{"id":90383,"date":"2020-11-07T11:47:31","date_gmt":"2020-11-07T10:47:31","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=90383"},"modified":"2020-11-08T19:14:13","modified_gmt":"2020-11-08T18:14:13","slug":"la-pologne-est-femme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/11\/07\/la-pologne-est-femme\/","title":{"rendered":"Manifestations en Pologne pour le droit \u00e0 l\u2019avortement"},"content":{"rendered":"\n

Varsovie\u202f\/\u202fCracovie<\/em>. Trente ans apr\u00e8s la transformation politique, une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de femmes et d’hommes polonais qui veulent changer est n\u00e9e. Selon le principe de la cyclicit\u00e9, une r\u00e9volution peut maintenant avoir lieu, entra\u00eenant un changement du syst\u00e8me politique actuel, mais aussi, et peut-\u00eatre surtout, du syst\u00e8me de valeurs. L’opposition a pris la forme de la r\u00e9volution des femmes en Pologne.  D’apr\u00e8s les slogans lanc\u00e9s lors de la manifestation, \u00ab  La r\u00e9volution est une femme – une Polonaise <\/em> \u00bb. La r\u00e9bellion des femmes polonaises est une r\u00e9ponse non seulement \u00e0 la r\u00e9cente d\u00e9cision du Tribunal constitutionnel (TK), pour 27 ans du soi-disant \u00ab compromis sur l’avortement \u00bb, mais aussi \u00e0 la marginalisation et \u00e0 la d\u00e9pr\u00e9ciation \u00e0 plusieurs niveaux des femmes dans la vie publique et priv\u00e9e, qui remonte \u00e0 plusieurs g\u00e9n\u00e9rations de femmes.<\/p>\n\n\n\n

La soci\u00e9t\u00e9 polonaise vit dans les conditions de la pand\u00e9mie de COVID-19 depuis pr\u00e8s de 8 mois. Pendant cette p\u00e9riode, la situation socio-politique et \u00e9conomique du pays a \u00e9volu\u00e9 \u00e0 la suite des \u00e9v\u00e9nements suivants : la mise en place du confinement (4 mars), l’annonce de la fin de la pand\u00e9mie de COVID-19 en Pologne (1er juillet), l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle (12 juillet), deux crises dans la coalition de la Droite Unie au pouvoir (4 juillet et 19 septembre), la reconstruction du gouvernement (6 octobre), l\u2019augmentation soudaine des infections de COVID-19 (6 novembre\u202f\u2013\u202f28\u202f000\u202f\/\u202fjour). Dans cette situation, dans la p\u00e9riode de juillet \u00e0 septembre 2020, la Pologne n’a pas \u00e9labor\u00e9 de strat\u00e9gie fiable pour lutter contre la deuxi\u00e8me vague de l’\u00e9pid\u00e9mie (ou la premi\u00e8re vague qui continue de cro\u00eetre). <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Dans de telles circonstances, le parti au pouvoir a d\u00e9cid\u00e9 d’annoncer la d\u00e9cision sur l’avortement du Tribunal constitutionnel le 22 octobre 2020 (dossier num\u00e9ro K 1\/20) \u00e0 la suite d’une deuxi\u00e8me demande introduite le 23 d\u00e9cembre 2019 par des d\u00e9put\u00e9s du PiS, de Konfederacja et de Kukiz-15 (la premi\u00e8re requ\u00eate d\u00e9pos\u00e9e en d\u00e9cembre 2017 avait \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9e apr\u00e8s la fin du mandat du Parlement polonais, conform\u00e9ment au principe de suppression). Le Tribunal devait d\u00e9cider si la disposition autorisant l’interruption de grossesse par un m\u00e9decin dans une situation o\u00f9 les tests pr\u00e9nataux ou d’autres conditions m\u00e9dicales indiquent une forte probabilit\u00e9 de d\u00e9ficience grave et irr\u00e9versible du f\u0153tus ou d’une maladie incurable qui menace sa vie est incompatible avec la Constitution de la R\u00e9publique de Pologne.<\/p>\n\n\n\n

En Pologne, la loi du 7 janvier 1993 (le pr\u00e9tendu \u00ab compromis sur l’avortement \u00bb mentionn\u00e9 ci-dessus) pr\u00e9voit 3 conditions de recevabilit\u00e9 de l’avortement :<\/p>\n\n\n\n

  1. la grossesse constitue une menace pour la vie ou la sant\u00e9 d’une femme enceinte ;<\/li>
  2. les tests pr\u00e9nataux ou d’autres indications m\u00e9dicales indiquent une forte probabilit\u00e9 d’insuffisance f\u0153tale s\u00e9v\u00e8re et irr\u00e9versible ou une maladie incurable potentiellement mortelle (la condition dite \u201cembryopathologique\u201d),<\/li>
  3. lorsqu’il existe une suspicion raisonnable que la grossesse r\u00e9sulte d’un acte criminel (jusqu’\u00e0 douze semaines \u00e0 compter de la conception) ; la survenance de cette circonstance est confirm\u00e9e par le procureur.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Le Code p\u00e9nal de 1997 a introduit jusqu’\u00e0 trois ans de prison pour les femmes et les services m\u00e9dicaux pour violation de la loi sur l’avortement. La peine peut \u00eatre port\u00e9e \u00e0 huit ans s’il y a une indication que le f\u0153tus pourrait survivre seul hors du corps de la femme. L\u2019arr\u00eat du Tribunal Constitutionnel a depuis \u00e9t\u00e9 suspendu le 4 novembre, mais seulement temporairement et le combat des Polonaises se poursuit.<\/p>\n\n\n\n

    Le 22 octobre 2020, le Tribunal constitutionnel (TC), dans sa composition compl\u00e8te, a d\u00e9clar\u00e9 que la condition pr\u00e9alable \u00e0 l’interruption embryopathologique de grossesse est incompatible avec la Constitution polonaise. La Cour a estim\u00e9 que la l\u00e9galisation de la proc\u00e9dure d’avortement, lorsque les examens pr\u00e9nataux ou d’autres locaux m\u00e9dicaux indiquent une forte probabilit\u00e9 d’une invalidit\u00e9 f\u0153tale grave et irr\u00e9versible ou d’une maladie incurable mettant la vie en danger, n’est pas justifi\u00e9e sur le plan constitutionnel.<\/p>\n\n\n\n

    La lutte des femmes polonaises pour leur droit \u00e0 fonctionner dignement dans la soci\u00e9t\u00e9 dure depuis des d\u00e9cennies. Les femmes actives dans le mouvement clandestin, dans le mouvement d’opposition Solidarit\u00e9 (Solidarnosc<\/em>), ont \u00e9t\u00e9 exclues des n\u00e9gociations de la nouvelle r\u00e9alit\u00e9 lors de la Table ronde de 1989. Le \u00ab Compromis sur l’avortement \u00bb de 1993 a supprim\u00e9 le droit \u00e0 l’avortement pour des raisons de conditions de vie difficiles (ce droit \u00e9tait en place depuis 1956). Les femmes ont protest\u00e9 contre cet amendement en 1989-1993. Pendant la transition politique apr\u00e8s 1989, qui a transform\u00e9 le syst\u00e8me communiste en syst\u00e8me capitaliste, les \u00e9quipes dirigeantes successives n’ont pas introduit un syst\u00e8me social et sanitaire ad\u00e9quat respectant les droits des femmes. Entre autres choses, les soins de maternit\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9s, le nombre de cr\u00e8ches, de jardins d’enfants, de garderies a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9rablement r\u00e9duit et divers types de contrats de travail (dits \u00ab contrats de pacotille \u00bb) ont \u00e9t\u00e9 introduits, ce qui a entra\u00een\u00e9 une discrimination, voire une exclusion des femmes de l’activit\u00e9 professionnelle.<\/p>\n\n\n\n

    \u00ab C’est la protestation d’une femme incarn\u00e9e. L’\u00c9tat et l’\u00c9glise veulent contr\u00f4ler son corps \u00bb, \u00e9crit Zuzanna Radzik dans Tygodnik Powszechny<\/em> (l\u2019hebdomadaire catholique lib\u00e9ral) <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Pour bien analyser la soci\u00e9t\u00e9 polonaise et les changements qu’elle subit, il faut absolument souligner l’importance de la religion et de l’\u00c9glise catholique. En Pologne, \u00ab l’ethos de la maternit\u00e9 \u00bb tire sa source du culte de la Vierge Marie. Marie, Reine de la Pologne, est devenue le symbole des valeurs religieuses et nationales. Les racines de ce syndrome remontent \u00e0 l’\u00e9poque o\u00f9 la Pologne a perdu son ind\u00e9pendance. Dans la mesure o\u00f9 l\u2019importance du caract\u00e8re national de ce mod\u00e8le s\u2019est affaiblie, l\u2019\u00c9glise recommande aux femmes la maternit\u00e9 comme un moyen d\u2019auto-r\u00e9alisation.<\/p>\n\n\n\n

    Malgr\u00e9 la position relativement forte de l’\u00c9glise catholique, il y a eu des changements moraux dans la soci\u00e9t\u00e9 polonaise. Parmi la g\u00e9n\u00e9ration des millennials<\/em>, l’\u00c9glise catholique a commenc\u00e9 \u00e0 perdre l’autorit\u00e9 morale et religieuse qu’elle avait d\u00e9velopp\u00e9e au fil des ans. Des scandales de plus en plus m\u00e9diatis\u00e9s de nature p\u00e9dophile mais aussi financi\u00e8re, ainsi que l’attitude autoritaire des \u00e9v\u00eaques catholiques \u00e0 l’\u00e9gard des probl\u00e8mes sociaux (ex : LGBT) ont mis en \u00e9vidence la dissonance entre la soci\u00e9t\u00e9 polonaise et cette institution.<\/p>\n\n\n\n

    Dans le m\u00eame temps, cette g\u00e9n\u00e9ration a introduit un changement de mentalit\u00e9 en Pologne, li\u00e9 \u00e0 la possibilit\u00e9 d’\u00e9tudier \u00e0 l’\u00e9tranger (par exemple dans les pays de l’Union europ\u00e9enne dans le cadre du programme Erasmus). De plus, en raison de la pr\u00e9dominance des r\u00e9seaux sociaux et des plateformes en ligne, les personnes de la soi-disant \u00ab G\u00e9n\u00e9ration Z \u00bb (n\u00e9e apr\u00e8s 1990) ont montr\u00e9 la capacit\u00e9 d’organiser le monde \u00e0 l’aide de m\u00e9thodes num\u00e9riques. Bien que leurs parents (G\u00e9n\u00e9ration Y \u2013\u202fn\u00e9e en 1980-1989, qui a suivi la G\u00e9n\u00e9ration X\u202f\u2013 ne\u00e9 en 1965-1979) soient rest\u00e9s fid\u00e8les \u00e0 l’\u00c9glise catholique lors de c\u00e9l\u00e9brations telles que bapt\u00eames, communions, mariages et fun\u00e9railles, ils n’\u00e9taient plus influenc\u00e9s par la religion catholique. Les r\u00e9seaux sociaux ont permis aux adolescents et aux jeunes Polonais de comprendre plus facilement leurs camarades des autres r\u00e9gions d’Europe. <\/p>\n\n\n\n

    Les derni\u00e8res actions importantes en date, avant cette ann\u00e9e, des Polonaises contre la limitation de la loi autorisant l’interruption de grossesse avaient \u00e9t\u00e9 les manifestations appel\u00e9es \u00ab lundi noir \u00bb et \u00ab gr\u00e8ve des parapluies \u00bb du 3 octobre 2016, auxquelles environ 200\u202f000 personnes avaient particip\u00e9, provenant de 147 villes polonaises. <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span> Il s’agissait de l’\u00e9v\u00e9nement initiateur de la gr\u00e8ve nationale des femmes (OSK) (parall\u00e8le \u00e0 la gr\u00e8ve des femmes islandaises de 1975), qui avait \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e quelques semaines plus t\u00f4t en tant que mouvement social f\u00e9ministe polonais.<\/p>\n\n\n\n

    Les manifestations actuelles \u00e0 partir du 22 octobre 2020, organis\u00e9es par l’OSK, ont lieu non seulement dans les plus grandes villes de Pologne, mais \u00e9galement dans les petites villes, qui ont traditionnellement \u00e9t\u00e9 la base de l’\u00e9lectorat du parti au pouvoir. Des manifestations ont eu lieu partout dans le monde, \u00e0 l’initiative de la diaspora polonaise locale, notamment en France, en Suisse, au Japon, aux \u00c9tats-Unis, au Canada, au Mexique et en Islande. Selon les donn\u00e9es de la police polonaise, lors de la seule journ\u00e9e du 28 octobre 2020, 410 manifestations ont eu lieu en Pologne, auxquelles ont particip\u00e9 plus de 430\u202f000 personnes, marchant au slogan de \u00ab Je ne vais pas travailler \u00bb. La plus grande manifestation a eu lieu le 30 octobre 2020, sous la devise \u00ab Pour Varsovie \u00bb ; 150 000 personnes y ont particip\u00e9, exprimant leur r\u00e9bellion contre le gouvernement actuel. Les gr\u00e8ves ont \u00e9galement pris la forme de blocages de voitures dans les grandes villes, ainsi que d’actions performatives dans les \u00e9glises. De la part des hommes et des femmes qui protestent (sic !<\/em>) on peut entendre des slogans forts sur la vulgarit\u00e9, dont la pr\u00e9sence est profond\u00e9ment discut\u00e9e par les anciens, tant le parti au pouvoir que l’opposition.<\/p>\n\n\n\n

    Conclusion<\/h4>\n\n\n\n

    Au 6 novembre 2020, au moment de l\u2019\u00e9criture de cet article, l’arr\u00eat du Tribunal Constitutionnel a \u00e9t\u00e9 temporairement suspendu pour ne pas aggraver la situation, mais son destin n\u2019est pas encore totalement clair.. Compte tenu du nombre croissant de cas de COVID-19, le gouvernement envisage un confinement complet et l’\u00e9tat d’urgence dans tout le pays. Une possible crise \u00e9conomique et un effondrement du syst\u00e8me de sant\u00e9 peuvent \u00eatre un signe avant-coureur de la situation imminente du ch\u00f4mage universel, de l’effondrement des entreprises, du chaos et de la pauvret\u00e9 dont les Polonais ne se souviennent plus depuis 30 ans.<\/p>\n\n\n\n

    La r\u00e9bellion et la gr\u00e8ve des femmes peuvent donc \u00eatre englouties par les probl\u00e8mes de satisfaction des besoins essentiels qui sont g\u00e9n\u00e9ralement la responsabilit\u00e9 des femmes, du moins en Pologne. Leur auto-organisation, leur \u00e9conomie ou leur capacit\u00e9 \u00e0 g\u00e9rer les ressources disponibles pendant le communisme \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 devenues mythiques, mais la fatigue suppl\u00e9mentaire caus\u00e9e par cette situation provoqua le d\u00e9couragement et le repli sur le monde priv\u00e9. <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Cependant, la disponibilit\u00e9 des savoirs <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span> et la capacit\u00e9 de voyager (depuis la chute du Rideau de fer) ont pouss\u00e9 les jeunes femmes de la g\u00e9n\u00e9ration des Millenials<\/em> \u00e0 comparer leur situation \u00e0 leurs pairs d’autres pays ; elles ont ainsi d\u00e9cid\u00e9 de prendre les choses en main. O\u00f9 nous m\u00e8nera la r\u00e9volution des femmes en Pologne ? Quelle probabilit\u00e9 y a-t-il qu\u2019un v\u00e9ritable tournant politique et culturel survienne en Pologne dans les mois \u00e0 venir ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Les manifestations actuelles qui se d\u00e9roulent dans toute la Pologne conduiront-elles \u00e0 une r\u00e9volution g\u00e9n\u00e9rationnelle comme 1968 en France  ? M\u00e8neront-elles au renversement du gouvernement et, par cons\u00e9quent, \u00e0 des \u00e9lections anticip\u00e9es  ?<\/p>\n","protected":false},"author":175,"featured_media":90385,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-studies.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[1731],"tags":[2604,2605,1841],"staff":[2212,1662],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[536],"class_list":["post-90383","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-politique","tag-avortement","tag-droit-des-femmes","tag-pologne","staff-aneta-krzyworzeka-jelinowski","staff-kinga-torbicka","geo-centres"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nManifestations en Pologne pour le droit \u00e0 l\u2019avortement | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/11\/07\/la-pologne-est-femme\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Manifestations en Pologne pour le droit \u00e0 l\u2019avortement | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Les manifestations actuelles qui se d\u00e9roulent dans toute la Pologne conduiront-elles \u00e0 une r\u00e9volution g\u00e9n\u00e9rationnelle comme 1968 en France ? 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