{"id":344536,"date":"2026-07-04T21:28:15","date_gmt":"2026-07-04T19:28:15","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?post_type=sunday&p=344536"},"modified":"2026-07-04T21:49:20","modified_gmt":"2026-07-04T19:49:20","slug":"volker-turk-les-droits-humains-ne-sont-pas-un-menu-a-la-carte","status":"publish","type":"sunday","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/dimanches\/volker-turk-les-droits-humains-ne-sont-pas-un-menu-a-la-carte\/","title":{"rendered":"Volker T\u00fcrk : \u00ab Les droits humains ne sont pas un menu \u00e0 la carte \u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Il faut d’abord passer devant le Palais de Chaillot, longer l’esplanade rebaptis\u00e9e Parvis des Droits-de-l’Homme en 1985, et s’installer dans le caf\u00e9 qui lui fait face. C’est ici, un 10 d\u00e9cembre 1948, que la D\u00e9claration universelle des droits de l’homme a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e. L’ONU venait de na\u00eetre, n’avait pas encore de si\u00e8ge, et Robert Schuman, alors ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res, avait invit\u00e9 l’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 Paris. Alors qu\u2019ils avaient v\u00e9cu le pire, certains avaient travaill\u00e9 \u00e0 b\u00e2tir le meilleur.<\/p>\n\n\n\n

Notre rendez-vous a choisi ce lieu pour qu\u2019on aille droit au but. Il arrive avec dix minutes de retard, escort\u00e9 de son cabinet, la d\u00e9marche press\u00e9e d’un homme qui vient d’un lieu et court vers un autre. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Je suis fou quand je mange un croissant \u00e0 Paris. \u00bb Le croissant arrive avec un double espresso qu’il fait aussit\u00f4t remplacer par un caf\u00e9 cr\u00e8me. Il reste intact devant lui pendant un long moment, comme une promesse qu’il se garde. <\/p>\n\n\n\n

Volker T\u00fcrk, juriste autrichien de formation, est le huiti\u00e8me Haut Commissaire aux droits de l’homme des Nations unies depuis octobre 2022. Il revient du Soudan. Le 11 juin, il a lanc\u00e9 une Alliance mondiale pour les droits humains. Le monde s\u2019embrase et les nouvelles technologies menacent les civils comme jamais. Entre son arriv\u00e9e et son d\u00e9part, il faut tout dire.<\/p>\n\n\n\n

Comment dire ces droits<\/h3>\n\n\n\n

T\u00fcrk parle plusieurs langues. Aujourd’hui, ce sera le fran\u00e7ais, un fran\u00e7ais pr\u00e9cis et \u00e9loquent, mais o\u00f9 l’allemand affleure parfois dans la syntaxe et o\u00f9 l’anglais surgit quand un concept lui \u00e9chappe. Watchdog<\/em>, truth-telling process<\/em>, crack of light<\/em>. Il traduit apr\u00e8s coup, sourit d’\u00eatre surpris.<\/p>\n\n\n\n

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Nous commen\u00e7ons par le titre m\u00eame de sa fonction cette h\u00e9sitation si fran\u00e7aise entre \u00ab droits de l\u2019homme \u00bb et \u00ab droits humains \u00bb. \u00ab En anglais, c’est human rights<\/em>, alors on \u00e9vite ce probl\u00e8me. En espagnol aussi, derechos humanos<\/em>. Diritti umani<\/em>. Menschenrechte<\/em>. Oui, c’est tr\u00e8s fran\u00e7ais. \u00bb Il regarde son croissant. \u00ab Moi, je pr\u00e9f\u00e8re dire droits humains<\/em>. Je sais que dans la langue fran\u00e7aise c’est tr\u00e8s compliqu\u00e9, mais l’impression qu’on a, c’est qu\u2019on r\u00e9duit ces droits \u00e0 l’homme<\/em>. \u00bb<\/p>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Il glisse aussit\u00f4t vers ce qui l’int\u00e9resse vraiment : l’id\u00e9e que les droits humains dateraient de 1948 est fausse. \u00ab Cette bataille en faveur des libert\u00e9s fondamentales est presque dans l’ADN de l’humanit\u00e9. Quelquefois on pense que c’est comme le droit international et la Charte, mais en fait, \u00e7a date d\u00e9j\u00e0 des r\u00e9volutions \u2014 la R\u00e9volution fran\u00e7aise, la R\u00e9volution ha\u00eftienne, la R\u00e9volution am\u00e9ricaine \u2014, mais aussi du mouvement ouvrier, du f\u00e9minisme, des luttes contre le racisme, contre l’apartheid. Ce que la D\u00e9claration universelle a achev\u00e9, c’est de consolider cette sagesse dans un document extr\u00eamement important, auquel je continue de me r\u00e9f\u00e9rer au quotidien. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Si T\u00fcrk tient tant \u00e0 ouvrir cette g\u00e9n\u00e9alogie, c’est pour couper court au soup\u00e7on qui la mine : celui d’une surd\u00e9termination g\u00e9ographique et culturelle. S’agit-il d’\u00e9viter que l’on pense que les droits humains sont un produit occidental d’exportation, que le reste du monde pourrait r\u00e9voquer \u00e0 sa guise ?<\/p>\n\n\n\n

\u00ab J’appelle \u00e7a la politique de distraction. \u00bb Il pose sa tasse. \u00ab Ce sont non seulement des valeurs universelles, mais aussi un cadre juridique universel. Il a bien s\u00fbr des racines dans les Lumi\u00e8res, mais aussi en Afrique, en Asie, dans chaque religion, dans chaque culture, aux Am\u00e9riques. Il faut regarder cela dans une perspective historique. Et parfois, les Europ\u00e9ens font eux-m\u00eames cette erreur, en parlant de valeurs europ\u00e9ennes<\/em>. \u00bb Ces arguments d’importation occidentale, dit-il, \u00ab viennent de ceux qui veulent exercer leur pouvoir et lancer des guerres culturelles \u2014 mais ils sont tr\u00e8s facilement<\/em> \u00e0 contrecarrer \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Il cite le philosophe s\u00e9n\u00e9galais Souleymane Bachir Diagne<\/a>, qui a th\u00e9oris\u00e9 cet universalisme lat\u00e9ral. Il cite Ren\u00e9 Cassin, l’un des r\u00e9dacteurs fran\u00e7ais de la D\u00e9claration de 1948, qui d\u00e9fendait d\u00e9j\u00e0 un universalisme fond\u00e9 non sur l’imposition d’un mod\u00e8le, mais sur ce qui unit humainement. <\/p>\n\n\n\n

Et l’on comprend que l’Alliance mondiale qu’il vient de lancer envisage de poursuivre exactement ce chantier : r\u00e9unir des philosophes d’Afrique, d’Asie, des Am\u00e9riques, du monde arabe, parce que le combat, d\u00e9sormais, se joue autant dans les t\u00eates que dans les tribunaux. <\/p>\n\n\n\n

Il se rapproche de la table et nous regarde fixement. \u00ab Nous sommes confront\u00e9s \u00e0 une crise intellectuelle et philosophique majeure. On voit trop souvent une volont\u00e9 de recul, d’un retour \u00e0 un \u00e2ge ant\u00e9rieur m\u00eame \u00e0 celui des Lumi\u00e8res, sur la s\u00e9paration de l’\u00c9tat et de l’\u00c9glise, sur la question du genre, sur la protection de l’\u00e9galit\u00e9. On ne peut jamais rien prendre pour acquis. L’abolition de la peine de mort. On voit d\u00e9j\u00e0, au sein m\u00eame de d\u00e9bats parlementaires europ\u00e9ens, certains qui ressortent ces questions. L’\u00e9galit\u00e9 femmes-hommes, il y a des personnes qui pensent vraiment que l’homme peut dominer la femme ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n

La guerre n\u2019a plus de saisons <\/h3>\n\n\n\n

Nous avons devant nous un juriste, un intellectuel qui cherche clairement \u00e0 parler une autre langue que celle qu’impose l’actualit\u00e9 des crises et des explosions. <\/p>\n\n\n\n

Justement, concr\u00e8tement, sa journ\u00e9e, c’est quoi ?<\/p>\n\n\n\n

\u00ab \u00c7a commence toujours le matin avec une r\u00e9union pour regarder la situation dans le monde. J’imagine que c’est un peu comme dans votre r\u00e9daction : on se demande ce qui s’est pass\u00e9, ce qu’on peut faire, est-ce qu’il y a des communiqu\u00e9s de presse, des t\u00e9l\u00e9phones, des r\u00e9unions \u00e0 Gen\u00e8ve. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

Son si\u00e8ge est encore au Palais Wilson, l’ancien si\u00e8ge de la Soci\u00e9t\u00e9 des Nations. Il d\u00e9m\u00e9nagera bient\u00f4t, nous annonce-t-il.<\/p>\n\n\n\n

Comment hi\u00e9rarchise-t-il, dans un monde o\u00f9 plus de quarante conflits et guerres sont en cours<\/a> ?<\/p>\n\n\n\n

\u00ab C’est un grand d\u00e9fi pour nous parce qu’on ne peut pas hi\u00e9rarchiser. Si on ne travaille pas sur les grands d\u00e9fis \u00e0 long terme, on aura encore plus de crises \u00e0 g\u00e9rer. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

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Ce qui l’inqui\u00e8te particuli\u00e8rement, et qui n’est pas de l’ordre du signal faible : \u00ab Les caract\u00e9ristiques de ces guerres, ce sont des violations tr\u00e8s graves du droit international humanitaire. Et on voit que quelques \u00c9tats essaient d’utiliser leurs mesures de combat pour changer la doctrine autour de l’impact sur les civils. Ils invoquent la n\u00e9cessit\u00e9 militaire, mais nous, nous ne voyons pas cette justification. On a vu \u00e7a au Liban, \u00e0 Gaza, au Soudan, en Ukraine, avant en Syrie. Ceux qui m\u00e8nent la guerre veulent pousser les limites de l’acceptable. \u00bb<\/p>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

L’exemple qu’il donne est gla\u00e7ant, parce qu’il vient d’un haut responsable. \u00ab Je me rappelle d’une conversation avec le ministre de la Justice du Soudan du Sud. J’ai soulev\u00e9 le probl\u00e8me des attaques contre les civils dans les zones dens\u00e9ment peupl\u00e9es. Il m’a dit : \u2018Non, mais on donne des alertes deux heures avant l’attaque. Et si les gens restent, tant pis pour eux. C’est la guerre.\u2019 \u00bb Il marque un temps. \u00ab \u00c7a, ce n’est pas acceptable du tout. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Face \u00e0 cette \u00e9rosion, il pose la formule qui r\u00e9sume sa fonction mieux que tout organigramme : \u00ab Mon r\u00f4le, c’est d’\u00eatre un objecteur persistant. Pour que ces normes ne se modifient pas. Pour que la protection des civils et de l’infrastructure civile reste quelque chose qu’il faut prot\u00e9ger, m\u00eame dans une situation de guerre. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Il revient au Soudan, o\u00f9 son bureau a document\u00e9 un basculement in\u00e9dit dans la conduite de la guerre. \u00ab Les morts civiles cette ann\u00e9e, c’est surtout \u00e0 cause des drones. Normalement, pendant la saison des pluies, il y a moins d’impact sur les civils parce que les combats s’arr\u00eatent. Maintenant, ils continuent. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

En l’\u00e9coutant, je note dans mon carnet ces mots qui m\u2019inqui\u00e8tent depuis : \u00ab La guerre n\u2019a plus de saison. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

A crack of light<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Sa position sur les armes l\u00e9tales autonomes est nette : prohibition totale. \u00ab Il faut arr\u00eater le d\u00e9veloppement de cette sorte d’armes, dit-il. Malheureusement, on ne voit pas cela venir. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Et c\u2019est un peu tout le point. Suffit-il d’avoir raison en droit quand les autres ont la force ? <\/p>\n\n\n\n

Il a compris le sens de la question, mais il choisit un d\u00e9tour pour y r\u00e9pondre. <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab J’ai interview\u00e9 beaucoup de victimes de la chute d’Al-Fasher<\/a>. C’\u00e9tait surtout des femmes, mais aussi des hommes. Il y avait un sch\u00e9ma tr\u00e8s clair. Des massacres, des tueries extrajudiciaires, des viols de masse, des exactions, des tortures. La vengeance pour tous ceux qui \u00e9taient soup\u00e7onn\u00e9s d’avoir collabor\u00e9 avec les autorit\u00e9s. \u00bb Il pr\u00e9cise, parce que les mots ont un sens juridique et qu’il est juriste : \u00ab Ce sont des crimes d’atrocit\u00e9s. \u00bb<\/p>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Al-Fasher, capitale du Darfour-Nord, est tomb\u00e9e fin octobre 2025 aux mains des paramilitaires des Forces de soutien rapide, apr\u00e8s un si\u00e8ge de dix-huit mois. Il en parle d’une voix tr\u00e8s basse, presque neutre, en fixant sa tasse. \u00ab Ce sont des personnes qui ont souffert pendant presque une ann\u00e9e sous un si\u00e8ge o\u00f9 ils n’avaient plus \u00e0 manger. Ils ont commenc\u00e9 \u00e0 manger des coquilles de cacahu\u00e8tes. La situation \u00e9tait inimaginable. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Et pourtant, dit-il, il y a autre chose. \u00ab Ce qui m’a donn\u00e9 beaucoup d’espoir, c’est un sens de r\u00e9silience \u00e9norme dans cette population. Il y a un pouvoir dans cette population que je trouvais vraiment frappant. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Nous repensons \u00e0 sa g\u00e9n\u00e9alogie \u00e9largie des droits de l\u2019homme : une r\u00e9volution est-elle encore possible ?<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9volution soudanaise de 2018-2019, celle qui a fait tomber le dictateur sanguinaire Omar el-Bechir, \u00ab va revenir, je suis absolument convaincu. Malgr\u00e9 tout ce qu’ils sont en train de faire contre la population. Ils n’ont pas pu tuer ce mouvement. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

Il en voit un signe clair dans l\u2019\u00e9nergie de celles et ceux qui travaillent aujourd’hui dans les emergency rooms<\/em>, ces espaces d’urgence humanitaire ultra-locaux. \u00ab Ce n’est pas l’industrie humanitaire, c’est vraiment eux sur place, en solidarit\u00e9 avec la population. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

C’est un mot qu’il aime, et qui structure son travail : \u00ab On va toujours essayer de trouver, je ne sais pas comment dire en fran\u00e7ais, le crack of light<\/em>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Le rai de lumi\u00e8re<\/em>, lui souffle-t-on.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Voil\u00e0. C’est un peu notre travail. O\u00f9 est-ce qu’il y aurait un rai de lumi\u00e8re pour aller l\u00e0-dedans ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

L’ancre du droit<\/h3>\n\n\n\n

Le croissant est enfin entam\u00e9. Il en mange la moiti\u00e9 en deux bouch\u00e9es, boit une gorg\u00e9e de caf\u00e9 cr\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n

Il est le premier haut-commissaire juriste depuis Navi Pillay et Louise Arbour. Sa pr\u00e9d\u00e9cesseure, Michelle Bachelet, \u00e9tait m\u00e9decin de formation. Cela change-t-il quelque chose ? Ne se sent-il pas en contre-tendance dans un monde o\u00f9 les puissants fondent leur puissance sur leur affranchissement du droit ?<\/p>\n\n\n\n

\u00ab \u00c0 l’heure actuelle, \u00e7a aide \u00e9norm\u00e9ment. \u00bb Il pose sa main \u00e0 plat sur la table. \u00ab Le droit, c’est notre boussole. C’est une boussole qui est notre ancre. \u00catre ancr\u00e9 dans le droit, conna\u00eetre les arguments, conna\u00eetre la jurisprudence, \u00e7a aide \u00e9norm\u00e9ment. Souvent je suis devant une contrepartie qui n’a plus d’arguments. Nous, on en a beaucoup. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Et \u00e0 ce moment de l’histoire, dit-il sans ciller, \u00ab c’est mieux d’\u00eatre juriste qu’homme ou femme politique. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

C’est aussi ce qui fait qu’il ne renonce \u00e0 aucun cas. Ni aux \u00c9tats-Unis, qu’il a critiqu\u00e9s publiquement \u00e0 plusieurs reprises depuis un an et demi. \u00ab J’ai pris la parole publiquement sur ce qui se passe aux \u00c9tats-Unis \u00e0 l’\u00e9gard de la politique migratoire, sur les morts dans les centres de d\u00e9portation. \u00bb Sur les frappes am\u00e9ricaines contre des bateaux dans les Cara\u00efbes, \u00ab plus de deux cents, dit-il \u00bb, au nom d’une lutte anti-narcos qu’il juge sans base l\u00e9gale : \u00ab Ils utilisent des mots comme narcoterrorisme<\/em>, mais pour nous ce n’est pas du tout applicable dans ces contextes. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

L\u2019horreur et la lib\u00e9ration<\/h3>\n\n\n\n

Quelles r\u00e9gions le pr\u00e9occupent le plus \u00e0 l\u2019\u00e9chelle plan\u00e9taire ? <\/p>\n\n\n\n

Il rappelle d’abord que le Myanmar et Ha\u00efti sont aujourd’hui les plus graves crises oubli\u00e9es, puis continue : \u00ab Le Moyen-Orient, c’est s\u00fbr. \u00bb Gaza, dont la situation humanitaire reste \u00ab extr\u00eamement pr\u00e9caire \u00bb. La Cisjordanie, \u00ab moins dans les m\u00e9dias, mais la situation est extr\u00eamement grave \u00bb avec les colons isra\u00e9liens et les tentatives appuy\u00e9es par le gouvernement et l\u2019arm\u00e9e d’\u00e9largir les territoires par la force. Le Liban. L’Iran : \u00ab On parle du d\u00e9troit d’Ormuz, mais on ne parle pas de la situation des droits humains pour les Iraniens et les Iraniennes. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Sur Isra\u00ebl et la Palestine, il nous dit refuser le partage des camps qui s’est impos\u00e9 partout. \u00ab On est dans une situation tr\u00e8s polaris\u00e9e. Ce n’est pas une question d’\u00eatre pro-isra\u00e9lien ou pro-palestinien. C’est une question d’\u00eatre pour les droits humains, des deux c\u00f4t\u00e9s. \u00bb<\/p>\n\n\n\n\n\n

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C’est le seul moment de l’entretien o\u00f9 il parlera de lui, de ce que la fonction co\u00fbte. \u00ab Tout ce qui s’est pass\u00e9 le 7 octobre 2023, et apr\u00e8s\u2026 J’\u00e9tais souvent confront\u00e9 \u00e0 des personnes qui ne voyaient pas l’humanit\u00e9 dans l’autre, des deux c\u00f4t\u00e9s. Cette d\u00e9shumanisation est quelque chose qui me choque profond\u00e9ment. Ne pas voir la peine et la souffrance dans l’autre. \u00bb Il \u00e9voque aussi, sans d\u00e9tour, \u00ab une propagande tr\u00e8s f\u00e9roce de la part de ce gouvernement isra\u00e9lien \u00bb, qui a attaqu\u00e9 la Cour p\u00e9nale internationale, l’UNRWA \u2014 l’agence onusienne pour les r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens \u2014 \u00ab et nous d’ailleurs aussi \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Contre le d\u00e9sespoir, l\u00e0 encore, il s’en remet \u00e0 l’histoire. \u00ab Les le\u00e7ons de l’Europe sont tr\u00e8s importantes. L’Allemagne et la France apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale \u2014 c’\u00e9tait probablement tr\u00e8s difficile au d\u00e9but, et ils ont pu cr\u00e9er un lien tr\u00e8s fort. Et on oublie qu’en 1975, au c\u0153ur de la guerre froide, il a \u00e9t\u00e9 possible de signer l’acte d’Helsinki \u00bb, cet accord entre les deux blocs dont l’un des trois \u00ab paniers \u00bb portait pr\u00e9cis\u00e9ment sur les droits humains. \u00ab M\u00eame dans la guerre froide, c’\u00e9tait possible. Il ne faut jamais perdre cet espoir. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Nous lui demandons s’il est parfois \u00e9cras\u00e9 par le poids symbolique de sa fonction, et s’il lui arrive de se voir seul dans le d\u00e9sert, hurlant sans \u00eatre entendu, face aux difficult\u00e9s d’apporter des changements r\u00e9els.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Pour moi, c’est un moteur. \u00bb Sa r\u00e9ponse fuse. Puis il ajoute, comme un correctif \u00e0 lui-m\u00eame : \u00ab Bien s\u00fbr, il faut \u00eatre r\u00e9aliste. On n’est pas des messies ou des sauveurs. On fait ce qu’on peut. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Puis il livre un chiffre qui, sur le moment, nous \u00e9tonne. \u00ab On a r\u00e9ussi \u00e0 faire lib\u00e9rer presque cinq mille personnes arbitrairement d\u00e9tenues l’ann\u00e9e pass\u00e9e. On influence la l\u00e9gislation, les politiques, pour les mettre en conformit\u00e9 avec les droits humains dans beaucoup de pays. \u00bb Et cette conclusion qu’il prononce presque \u00e0 voix basse, comme s’il craignait de trop en dire : \u00ab Si ce travail ne se faisait pas, on serait encore dans un monde beaucoup plus chaotique. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Il regarde la table. Il regarde par la fen\u00eatre le parvis d\u00e9sert, les touristes se pressent plus loin, vers la vue sur la tour Eiffel.<\/p>\n\n\n\n

La raison du plus fort<\/h3>\n\n\n\n

J\u2019aimerais revenir \u00e0 la question de la force et du droit. <\/p>\n\n\n\n

Faut-il faire des concessions et, si oui, sur quelles bases ? Depuis que la Chine est devenue une puissance de premier plan, peu d’institutions ou de partis osent aborder la question de l’infrastructure concentrationnaire et de la strat\u00e9gie de surveillance massive du Parti communiste chinois.<\/p>\n\n\n\n

Volker T\u00fcrk nous dit nettement qu\u2019il n\u2019est pas d\u2019accord : \u00ab Les droits humains n’est pas un menu \u00e0 la carte. Il ne faut pas faire des exceptions, m\u00eame si nous sommes confront\u00e9s \u00e0 une grande puissance. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

La formule est belle, tout le monde les entendent ainsi ? Les critiques contre l’ONU \u2014 impuissance, doubles standards, hypocrisie \u2014, il les conna\u00eet par c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

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\n

\u00ab C’est devenu la mode de nous attaquer, d’assombrir le syst\u00e8me onusien. Je trouve toujours tr\u00e8s int\u00e9ressant d’entendre quelques grands pouvoirs dire : les Nations unies devraient r\u00e9soudre tous les probl\u00e8mes de la paix et de la s\u00e9curit\u00e9. En m\u00eame temps, ce sont ces \u00c9tats m\u00eames qui font exactement le contraire. La Russie est un bon exemple. Mais les \u00c9tats-Unis aussi, avec ce qui s’est pass\u00e9 en Iran, et avant en Irak. S’ils commettent eux-m\u00eames des violations, c’est tr\u00e8s difficile ensuite de venir dire : nous, on apporte la solution. \u00bb<\/p>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Il cherche l’expression fran\u00e7aise, la trouve \u00e0 moiti\u00e9 : \u00ab C’est throw out the baby with the bathwater<\/em>. \u00bb Jeter le b\u00e9b\u00e9 avec l’eau du bain. \u00ab C’est un peu la tactique actuelle : une distraction. Et une d\u00e9ception, aussi, pour nous. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Car les conflits, rappelle-t-il, \u00ab sont surtout la responsabilit\u00e9 des \u00c9tats membres. On ne peut pas faire grand-chose si les \u00c9tats membres eux-m\u00eames disent qu’il y a un double standard dans l’application de la Charte. Notre r\u00f4le, c’est de mettre l’accent sur le fait qu’il n’y a pas d’exception. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Contre le proc\u00e8s en inutilit\u00e9, il n’oppose pas une th\u00e9orie mais des sc\u00e8nes. <\/p>\n\n\n\n

Cette fosse commune au Sri Lanka : \u00ab Il y avait des centaines et des centaines de personnes qui m’attendaient, parce qu’elles avaient l’espoir qu’on pousse le gouvernement \u00e0 trouver ce qui s’est pass\u00e9 avec les disparus de leur famille. \u00c7a, il n’y a que les Nations unies qui peuvent le faire. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

Ce d\u00e9fenseur des droits de l’homme d\u00e9tenu \u00e0 Khartoum, lors de sa premi\u00e8re visite au Soudan en novembre 2022 : \u00ab On m’a dit : non, ce n’est pas possible. J’ai insist\u00e9. J’ai r\u00e9ussi \u00e0 le voir. J’ai demand\u00e9 au g\u00e9n\u00e9ral al-Burhan de le faire lib\u00e9rer. Il l’a fait deux semaines apr\u00e8s. \u00bb Il ajoute, sobrement : \u00ab C’est une grande fiert\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Il y a m\u00eame, dans son arsenal, un argument qu’on n’attendait pas et qui vise juste dans l’Am\u00e9rique de 2026, celui des march\u00e9s : \u00ab Je vois de plus en plus d’entreprises qui s’en pr\u00e9occupent. Parce que pour elles, c’est la pr\u00e9visibilit\u00e9 qui compte. La stabilit\u00e9 ne vient pas d’un monde chaotique. La stabilit\u00e9 vient d’un cadre juridique bas\u00e9 sur l’\u00c9tat de droit et sur les droits humains. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

Le droit des gens plaid\u00e9 en langage d’actionnaires : l’objecteur conna\u00eet ses contreparties.<\/p>\n\n\n\n

Je le relance sur le Conseil de s\u00e9curit\u00e9 et il devient inhabituellement politique. \u00ab Le Conseil des droits de l’homme, ce n’est pas le Conseil de s\u00e9curit\u00e9. Mais le Conseil de s\u00e9curit\u00e9 devrait jouer son r\u00f4le beaucoup plus, surtout quand il y a des crimes d’atrocit\u00e9s. \u00bb Et il glisse une main tendue \u00e0 Paris. \u00ab Il y a une initiative franco-mexicaine que je trouve tr\u00e8s importante, pour ne pas utiliser le droit de veto dans des questions de pr\u00e9vention des atrocit\u00e9s. Je pense que c’est une initiative qu’il faut soutenir. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Le croissant, entre-temps, a fini par dispara\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n

Everyone, Everywhere<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Et apr\u00e8s le mandat ? Il balaie la question d’un geste. \u00ab On n’a pas le temps de penser \u00e0 \u00e7a. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Il a fini son caf\u00e9 cr\u00e8me, le temps presse, son cabinet commence \u00e0 \u00eatre inquiet.<\/p>\n\n\n\n

Nous lui posons la question rituelle de cette s\u00e9rie : que faudrait-il \u00e9couter en lisant cet entretien ?<\/p>\n\n\n\n

Son visage s’\u00e9claire d’un coup. \u00ab Je suis un fanatique de la musique classique. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

Et la r\u00e9ponse fuse, sans h\u00e9sitation : Everyone, Everywhere<\/em>, la cantate du compositeur am\u00e9ricain Daron Hagen, command\u00e9e pour le 75e anniversaire de la D\u00e9claration universelle et cr\u00e9\u00e9e au Carnegie Hall en d\u00e9cembre 2023. \u00ab C’est de la musique classique contemporaine, c’est tr\u00e8s fort \u2014 \u00e7a utilise la D\u00e9claration des droits de l’homme, mais aussi ce qu’ont dit Eleanor Roosevelt et Gandhi. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Il se l\u00e8ve, remercie. Son cabinet se l\u00e8ve d’un coup aussi. Nous les regardons traverser la place \u00e0 grands pas, silhouettes press\u00e9es parmi les touristes qui photographient le spectacle de la tour Eiffel sans un regard pour le nom du parvis qui leur permet de tenir. Ce n’est pas vraiment une m\u00e9taphore.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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