». Cree conjurar la violencia con gestos espectaculares. Pero también es capaz de anunciar cualquier cosa y luego dar marcha atrás: en Irán, por ejemplo, dio marcha atrás después de amenazar a los islamistas con las peores represalias sin la menor compasión por los miles de insurgentes a los que habían prometido apoyo. En este juego, Trump no ganará, y los daños pueden ser considerables. Nos enfrentamos a una hybris espantosa que ahora es visible para todo el mundo.

El bando MAGA seguramente denunciaría su análisis diagnosticándole un «Trump Derangement Syndrome». ² ¿Cómo responder?

Es un mecanismo clásico de proyección que no engaña a nadie. Tratar al otro de loco utilizando el vocabulario de la psiquiatría y acusándolo de la patología que uno mismo padece.

Es una característica del discurso autoritario y dictatorial.

Lo que llama la atención es la extensión del término «locura» en el espacio público en el mismo momento en que ha sido eliminado del conocimiento psiquiátrico y, en particular, del DSM (Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales).

La acción política de Trump nos obliga a vivir en una realidad muy extraña: la del delirio lógico del líder más poderoso del planeta.

Si seguimos su análisis, la cuestión prioritaria frente a Trump sería, por tanto, la de los límites y la relación de fuerzas: es necesario que un poder establecido y creíble —en Europa o en Estados Unidos— le diga: «Ya basta».

Sí, eso es urgente.

Creo que Europa es mucho más fuerte que Estados Unidos de lo que sus dirigentes piensan; pero aún así hay que tener el valor de ver lo que se nos presenta. Los dirigentes europeos parecen seguir creyendo que se puede «razonar» con Trump, como si se tratara de un interlocutor clásico. Es un error que nos priva de una oportunidad histórica.

Por el contrario, hay que imponerle prohibiciones con firmeza. Y él cederá, porque solo cede ante el poder, venga de donde venga, y no solo ante el poder militar, dictatorial o financiero. Lo trágico es que muchos prefieren ceder ante el delirio de Trump, creyendo que es el más fuerte, en lugar de hacerse responsables de su destino.