Hugo Drochon, Elites and Democracy, Princeton, Princeton University Press
«Una de las paradojas fundamentales de las democracias es que siempre están dirigidas por élites. ¿Qué significa la democracia en este contexto?
Hoy en día, se suele decir que la revuelta populista contra las élites es el motor de la política democrática en todo Occidente. Pero en Elites and Democracy, Hugo Drochon sostiene que es más justo y útil considerar la democracia como una lucha perpetua entre élites rivales, entre las élites emergentes y las élites establecidas.
El verdadero cambio político es el resultado de la interacción entre los movimientos sociales y las instituciones políticas elitistas, como los partidos. Pero, aunque es posible que nunca se alcance la verdadera democracia —el gobierno del pueblo—, la lucha por conseguirla puede producir resultados democráticos interesantes.
A principios del siglo XX, Gaetano Mosca, Vilfredo Pareto y Robert Michels propusieron teorías «elitistas» de la democracia y nos proporcionaron términos como «clase dirigente» y «élites». Basándose en sus trabajos y recorriendo la historia del pensamiento democrático a través de figuras como Joseph Schumpeter, Robert Dahl, C. Wright Mills y Raymond Aron, Elites and Democracy revela que esta base fundamentalmente elitista de la democracia —la democracia entendida como una competencia entre élites— siempre ha existido.
Hugo Drochon desarrolla una teoría dinámica de la democracia, basada en el movimiento. Mientras que la política actual se define por una reacción populista contra las élites, la democracia dinámica ofrece las herramientas que necesitamos urgentemente para comprender nuestra situación contemporánea y actuar en consecuencia.»
Publicación el 6 de enero.
Thibault Tranchant, Créer l’universel. Castoriadis et la critique décoloniale, París, CNRS Éditions
«Las críticas poscoloniales y decoloniales han abierto un espacio polémico en torno al concepto de lo universal. ¿Quién enuncia su contenido y por qué razones? ¿Su única función es justificar la dominación? ¿Es posible recrearlo más allá de sus instrumentalizaciones?
Un debate actualmente muy vivo opondría así el universalismo moderno, acusado de construir una concepción abstracta y sesgada del ciudadano, a los pensamientos poscoloniales y decoloniales, sospechosos de valorar las diferencias por sí mismas. Con el fin de esclarecer estas críticas respectivas y tender hacia un universalismo de fuentes plurales, este libro propone ponerlas en perspectiva con la filosofía de Cornelius Castoriadis, quien ha identificado las condiciones ontológicas, antropológicas y políticas de un universalismo abierto, anclado en la historia y las prácticas.
La noción castoriadiana de autonomía radical sirve, por lo tanto, de referencia para debatir dos ejes del proyecto de descolonización: la desoccidentalización del conocimiento y la liberación del sujeto. Una nueva mirada que cuestiona tanto los aspectos no pensados de la opción decolonial como el etnocentrismo del universalismo occidental.»
Publicación el 8 de enero
Myriam Revault d’Allonnes, Passions publiques, París, Seuil
«Se dice que el dominio de las emociones lo arrasa todo a su paso, incluidas las condiciones del debate público. Pero, ¿es su ausencia la condición de una razón pública que solo puede ejercerse en el silencio de las pasiones?
Es en el campo de la filosofía política y poniendo a prueba el pensamiento con los acontecimientos como Myriam Revault d’Allonnes deshace la gran división entre lo sensible y lo inteligible, entre la razón y las pasiones. Al mostrar cómo se entrelazan la racionalidad política, las sensibilidades colectivas y las condiciones de la acción humana, revisita las tradiciones de pensamiento que, atentas al carácter ineludible de los afectos, han cuestionado la dinámica que sustenta la elaboración del vínculo social.
Este camino nos ayuda a comprender mejor las nuevas movilizaciones en las que la experiencia vivida, el sentimiento de injusticia y la preocupación por la dignidad igualitaria desempeñan un papel fundamental. ¿Cómo concilia su aparición con la capacidad de actuar del hombre razonable? Dado que la razón pública se arraiga en las disposiciones sensibles que conforman la humanidad del hombre, su ejercicio nos incita a resistirnos a las furias antipolíticas que amenazan nuestra existencia democrática.»
Publicación el 9 de enero
Alessandro Arduino, La guerra è cambiata. Droni, IA e mercenari, Turín, Einaudi
«¿En qué medida ha cambiado la guerra? Alessandro Arduino parte de historias personales de mercenarios, instructores militares, empresarios de la seguridad y hackers, para luego ampliar su discurso a una visión geopolítica más amplia que abarca las crisis de Asia Central en las proximidades de China, la guerra en Ucrania, Afganistán bajo los talibanes, la reconstrucción de Siria y los conflictos en el ciberespacio.
Alessandro Arduino ofrece un análisis que va más allá de las percepciones occidentales, integrando las perspectivas asiáticas y de Medio Oriente, así como las de los grupos militares privados, donde la defensa del propio país da paso a la búsqueda del lucro. Con 22 años de experiencia en China y un conocimiento directo de los actores implicados, examina los cambios en la guerra a través de datos procedentes de fuentes primarias, entrevistas sobre el terreno e investigaciones realizadas en zonas de conflicto.»
Publicación el 13 de enero
Michael O’Hanlon, To Dare Mighty Things: U.S. Defense Strategy Since the Revolution, New Haven, Yale University Press
«Gran parte de la historia de la defensa estadounidense durante los últimos 250 años es una historia de éxito. Protegidos por dos océanos y rodeados de vecinos en su mayoría amistosos, pero siempre ambiciosos en el extranjero, Estados Unidos se atrevió a hacer grandes cosas y, a menudo, las logró, afirma Michael O’Hanlon. Tras imponerse como potencia continental, principalmente por la fuerza de las armas, durante la primera mitad de su historia, el país lideró la coalición victoriosa en las dos guerras mundiales, buscó la paz durante la Guerra Fría y contribuyó a la formación del período más democrático de la historia de la humanidad.
Pero también es una «nación peligrosa», más de lo que piensan la mayoría de sus ciudadanos, ya que sus líderes, al igual que su pueblo, son muy seguros de sí mismos y militantes. Michael O’Hanlon afirma que solo comprendiendo este «ADN nacional» podemos esperar atravesar el siglo XXI con seguridad. Añade que, contrariamente a su gran estrategia siempre afirmada, no ha habido una «forma de hacer la guerra» estadounidense única desde 1775, lo cual es positivo, ya que lo que a menudo ha funcionado para el país en el pasado puede ser menos relevante en la era moderna.»
Publicado el 13 de enero
Hartmut Rosa, Situation und Konstellation. Vom Verschwinden des Spielraums, Berlín, Suhrkamp
«La maestra que no puede poner notas para animar a sus alumnos, la doctora que trata pantallas en lugar de pacientes, el árbitro cuyo juicio es sustituido por el VAR: en nuestra sociedad, la naturaleza de nuestras acciones cambia imperceptiblemente. En la vida profesional en particular, pero también cada vez más en nuestro tiempo libre, las directrices y los formularios, los algoritmos y las aplicaciones nos dictan minuciosamente cómo tomar nuestras decisiones. La reflexión y el juicio adecuados a cada situación se sustituyen por la lógica de ejecución basada en la constelación de máquinas que utilizamos día tras día. «De acuerdo» / «En desacuerdo»: los actores se convierten así en ejecutores.
Esta evolución, por muy útil que sea para la justicia y la transparencia, tiene un alto precio, que Hartmut Rosa cuantifica claramente. Porque cuando desaparece el margen de apreciación y se elimina la creatividad de la acción humana de las prácticas cotidianas, crece la sensación de impotencia. Y con la capacidad de juicio, la energía de la acción como tal se atrofia. Pero, ¿cómo podemos contrarrestar esta pérdida de energía individual y colectiva? Según Rosa, reforzando la capacidad de acción humana en todos los niveles de la existencia social.»
Publicación el 13 de enero
François Georgeon, Un printemps ottoman. La révolution jeune-turque de 1908, París, Les Belles Lettres
«Verano de 1908. Tras décadas de régimen autocrático, el Imperio otomano experimenta de repente una ola de libertad sin precedentes. Cristianos, judíos y musulmanes se abrazan en las calles al grito de «¡Viva la libertad!». Surgen múltiples movilizaciones populares en las que participan jóvenes, mujeres y obreros.
La revolución de los Jóvenes Turcos está en marcha. Es el resultado de un golpe de fuerza organizado por oficiales del III Ejército de Macedonia que, amenazando con marchar sobre Estambul, obligaron al sultán Abdulhamid II (1876-1909) a establecer un régimen parlamentario. Inspirada en las ideas de patria, libertad, justicia y progreso, la acción de los Jóvenes Turcos, preparada pacientemente, desencadena una serie de acontecimientos determinantes para el futuro de la región, desde los Balcanes hasta Medio Oriente: a la fiesta revolucionaria y a las elecciones a la Cámara de Diputados les siguieron, a partir de 1909, un intento de contrarrevolución en Estambul, una explosión de violencia contra la comunidad armenia de Adana, el exilio del sultán y el relanzamiento de una revolución cada vez más teñida de antiliberalismo.
La obra de François Georgeon, síntesis de muchos años de investigación, ofrece el primer estudio en francés sobre esta revolución crucial, pero a menudo olvidada. La sitúa en su contexto histórico global (guerra ruso-japonesa de 1905, movimientos constitucionalistas en Rusia e Irán, apogeo del imperialismo europeo, desencadenamiento de los nacionalismos) y analiza sus paradojas: ¿por qué esta revolución, que había suscitado tanto entusiasmo y despertado tantas esperanzas, desembocó en una serie de dramas: la dictadura de los Jóvenes Turcos, el genocidio de los armenios, las derrotas en la Primera Guerra Mundial y, por último, el colapso del Imperio otomano?»
Publicación el 16 de enero
Paola Rivetti, Storia dell’Iran. Rivoluzione, guerra e resistenza (1979-2025), Roma, Laterza
«Desde la revolución de 1979, Irán es considerado en Occidente como el enemigo número uno, uno de los núcleos del «eje del mal» que amenazaría a Europa y a Estados Unidos. Pero Irán es también un país inmenso y complejo, donde el régimen teocrático se enfrenta a una oposición muy fuerte y combativa.
Esta historia de Irán acompaña a los lectores en el descubrimiento de uno de los lugares centrales de las crisis internacionales actuales desde un punto de vista inédito: el de los movimientos sociales (estudiantes, mujeres, trabajadores y minorías étnicas). En lugar de centrarse en las figuras destacadas del Estado —Jomeini, Jamenei, Ahmadineyad—, el libro sigue las protestas y la historia de las organizaciones políticas que, a lo largo de los años, se han aliado, organizado y movilizado, influyendo de manera decisiva en el desarrollo de la política nacional e internacional hasta el movimiento Mujer, Vida, Libertad.»
Publicación el 16 de enero.
Sébastien Natroll, Une Constitution morte. Aux origines de la réaction américaine, París, Ámsterdam.
«La derecha estadounidense se ha apoderado recientemente de la Suprema Corte, la más alta jurisdicción del país. Ahora, dotada de los medios para imponer sus valores a toda la sociedad, continúa su lucha política en el ámbito jurídico, por ejemplo, poniendo fin a la protección constitucional del aborto.
Esta victoria del bando conservador es el resultado de medio siglo de luchas encarnizadas destinadas no solo a nombrar a sus jueces en el Tribunal, sino también a imponer una interpretación retrógrada de la Constitución: el originalismo, doctrina según la cual la única interpretación válida del texto es aquella que pretende desentrañar la «intención original» de sus redactores. Impulsada por una miríada de estructuras vinculadas a la derecha cristiana y al Partido Republicano, esta idea de una Constitución «muerta» se ha ido imponiendo poco a poco en la esfera jurídica, hasta convertirse en hegemónica.
Al repasar esta historia, Sébastien Natroll arroja una luz inédita sobre la historia de la reacción estadounidense y nos invita a valorar la importancia de la fabricación del derecho en la guerra cultural en curso.»
Publicación el 16 de enero.
Stefano Petrucciani y Eleonora Piromalli, Le idee e il potere. Il pensamiento político contemporáneo, Turín, Einaudi
«Esta obra recorre la historia del pensamiento político desde principios del siglo XX hasta nuestros días, en tres partes. La primera aborda los conflictos ideológicos que marcaron la época de la «guerra civil europea»: el debate dentro del socialismo sobre las reformas y la revolución; las filosofías del totalitarismo, desde Heidegger hasta Schmitt, pasando por Gentile; las grandes figuras del pensamiento liberal y democrático, desde Croce hasta Kelsen, desde Dewey hasta Schumpeter.
La segunda parte analiza las innovaciones de la teoría política después de la Segunda Guerra Mundial, en los años en que se afirman el laborismo, el reformismo socialdemócrata y el Estado de bienestar. El pensamiento marxista se renueva profundamente, con Sartre y la escuela de Frankfurt. En Estados Unidos, la cultura política se enriquece con la contribución de los europeos que huyeron del nazismo, como Leo Strauss y Hannah Arendt. La descolonización da lugar a grandes experiencias intelectuales como la de Frantz Fanon.
Por último, la tercera parte ilustra las principales tendencias de la época actual: el debate sobre «Una teoría de la justicia» de John Rawls; la búsqueda de una mejor democracia, de Bobbio a Habermas; la crítica del sujeto moderno en el pensamiento radical, de Foucault a Toni Negri; las teorías feministas y el pensamiento de la diferencia.»
Publicación el 20 de enero.
Nicolas Niarchos, The Elements of Power; A Story of War, Technology, and the Dirtiest Supply Chain on Earth, Londres, Penguin
«El Congo es rico. Grandes regiones de este país africano devastado por la guerra carecen de infraestructuras básicas y, tras varias décadas de ocupación colonial, su población figura oficialmente entre las más pobres del mundo. Pero bajo tierra se esconden grandes cantidades de cobalto, litio, cobre, estaño, tantalio, tungsteno y otros tesoros.
Recientemente, esta auténtica tabla periódica de recursos se ha vuelto extremadamente valiosa, ya que estos metales son esenciales para la «transición energética» mundial, el plan de las naciones ricas para dejar de depender de los combustibles fósiles y pasar a formas de energía sostenibles, como la solar y la eólica.
La carrera por la electrificación de la economía mundial ha comenzado y China lleva una ventaja considerable. Desde Indonesia hasta Sudamérica, pasando por África Central, Pekín lleva décadas invirtiendo en minas e infraestructuras. Pero Estados Unidos ha comenzado a contraatacar realizando inversiones masivas, así como imponiendo sanciones y aranceles disruptivos.
En esta carrera por la energía verde, el mundo se ha vuelto totalmente dependiente de recursos extraídos lejos de los mercados de consumo y finge ignorar las terribles consecuencias políticas, medioambientales y sociales de su extracción.
Si la República Democrática del Congo posee tales riquezas, ¿por qué sus hijos bajan regularmente a minas peligrosas para excavar con herramientas rudimentarias, o incluso con las manos desnudas en algunos casos? ¿Por qué los mares y el cielo de Indonesia están contaminados por la carrera por los metales utilizados en las baterías? ¿Por qué el Sáhara Occidental, fuente de fosfatos, sigue siendo tratado como una colonia? ¿Quién debe pagar el precio del progreso?
En un reportaje original y sin precedentes, Nicolas Niarchos revela cómo la carrera por el control de estos metales y su producción está alterando el orden mundial, al igual que la carrera mundial por el petróleo marcó el siglo XX. Explorando la llegada de la batería de iones de litio y rastreando la cadena de suministro necesaria para su producción, cuenta tanto la historia de las personas que están detrás de estos cambios tectónicos y de aquellas cuyas vidas se ven trastornadas. Revela las consecuencias reales y devastadoras de nuestras mejores intenciones y nos ayuda a prepararnos para un futuro incierto.»
Publicación el 20 de enero
Carmen Guillén Lorente, Redimir y adoctrinar. El Patronato de Protección a la Mujer (1941-1985), Barcelona, Crítica
«De entre todos los fragmentos que componen la compleja historia del siglo XX español, pocos capítulos resultan tan oscuros y reveladores como los vinculados a las instituciones represivas del franquismo. La más longeva y, sin embargo, la menos conocida es el Patronato de Protección a la Mujer.
Desde 1941 hasta bien entrada la democracia, esta institución apuntaló su labor sobre cuatro pilares: trabajo y oración para redimir; disciplina y castigo para adoctrinar. En el cruce de intereses entre Iglesia y Estado, la doctrina católica sirvió para legitimar este control femenino. Miles de mujeres de todas las edades, procedencias y contextos socioeconómicos fueron entonces condenadas sin delito y encerradas sin juicio en nombre de esa moral. Bajo un disfraz de caridad se ocultó una realidad llena de abusos, trabajos forzados, robo de bebés y violaciones sistemáticas de los derechos humanos.
Este libro analiza el Patronato como una pieza clave en la arquitectura moral y política del franquismo y examina la huella que dejó en quienes lo padecieron y en una memoria colectiva que aún intenta asumir ese pasado.»
Publicación el 21 de enero
Óscar Martínez, Bukele, el rey desnudo, Barcelona, Anagrama
«Un perfil del líder autoritario de El Salvador, el mandatario más popular de América en la última década: Nayib Bukele. Sarcástico cuando cabe y con una apuesta clara por la narración, Óscar Martínez retrata al dictador en siete capítulos, cada uno en torno a una escena reveladora.
Desde 2020, el autor dirige Elfaro.net, el medio salvadoreño más atacado por Bukele desde que llegó al poder: ha coordinado investigaciones que han sacado a la luz decenas de casos de corrupción, violaciones masivas de los derechos humanos y pactos criminales que atraviesan todo su gobierno. El libro fue escrito en sus primeros seis meses de exilio, debido a órdenes de captura por su trabajo periodístico.»
Publicación el 21 de enero
Charles Powell, El rey Juan Carlos I y la proyección exterior de España, Barcelona, Galaxia Gutenberg
«Este libro explora en profundidad la aportación de don Juan Carlos a la gradual normalización y posterior proyección exterior de España desde su nombramiento como sucesor de Franco en 1969 hasta su abdicación en 2014.
Powell argumenta que el monarca realizó una contribución decisiva al reconocimiento exterior de la nueva España democrática, facilitando su ingreso en la OTAN (1982) y la Comunidad Europea (1986). Asimismo, ayudó a reequilibrar la relación con Estados Unidos, impulsó el reencuentro con la América hispana y la creación de la Comunidad Iberoamericana de Naciones, y cultivó al mundo árabe sin que ello fuese obstáculo para el reconocimiento de Israel, haciendo posible la celebración de la Conferencia de Madrid sobre Oriente Medio en 1991.
Powell también estudia su notable contribución a la llamada «diplomacia pública», que se plasmó sobre todo en las Olimpiadas de Barcelona y la Expo’92 de Sevilla, y sus esfuerzos por paliar el impacto de la crisis financiera de 2008. El libro cierra con un análisis de los escándalos que condujeron a su abdicación, y concluye que, a pesar de los errores que sin duda cometió, don Juan Carlos realizó una notable tarea diplomática, que merece ser (re)conocida por los españoles.»
Publicación el 21 de enero
Bénédicte Savoy, 1815, le temps du retour. Restituer l’art en Europe après l’Empire napoléonien, París, La Découverte
«El primer gran debate transnacional sobre la devolución de las obras expoliadas a sus países de origen no surgió a raíz de los trastornos del siglo XX, sino de la desintegración del Imperio napoleónico en Europa. Entre 1794 y 1811, la Francia revolucionaria y luego imperial confiscó varios miles de obras de arte y libros valiosos en los países ocupados por sus ejércitos. Esta política de apropiación, legitimada por la idea de que las artes, fruto del «genio de la libertad», deben volver al país de la libertad, provocó un vasto traslado de objetos culturales (pinturas, esculturas, manuscritos valiosos, etc.) a París. La mayoría de estas obras, acumuladas principalmente en el Louvre y en la Biblioteca Nacional, fueron objeto de reclamaciones tras la caída del Imperio. En 1814 y 1815, fueron devueltas en su mayor parte a sus países de origen.
Desde Goethe hasta Stendhal, pasando por Walter Scott o los hermanos Grimm, esta cuestión movilizó a la intelectualidad europea y transformó de forma duradera la geografía cultural del continente. Los apasionados debates que suscitó prefiguraron en muchos aspectos las controversias que seguirían a otros fines de imperios emblemáticos: las restituciones en Europa tras la disolución del «Reich» nazi, las reivindicaciones poscoloniales formuladas en África tras las independencias de los años sesenta o las reflexiones iniciadas hacia 1991 sobre el futuro de los patrimonios anexionados y desplazados por la Unión Soviética antes de su desmantelamiento.
Al considerar el acontecimiento histórico y cultural que supusieron las restituciones de 1815 como la matriz de nuestras preguntas actuales, Bénédicte Savoy nos invita a repensar la noción de patrimonio desde una perspectiva relacional, en la que los «objetos de museo» ya no son solo entidades materiales y estéticas, sino también cápsulas de historia, memoria y conciencia colectiva. Plantearse su futuro implica hoy en día integrar necesariamente la perspectiva de los desposeídos y, por tanto, el concepto crucial del consentimiento.»
Publicación el 22 de enero
Allison Carnegie y Richard Clark, Global Governance Under Fire: How International Organizations Resist the Populist Wave, Princeton, Princeton University Press
«En todo el mundo, los líderes populistas rechazan las organizaciones internacionales, denunciándolas como restricciones a la autonomía del Estado y movilizando a sus seguidores contra la «élite mundial» que las dirige. Estas instituciones, construidas minuciosamente a lo largo de décadas de negociaciones y cooperación multilateral, suelen considerarse espectadoras pasivas, incapaces o poco dispuestas a responder. En Global Governance Under Fire, Allison Carnegie y Richard Clark cuestionan este punto de vista y afirman que las organizaciones internacionales son, en realidad, actores estratégicos que disponen de las herramientas necesarias para resistir las presiones populistas. Mediante nuevas perspectivas teóricas y análisis empíricos originales, examinan cómo responden estas instituciones y cómo sus estrategias defensivas están remodelando la gobernanza mundial.
Carnegie y Clark identifican cuatro estrategias principales utilizadas por las organizaciones internacionales para apaciguar y/o marginar a los populistas y a sus votantes. Observan que, si bien estas estrategias contribuyen a reforzar la gobernanza mundial frente a la oposición populista, también pueden tener consecuencias imprevistas, susceptibles de erosionar la legitimidad institucional de las organizaciones internacionales y alimentar la oposición contra ellas.»
Publicación el 27 de enero
Daniel Neep, A History of Modern Syria, Londres, Allen Lane
«Pocos países han tenido una historia política tan turbulenta como Siria. Surgida de la desintegración del Imperio Otomano al final de la Primera Guerra Mundial, Siria fue posteriormente gobernada de forma brutal por Francia. Este «mandato» francés trazó nuevas fronteras con vecinos igualmente inestables, en un proceso que desgarró familias, redes comerciales y supuestos políticos ya maltrechos por la guerra.
La historia posterior de Siria se ha caracterizado por una serie de intentos de dar sentido a sus fronteras. El intento de unión con Egipto, a finales de la década de 1950, resultó infructuoso. Y el país sufrió varias humillaciones infligidas por las fuerzas armadas israelíes. La guerra civil que estalló en 2011 sumió a Siria en una serie de catástrofes de pesadilla, entre ellas los terribles años del Estado Islámico, que finalmente condujeron a la reimposición de la dictadura de Bashar al-Assad, que terminó en 2024.
Daniel Neep relata cómo vivieron los sirios estos acontecimientos, sin perder nunca de vista el destino de la gente corriente ni la riqueza, la complejidad y la diversidad de la sociedad siria».
Publicación el 29 de enero
Mark B. Smith, Exit Stalin: The Soviet Union as a Civilization, 1953-1991, Londres, Allen Lane
«Tras la muerte de Stalin, la Unión Soviética siguió siendo un país represivo, duro y beligenante. Pero también se volvió más predecible para sus ciudadanos e intentó sinceramente establecer el sistema igualitario y progresista que la revolución rusa había prometido en su día. No fue hasta la década de 1980 cuando quedó claro que este intento iba a fracasar.
El libro de Mark B. Smith recrea la vida cotidiana en este inmenso Estado, el más grande que jamás haya existido. ¿Cómo era la vida en un país que tenía ambiciones tan absolutas para el futuro, que afirmaba estar en camino de crear una utopía popular y que, al igual que Estados Unidos, poseía suficientes armas atómicas como para acabar con la vida humana en la Tierra?
Exit Stalin está repleto de historias extraordinarias sobre quienes vivieron en la URSS y sobre la civilización única y funcional que construyeron. Muchos de ellos se adhirieron a sus valores, comprendieron sus objetivos y no podían imaginar la vida fuera de un proyecto tan ambicioso y progresista. La escasez, la coacción y la incompetencia que subyacían en la URSS —y que, a finales de la década de 1980, la condenarían— deben entenderse en paralelo a la aceptación de la que siempre gozó por parte de muchos ciudadanos.»
Publicado el 29 de enero
Patrick Boucheron, Peste noire, París, Seuil
«Una obra de ambición sin igual de uno de nuestros más grandes historiadores, que revoluciona la historia de la peste negra. Tradicionalmente se denomina «peste negra» al momento álgido de la segunda pandemia de peste, que se extendió por Europa a partir de 1347. Constituye hasta la fecha la mayor catástrofe demográfica de la historia de la humanidad. La obra se basa en los avances conjuntos de la arqueología funeraria y la antropología, pero también de la microbiología y las ciencias medioambientales, que han revolucionado el enfoque.
Peste negra ofrece una historia global y social de un acontecimiento de larga duración, que traspasa las fronteras cronológicas, geográficas y disciplinarias. Porque la peste pone a prueba lo que puede hacer la historia cuando se muestra receptiva a las aportaciones de todas las ciencias del pasado, incluso cuando estas investigan los archivos de los seres vivos y los de la Tierra. Históricamente, fue una prueba de la capacidad de los poderes y las sociedades humanas para hacer frente a la muerte masiva. Al proponer también una historia posterior a la peste, Patrick Boucheron responde a cuestiones más recientes, relacionadas en particular con los paisajes y el hábitat, el medio ambiente en general y la historia no solo demográfica, sino también sanitaria de las poblaciones supervivientes.
Propone comprender toda esta historia no solo después o a partir de la peste, sino «desde» ella, como acontecimiento y como duración en el tiempo.»
Publicación el 30 de enero
