«Rusia se enfrenta sola a todo Occidente»: antes del desfile del 9 de mayo, el discurso de Putin

Antes del desfile del 9 de mayo que celebra la victoria soviética sobre la Alemania nazi en la «Gran Guerra Patria», la cadena de televisión «Rusia 1» acaba de emitir una película con un título elocuente: Rusia. Kremlin. Putin. 25 años.

Esta película es, como se habrá comprendido, pura propaganda política. Se trata, en primer lugar, de celebrar el cuarto de siglo que Vladimir Putin acaba de pasar al frente del país, como presidente de la Federación de Rusia (2000-2008 y desde 2012) y presidente del gobierno (2008-2012). Al mismo tiempo, la película ofrece una revisión general de esta trayectoria y de la trayectoria política del país, a la luz de los acontecimientos recientes.

Si bien la mayor parte del «documental» se compone de imágenes de archivo (discursos de Vladimir Putin, el triunfo de los prorrusos en Crimea, oficios religiosos en el ejército ruso, discursos de líderes occidentales supuestamente hostiles a Rusia, etc.), una cuarta parte consiste en una larga entrevista realizada en la primavera de 2025 al presidente ruso por el periodista Pavel Zarubin, del que ya hemos publicado extractos relativos a las perspectivas de paz en Ucrania y a la percepción que Vladimir Putin tiene de las élites políticas occidentales contemporáneas.

Esta entrevista es sin duda la exposición más clara de la forma en que el presidente ruso interpreta la historia de la Rusia postsoviética. En esencia, se trata de una historia en tres etapas: Rusia, al borde del colapso a finales de la década de 1990 por haber creído en las falsas promesas de sus socios occidentales, ha dedicado el último cuarto de siglo a levantarse económica, cultural y militarmente para ofrecer a los ciudadanos rusos un futuro brillante de estabilidad y prosperidad. Putin va aún más lejos: se inventa a sí mismo como un presidente de la unidad, que ha logrado impedir que las potencias hostiles procedan al gran reparto de Rusia «en cuatro o cinco partes». Este relato confirma sobre todo un punto esencial: para hacer realidad esta fantasía, Vladimir Putin ha necesitado y siempre necesitará la guerra. Desde Chechenia hasta Ucrania, la guerra es el nexo que da sentido al discurso presidencial y lo ancla en la realidad más concreta de la población.

«Desde principios de la década de 2000, estaba claro que nuestro adversario geopolítico se comportaba de la manera más velada, diciendo una cosa para hacer otra.

Yo mismo no lo entendí de inmediato. En un momento dado, empecé a señalarlo a mis colegas [los jefes de Estado de otros países]: «Miren, ustedes anuncian una cosa y luego hacen lo contrario. Las personas a las que apoyan en el Cáucaso son separatistas, incluso fundamentalistas. Ustedes mismos los califican de terroristas, pero, cuando están en Rusia, alientan e incluso apoyan directamente sus actividades». Teníamos pruebas, se las presentábamos y nos respondían: «Sí, sí, vamos a poner orden en todo esto». Pero nada cambiaba, al contrario».

Vladimir Putin se refiere aquí a las tendencias separatistas que estallaron en la Rusia de los años noventa, especialmente en el Cáucaso, y que dieron lugar a las guerras de Chechenia y a una serie de atentados terroristas, entre ellos el famoso secuestro del teatro de Moscú en 2002. En el mismo documental, el presidente ruso también cuenta que esta toma de rehenes fue la primera vez en su vida que se arrodilló para rezar a Dios.

«La principal tarea de todo jefe de Estado es preservar la integridad territorial de su país. Sabemos muy bien qué es lo que la amenaza, lo sabemos desde la Antigüedad: dividir para reinar mejor. El mejor ejemplo de ello es Irak, un país pequeño, que apenas podía defenderse, pero que poseía inmensas reservas de petróleo. Dividir para reinar. Esto significa que quienes buscan dividir siempre tienen la intención de reinar. Este principio se aplica tanto a las relaciones entre Estados como a las que existen dentro de un mismo Estado, con el objetivo de destruirlo desde dentro. En aquella época, y sin duda también hoy en día, aunque con mucho menos éxito y muchas menos posibilidades de lograrlo, ese era el plan infame que nuestros enemigos se esforzaban por llevar a cabo. Y digámoslo claramente: entonces tenían todas las posibilidades de triunfar.

«Miren lo que ocurrió en la antigua Yugoslavia. Tales estallidos de crueldad en el marco de un conflicto interno eran algo inimaginable en la civilización moderna.

No me gusta mucho hablar de ello, pero ocurrió: niños clavados a las vallas de sus propias casas, ¿se lo imaginan? Es una catástrofe, un auténtico horror. Entonces, ¿es esto realmente a lo que queríamos llegar? ¿Podíamos dejar que Rusia se hundiera en una pesadilla así? Por eso, mi principal tarea en aquel momento era preservar la integridad del Estado ruso, construida pacientemente durante un milenio por nuestros antepasados».

No se le puede pedir a nadie que se adentre en la psicología íntima de Vladimir Putin para saber si realmente quedó traumado por las imágenes de Yugoslavia o si utiliza esos recuerdos horribles para convencer a los demás de la justicia de su tarea histórica. En cualquier caso, la comparación entre la antigua Yugoslavia y la Federación Rusa de los años noventa o dos mil es totalmente forzada.

«El mundo civilizado se había convencido de la debilidad de Rusia, del colapso definitivo de esa Rusia histórica que conocíamos como Unión Soviética, y de la necesidad de acabar con los últimos restos que quedaban. El más importante de ellos era la Federación de Rusia, que se pretendía dividir en cuatro o cinco partes. Toda la responsabilidad del futuro del país recaía sobre mí. Por supuesto, hice todo lo posible para que ese escenario nunca se produjera.

Ese es el origen de las declaraciones que hice a nuestros socios occidentales, pidiendo que se respetaran los intereses de Rusia. En ese contexto pronuncié el discurso de 2007, en el que decía: Las fuerzas de primera línea de la OTAN se extienden hasta las fronteras de nuestro país. En Bulgaria y Rumanía vemos aparecer bases estadounidenses avanzadas, denominadas «ligeras», con 5.000 efectivos cada una. Estamos en nuestro derecho cuando preguntamos, con total transparencia, a qué adversario apunta esta ampliación.

Rusia será independiente y soberana o no será. Eso es lo que quería hacer entender a nuestros socios, a nuestros colegas [occidentales], con la esperanza de que lo escucharan y corrigieran el rumbo. Pero no han querido escuchar y no han reaccionado. Esto es precisamente lo que ha conducido, en última instancia, a los trágicos acontecimientos que se están produciendo actualmente en el frente ucraniano».

El núcleo de la entrevista de Vladimir Putin es precisamente aquel en el que responde, en varios momentos de la entrevista, a la pregunta fundamental: ¿por qué no se desencadenó la guerra de 2022 ya en 2014?

Sus respuestas confirman que la guerra actual es la misma que la del Donbas, que es la continuación de la anexión de Crimea, donde los observadores occidentales han querido ver dos secuencias inconmensurables. Para Vladimir Putin, la guerra en Ucrania comenzó en 2014; si no temiéramos sobreinterpretar su discurso, podríamos incluso decir que, en su mente, comenzó en 2013, con los primeros acontecimientos del Euromaidán, que hicieron temer a las élites rusas una nueva «revolución de color» a las puertas del país.

«Comprenderán que, en 2014, no tuvimos más remedio que apoyar a los habitantes de Crimea y Sebastopol. Cualquier otra decisión habría significado abandonarlos a su suerte ante las masacres que se avecinaban.

En 2014, era consciente de que esta decisión acarrearía graves dificultades. Y así fue: se impusieron sanciones de inmediato. Pero no me cabe duda de que hicimos lo correcto».

«En aquel momento, todavía había algunas cosas que no entendíamos del todo. Y además seguíamos teniendo cierta confianza, una confianza prudente, pero confianza al fin y al cabo, en los acuerdos alcanzados con nuestros socios occidentales. Al firmar los acuerdos de Minsk, teníamos buenas esperanzas de que se respetaran posteriormente. Como confirmaría el futuro, nos engañaron. Se trataba simplemente, con el pretexto de respetar los acuerdos de Minsk, de observar una pausa para rearmar mejor a Ucrania y prepararla para una guerra contra Rusia.

Cualquiera puede dejarse engañar y, en este caso, solo queríamos creer, porque… Porque, dada la situación en la que se encontraba Rusia en aquel momento, no podíamos permitirnos no creer, no podíamos permitirnos emprender acciones demasiado bruscas sin haber llevado a cabo una preparación a largo plazo en materia de seguridad, refuerzo de las fuerzas armadas, economía y finanzas.

No nos estábamos preparando: buscábamos sinceramente resolver la cuestión del Donbas por medios pacíficos, pero resultó que el bando contrario no pensaba ni actuaba como nosotros».

«En la práctica, en 2014, eso [el lanzamiento de una invasión a gran escala de Ucrania] habría sido poco realista. El país no estaba preparado para un enfrentamiento directo con todas las fuerzas del Occidente colectivo.

¿Y qué ocurre hoy? Todo el mundo lo reconoce, en Occidente, se dice abiertamente en el Estados Unidos de hoy: nos encontramos en estado de guerra nacional contra Rusia. En otras palabras, Rusia se enfrenta sola a todo Occidente. Esto exigía prepararse seriamente para tal eventualidad».

«Teníamos que elegir el momento adecuado para actuar, y no esperar a que fuera demasiado tarde para hacer cualquier cosa. Hay dos formas de cometer un delito: actuando o no actuando. Si hubiéramos decidido no actuar, habríamos cometido un verdadero delito contra los intereses de Rusia y de su pueblo».

Aquí se refleja la tensión perpetua del discurso de Vladimir Putin cuando se refiere al curso de la historia.

Por un lado, Rusia siempre se presenta como «obligada» a actuar, «coaccionada» por presiones externas, por su deber moral o por las necesidades superiores de la historia.

Por otro lado, cada una de las etapas de esta historia reciente se presenta como una «decisión» visionaria y casi heroica de un solo hombre capaz de asumir toda la responsabilidad. La voluntad política de uno solo viene así en ayuda de la providencia que se impone a todos. En esta perspectiva, el presidente ruso puede, sin embargo, presumir de un aliado de peso: la población rusa, el «hombre ruso» eterno, presentado aquí únicamente como un soldado, pero un soldado con elevados valores espirituales, en definitiva, un soldado de Dios.

«Por supuesto, era muy posible que los acontecimientos tomaran otro rumbo y que la población no reaccionara como lo hizo [al estallar la guerra en Ucrania]. El riesgo era considerable. Y yo esperaba, esperaba con todo mi corazón, que la reacción de la sociedad fuera precisamente la que ha sido.

Cuando un simple ciudadano, una persona corriente, empieza a tomar conciencia de que forma parte del Estado, que el presente y el futuro dependen de él, que sus hijos, su familia, su patria, su país dependen de él, entonces comprende que él es el «Estado profundo». Él es el último baluarte, el último recurso.

Es como en la guerra, ¿recuerdan?, como en el lema de la Gran Guerra Patria: «Rusia es inmensa, pero no hay dónde retroceder: ¡detrás de nosotros está Moscú!».

«¿Recuerdan Chechenia, aquellos jóvenes de veinte años que luchaban en la 6.ª compañía [los 90 paracaidistas del 104.º regimiento de la división aerotransportada de Pskov quedaron rodeados en una colina el 29 de febrero de 2000; solo seis de ellos sobrevivieron]? Acababan de salir del regazo de sus madres. Unos meses antes, todavía iban de discoteca en discoteca. Y, de repente, se encontraron en esa situación… Y lucharon hasta el final. Hasta el final. La lucha llegó varias veces al cuerpo a cuerpo, luchaban con palas, el comandante del batallón [Mark Evtyujin] sufrió una herida muy grave, prácticamente perdió las dos piernas, pero siguió luchando, antes de pedir fuego de artillería sobre su propia posición. Hoy en día asistimos a multitud de episodios similares, cuando los combates toman este cariz».

«Acaba de mencionar mi encuentro con las familias de los participantes en la operación militar especial. Las mujeres hablaban de sus maridos, de sus hijos: una de ellas contó la historia de su hijo, cómo perdió la vida, cómo murió en el campo de batalla [se trata de un soldado ruso de 21 años, ahora reconocido como «Héroe de Rusia», que se inmoló con dos granadas en medio de sus enemigos para salvar a sus compañeros]. ¿En qué se diferencia este acto de valentía de la hazaña de Alexander Matrosov [soldado soviético de la Segunda Guerra Mundial que se lanzó a la tronera de un búnker enemigo para salvar a sus compañeros de armas]? En nada, absolutamente en nada.

En esto me baso para afirmar que el pilar de nuestra conciencia de nosotros mismos no es el bienestar material, sino la base de los valores morales, que es también el pilar de la familia, del Estado y del futuro de Rusia».

«El hombre ruso, el ciudadano ruso, presenta algunos rasgos característicos en comparación con el cuerpo social occidental. Meditamos más sobre lo eterno, lo infinito, lo superior. Incluso los ateos lo confiesan, al menos eso me parece. Por eso, una persona que tiene esa visión del mundo, esas convicciones, esos valores morales, siente periódicamente la necesidad de volverse hacia lo más alto y santiguarse. Es una exigencia interior que yo también siento».

Conmovido por la gracia, Vladimir Putin se muestra aquí conciliador y tranquilizador. La entrevista presentada en este documental propagandístico no está dirigida al extranjero, a los adversarios o a los partidarios de Rusia, sino a esa parte de la población rusa que aún no se ha cansado de escucharlo. Lejos de sus habituales amenazas de guerra nuclear, subraya, por el contrario, que, por el momento, no ha habido necesidad de recurrir a tal arma y que espera no tener que hacerlo nunca, a pesar de todas las provocaciones de los adversarios de Rusia, que la empujan a cometer ese error.

El documental concluye con una declaración casi obscena de optimismo sobre la futura reconciliación de los ucranianos con Rusia, que al mismo tiempo da testimonio de la magnitud de las ilusiones que alimenta Vladimir Putin.

«En mi opinión, esta reconciliación es inevitable, a pesar de toda la tragedia que estamos viviendo en este momento… Es solo cuestión de tiempo».