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Estamos en una semana crítica para Ucrania, ¿cómo ve usted la situación?
No sé cómo llamarán los historiadores del futuro a este período histórico, pero el orden mundial basado en la Carta de las Naciones Unidas y el derecho internacional se está derrumbando ante nuestros ojos. Se suponía que este sistema impediría la escalada de la violencia después de la Segunda Guerra Mundial, pero hoy en día nos limitamos a reproducir movimientos rituales.
No nos equivoquemos: nunca volveremos al statu quo.
Los cambios que estamos viviendo se han convertido en la nueva norma. Y Ucrania se encuentra en el centro de los acontecimientos que determinarán el futuro del mundo.
¿En qué sentido?
No se trata solo de una guerra entre dos Estados.
Es una guerra entre dos sistemas: el autoritarismo y la democracia.
Con esta guerra, Putin intenta convencer al mundo entero de que la democracia, el Estado de derecho, los derechos humanos y la libertad son valores ficticios, ya que no han podido proteger a nadie durante la guerra.
Putin intenta convencer al mundo de que los países con un gran potencial militar y armas nucleares pueden violar la Carta de las Naciones Unidas, imponer su ley a toda la comunidad internacional e incluso modificar por la fuerza las fronteras internacionalmente reconocidas.
Nos enfrentamos a la formación de un bloque autoritario.
Vivo en Kiev y mi ciudad natal es bombardeada constantemente, no solo por cohetes rusos, sino también por drones iraníes. China ayuda a Rusia a eludir las sanciones e importar tecnologías esenciales para la guerra. Corea del Norte ha enviado más de un millón de proyectiles de artillería a Rusia y ha comenzado a enviar sus tropas.
Todos estos regímenes tienen algo en común.
Para ellos, Ucrania no es un objetivo. Ucrania es solo una herramienta para romper el orden mundial y sustituirlo por la voluntad del más fuerte.
Esta semana hemos oído hablar mucho de las negociaciones de paz.
La pregunta correcta es más bien: ¿cómo detener a Putin?
¿Cómo?
No me refiero solo a una postura operativa —retirarse, reagruparse y ampliar la agresión—, sino literalmente a poner fin a esta sangrienta guerra.
No es una pregunta fácil, porque Putin no ha iniciado esta guerra a gran escala solo para ocupar una mayor parte del territorio ucraniano. No es una guerra por Avdiivka o Bajmut.
Es muy ingenuo pensar que Putin habría perdido a cientos de miles de soldados rusos solo para ocupar pequeñas ciudades ucranianas que la mayoría de los rusos serían incapaces de ubicar en un mapa. No está loco, es pragmático.
Pero ha desencadenado una guerra a gran escala porque quiere ocupar y destruir todo el país, para ir más allá.
Considera a Ucrania como un puente hacia Europa.
Putin se burla abiertamente del intento de Trump de detener esta sangrienta guerra.
Oleksandra Matviïtchouk
Su lógica es histórica, no transaccional. Sueña con dejar su huella en la historia. Quiere restaurar por la fuerza el imperio ruso en otros países europeos.
Estos solo están a salvo porque los ucranianos siguen luchando e impiden que el ejército ruso avance.
Pero, ¿cuál es la respuesta de la Unión Europea a este desafío?
Lo que hemos observado durante los últimos tres años se resume en cuatro pequeñas palabras: gestionar la no escalada. Ahí es donde nos encontramos.
¿Por qué, en su opinión?
Rusia ha sido proactiva, pero solo Rusia.
Ha cometido actos horribles en Chechenia, Moldavia, Georgia, Malí, Libia, Siria y Bielorrusia. Luego los ha presentado como un hecho consumado, como una nueva realidad, y ha presionado a la comunidad internacional para que los acepte.
Por eso nos encontramos aquí, en este momento histórico.
Durante todos estos años, simplemente hemos jugado según las reglas de Putin.
Hemos perdido la iniciativa.
Ayer, Putin declaró abiertamente que estaba dispuesto a entrar en guerra con la Unión Europea.
Permítanme, pues, plantear otra pregunta: ¿cómo vamos a defender nuestras democracias?
No es nada evidente. En los países europeos, las generaciones actuales han heredado la democracia de sus padres y abuelos. Nunca han luchado por ella. Han empezado a dar por sentados los derechos humanos y la libertad. Se han convertido en consumidores de democracia. Han empezado a cambiar su libertad por reivindicaciones populistas, ventajas económicas, preocupaciones en materia de seguridad y, sobre todo, su propia comodidad.
La democracia y la libertad son muy frágiles. La democracia y la libertad no se consiguen de una vez por todas; sin embargo, en las sociedades democráticas, muchas personas están decepcionadas con la democracia porque no es ideal. Todavía quedan muchos problemas por resolver, como las desigualdades sociales.
Tras la caída del muro de Berlín y el colapso de la Unión Soviética, estábamos tan convencidos de que la democracia era la solución definitiva que dejamos de promoverla.
Los países autoritarios no han resuelto estos problemas más que nosotros; la única diferencia es que allí la gente no tiene derecho a quejarse.
Por lo tanto, debemos realizar dos tareas simultáneamente para proteger nuestra democracia y perfeccionarla; la alternativa a nuestra democracia imperfecta es el infierno de los regímenes autoritarios, donde el espacio de libertad se reduce al tamaño de una celda de prisión.
Después de casi cuatro años de conflicto, ¿cómo se ve a Europa en Kiev?
Cuando estalló la guerra a gran escala, la Unión, Estados Unidos y otros socios declararon que ayudarían a Ucrania a no ser derrotada.
Ucrania comenzó entonces a recibir sus primeras armas para defenderse y se impusieron las primeras sanciones reales contra Rusia.
Estamos muy agradecidos por esas medidas, ya que nos han ayudado a sobrevivir.
Sin embargo, Ucrania ha esperado más de un año para recibir su primer tanque moderno, más de tres años para recibir su segundo avión moderno, y sigue esperando la resolución de muchas otras cuestiones urgentes, como la creación de un tribunal especial para juzgar los crímenes de guerra, la confiscación de los activos rusos congelados y la ayuda a Ucrania para cerrar su espacio aéreo.
Para los regímenes autoritarios, Ucrania no es un objetivo. Ucrania es solo una herramienta para romper el orden mundial y sustituirlo por la voluntad del más fuerte.
Oleksandra Matviïtchouk
Mientras tanto, esperamos.
Hay una enorme diferencia entre ayudar a Ucrania a no fracasar y ayudar a Ucrania a ganar.
Podemos medir esa diferencia en los tipos de armas de que disponemos, la rapidez de las decisiones y la severidad de las sanciones.
La gestión de la no escalada que se ha llevado a cabo hasta ahora es ineficaz. Putin ha declarado que está dispuesto a entrar en guerra con la Unión Europea; la Unión no está dispuesta a entrar en guerra con Rusia.
¿Qué cree que va a pasar esta semana?
Tengo malas noticias para el presidente Trump.
Él piensa en la historia y se preocupa por su legado, por eso quería el Premio Nobel de la Paz…
¡Que usted tiene!
Estoy dispuesta a darle a Trump mi Premio Nobel de la Paz si consigue instaurar una paz justa y duradera, se lo prometo.
Trump ha declarado en varias ocasiones que esta no es su guerra, sino la de Biden.
En cada uno de sus mensajes en Truth Social, ha mencionado que si él hubiera sido presidente, esta guerra nunca habría estallado.
Pero, como decía, tengo malas noticias para Trump: la guerra en Ucrania ahora también es suya.
Aunque él inició las negociaciones de paz, desplegando la alfombra roja a Putin, ahora se encuentra en una situación en la que Rusia ha intensificado sus bombardeos sobre Kiev y otras ciudades; Rusia ha destruido la gran mayoría de las infraestructuras energéticas y ha dejado a millones de personas en Ucrania sin calefacción, sin electricidad, sin agua y sin luz durante el invierno.
Putin se burla abiertamente del intento de Trump de detener esta sangrienta guerra. El presidente estadounidense también debe ver las cosas con perspectiva histórica: pasará a la historia como un presidente débil que no puso fin a esta guerra, lo cual es anormal, dado que el tamaño de la economía rusa es equivalente al de Texas.
Ante esta guerra, ¿debe el apoyo a Ucrania pasar por los Estados o por instituciones interestatales como las Naciones Unidas?
Soy abogada especializada en derechos humanos y sé por experiencia que, cuando no se puede contar con los instrumentos jurídicos ni con el sistema internacional de paz y seguridad, siempre se puede contar con las personas. Estamos acostumbrados a pensar en términos de Estados y organizaciones interestatales, pero las personas tienen un poder mucho mayor de lo que pueden imaginar.
Permítanme contarles una historia extraída de nuestra base de datos.
Una vez entrevisté al profesor de filosofía Kozlowski, que pasó 700 días cautivo en Rusia; antes de eso, había entrevistado a cientos de personas: me contaron cómo las habían golpeado, violado, encerrado en cajas de madera; les habían cortado los dedos, arrancado o perforado las uñas, infligido descargas eléctricas por todo el cuerpo; en Italia, una mujer me contó cómo le habían sacado un ojo con una cuchara.
Por lo tanto, nada podía sorprenderme realmente durante esa entrevista.
Con esta guerra, Putin intenta convencer al mundo entero de que la democracia, el Estado de derecho, los derechos humanos y la libertad son valores ficticios.
Oleksandra Matviïtchouk
Sin embargo, el profesor mencionó un detalle que no tenía ninguna importancia para las pruebas de crímenes de guerra, pero que me llamó la atención. Describió cómo había sido recluido en aislamiento en una celda minúscula en el sótano, sin ventanas, sin luz, sin aire fresco. Apenas había ventilación; para seguir oyendo el sonido de una voz humana, el profesor impartía clases de filosofía a sí mismo y a los animales dañinos que compartían su celda.
Legalmente, el profesor Kozlowski es una víctima porque fue secuestrado, detenido ilegalmente y mantenido en condiciones inhumanas. Fue torturado tan severamente que tuvo que volver a aprender a caminar; pero me dijo que toda su experiencia no era motivo para tratarse y considerarse a sí mismo como una víctima. Porque la base de nuestra existencia es la dignidad, y no la condición de víctima; y la dignidad es una acción.
No somos rehenes de las circunstancias. Somos participantes en este proceso histórico. Y la dignidad nos da la fuerza y el valor para continuar nuestra lucha por la democracia y la libertad, incluso en condiciones insoportables.
