La Pascua de Putin: análisis teológico-político de la homilía del patriarca Kirill

En la noche del 19 al 20 de abril, el patriarca de Moscú y de toda Rusia, Kirill, presidió la celebración pascual en la catedral de Cristo Salvador de Moscú, a la que asistieron, entre otros, Vladimir Putin y el alcalde de Moscú, Serguéi Sobianin.

Su homilía se inscribe en una tradición que los lectores del Grand Continent ya conocen, la de la santificación y la justificación de la guerra de Vladimir Putin.

Mientras el papa Francisco marcaba distancias con respecto al dominio de Washington, condenando su política migratoria como una «crisis grave» en su última carta a los obispos estadounidenses y concediendo a J. D. Vance solo unos minutos de audiencia en el Vaticano, el patriarca de Moscú se mostraba perfectamente alineado con los objetivos políticos y militares del poder ruso.

Traducimos aquí esta ceremonia patriótica, retransmitida masivamente por las cadenas de televisión rusas, en la que Kirill transforma el día de la resurrección de Cristo en un «día de la victoria», haciendo eco de la denominación oficial del 9 de mayo, que conmemora la victoria de las tropas soviéticas en la Segunda Guerra Mundial, también llamada «Gran Guerra Patria».

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Hermanos y hermanas:

Desde lo más profundo de mi corazón, les deseo lo mejor para la próxima fiesta de la Santa Pascua.

El día de Pascua es un día de victoria.

La expresión «Día de la Victoria» es el nombre oficial del 9 de mayo, que conmemora la victoria de las tropas soviéticas en la Segunda Guerra Mundial, también conocida como la «Gran Guerra Patria». En su homilía, el patriarca establece en varias ocasiones un vínculo entre la guerra terrenal y la guerra espiritual.

Estamos familiarizados con este concepto cuando se refiere a una victoria en el campo de batalla, pero la Pascua es un día de victoria sobre el enemigo más temible: el diablo, las fuerzas del mal, que extendían su dominio absoluto sobre el mundo.

Al repetir varias veces la palabra «victoria», el patriarca subraya su carácter decisivo. Al articular un imaginario militar y heroico en torno a la resurrección de Cristo, transforma su homilía en una justificación teológico-política de la guerra librada por Putin.

Ninguna filosofía, ni siquiera la más sofisticada, podía liberar a los hombres de este dominio. Pero el Señor Jesucristo, sin ser en absoluto filósofo, trajo al mundo esta verdad. Reveló la Justicia divina, que ofrece a los hombres la posibilidad de vencer el mal.

Este pasaje debe leerse como una crítica al humanismo secular, al racionalismo occidental y a la ideología liberal, sugiriendo su impotencia moral, en la línea de la doctrina del patriarca sobre el “mundo ruso”.

¿Qué significa «vencer al mal»? Significa: ser feliz. El dolor y la desgracia humanos provienen directamente del mal. No siempre somos conscientes de ello, pero este vínculo es indiscutible. La Pascua de Cristo, el recuerdo del Salvador y de su misión, de la liberación de los hombres sometidos al yugo del mal, es la fuerza espiritual que cada creyente siente cuando entra en una iglesia el día de Pascua, que siente no solo con la razón, sino con todo su corazón y toda su alma. No podría ser de otra manera.

La Santa Resurrección de Cristo es verdaderamente un día de victoria, un día de liberación de los hombres de las fuerzas del mal. Por eso las iglesias se llenan de fieles en este día, a pesar de que no es fácil asistir de pie a largas ceremonias. Sin embargo, los fieles acuden sin quejarse, a veces en una multitud compacta, sin que las limitaciones propias de la misa pascual perturben su estado espiritual.

Esto es una prueba más de que la gracia de Dios, en este día, toca nuestras almas. Reafirma nuestra fe, ayuda a quienes unen su oración en la iglesia a la reflexión sobre su propia vida, sobre las formas de superar las situaciones más difíciles, sobre los medios y las fuerzas que hay que emplear para vencer el mal y la mentira que, cuando tocan nuestro corazón, nos infligen verdaderas heridas.

Por eso, de todo corazón, les deseo lo mejor en este gran día de victoria: la victoria de Cristo sobre el mal, sobre la mentira, sobre el diablo. Que Dios quiera que cada uno de nosotros, también con la participación en la liturgia de hoy, pueda ser acogido en este clima de victoria espiritual, es decir, fortalecerse en la fe y llegar a las conclusiones adecuadas para corregir el rumbo de nuestra vida, para preservarnos de los errores a los que cedemos, unas veces por nuestra propia voluntad, otras por las circunstancias externas.

Que el Señor nos ayude, en este día de Santa Pascua, a encontrar la paz espiritual, la alegría y, por supuesto, a fortalecernos en la fe. Deseo a todos ustedes, mis queridos hermanos y hermanas, cristianos ortodoxos, e incluso a aquellos de ustedes que no son muy creyentes, que la alegría de la Resurrección de Cristo llegue a sus corazones.

Con motivo de la fiesta ortodoxa de Pascua, Vladimir Putin proclamó una tregua simbólica de los combates del 19 al 21 de abril, siguiendo la tradición cristiana de la «tregua de Dios». A pesar de este anuncio, las fuerzas rusas violaron rápidamente el alto al fuego, según las autoridades ucranianas, que informaron de una intensificación de los ataques, especialmente en Pokrovsk y Siversk. Mientras Moscú negaba cualquier violación, el presidente Zelenski denunciaba una operación de comunicación, subrayando bien la falta de control de Putin sobre su ejército, bien una voluntad deliberada de engañar a la opinión pública.

Deseo especialmente prosperidad para todos nosotros, para todo nuestro pueblo. Que desaparezcan todos estos conflictos, particularmente temibles en las condiciones de la civilización moderna.

La versión original de la oficina de Kirill, tal y como se puede escuchar en línea, incluía aquí un pasaje amenazador y contradictorio, con aires de lapsus, cuyos términos han sido actualizados en la página del patriarcado de Moscú: «Que la paz, la prosperidad, la ausencia de todo conflicto —que resultan especialmente temibles en las condiciones de la civilización moderna— desaparezcan y que nada se interponga en el camino de nuestro pueblo».

Que nada obstaculice la voluntad de nuestro pueblo, ni la de ningún otro pueblo de la Tierra, de vivir en paz, de desarrollarse y, más fundamentalmente, de unir el progreso material con el progreso espiritual.

Siguiendo la tradición secular de la «tregua de Dios», cese temporal de los conflictos con motivo de determinadas fiestas religiosas, Vladimir Putin anunció el alto al fuego del 19 al 21 de abril para conmemorar la Pascua ortodoxa. El presidente de la Federación de Rusia aprovechó la ocasión para transmitir un mensaje de elevación espiritual en un contexto de movilización patriótica: «La gran fiesta de Pascua nos trae amor y esperanza, fe en el bien y la justicia. Nos reúne a todos en torno a ideales espirituales y morales imperecederos. Es con inmenso placer que destaco, en estos días de celebración pascual, el papel esencial e inspirador que desempeñan, hoy como en el pasado, la Iglesia Ortodoxa Rusa y otras confesiones cristianas en lo que respecta a la armonía social y el entendimiento mutuo, la educación de las nuevas generaciones y la consolidación de los valores familiares. Nuestro más sincero agradecimiento se dirige, naturalmente, a los esfuerzos que realizan las organizaciones religiosas en favor de los defensores de la Patria y sus familiares, así como a su participación en iniciativas patrióticas, caritativas y educativas, que hoy en día cuentan con una gran demanda popular». Por si no quedara suficientemente clara la prioridad otorgada a las operaciones militares sobre las espirituales, las fuerzas armadas rusas no tardaron en romper la tregua anunciada, mientras que el patriarca Kirill respondía al discurso de Vladimir Putin con un sermón patriótico y militarista. Por un lado, el presidente Volodimir Zelenski informó de la continuación, e incluso del agravamiento, de las operaciones militares rusas, citando a este respecto un informe del comandante en jefe de las fuerzas armadas ucranianas, Oleksandr Syrsky. Desde las diez de la mañana de este domingo de Pascua, los disparos de artillería pesada y los ataques con drones kamikazes por parte de la Federación Rusa no han hecho más que aumentar con respecto a los días anteriores, especialmente en las direcciones de Pokrovsk y Siversk. El informe de Syrsky hacía referencia a 46 ataques rusos en diferentes frentes, así como a 901 disparos, 448 de ellos con artillería pesada. El Ministerio de Defensa ruso, por su parte, sostiene que todas las unidades militares han respetado estrictamente el alto al fuego desde las 18:00 horas del 19 de abril, por lo que el presidente ucraniano solo ha podido concluir: «En la práctica, o bien Putin no controla completamente su ejército, o bien la situación actual demuestra una vez más que Rusia no tiene la intención de actuar concretamente para poner fin a esta guerra y que, con esta tregua, solo buscaba presentarse de forma favorable en los medios de comunicación». Concluyó su declaración recordando que Ucrania había actuado y seguiría actuando de manera simétrica: «Responderemos al silencio con silencio, a los ataques con ataques».

Que el Señor nos ayude a seguir este camino y ningún otro, a seguir el camino de la vida. Una vez más, les deseo a todos y a todas una feliz Pascua.