{"id":344536,"date":"2026-07-04T21:28:15","date_gmt":"2026-07-04T19:28:15","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?post_type=sunday&p=344536"},"modified":"2026-07-04T21:49:20","modified_gmt":"2026-07-04T19:49:20","slug":"volker-turk-les-droits-humains-ne-sont-pas-un-menu-a-la-carte","status":"publish","type":"sunday","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/dimanches\/volker-turk-les-droits-humains-ne-sont-pas-un-menu-a-la-carte\/","title":{"rendered":"Volker T\u00fcrk : \u00ab Les droits humains ne sont pas un menu \u00e0 la carte \u00bb"},"content":{"rendered":"\n
Il faut d’abord passer devant le Palais de Chaillot, longer l’esplanade rebaptis\u00e9e Parvis des Droits-de-l’Homme en 1985, et s’installer dans le caf\u00e9 qui lui fait face. C’est ici, un 10 d\u00e9cembre 1948, que la D\u00e9claration universelle des droits de l’homme a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e. L’ONU venait de na\u00eetre, n’avait pas encore de si\u00e8ge, et Robert Schuman, alors ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res, avait invit\u00e9 l’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 Paris. Alors qu\u2019ils avaient v\u00e9cu le pire, certains avaient travaill\u00e9 \u00e0 b\u00e2tir le meilleur.<\/p>\n\n\n\n
Notre rendez-vous a choisi ce lieu pour qu\u2019on aille droit au but. Il arrive avec dix minutes de retard, escort\u00e9 de son cabinet, la d\u00e9marche press\u00e9e d’un homme qui vient d’un lieu et court vers un autre. <\/p>\n\n\n\n
\u00ab Je suis fou quand je mange un croissant \u00e0 Paris. \u00bb Le croissant arrive avec un double espresso qu’il fait aussit\u00f4t remplacer par un caf\u00e9 cr\u00e8me. Il reste intact devant lui pendant un long moment, comme une promesse qu’il se garde. <\/p>\n\n\n\n
Volker T\u00fcrk, juriste autrichien de formation, est le huiti\u00e8me Haut Commissaire aux droits de l’homme des Nations unies depuis octobre 2022. Il revient du Soudan. Le 11 juin, il a lanc\u00e9 une Alliance mondiale pour les droits humains. Le monde s\u2019embrase et les nouvelles technologies menacent les civils comme jamais. Entre son arriv\u00e9e et son d\u00e9part, il faut tout dire.<\/p>\n\n\n\n
T\u00fcrk parle plusieurs langues. Aujourd’hui, ce sera le fran\u00e7ais, un fran\u00e7ais pr\u00e9cis et \u00e9loquent, mais o\u00f9 l’allemand affleure parfois dans la syntaxe et o\u00f9 l’anglais surgit quand un concept lui \u00e9chappe. Watchdog<\/em>, truth-telling process<\/em>, crack of light<\/em>. Il traduit apr\u00e8s coup, sourit d’\u00eatre surpris.<\/p>\n\n\n\n Nous commen\u00e7ons par le titre m\u00eame de sa fonction cette h\u00e9sitation si fran\u00e7aise entre \u00ab droits de l\u2019homme \u00bb et \u00ab droits humains \u00bb. \u00ab En anglais, c’est human rights<\/em>, alors on \u00e9vite ce probl\u00e8me. En espagnol aussi, derechos humanos<\/em>. Diritti umani<\/em>. Menschenrechte<\/em>. Oui, c’est tr\u00e8s fran\u00e7ais. \u00bb Il regarde son croissant. \u00ab Moi, je pr\u00e9f\u00e8re dire droits humains<\/em>. Je sais que dans la langue fran\u00e7aise c’est tr\u00e8s compliqu\u00e9, mais l’impression qu’on a, c’est qu\u2019on r\u00e9duit ces droits \u00e0 l’homme<\/em>. \u00bb<\/p>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n Il glisse aussit\u00f4t vers ce qui l’int\u00e9resse vraiment : l’id\u00e9e que les droits humains dateraient de 1948 est fausse. \u00ab Cette bataille en faveur des libert\u00e9s fondamentales est presque dans l’ADN de l’humanit\u00e9. Quelquefois on pense que c’est comme le droit international et la Charte, mais en fait, \u00e7a date d\u00e9j\u00e0 des r\u00e9volutions \u2014 la R\u00e9volution fran\u00e7aise, la R\u00e9volution ha\u00eftienne, la R\u00e9volution am\u00e9ricaine \u2014, mais aussi du mouvement ouvrier, du f\u00e9minisme, des luttes contre le racisme, contre l’apartheid. Ce que la D\u00e9claration universelle a achev\u00e9, c’est de consolider cette sagesse dans un document extr\u00eamement important, auquel je continue de me r\u00e9f\u00e9rer au quotidien. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Si T\u00fcrk tient tant \u00e0 ouvrir cette g\u00e9n\u00e9alogie, c’est pour couper court au soup\u00e7on qui la mine : celui d’une surd\u00e9termination g\u00e9ographique et culturelle. S’agit-il d’\u00e9viter que l’on pense que les droits humains sont un produit occidental d’exportation, que le reste du monde pourrait r\u00e9voquer \u00e0 sa guise ?<\/p>\n\n\n\n \u00ab J’appelle \u00e7a la politique de distraction. \u00bb Il pose sa tasse. \u00ab Ce sont non seulement des valeurs universelles, mais aussi un cadre juridique universel. Il a bien s\u00fbr des racines dans les Lumi\u00e8res, mais aussi en Afrique, en Asie, dans chaque religion, dans chaque culture, aux Am\u00e9riques. Il faut regarder cela dans une perspective historique. Et parfois, les Europ\u00e9ens font eux-m\u00eames cette erreur, en parlant de valeurs europ\u00e9ennes<\/em>. \u00bb Ces arguments d’importation occidentale, dit-il, \u00ab viennent de ceux qui veulent exercer leur pouvoir et lancer des guerres culturelles \u2014 mais ils sont tr\u00e8s facilement<\/em> \u00e0 contrecarrer \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Il cite le philosophe s\u00e9n\u00e9galais Souleymane Bachir Diagne<\/a>, qui a th\u00e9oris\u00e9 cet universalisme lat\u00e9ral. Il cite Ren\u00e9 Cassin, l’un des r\u00e9dacteurs fran\u00e7ais de la D\u00e9claration de 1948, qui d\u00e9fendait d\u00e9j\u00e0 un universalisme fond\u00e9 non sur l’imposition d’un mod\u00e8le, mais sur ce qui unit humainement. <\/p>\n\n\n\n Et l’on comprend que l’Alliance mondiale qu’il vient de lancer envisage de poursuivre exactement ce chantier : r\u00e9unir des philosophes d’Afrique, d’Asie, des Am\u00e9riques, du monde arabe, parce que le combat, d\u00e9sormais, se joue autant dans les t\u00eates que dans les tribunaux. <\/p>\n\n\n\n Il se rapproche de la table et nous regarde fixement. \u00ab Nous sommes confront\u00e9s \u00e0 une crise intellectuelle et philosophique majeure. On voit trop souvent une volont\u00e9 de recul, d’un retour \u00e0 un \u00e2ge ant\u00e9rieur m\u00eame \u00e0 celui des Lumi\u00e8res, sur la s\u00e9paration de l’\u00c9tat et de l’\u00c9glise, sur la question du genre, sur la protection de l’\u00e9galit\u00e9. On ne peut jamais rien prendre pour acquis. L’abolition de la peine de mort. On voit d\u00e9j\u00e0, au sein m\u00eame de d\u00e9bats parlementaires europ\u00e9ens, certains qui ressortent ces questions. L’\u00e9galit\u00e9 femmes-hommes, il y a des personnes qui pensent vraiment que l’homme peut dominer la femme ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n Nous avons devant nous un juriste, un intellectuel qui cherche clairement \u00e0 parler une autre langue que celle qu’impose l’actualit\u00e9 des crises et des explosions. <\/p>\n\n\n\n Justement, concr\u00e8tement, sa journ\u00e9e, c’est quoi ?<\/p>\n\n\n\n \u00ab \u00c7a commence toujours le matin avec une r\u00e9union pour regarder la situation dans le monde. J’imagine que c’est un peu comme dans votre r\u00e9daction : on se demande ce qui s’est pass\u00e9, ce qu’on peut faire, est-ce qu’il y a des communiqu\u00e9s de presse, des t\u00e9l\u00e9phones, des r\u00e9unions \u00e0 Gen\u00e8ve. \u00bb <\/p>\n\n\n\n Son si\u00e8ge est encore au Palais Wilson, l’ancien si\u00e8ge de la Soci\u00e9t\u00e9 des Nations. Il d\u00e9m\u00e9nagera bient\u00f4t, nous annonce-t-il.<\/p>\n\n\n\n
\n La guerre n\u2019a plus de saisons <\/h3>\n\n\n\n