{"id":92210,"date":"2020-11-23T07:50:00","date_gmt":"2020-11-23T06:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=92210"},"modified":"2021-01-21T23:05:17","modified_gmt":"2021-01-21T22:05:17","slug":"alfonso-herrera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/11\/23\/alfonso-herrera\/","title":{"rendered":"\u00ab Nous devons \u00eatre conscients des histoires que nous racontons \u00bb, une conversation avec l’acteur mexicain Alfonso Herrera"},"content":{"rendered":"\n

La premi\u00e8re question porte sur le contexte singulier de la pand\u00e9mie : quels sont les impacts de la crise sanitaire sur la soci\u00e9t\u00e9 mexicaine ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Nous vivons d\u00e9j\u00e0, au-del\u00e0 de la pand\u00e9mie, une \u00e9poque tr\u00e8s complexe. Je pense que cela affectera absolument tout le monde d’une mani\u00e8re ou d’une autre, directement ou indirectement. Au Mexique en particulier, une crise \u00e9conomique brutale va se produire. M\u00eame le Ministre des Finances a d\u00e9clar\u00e9 que nous \u00e9tions face \u00e0 l’une des pires crises \u00e9conomiques du pays et que nous devions \u00eatre pr\u00eats. D’une part, de nombreuses personnes commencent \u00e0 reprendre leurs activit\u00e9s li\u00e9es au commerce informel. Cependant, au Mexique, le commerce informel n’est pas soutenu, de sorte qu’il peut difficilement s\u2019\u00e9riger en tant qu’\u00e9chappatoire en termes \u00e9conomiques. Il y a peu d’espoir pour ce qui est \u00e0 venir en termes \u00e9conomiques. Ce dont je peux parler un peu, c’est de l’optimisme que tous les Mexicains ont. Je peux vous dire que je suis un enfant de la crise de 1994. Ma femme aussi. Plusieurs de mes amis ont v\u00e9cu des crises \u00e9conomiques. Ce n’est donc pas un ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9tranger pour nous. Mais nous vivons dans un climat plut\u00f4t morose en termes \u00e9conomiques. La gestion de la pand\u00e9mie a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 une question complexe : nous ne savons pas si les vrais chiffres sont ceux dont nous parlons. Ou si nous devons les multiplier par huit, ou par sept, ou par trois. Il y a donc un peu d’incertitude \u00e0 ce sujet. Ce que nous savons, c’est qu’une grande partie de la population essaye de prendre ses responsabilit\u00e9s, de reprendre sa vie en main de mani\u00e8re responsable et sans crainte. Je pense qu’en fin de compte, c’est ce que nous devons tous commencer \u00e0 faire : ne pas avoir peur et \u00eatre responsables.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Ce que vous dites sur le commerce informel est int\u00e9ressant. Vous avez publi\u00e9 il y a quelque temps un tweet dans lequel vous critiquiez, d’une certaine mani\u00e8re, la criminalisation du commerce informel pendant la pand\u00e9mie, ce qui a \u00e9t\u00e9 observ\u00e9 au Mexique – mais aussi dans plusieurs pays d’Am\u00e9rique latine. Quel est l’engagement social et politique, au Mexique, des artistes, des personnes du monde de l’art en g\u00e9n\u00e9ral ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Je pense que cela est li\u00e9 \u00e0 ce qui vous int\u00e9resse. Et je pense que cela vient de chaque individu. En parlant sp\u00e9cifiquement du commerce informel, en Am\u00e9rique latine, si vous allez en Bolivie, au P\u00e9rou, au Mexique, c’est vraiment quelque chose de tout \u00e0 fait naturel pour nous. Si de nombreuses personnes choisissent le commerce informel pour gagner leur vie, il est \u00e9vident qu’il faut soutenir ces instances afin que les gens puissent avoir un revenu, afin qu’ils puissent continuer \u00e0 travailler. Quant \u00e0 savoir pourquoi je fais cela, c’est tout simplement parce que je suis int\u00e9ress\u00e9. Je ne peux pas parler au nom d’autres coll\u00e8gues, qui peuvent \u00eatre int\u00e9ress\u00e9s par d’autres choses, et ce sont des d\u00e9cisions tr\u00e8s personnelles. Personnellement, j’aime \u00e7a. Dans les r\u00e9seaux sociaux, ce que je tweete, ce que je partage, enfin, c’est un peu ce qui m’int\u00e9resse, que ce soit dans le domaine sportif, dans le domaine culturel, dans le domaine politique. J’essaie de ne pas \u00eatre trop lourd en ce qui concerne cela. J’essaie tout simplement de partager ce que je trouve int\u00e9ressant et ce qui me frappe.<\/p>\n\n\n\n

Si de nombreuses personnes choisissent le commerce informel pour gagner leur vie, il est \u00e9vident qu’il faut soutenir ces instances afin que les gens puissent avoir un revenu, afin qu’ils puissent continuer \u00e0 travailler.<\/p>ALFONSO HERRERA<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Bien que cela vous int\u00e9resse de fa\u00e7on individuelle, nous constatons dans de nombreux cas une mobilisation des artistes et des acteurs de la r\u00e9gion. Cela a-t-il \u00e0 voir avec un r\u00f4le des gouvernements qui n’est pas rempli ? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Pour reprendre un peu les raisons pour lesquelles je fais cela, ce que nous pouvons faire, c’est rendre visibles les probl\u00e8mes qui se posent dans notre r\u00e9gion. Par exemple, le travail que je fais avec l\u2019Agence des Nations Unies pour les r\u00e9fugi\u00e9s (HCR) consiste \u00e0 rendre visible la situation tr\u00e8s complexe que vivent de nombreux fr\u00e8res et s\u0153urs d’Am\u00e9rique latine. Cependant, le travail de terrain qu’une personne effectue au Salvador, au Honduras, au Guatemala ou \u00e0 Chiapas est \u00e9videmment beaucoup plus complexe. Je pense que c’est notre possibilit\u00e9 et je pense que c’est quelque chose de tr\u00e8s pr\u00e9cieux, de faire prendre conscience de la situation tr\u00e8s complexe que peuvent vivre des personnes dans une vuln\u00e9rabilit\u00e9 aussi brutale. <\/p>\n\n\n\n

Voulez-vous nous en dire un peu plus sur le HCR et sur le r\u00f4le que vous y jouez et jouerez \u00e0 l’avenir ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Je travaille avec eux depuis environ un an maintenant. Et avec eux, de mani\u00e8re tr\u00e8s organique, il y a eu ce lien. J’ai eu l’occasion de me rendre au Salvador, au Honduras, pour faire un voyage, et j\u2019\u00e9tais cens\u00e9 partir, il y a quelques mois, \u00e0 la fronti\u00e8re du Br\u00e9sil avec le Venezuela. Malheureusement, \u00e0 cause du coronavirus, cela n’a pas pu \u00eatre fait. C’est \u00e7a pratiquement la t\u00e2che : rendre visible la situation tr\u00e8s complexe que vivent les r\u00e9fugi\u00e9s dans la r\u00e9gion et dans le monde entier. Le coronavirus a rendu les choses plus complexes pour absolument tout le monde. Si ce que nous vivons est d\u00e9j\u00e0 compliqu\u00e9 pour nous tous – j’ai \u00e9t\u00e9 au ch\u00f4mage \u00e0 cause de deux projets et pourtant, malgr\u00e9 cela, j’ai la chance d’\u00eatre chez moi avec ma famille -, la situation que peut vivre un r\u00e9fugi\u00e9 est encore plus complexe. Ils n’ont pas – ou la plupart de ces personnes, qui vivent dans une vuln\u00e9rabilit\u00e9 tellement brutale – n’ont m\u00eame pas la possibilit\u00e9 d’avoir un confinement ad\u00e9quat. Et si nous parlons de chiffres – pour ne parler que du Venezuela, nous parlons de pr\u00e8s de 3,5 millions de V\u00e9n\u00e9zu\u00e9liens – les chiffres vont malheureusement augmenter.<\/p>\n\n\n\n

En Europe, on parle des terribles cons\u00e9quences du coronavirus sur la situation difficile des r\u00e9fugi\u00e9s. Que pourrait-on dire des r\u00e9fugi\u00e9s aux temps du coronavirus en Am\u00e9rique centrale ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Les chiffres sont complexes. Quand j’ai eu la possibilit\u00e9 d’aller au Salvador – j’ai eu la possibilit\u00e9 d’aller au Honduras aussi – nous \u00e9tions sur le point d’entrer dans cette crise sanitaire. La situation en Europe commen\u00e7ait d\u00e9j\u00e0 \u00e0 devenir plus complexe. En Chine, elle \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 \u00e0 son apog\u00e9e. En ce qui concerne ce qui se passe en Am\u00e9rique centrale, au Venezuela, dans de nombreux autres pays qui accueillent des V\u00e9n\u00e9zu\u00e9liens, \u00e0 la fronti\u00e8re sud du Mexique, je demandais \u00e0 de nombreuses personnes dans les campagnes : \u00ab \u00c9coutez, y a-t-il vraiment un espoir ? Vraiment ? \u00bb Avec toute cette situation des gangs en Am\u00e9rique centrale, de la MS-13, de la 18, cette question des fronti\u00e8res invisibles que j’ignorais totalement : marcher \u00e0 San Salvador et se rendre compte soudainement qu’on ne peut pas passer au-del\u00e0 de cette \u00e9picerie parce que, si on la traverse, on risque notre vie. Comprendre que c’est une situation tr\u00e8s d\u00e9sesp\u00e9rante. Mais, malgr\u00e9 cela, tous les gens qui travaillent sur le terrain disent : \u00ab Bien s\u00fbr qu’il y a de l’espoir \u00bb. Et il y a beaucoup de gens qui ont cela, qui ont de l’espoir. Je pense qu’il y a aussi de l’espoir. Mais nous devons travailler. Comme le dit le proverbe ici, \u00ab Dieu donne de l’eau, mais il ne la met pas en bouteille \u00bb. Nous devons orienter ces efforts pour que la r\u00e9alit\u00e9 puisse changer. Les chiffres en Am\u00e9rique centrale sont complexes, car 350 000 personnes ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9es de leur pays. Et je ne parle que du Triangle du Nord, l’Am\u00e9rique centrale. Je pense donc qu’il y a de l’espoir, mais ce que nous devons faire, c’est travailler. Et c’est ce que nous devons faire. Et chacun dans son propre champ, et chacun depuis sa propre tranch\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Je pense qu’il y a aussi de l’espoir. Mais nous devons travailler. Comme le dit le proverbe ici, \u00ab Dieu donne de l’eau, mais il ne la met pas en bouteille. \u00bb<\/p>ALFONSO HERRERA<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Face \u00e0 cette n\u00e9cessit\u00e9 de rendre les probl\u00e8mes visibles, comment ne pas parler pr\u00e9cis\u00e9ment de cin\u00e9ma ? Quel serait le r\u00f4le ou l’engagement que le cin\u00e9ma pourrait avoir dans la soci\u00e9t\u00e9 mexicaine ou dans la soci\u00e9t\u00e9 latino-am\u00e9ricaine – s’il est toutefois possible de parler de soci\u00e9t\u00e9 latino-am\u00e9ricaine ? Je pose cette question au-del\u00e0 de l’engagement individuel.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Je pense que nous, en tant que Latino-am\u00e9ricains, devons \u00eatre conscients des histoires que nous racontons. R\u00e9cemment, j’ai lu une citation d’un r\u00e9alisateur que j’ai trouv\u00e9 tr\u00e8s juste. Il disait que nous ne devons pas nous victimiser, nous devons simplement exposer les situations qui sont v\u00e9cues dans nos pays, dans notre r\u00e9gion, les toucher de front, et \u00eatre conscients de l’environnement et du contexte dans lequel nous vivons. Et cela peut enrichir les histoires que nous racontons. D’autre part, en parlant de cin\u00e9ma, ce que cette pand\u00e9mie g\u00e9n\u00e8re aussi, c’est que la culture de notre pays est tr\u00e8s durement affect\u00e9e. D’une part, vous voyez Michel Franco gagner le Lion d’argent \u00e0 Venise, o\u00f9 il re\u00e7oit une standing ovation. Cependant, les stimulants pour g\u00e9n\u00e9rer ce type de projet, pour promouvoir la culture au Mexique, sont battus, bless\u00e9s, punis. C’est aussi une question complexe. Que va-t-il arriver au cin\u00e9ma ? C’est complexe.<\/p>\n\n\n\n

Est-ce que cela a un rapport avec l’aust\u00e9rit\u00e9 promue par le nouveau gouvernement f\u00e9d\u00e9ral, ou est-ce quelque chose qui se passe depuis longtemps ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

\u00c0 un moment donn\u00e9, la possibilit\u00e9 de r\u00e9duire la stimulation du cin\u00e9ma a \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9e. Il y a eu une conversation et il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 de faire marche arri\u00e8re sur cette question. Et enfin, aujourd’hui, ils recommencent \u00e0 parler de la suppression de ces stimuli. Il y a donc un va-et-vient constant pour supprimer ces stimuli pour soutenir le cin\u00e9ma et la culture. Il a \u00e9t\u00e9 possible de l’arr\u00eater et, aujourd’hui, je crois qu’il est \u00e0 nouveau d\u00e9battu, et avec le feu vert pour aller de l’avant.<\/p>\n\n\n\n

Pour en revenir au r\u00f4le du cin\u00e9ma dans la soci\u00e9t\u00e9 mexicaine, et en pensant au film auquel vous avez particip\u00e9, <\/strong>La Dictadura perfecta<\/em><\/strong><\/a>, et \u00e0 sa critique des relations du dernier gouvernement du Parti r\u00e9volutionnaire institutionnel (PRI) avec les m\u00e9dias, en g\u00e9n\u00e9ral, et Televisa, en particulier, comment avez-vous v\u00e9cu l’interpr\u00e9tation d’un film de ce genre, et comment voyez-vous le gouvernement actuel par rapport aux gouvernements pr\u00e9c\u00e9dents du PRI et du Parti action nationale (PAN) au Mexique ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ce que je peux vous dire, c’est que lorsque vous d\u00e9cidez de travailler avec Luis Estrada, vous savez dans quoi vous vous embarquez. C’est une personne tr\u00e8s politis\u00e9e. Il est tr\u00e8s pr\u00e9occup\u00e9 et tr\u00e8s inform\u00e9 de la situation dans le pays, et c’est quelque chose qu’il aime reproduire dans ses films : de La Ley de Herodes<\/em> \u00e0 La Dictadura perfecta<\/em>. Un des projets qui a d\u00fb \u00eatre mis en attente \u00e9tait pr\u00e9cis\u00e9ment un film que nous allions faire avec Luis. C’\u00e9tait assez particulier. Le processus de r\u00e9alisation du film a \u00e9t\u00e9 complexe car j’ai toujours dit que Luis Estrada est chirurgical dans le choix de ses projets, dans le choix des acteurs. En m\u00eame temps, il sait ce qu’il ne veut pas, il sait parfaitement quel chemin il veut prendre. Je pense que le r\u00e9sultat a \u00e9t\u00e9 assez positif. Le film est assez fort par rapport \u00e0 la relation qui existait entre le gouvernement d’Enrique Pe\u00f1a Nieto et les m\u00e9dias \u00e0 l’\u00e9poque. Ce qui m’a beaucoup frapp\u00e9, c’est de voir comment, dans la partie promotionnelle, ils ont essay\u00e9 effectivement de mettre une limite \u00e0 ce film, afin d’entraver sa sortie. Ce qui s’est pass\u00e9 a \u00e9t\u00e9 tout le contraire. Par exemple, nous sommes all\u00e9s \u00e0 Monterrey o\u00f9 nous attendions une salle pleine de journalistes. Finalement, dans une salle de 250 personnes, il n’y avait qu’un seul reporter et une seule cam\u00e9ra, d’un tout autre m\u00e9dia. C’\u00e9tait tr\u00e8s r\u00e9v\u00e9lateur pour nous de comprendre les conditions dans lesquelles le film allait sortir. Ce qui s’est pass\u00e9, c’est que cela a profit\u00e9 au film, de mani\u00e8re indirecte, parce que les gens se sont rendus compte d’\u00e0 quel point ils voulaient mettre des b\u00e2tons dans les roues \u00e0 ce projet. D’autre part, ce qui se passe avec le gouvernement actuel est ce que j’ai d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9. L’id\u00e9e \u00e9tait de soutenir la culture, le cin\u00e9ma et les beaux-arts, mais ce n’est pas le cas. C’est tout le contraire, ce qui est inqui\u00e9tant.<\/p>\n\n\n\n

Que va-t-il arriver au cin\u00e9ma ? C’est complexe.<\/p>ALFONSO HERRERA<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Cette question est peut-\u00eatre un peu triviale, mais dans votre cas, avec la voix que vous pouvez avoir dans la soci\u00e9t\u00e9 mexicaine, elle peut \u00eatre int\u00e9ressante. Auriez-vous un film auquel vous aimeriez participer – peut-\u00eatre autour de questions sociales, que ce soit au Mexique, en Am\u00e9rique centrale ou en Am\u00e9rique latine ?<\/h3>\n\n\n\n

Je viens d’en tourner un que j’aime tout particuli\u00e8rement et qui vient de sortir au Mexique. Il s’appelle El Baile de los 41<\/em>. Je ne sais pas si vous connaissez le num\u00e9ro 41 au Mexique. Il est g\u00e9n\u00e9ralement li\u00e9 \u00e0 l’homosexualit\u00e9, et cela a un rapport avec l’histoire d’Ignacio de la Torre y Mier. C’\u00e9tait un homme d’affaires et un homme politique tr\u00e8s important, au d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle au Mexique. Il \u00e9tait le beau-fils de Porfirio D\u00edaz, le pr\u00e9sident du Mexique de l’\u00e9poque. Il a \u00e9pous\u00e9 la fille de Porfirio Diaz et tout le monde savait qu’il menait une double vie dans laquelle il organisait des f\u00eates. L’homosexualit\u00e9, \u00e0 l’\u00e9poque, telle qu’elle \u00e9tait trait\u00e9e, passait par la clandestinit\u00e9. \u00c0 l’\u00e9poque, Ignacio, avec un autre groupe d’hommes d’affaires et de politiciens, organisait des f\u00eates clandestines pour tout simplement \u00eatre eux-m\u00eames. Ce que j’appr\u00e9cie beaucoup dans ce projet, c’est que, malgr\u00e9 le fait que ce sujet ait eu lieu au d\u00e9but du si\u00e8cle dernier, il demeure d\u2019actualit\u00e9 puisque les phobies n’ont pas beaucoup \u00e9volu\u00e9 dans ce pays. Ignacio de la Torre y Mier a \u00e9t\u00e9 un personnage tr\u00e8s important dans l’histoire du Mexique. Mais, simplement parce qu’il \u00e9tait homosexuel, il \u00e9tait tabou, il est entr\u00e9 dans un coffre et on ne l’a pratiquement plus jamais ressorti. Ignacio de la Torre y Mier, pour vous donner un exemple, a \u00e9t\u00e9 l’une des causes de l’assassinat de Francisco Madero. Il \u00e9tait l’un des plus importants producteurs de sucre au monde \u00e0 l’\u00e9poque. Il avait un r\u00f4le et \u00e9tait un acteur politique tr\u00e8s important \u00e0 l’\u00e9poque, mais son existence \u00e9tait totalement invisible tout simplement parce qu’il \u00e9tait homosexuel. \u00c7a m\u2019a vraiment int\u00e9ress\u00e9 de jouer ce r\u00f4le car il touche \u00e0 de nombreuses questions qui sont extr\u00eamement importantes et je pense qu’elles doivent \u00eatre a\u00e9r\u00e9es et oxyg\u00e9n\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \"photo\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Cela fait penser \u00e0 votre r\u00f4le dans Sense8<\/em>. Peut-on \u00e9tablir un lien, dans le cas du personnage que vous avez jou\u00e9 dans la s\u00e9rie, avec cette phobie qui existe encore dans la soci\u00e9t\u00e9 mexicaine autour de l’homosexualit\u00e9 ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Jouer un r\u00f4le homosexuel n’implique pas que le fait que le personnage soit homosexuel soit la partie la plus importante du r\u00f4le. Ce sont des personnages tr\u00e8s riches, ils sont compl\u00e8tement diff\u00e9rents, dans des contextes compl\u00e8tement diff\u00e9rents. Je pense que c’est la richesse des personnages : le contexte dans lequel ils se d\u00e9placent, dans lequel ils transitent. J’appr\u00e9cie vraiment d’avoir travaill\u00e9 avec Lana et Lilly Wachowsky sur un projet comme Sense8<\/em>. Et j’ai r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 quel point mon personnage Hernando \u00e9tait important parce que j’ai compris, au milieu de la deuxi\u00e8me saison, ce que Hernando voulait dire, comme s’il \u00e9tait la voix de Lana. C’\u00e9tait ce qu’elle voulait transmettre. Et m’en rendre compte a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s important. J’aurais aim\u00e9 m’en rendre compte plus t\u00f4t. Mais je pense que parler d’Ignacio de la Torre y Mier joue maintenant un tout autre r\u00f4le. C’est un r\u00f4le compl\u00e8tement diff\u00e9rent. Je reviens \u00e0 la m\u00eame chose : l’environnement dans lequel se d\u00e9roule l’histoire. Je suis enthousiaste \u00e0 l’id\u00e9e qu’il arrive dans les salles de cin\u00e9ma. Beaucoup d’autres acteurs n’aimeraient pas aborder ce genre de questions parce qu’ils pensent qu’elles pourraient les mettre en danger. Je pense que la seule fa\u00e7on de vivre pleinement est de chercher ces d\u00e9fis, qui ne concernent pas seulement les r\u00f4les que vous choisissez. Il s’agit aussi de ce qu’ils peuvent g\u00e9n\u00e9rer. Quand j’ai fait La Dictadura perfecta<\/em>, j’avais travaill\u00e9 longtemps pour cette cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision [Televisa]. Ce que moi je signifiais pour ce projet \u00e9tait une lecture encore plus complexe. Je suis tr\u00e8s enthousiaste \u00e0 propos de ce projet. Aussi parce que David Pablos est un r\u00e9alisateur que j’appr\u00e9cie et respecte beaucoup pour le travail et les projets qu’il a r\u00e9alis\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Jouer un r\u00f4le homosexuel n’implique pas que le fait que le personnage soit homosexuel soit la partie la plus importante du r\u00f4le.<\/p>ALFONSO HERRERA<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Il y a d’autres s\u00e9ries et films auxquels vous avez particip\u00e9 et qui sont encadr\u00e9s par des faits historiques. En pensant \u00e0 cette \u00e9poque de Porfirio D\u00edaz, je voulais vous demander comment vous voyiez la subordination de l’Am\u00e9rique latine au reste du monde aujourd’hui, ou simplement sa place dans le monde, quel r\u00f4le joue-t-elle aujourd’hui ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Je vais revenir sur le sujet des r\u00e9fugi\u00e9s parce que je trouve \u00e7a int\u00e9ressant. \u00c0 la fin du XIXe si\u00e8cle, un nombre incroyable de migrants, en particulier au Mexique, sont arriv\u00e9s dans notre pays en provenance de ce qui est aujourd’hui le Liban, en tant que r\u00e9fugi\u00e9s. Apr\u00e8s la guerre civile espagnole, nous avons tendu la main \u00e0 beaucoup de r\u00e9publicains espagnols qui ont apport\u00e9 des choses merveilleuses \u00e0 notre culture, aux sciences et \u00e0 l’\u00e9conomie. En tant que Mexicains, nous faisons tout notre possible pour aider les gens qui viennent de l’\u00e9tranger, n’est-ce pas ? Et plus particuli\u00e8rement pour les personnes qui viennent en tant que r\u00e9fugi\u00e9s. Aujourd’hui, il y a un discours tout \u00e0 fait particulier et compl\u00e8tement diff\u00e9rent qui est en d\u00e9saccord avec cette fa\u00e7on d’\u00eatre, cette fa\u00e7on de vivre. Je ne sais pas si nous, en tant que Mexicains, Latino-Am\u00e9ricains, reproduisons un discours… Je veux dire, je ne m’inclus pas parce que je ne suis pas d’accord avec ce discours, mais il semble que nous commencions \u00e0 faire partie, peut-\u00eatre de fa\u00e7on indirecte, de ce discours de haine, de division… L’\u00e9poque dans laquelle nous vivons est assez particuli\u00e8re pour la r\u00e9gion. Un peu \u00e0 cause de ces \u00e9tranges mouvements qui se produisent dans le pays du nord. Je ne sais pas si ces messages commencent \u00e0 avoir leurs impacts dans une partie de la soci\u00e9t\u00e9. C’est assez d\u00e9licat et assez triste. En tant que Mexicain, je peux vous dire que nous avons \u00e9t\u00e9 construits \u00e0 partir de nombreuses autres personnes qui sont venues et ont contribu\u00e9 ici, et qui ont g\u00e9n\u00e9r\u00e9 des fondations tr\u00e8s importantes dans notre pays, dans notre histoire. Nous vivons une \u00e9poque atypique \u00e0 cause du virus et des discours que nous entendons. Nous regardions avec beaucoup de distance les films apocalyptiques, mais nous observons bien ces incendies qui se produisent en Californie, nous observons la pand\u00e9mie, les crises \u00e9conomiques dans le monde entier, la division qui existe dans le monde… C’est vraiment particulier. Et esp\u00e9rons que cette crise nous r\u00e9veillera et nous emm\u00e8nera dans une autre direction.<\/p>\n\n\n\n

Aux \u00c9tats-Unis, une partie de la population a manifest\u00e9 dans les rues contre les violences polici\u00e8res. Y a-t-il eu un \u00e9cho qui s’est cr\u00e9\u00e9 au Mexique ? Y a-t-il eu une r\u00e9percussion positive autour de cette influence nord-am\u00e9ricaine ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Apr\u00e8s tout, nous avons toujours v\u00e9cu dans cette situation et ce, depuis l’\u00e9poque de la conqu\u00eate. Et cela n’a fait depuis qu’empirer. Il y a une diff\u00e9rence tr\u00e8s marqu\u00e9e entre les castes, entre les classes sociales. Il est important de r\u00e9aliser que les actes racistes ne peuvent tout simplement pas exister, ne peuvent pas \u00eatre tol\u00e9r\u00e9s. Et cela s’applique \u00e9galement \u00e0 notre pays. Cependant, notre contexte historique, notre situation est compl\u00e8tement diff\u00e9rente de celle des \u00c9tats-Unis. C’est une question compl\u00e8tement diff\u00e9rente, \u00e0 cause des castes, \u00e0 cause des m\u00e9tissages qui ont eu lieu dans notre pays, dans la r\u00e9gion. Mais nous devons aussi toucher et critiquer cette question. El Baile de los 41<\/em> parle aussi de la fa\u00e7on dont notre soci\u00e9t\u00e9 est construite, ce qui n’a pas du tout chang\u00e9. La couleur de votre peau, malheureusement, dans notre pays, peut d\u00e9finir si vous allez avoir plus de privil\u00e8ges que quelqu’un d’autre. Et cela ne peut pas arriver. La personne doit \u00eatre qualifi\u00e9e en fonction de son travail et de ses comp\u00e9tences. Et malheureusement, dans la soci\u00e9t\u00e9 mexicaine, la couleur de la peau est une chose qui r\u00e8gne. Et c’est tout \u00e0 fait regrettable.<\/p>\n\n\n\n

En tant que Mexicain, je peux vous dire que nous avons \u00e9t\u00e9 construits \u00e0 partir de nombreuses autres personnes qui sont venues et ont contribu\u00e9 ici, et qui ont g\u00e9n\u00e9r\u00e9 des fondations tr\u00e8s importantes dans notre pays, dans notre histoire.<\/p>Alfonso Herrera<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Ce mouvement social que nous observons aux \u00c9tats-Unis, autour de la question raciale, fait un peu penser au mouvement f\u00e9ministe. Il s’agit d’un mouvement extr\u00eamement pr\u00e9sent dans la r\u00e9gion. Vous avez particip\u00e9 \u00e0 Rebelde, l’adaptation mexicaine d’une s\u00e9rie qui a connu un succ\u00e8s en Argentine. Ces derniers temps, de nombreux jeunes Argentins portent un regard neuf sur ces s\u00e9ries jeunesse des ann\u00e9es 2000, export\u00e9es dans le monde entier. On leur reproche d’avoir v\u00e9hicul\u00e9 un certain machisme ou le harc\u00e8lement \u00e0 l’\u00e9cole. Ce genre de critique existe-t-il au Mexique pour les s\u00e9ries destin\u00e9es aux jeunes en g\u00e9n\u00e9ral, au-del\u00e0 de Rebelde en particulier ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Je pense que beaucoup d’entre nous doivent se r\u00e9\u00e9duquer. Je pense qu\u2019en tant qu\u2019hommes, il y a beaucoup de choses sur lesquelles nous devons nous r\u00e9\u00e9duquer. Il est important de comprendre que nous devons normaliser tout ce qui \u00e0 avoir avec l’\u00e9galit\u00e9 des genres. Et en tant qu’hommes, nous devons commencer \u00e0 comprendre et \u00e0 r\u00e9\u00e9duquer.<\/p>\n\n\n\n

Et vous arrive-t-il de faire une autocritique pour avoir particip\u00e9 \u00e0 un certain type de s\u00e9rie ? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La version argentine n’est pas vraiment diff\u00e9rente \u00e0 la mexicaine. La chose la plus complexe ou difficile \u00e0 un moment donn\u00e9 a pu a \u00eatre d’essayer de trouver un autre type de projet. Essayer de faire un saut et d’essayer de raconter des histoires qui aient une autre fa\u00e7on d’\u00eatre racont\u00e9es. Le pass\u00e9 de ce contexte \u00e9tait un d\u00e9fi. C’\u00e9tait un merveilleux d\u00e9fi de trouver d’autres projets, d’autres r\u00e9alisateurs, d’autres fa\u00e7ons de raconter des histoires. Et cela m’a mis dans une position difficile. C’\u00e9tait un grand d\u00e9fi. Essayer de trouver une autre fa\u00e7on de raconter des histoires. Et je pense que, jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, je commence \u00e0 raconter les histoires que je veux, je commence \u00e0 travailler avec les r\u00e9alisateurs avec lesquels je veux travailler. Et cela a \u00e9t\u00e9 un processus \u00e0 la fois enrichissant et complexe. <\/p>\n\n\n\n

Enfin, nous voulions vous interroger sur la repr\u00e9sentation des questions latino-am\u00e9ricaines \u00e0 Hollywood, notamment apr\u00e8s votre participation \u00e0 La Reine du Sud<\/em>, qui est \u00e9galement une adaptation du roman espagnol d’Arturo P\u00e9rez-Reverte, et apr\u00e8s certaines d\u00e9clarations d’acteurs comme Ricardo Dar\u00edn, sur son refus cat\u00e9gorique de travailler \u00e0 Hollywood pour la caricature de l’Am\u00e9rique latine qui est en faite, avec le trafic de drogue, ou certains clich\u00e9s r\u00e9currents sur la r\u00e9gion.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ce que je souligne, par exemple, de La Reine du Sud<\/em>, c’est d’avoir un personnage f\u00e9minin qui a \u00e9t\u00e9 si puissant. Et c’est l’une des raisons pour lesquelles j’ai dit oui. Si cela avait \u00e9t\u00e9 une autre histoire, je ne sais pas si j’aurais accept\u00e9 un tel r\u00f4le. Il est difficile de trouver des personnages f\u00e9minins aussi forts, qui finalement, dans un environnement aussi complexe, doivent s’imposer. Et c’est ce que je souligne de cette s\u00e9rie, ce positionnement tr\u00e8s important d’un personnage f\u00e9minin. Et, d’autre part, il y a effectivement de nombreux endroits o\u00f9 l’on trouve une caricature de ces personnages. Cependant, il faut avoir une vision un peu plus profonde. Par exemple, Alexis Bledel me semble \u00eatre une actrice incroyable qui est consciente d’avoir des r\u00f4les f\u00e9minins importants dans l’industrie du cin\u00e9ma. Je pense qu’il est essentiel de participer \u00e0 une s\u00e9rie qui a ces caract\u00e9ristiques. Je reviens \u00e0 la m\u00eame chose : si c’\u00e9tait une s\u00e9rie avec des pi\u00e8ces diff\u00e9rentes, je ne sais pas. Mais, par exemple, en ce qui concerne L’Exorciste<\/em>, une s\u00e9rie dans laquelle j’ai particip\u00e9 aux \u00c9tats-Unis, le st\u00e9r\u00e9otype d’un Mexicain vivant \u00e0 Chicago, dans le sud de la ville, a \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement bris\u00e9. C’est compl\u00e8tement en dehors de ce st\u00e9r\u00e9otype. En parlant d’Hernando, dans la s\u00e9rie Sense8<\/em>, vous parlez aussi de contextes et de contrastes tr\u00e8s diff\u00e9rents. Je pense que chaque personnage, ou chaque r\u00f4le, ou chaque r\u00f4le que j’ai essay\u00e9 de jouer, je l’ai fait un peu en essayant de ne pas me r\u00e9p\u00e9ter, en essayant de raconter des histoires qui sont importantes, ou qui attirent mon attention, et aussi avec des r\u00e9alisateurs avec lesquels j’ai envie de travailler et des histoires qui pourraient \u00eatre int\u00e9ressantes. Et je vous donne l’exemple de L’Exorciste<\/em>, produit par la cha\u00eene Fox. C’est incroyable qu’elle ait os\u00e9e faire quelque chose du genre. Je pense que \u00e7a vaut le coup. Finalement, le r\u00e9sultat a \u00e9t\u00e9 assez positif. Les critiques ont \u00e9t\u00e9 assez positives pour le projet lui-m\u00eame, ce qui nous a donn\u00e9 acc\u00e8s \u00e0 une deuxi\u00e8me saison. Une troisi\u00e8me saison \u00e9tait beaucoup plus complexe parce que la terreur \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision nationale \u00e9tait un peu plus difficile. Mais ce qui nous a permis d’acc\u00e9der \u00e0 cette deuxi\u00e8me saison, c’est la critique. Et je pense que cette nouvelle vision de la terreur, ainsi que les r\u00f4les non-st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9s de cette histoire, ont \u00e9t\u00e9 quelque chose d’int\u00e9ressant et d’important.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le Grand Continent s\u2019est entretenu avec l\u2019acteur mexicain Alfonso Herrera, que l\u2019on retrouve notamment dans les s\u00e9ries Netflix Sense8<\/em> et La Reine du Sud<\/em>, \u00e0 l\u2019occasion de la sortie de son nouveau film, El baile de los 41<\/em>, et de sa r\u00e9cente nomination en tant qu\u2019ambassadeur de bonne volont\u00e9 du Haut Commissariat des Nations unies pour les r\u00e9fugi\u00e9s. Acteur engag\u00e9 aux multiples facettes, Alfonso Herrera n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 prendre position dans une soci\u00e9t\u00e9 mexicaine particuli\u00e8rement touch\u00e9e par la crise sanitaire du Covid-19.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":92231,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-interviews.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[1728],"tags":[],"staff":[1628,1631],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[525],"class_list":["post-92210","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arts","staff-felipe-bosch","staff-florent-zemmouche","geo-ameriques"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nConversation avec Alfonso Herrera, star de Sense8<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/11\/23\/alfonso-herrera\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Conversation avec Alfonso Herrera, star de Sense8\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Le Grand Continent s\u2019est entretenu avec l\u2019acteur mexicain Alfonso Herrera, que l\u2019on retrouve notamment dans les s\u00e9ries Netflix Sense8 et La Reine du Sud, \u00e0 l\u2019occasion de la sortie de son nouveau film, El baile de los 41, et de sa r\u00e9cente nomination en tant qu\u2019ambassadeur de bonne volont\u00e9 du Haut Commissariat des Nations unies pour les r\u00e9fugi\u00e9s. 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