Gran Tour, nuestra histórica serie de verano, vuelve con una nueva temporada.
Como cada año, te invitamos a explorar la afinidad entre personalidades y espacios geográficos en los que no nacieron o en los que no vivieron realmente, pero que sin embargo desempeñaron un papel crucial en su trayectoria intelectual o artística.
Después de Nikos Aliagas sobre Mesolongi, Françoise Nyssen sobre Arles, Gérard Araud sobre Hidra, Édouard Louis sobre Atenas, Anne-Claire Coudray sobre Río, Edoardo Nesi sobre Forte dei Marmi, Helen Thompson sobre Nápoles, Pierre Assouline sobre Córcega, Denis Crouzet y Élisabeth Crouzet-Pavan sobre Venecia, Carla Sozzani en Milán, Edwy Plenel en Martinica, Mazarine Mitterrand Pingeot en La Charité-sur-Loire, Jean-Pierre Dupuy en California, Hélène Landemore sobre Islandia o Jean-Christophe Rufin en Albania, seguimos al presidente de Arte Bruno Patino en sus rituales por Estrasburgo.
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Casi podría parecer lógico que, con el presidente de Arte, este Gran Tour se centrara en Estrasburgo. Pero, ¿es tan obvio?
Cuando se asocia un lugar con Arte, se piensa naturalmente en Estrasburgo porque la gente cree que somos franco-alemanes.
Arte es Francia y Alemania. Geográficamente, estamos aquí, en Issy-les-Moulineaux, en París, para Francia, y al mismo tiempo en Maguncia y Baden-Baden, para Alemania.
Pero, en realidad, todo el que trabaja en Arte sabe que estamos organizados en torno a tres polos. Así que está el polo francés, el polo alemán y, digamos, el polo de Estrasburgo, es decir, el GEIE, grupo europeo de interés económico.
Por cierto, ¿cómo califica Estrasburgo para Arte?
Es una buena pregunta. ¿Hay que llamarla sede cuando jurídicamente no lo es?
Si queremos ser precisos: Estrasburgo es la sede del GEIE, pero no la de Arte Francia ni la de Arte Alemania.
¿Es entonces un centro de gravedad, el lugar de encuentro entre franceses y alemanes?
Cuando trabajas en Arte, Estrasburgo está omnipresente en tu vida, ya sea intelectualmente, porque trabajas «con Estrasburgo» a diario, y, por supuesto, en tu agenda, ya que estás allí todas las semanas.
Lo que me resulta extraño es que antes conocía muy poco esta ciudad.
Antes de trabajar en Arte, creo que solo había estado allí tres veces en mi vida. Ahora voy todas las semanas.
¿Su relación con la ciudad es, por tanto, principalmente profesional?
Sí, pero es una relación que cambia, que evoluciona con el tiempo.
Al principio, la relación profesional se rige por el siguiente ritmo: la estación del Este, la estación de Estrasburgo, el muelle del canónigo Winterer —un edificio magnífico—, y luego de nuevo la estación de Estrasburgo y la estación del Este.
Poco a poco, la ciudad se te impone.
Es una ciudad en la que hay varias ciudades, pero además Arte está en el barrio europeo, en Europol, muy cerca del Parlamento Europeo. Estamos donde debemos estar. Pero, evidentemente, los lugares donde desarrollamos nuestros hábitos son más bien en la Petite France, no lejos de la catedral…
Cuando franceses y alemanes hacen realmente algo juntos, ¿quién adopta los hábitos de quién?
Bruno Patino
¿Diría que también ha desarrollado una relación más personal con Estrasburgo?
Diría que hay una evolución a partir de esa relación a priori profesional, que en cierto modo sigue siéndolo, antes de volverse más personal en algunos aspectos.
Es bastante extraño porque, intelectualmente, cuando trabajas en Arte, Estrasburgo está omnipresente en tu vida. Pero —no quiero ofender a mis amigos de Estrasburgo— Estrasburgo no se considera un lugar de Francia.
Es como si Arte Francia, Arte Alemania y Arte Estrasburgo se consideraran entidades independientes.
¿Cómo lo explica?
La sede de Arte en Estrasburgo es verdaderamente franco-alemana. Está compuesta por personas procedentes de otros países europeos, pero es un lugar donde lo franco-alemán está presente en el trabajo.
La propia Estrasburgo lleva las huellas de esta doble pertenencia, especialmente a través de Neustadt y el casco antiguo. Pero en la sede de Arte, esta mezcla adquiere una dimensión muy tangible: los horarios de trabajo, por ejemplo, combinan las costumbres francesas y alemanas. Lo mismo ocurre con el estilo de vestir, que refleja una gran sencillez, muy marcada por la influencia alemana.
Dicho esto, cuando franceses y alemanes hacen realmente algo juntos, ¿quién adopta las costumbres de quién?
Algunas particularidades siguen siendo muy francesas, como el tiempo que se dedica a las comidas, que es significativamente más largo que en Alemania. Otras costumbres se refieren más a la cultura alemana: el uso de la movilidad sostenible, la forma de trabajar del personal o una cierta rigurosidad discreta, una sencillez…
Al trabajar en Arte, se vive plenamente esta doble cultura.
¿Qué vínculos se establecen entre las oficinas de Arte y Estrasburgo?
En Estrasburgo, todo el mundo sabe dónde está la sede de la cadena. Sin embargo, también tenemos la sensación de pertenecer a un espacio un poco aparte: el de Europa, el de este proyecto común.
Se establecen vínculos concretos con la ciudad. Arte organiza, por ejemplo, eventos abiertos al público, como karaokes en diferentes ciudades. Hace dos años, con motivo de la fiesta de la música, se reunió una multitud alrededor de Arte, en la plaza Kléber. Fue un momento familiar, intergeneracional, muy animado.
¿Diría que se ha convertido, en cierto modo, en un estrasburgués?
Personalmente, al principio mi relación con Estrasburgo era pasajera. Pero con el tiempo se han ido instalando hábitos, no «franco-alemanes», sino propiamente estrasburgueses. Uno se va forjando sus puntos de referencia: lugares familiares, itinerarios, librerías, restaurantes…
Y luego está la catedral.
Es de una belleza impresionante, una belleza sin igual. Esto se puede extender a todo el barrio, pero es sobre todo el edificio en sí mismo lo que es extraordinario. Su iluminación nocturna es un espectáculo del que nunca te cansas.
Por último, Arte también mantiene estrechos vínculos con el tejido local: la academia, los centros escolares, el Teatro Nacional de Estrasburgo, las artes escénicas, los artistas estrasburgueses… Todos estos vínculos hacen que, con el tiempo, uno se convierta poco a poco en estrasburgués.
Acaba de decir que tiene una relación pasajera con los hábitos de Estrasburgo. ¿Es Estrasburgo, en el imaginario colectivo, sobre todo un lugar de paso?
No todos los colaboradores de Arte en Estrasburgo son simples visitantes de paso: la mayoría vive realmente en la ciudad. Algunos residen al otro lado de la frontera, en Alemania, pero en general, la sede acoge cada día a cerca de 500 personas que trabajan en Estrasburgo.
En Estrasburgo, todo el mundo sabe dónde está la sede de la cadena. Sin embargo, también tenemos la sensación de pertenecer a un espacio un poco aparte.
Bruno Patino
No es mi caso: yo vivo en París, donde trabajo a diario, y viajo todas las semanas a Estrasburgo.
Los que viven aquí se han integrado plenamente. No todos son originarios de Estrasburgo, pero cuando se vive en un entorno franco-alemán y se es originario de Alsacia o del Sarre, por ejemplo, es muy fácil integrarse en este tejido cultural. La cultura franco-alemana está profundamente arraigada aquí.
Para la mayoría de los empleados, Estrasburgo no es un lugar de paso, sino una ciudad en la que echan raíces.
Por su conexión europea, ¿se podría establecer un paralelismo entre Estrasburgo y Bruselas?
Sin duda, existe un posible efecto espejo con Bruselas, pero yo diría que Estrasburgo tiene una doble naturaleza.
Por un lado, está la Estrasburgo de Arte, profundamente franco-alemana, un espacio donde esta doble cultura se vive a diario en las interacciones laborales. No es simplemente un lugar en Alsacia: es un lugar franco-alemán en el sentido más pleno.
Por otro lado, está la Estrasburgo como ciudad, con su propia identidad, su cultura fuerte y singular. Una cultura cuya riqueza, profundidad y atractivo percibo cada vez mejor.
¿Diría usted que es una ciudad doble por su dimensión institucional europea y por la ciudad de Estrasburgo en sí misma?
Sí, y en ese sentido, no es casualidad que la sede de Arte se encuentre en Estrasburgo.
Lo interesante es que mantenemos fuertes vínculos con estas dos dimensiones. Estamos en la ciudad de las instituciones europeas, pero también en la ciudad en sí misma.
En su opinión, ¿Estrasburgo es una ciudad europea por excelencia?
Estrasburgo es una ciudad continental abierta, lo que puede parecer contradictorio desde un punto de vista geopolítico. Esto me gusta especialmente. Hay una especie de extraterritorialidad.
Cabría esperar que una ciudad tan abierta fuera una ciudad marítima, orientada hacia el mar. Sin embargo, Estrasburgo ha logrado la proeza de ser a la vez continental y plenamente abierta.
Podríamos mencionar la presencia de canales, pero eso no bastaría para explicar esta apertura.
Creo que se debe a su condición de ciudad fronteriza, a su historia turbulenta y no lineal.
Estrasburgo es a la vez continental, insular y abierta.
¿Qué la hace tan europea?
Es profundamente europea porque allí se cruzan parlamentarios europeos, porque la cultura europea está muy viva. Pero también lo es de una manera más intuitiva, más sensible.
Desde París, Estrasburgo es muy fácil de acceder. Pero en cuanto te alejas un poco, las conexiones se vuelven más complejas. Llegar desde Berlín, por ejemplo, sigue siendo realmente difícil. E incluso aunque hay un tren de alta velocidad que conecta Bruselas con Estrasburgo, a menudo hay que contar entre tres horas y media y cuatro horas de viaje, con escala en París: no es un trayecto directo. Aparte de su conexión privilegiada con París, no se puede decir que Estrasburgo sea un centro natural de comunicaciones.
Esta paradoja siempre me llama la atención: Estrasburgo es una ciudad insular y abierta, profundamente continental, pero cuya estructura, dinámica e identidad parecen superar esta geografía.
¿Es en esto en lo que Estrasburgo representa una especie de «otro lugar»?
Para mí, Estrasburgo es un «otro lugar». Muy claramente.
Me encanta ir. Pero es mi trabajo lo que ha convertido esta ciudad en un ritual. Es bastante extraño. Lo digo sin ninguna connotación negativa, porque un ritual es precisamente una práctica habitual que acaba creando un vínculo especial. Estrasburgo se ha convertido para mí en uno de esos puntos de referencia familiares. Tengo mis costumbres allí. Me comporto como lo hago con mis otros rituales.
También es un lugar central para Arte, ya que es allí donde se toman todas las grandes decisiones estratégicas: allí tienen lugar los debates franco-alemanes, en particular a través de las asambleas generales que reúnen a ambas partes. Es realmente allí donde se mueven las cosas.
Estrasburgo es a la vez continental, insular y abierta.
Bruno Patino
¿Qué quiere decir?
Para hacerse una idea de cómo funciona, hay un pequeño video de Karambolage que explica muy bien cómo funciona la sede del GEIE en Estrasburgo.
Estamos a la vez en una cadena de televisión, en una redacción local y en una pequeña organización internacional franco-alemana. Es una estructura proteiforme, ubicada en un elegante edificio a orillas del canal.
Este edificio forma parte precisamente de una ruta turística muy frecuentada…
Efectivamente, los barcos que recorren los canales pasan por delante de Arte, donde se pueden ver fácilmente elementos muy distintivos, como el logotipo naranja o el hombre jirafa, una singular estatua que siempre intriga por su extrañeza.
Incluso en lo que respecta al clima, Estrasburgo es memorable: cuando hace calor, hace mucho calor; cuando hace frío, es un frío muy intenso, muy continental.
Sin embargo, la ciudad desprende una auténtica dulzura, sobre todo cuando se está de paso. Es esta fascinante contradicción la que me llama la atención cada vez que la visito.
En esta dulzura, ¿hay un arte de vivir estrasburgués?
Parece que sí. No puedo hablar en nombre de las personas que viven en Estrasburgo y han nacido allí. Pero como visitante, puedo decir que Estrasburgo da la impresión de ser un lugar acogedor en el que es fácil orientarse rápidamente.
Hay una cultura local muy marcada, ya sea a través del acento, los comportamientos o las costumbres cotidianas. Pero nunca he tenido la sensación de estar ante una ciudad cerrada en sí misma o de difícil acceso.
¡Quizás es precisamente tan difícil de acceder que acaba pasando desapercibida!
Algunas ciudades francesas tienen fama de ser muy cerradas o inhóspitas. Realmente no es la impresión que me da Estrasburgo hoy en día.
Sin duda, esto también se debe al hecho de que Arte forma parte integrante de la identidad local. Para los habitantes de Estrasburgo, Arte es ante todo estrasburguesa, y después franco-alemana. Se nota en la forma en que hablan de ella: hay una especie de orgullo local.
¿Siente usted una especie de orgullo de los estrasburgueses por Arte?
Al menos espero que estén orgullosos de nosotros.
Lo que es seguro es que Arte es, ante todo, Estrasburgo. Por supuesto, también hay oficinas en París, Maguncia y Baden-Baden, pero Estrasburgo es lo primero, tanto en el espíritu como en la realidad física.
Esto se nota de forma muy concreta: entre las diferentes sedes, la de Estrasburgo es la que predomina. Es la sede por excelencia, el punto de anclaje central.
Mi lugar favorito en Estrasburgo es un paseo. Caminar durante kilómetros por la ciudad.
Bruno Patino
Esta sede también tiene la particularidad de ser extremadamente abierta. Acoge constantemente a visitantes: no solo parlamentarios europeos o artistas, sino también escolares, grupos, curiosos. Esto la convierte en un lugar vivo, permeable, conectado con su entorno.
Para nosotros, Estrasburgo es verdaderamente un lugar de interconexión y encuentro.
También mencionaba la dimensión insular.
No sé si los propios estrasburgueses se sienten insulares, pero en lo que a mí respecta, percibo Estrasburgo como una ciudad abierta.
Al mismo tiempo, la ciudad tiene unas particularidades jurídicas e históricas que pueden darle, sobre todo a alguien que viene de fuera, un carácter ligeramente insular, en el sentido positivo de la palabra. Es una ciudad con una identidad muy marcada, muy singular.
Antes ha mencionado de pasada sus rituales en Estrasburgo. ¿Podría hablarnos de ellos?
Son muy sencillos.
Camino mucho por Estrasburgo. El centro de la ciudad es peatonal, así que voy andando desde donde duermo hasta la sede de Arte, y viceversa.
Tengo mis rutas habituales. Me encantan esos momentos. Por la noche, acabo muy tarde delante de la catedral iluminada.
¿Es la catedral su lugar favorito de Estrasburgo?
No es mi lugar favorito, pero es imposible no apreciarlo mucho, no admirar su belleza y su elegancia.
No conozco los alrededores de Estrasburgo, de los que he oído hablar muy bien en cuanto a paseos y otras actividades.
Mi lugar favorito de Estrasburgo es un paseo. Caminar kilómetros y kilómetros por la ciudad.
¿Qué caminos toma?
Mi punto de llegada es siempre la sede de Arte; el punto de partida, el lugar donde duermo en la ciudad.
Entre ambos, el itinerario varía: depende del tiempo, de la temperatura o, simplemente, de mi estado de ánimo del día. No tomo el camino más directo. Lo alargo deliberadamente, como si caminar fuera parte integrante de la estancia.
El paso, el movimiento parecen caracterizar su relación con Estrasburgo.
Mi relación con Estrasburgo no es una relación de arraigo o de instalación, y eso no tiene que ver con la ciudad en sí. Es simplemente una relación diferente, marcada por una cierta ligereza. El hecho de no estar arraigado evita ciertas obligaciones o complicaciones, aunque el arraigo también tiene sus propias riquezas. Pero en mi caso, este desapego me da una libertad especial en la forma de percibir la ciudad.
Dicho esto, tampoco es una relación distante o puramente funcional. No veo Estrasburgo como un lugar periférico, al que me veo obligado a ir para luego marcharme enseguida. Al contrario, hay una forma de presencia, de ritual.
Cada uno en Arte tiene sus rituales, ya sean culinarios, relacionados con los paseos o con lugares concretos. Todos tenemos nuestra manera de vivir la ciudad.
La relación es siempre singular. En mi caso, los momentos en los que Estrasburgo me pesa más son, paradójicamente, aquellos en los que la ciudad está de fiesta, como durante los mercados navideños. Entonces todo se trastoca: los puntos de referencia, el ritmo, el ambiente. Es muy bonito, pero no es la Estrasburgo que yo conozco.
¿Hay algún lugar o librería que le guste especialmente?
La librería Kléber, por supuesto, todo el mundo va allí. Le tengo un cariño especial. Tuve la suerte de vender allí libros. Por eso es un lugar muy significativo para mí, un lugar realmente fenomenal.
También me gusta mucho el Teatro Nacional de Estrasburgo. Me gusta mucho lo que se hace allí y también disfruto trabajando allí. Es un lugar de creación y cultura al que soy muy sensible.
Arquitectónicamente, también podría mencionar el Parlamento Europeo. Es un edificio muy bonito, muy sorprendente. Por cierto, volvemos a esa historia insular: es redondo. La pregunta que se plantea entonces es si, por ese círculo, es un lugar abierto o cerrado.
El hecho de no tener raíces evita ciertas obligaciones o complicaciones, aunque echar raíces también tiene sus propias riquezas.
Bruno Patino
Antes hablaba de la sorprendente estatua del hombre jirafa que se encuentra frente a Arte. ¿Podría verse también como una representación de Estrasburgo, con su faceta de ciudad-institución y ciudad en sí misma?
Para mí, la estatua del hombre jirafa representa muy bien a Arte. Es a la vez familiar y extraña, diferente. Es un hombre con cabeza de jirafa: una asociación sorprendente pero armoniosa. Me parece que no carece de belleza, y espero sinceramente que se pueda decir lo mismo de nuestra cadena.
Arte, al igual que esta figura, reúne dos elementos muy diferentes que, sin embargo, funcionan juntos.
Casi se podría convertir en una metáfora franco-alemana…
¿Quién sería entonces el hombre y quién la jirafa?
¡Prefiero no responder a esa pregunta!
No es exactamente lo que quiero defender, pero evoca algo refinado, estético, una unión exitosa entre dos entidades distintas que da lugar a una forma nueva y equilibrada.
Estrasburgo es el lugar del entendimiento franco-alemán.
Exactamente.
Estrasburgo es un lugar que no está ni del todo en Francia ni del todo en Alemania.
Por supuesto, se habla francés, a veces un poco de alsaciano. Es una ciudad francesa, pero para nosotros representa un punto de equilibrio.
Es un puente, en el sentido más estricto de la palabra.
Se podría decir incluso literalmente, ya que hay un puente sobre el Rin.
Por supuesto. No está situado exactamente al lado de la sede de Arte, pero la imagen permanece.
Estrasburgo es a la vez el vínculo entre Francia y Alemania y el lugar concreto del encuentro, del trabajo en común. Es un espacio donde nos reunimos para trabajar juntos. Una ciudad marcada por la historia, por el sufrimiento, pero que se ha convertido en un símbolo de reconciliación, basado en el trabajo compartido y la construcción de un imaginario común.
En este sentido, la elección de Estrasburgo como sede de Arte es simbólicamente extraordinaria.
También es una ciudad profundamente europea. El mero hecho de que haya acogido al Parlamento Europeo es otra señal clara de ello. Y todo esto es, para mí, consustancial a la identidad de Arte.
