{"id":89384,"date":"2020-10-29T13:08:20","date_gmt":"2020-10-29T12:08:20","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=89384"},"modified":"2020-10-29T13:08:21","modified_gmt":"2020-10-29T12:08:21","slug":"15-livres-a-lire-en-novembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/10\/29\/15-livres-a-lire-en-novembre\/","title":{"rendered":"15 livres \u00e0 lire en novembre"},"content":{"rendered":"\n

Les ouvrages de cette s\u00e9lection, dont la plupart ne sont pas encore sortis, sont disponibles en e-book. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Toutefois, alors que nous nous appr\u00eatons un revivre en France un confinement g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, la r\u00e9daction du <\/em>Grand Continent vous engage \u00e0 soutenir vos libraires en allant vous y fournir tant qu’il est encore temps. Si vous manquez d’id\u00e9es, notre liste d’octobre<\/a> vous aidera peut-\u00eatre.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Barack Obama, Une terre promise<\/em>, Fayard<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \"Obama\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab  En se retournant sur l\u2019histoire de sa pr\u00e9sidence, Barack Obama propose une exploration unique et p\u00e9n\u00e9trante de l\u2019amplitude ph\u00e9nom\u00e9nale mais aussi des limites du pouvoir pr\u00e9sidentiel, ainsi qu\u2019un t\u00e9moignage singulier sur les ressorts de la politique int\u00e9rieure et de la diplomatie internationale. Il fait entrer le lecteur dans le Bureau ovale et la salle de crise de la Maison-Blanche et l\u2019emm\u00e8ne partout dans le monde, de Moscou \u00e0 P\u00e9kin en passant par Le Caire. Il nous confie les r\u00e9flexions qui l\u2019ont occup\u00e9 \u00e0 certains moments cruciaux \u2013 constituer son gouvernement, faire face \u00e0 une crise financi\u00e8re mondiale, prendre la mesure de Vladimir Poutine, franchir des obstacles en apparence insurmontables pour faire aboutir la r\u00e9forme sur le syst\u00e8me de sant\u00e9, se retrouver en profond d\u00e9saccord avec certains g\u00e9n\u00e9raux sur la strat\u00e9gie des \u00c9tats-Unis en Afghanistan, s\u2019atteler \u00e0 la r\u00e9forme du march\u00e9 financier, r\u00e9agir face au d\u00e9sastre provoqu\u00e9  par l\u2019explosion de la plate-forme p\u00e9troli\u00e8re Deepwater Horizon, et enfin donner le feu vert \u00e0 l\u2019op\u00e9ration Neptune\u2019s Spear qui conduit \u00e0 la mort d\u2019Oussama Ben Laden.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 17 novembre<\/p>\n\n\n\n

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Paul Betts, Ruin and Renewal. Civilizing Europe after World War II<\/em>, Basic Books<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \"Paul\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab  En 1945, l’Europe \u00e9tait en ruines. Un continent qui se consid\u00e9rait auparavant comme le m\u00e8tre-\u00e9talon de la civilisation \u00e9tait devenu son oppos\u00e9 barbare. La reconstruction consista donc \u00e0 repenser la \u00ab mission civilisatrice \u00bb de l’Europe. Dans cet ouvrage, Paul Betts d\u00e9crit comment cet effort a trouv\u00e9 son expression dans l\u2019action humanitaire, la poursuite des criminels de guerre et des criminels contre l’humanit\u00e9, la r\u00e9surgence de l’\u00c9glise catholique, les campagnes pacifistes, l’\u00e9largissement des politiques d’assistance sociale, le renouvellement de l’engagement mondial et les nombreux efforts pour sauver les traditions culturelles alt\u00e9r\u00e9es par la guerre.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 17 novembre<\/p>\n\n\n\n

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Gis\u00e8le Sapiro (dir.), Dictionnaire international Pierre Bourdieu<\/em>, CNRS \u00c9ditions<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \"Dictionnaire\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab  Pr\u00e8s de 600 notices, une \u00e9quipe de 126 auteurs venus de vingt pays et r\u00e9unissant les meilleurs sp\u00e9cialistes de Pierre Bourdieu, sociologues, politistes, philosophes, historiens, anthropologues, litt\u00e9raires… Par sa dimension collective, internationale et interdisciplinaire, ce dictionnaire renouvelle en profondeur l’\u00e9tat des savoirs sur l’auteur de sciences sociales aujourd’hui le plus cit\u00e9 au monde. Les entr\u00e9es portent aussi bien sur les concepts, objets de recherche, m\u00e9thodes, disciplines et courants intellectuels avec lesquels Bourdieu a dialogu\u00e9, que sur ses auteurs de pr\u00e9dilection et ses rapports avec ses contemporains, ses ouvrages, les revues, \u00e9ditions, associations qu’il a fond\u00e9es, les \u00e9v\u00e9nements marquants comme la guerre d’Alg\u00e9rie, Mai 68, les gr\u00e8ves de 1995, ainsi que les principaux pays de r\u00e9ception de son travail (de l’Europe \u00e0 la Chine et au Japon en passant par l’Am\u00e9rique latine, les \u00c9tats-Unis et le monde arabe). \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 5 novembre<\/p>\n\n\n\n

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Collectif, Il mondo dopo la fine del mondo<\/em>, Laterza<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \"Laterza\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab  La pand\u00e9mie a creus\u00e9 un grand foss\u00e9 entre un avant et un apr\u00e8s, un tournant entre un monde que nous pensions contr\u00f4ler et un monde au profil tr\u00e8s incertain, qui fait exploser beaucoup de certitudes. Dans le pass\u00e9, nos soci\u00e9t\u00e9s \u00e9taient dot\u00e9es d’une organisation mondiale efficace ; aujourd’hui, elles montrent l’autre c\u00f4t\u00e9, celui qui est fragile et non durable. Dans l'\u00a0\u00bbavant \u00bb, la d\u00e9mocratie semblait \u00eatre le destin de l’humanit\u00e9 ; dans l'\u00a0\u00bbapr\u00e8s \u00bb, cela ne semble plus aussi \u00e9vident. Dans l'\u00a0\u00bbavant \u00bb, l’\u00c9tat \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme une institution presque r\u00e9siduelle, limit\u00e9e et contenue ; dans l'\u00a0\u00bbapr\u00e8s \u00bb, nous devons consid\u00e9rer sa force n\u00e9cessaire. Dans l'\u00a0\u00bbavant \u00bb, beaucoup de gens pensaient que la destruction de l’environnement n\u2019affecterait notre vie que dans longtemps ; dans l'\u00a0\u00bbapr\u00e8s \u00bb, il est devenu \u00e9vident que nous ne pouvons pas \u00eatre en bonne sant\u00e9 sur une terre malade. Le monde \u00e0 venir nous appelle tous \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur ce qui a \u00e9t\u00e9, sur les causes profondes de ce que nous vivons et sur ses cons\u00e9quences imm\u00e9diates – \u00e9conomiques, politiques, sociales – et \u00e0 nous poser de nouvelles questions sur l’avenir qui nous attend et que nous devrons reconstruire.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Paru le 22 octobre<\/p>\n\n\n\n

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Peter H\u00e4gel, Billionaires in World Politics<\/em>, Cambridge University Press<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \"Hagel\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab  Est-il plus appropri\u00e9 de consid\u00e9rer les milliardaires comme des \u00ab super-acteurs \u00bb ou comme une \u00ab super-classe \u00bb mondiale ? Quel est le pouvoir des milliardaires au sein du syst\u00e8me international ? Six \u00e9tudes de cas explorent le pouvoir des milliardaires dans leur qu\u00eate de s\u00e9curit\u00e9, de richesse et d’estime. Le chapitre sur la s\u00e9curit\u00e9 analyse l’implication de Raj Rajaratnam dans l’insurrection des Tigres Tamouls, et la campagne \u00e9lectorale transnationale de Sheldon Adelson dans le conflit isra\u00e9lo-palestinien. En ce qui concerne l’\u00e9conomie, le livre \u00e9tudie comment la protection politique des combustibles fossiles par les fr\u00e8res Koch affecte l’att\u00e9nuation du changement climatique et comment la formation de l’opinion par Rupert Murdoch valorise le conservatisme au-del\u00e0 des fronti\u00e8res. Le chapitre sur l’entrepreneuriat social et l’estime de soi examine le r\u00f4le de Bill Gates dans la gouvernance de la sant\u00e9 mondiale et les tentatives de George Soros de construire des soci\u00e9t\u00e9s ouvertes en tant qu'\u00a0\u00bbhomme d’\u00c9tat apatride \u00bb.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 18 novembre<\/p>\n\n\n\n

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Georges-Henri Soutou (dir.), L\u2019action ext\u00e9rieure de la France<\/em>, P<\/strong>UF<\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \"Soutou\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab  L’Acad\u00e9mie des sciences morales et politiques a engag\u00e9 une r\u00e9flexion sur l’organisation, les moyens et l’action des pouvoirs publics dans le domaine de la politique ext\u00e9rieure de la France, que ce soit sous l’angle historique, culturel, militaire ou g\u00e9opolitique. Cet ouvrage est le fruit des contributions des acad\u00e9miciens et de personnalit\u00e9s invit\u00e9es au cours de cette ann\u00e9e de r\u00e9flexion sur les enjeux et les modalit\u00e9s de l’action ext\u00e9rieure de la France.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 25 novembre<\/p>\n\n\n\n

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H\u00e9l\u00e8ne P\u00e9rivier, L\u2019\u00e9conomie f\u00e9ministe<\/em>, Presses de Sciences Po<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \"\u00c9conomie\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab  <\/strong>La science \u00e9conomique a \u00e9t\u00e9 pens\u00e9e par des hommes, pour \u00eatre au service d’une soci\u00e9t\u00e9 dirig\u00e9e par des hommes. Elle est aussi la science sociale la moins f\u00e9minis\u00e9e  : les femmes repr\u00e9sentent \u00e0 peine un quart des \u00e9conomistes. En levant le voile sur l’apparente neutralit\u00e9 des concepts et des analyses de cette discipline, H\u00e9l\u00e8ne P\u00e9rivier met au jour les ressorts d\u2019une organisation sociale issue du mod\u00e8le patriarcal, centr\u00e9e sur Monsieur Gagnepain, tandis que Madame Aufoyer est devenue Madame Gagnemiettes. L\u2019\u00e9conomie f\u00e9ministe, parce qu\u2019elle renouvelle les th\u00e8mes et les approches de la discipline, d\u00e9ploie des savoirs et des outils pour atteindre l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Paru le 22 octobre<\/p>\n\n\n\n

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Michael P. Devereux, Alan J. Auerbach, Michael Keen, Paul Oosterhuis, Wolfgang Sch\u00f6n et John Vella (dir.), Taxing Profit in Global Economy<\/em>, Cambridge University Press.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab  Le syst\u00e8me fiscal international a grand besoin d’\u00eatre r\u00e9form\u00e9. Il permet aux entreprises multinationales de transf\u00e9rer leurs b\u00e9n\u00e9fices vers des juridictions \u00e0 faible taux d’imposition et donc de r\u00e9duire leurs taux d’imposition effectifs mondiaux. Ce livre, produit par un groupe d’\u00e9conomistes et de juristes, part des principes fondamentaux afin d\u2019\u00e9chafauder un syst\u00e8me fiscal international adapt\u00e9 au XXIe<\/sup> si\u00e8cle. Il examine les questions fondamentales de principe et de pratique en mati\u00e8re d’imposition des b\u00e9n\u00e9fices des entreprises et de r\u00e9partition des droits d’imposition sur ces b\u00e9n\u00e9fices entre les pays, en tenant compte des int\u00e9r\u00eats et de la situation des pays avanc\u00e9s et en d\u00e9veloppement. Une fois ce cadre conceptuel \u00e9labor\u00e9, l’ouvrage \u00e9value le syst\u00e8me existant et les options de r\u00e9forme potentielles en fonction de celui-ci.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 26 novembre<\/p>\n\n\n\n

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Marta Torre-Schaub, Justice climatique. Proc\u00e8s et action<\/em>, CNRS \u00c9ditions<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab  En juin 2019, la France d\u00e9clarait l’\u00e9tat d’urgence climatique. L’enjeu, initialement politique et \u00e9conomique, est devenu juridique et citoyen mais \u00e9galement m\u00e9diatique. La crise climatique a appel\u00e9 \u00e0 de nouvelles formes de mobilisation de la soci\u00e9t\u00e9 civile, le droit devenant le bras arm\u00e9 de cette lutte. L’objectif de la justice climatique est double. D’abord, lutter contre les in\u00e9galit\u00e9s cr\u00e9\u00e9es par le changement climatique. Ensuite, sensibiliser la communaut\u00e9 internationale \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 absolue d’agir de mani\u00e8re ambitieuse. C’est \u00e0 l’\u00e9tude de ces nombreuses actions en justice climatique que ce livre est consacr\u00e9.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 5 novembre<\/p>\n\n\n\n

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S\u00f6nke Neitzel, Deutsche Krieger. Vom Kaiserreich zur Berliner Republik – eine Milit\u00e4rgeschichte<\/em>, Ullstein<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \"Sonke\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab  Un lieutenant du Kaiserreich, un officier de la Wehrmacht et un chef de section de la Task Force Kunduz en 2010 ont plus en commun que nous le pensons. C’est la conclusion surprenante \u00e0 laquelle est parvenue S\u00f6nke Neitzel en examinant la \u00ab  culture guerri\u00e8re  \u00bb allemande sous toutes ses facettes. Sa conclusion : les soldats suivent la logique interne de l’arm\u00e9e, ils sont cens\u00e9s se battre et aussi tuer. Cela vaut pour les grandes batailles de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, la guerre d’agression criminelle de la Wehrmacht, mais aussi pour les missions \u00e9trang\u00e8res de la Bundeswehr. Neitzel traverse le champ de tension entre la soci\u00e9t\u00e9 et l’arm\u00e9e et montre comment la culture de la guerre a chang\u00e9 au cours des \u00e9poques. 75 ans apr\u00e8s la fin de la guerre, l’objectif est de red\u00e9finir la relation ambivalente entre les Allemands et leur arm\u00e9e  \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Parution le 2 novembre<\/p>\n\n\n\n

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Pascal Ory, Qu\u2019est-ce qu\u2019une nation  ? Une histoire mondiale<\/em>, Gallimard<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \"Ory\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab  Rien n\u2019y fait : de la R\u00e9volution d\u2019Octobre \u00e0 la Pand\u00e9mie de 2020 la nation, qu\u2019on disait moribonde ou -pire- d\u00e9pass\u00e9e, est plus vivante que jamais. On ne compte plus, \u00e0 la surface de la terre, les mouvements de \u00ab lib\u00e9ration nationale \u00bb, de l\u2019\u00c9cosse \u00e0 la Catalogne, de la Palestine au Kurdistan. Sans la nation comme cl\u00e9 d\u2019interpr\u00e9tation l\u2019histoire du monde depuis trois si\u00e8cles serait incompr\u00e9hensible. Sans elle l\u2019irr\u00e9ductibilit\u00e9 de la Norv\u00e8ge ou de la Suisse, du Br\u00e9sil ou de l\u2019Afrique du sud resterait opaque. Sans elle le destin des puissances d\u2019aujourd\u2019hui, des \u00c9tats-Unis \u00e0 la Chine, de l\u2019Inde au Japon, devient illisible. Il n\u2019y a rien de plus mondial que le national.<\/p>\n\n\n\n

On la disait imagin\u00e9e, voire imaginaire : elle est construite, assur\u00e9ment, mais ni plus ni moins que l\u2019international<\/em>, le monde<\/em> ou l\u2019humanit\u00e9<\/em>, toutes ces fictions utiles gr\u00e2ce auxquelles -et \u00e0 cause desquelles- les individus et les soci\u00e9t\u00e9s vivent et meurent. Quant \u00e0 son imaginaire, il touche \u00e0 l\u2019essentiel, puisqu\u2019il est celui d\u2019une rencontre entre l\u2019identit\u00e9 et la souverainet\u00e9 : un peuple y devient le Peuple. Voil\u00e0 pourquoi on a beau \u00ab d\u00e9construire \u00bb la nation tous les matins, elle se reconstruit tous les soirs. Cette r\u00e9sistibilit\u00e9 aux vieilles proph\u00e9ties religieuses ou la\u00efques, lib\u00e9rales ou marxistes, m\u00e9ritait l\u2019attention. M\u00e9ritait un livre. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 5 novembre<\/p>\n\n\n\n

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Tobias Endler, Game Over. Warum es den Westen nicht mehr gibt<\/em>, Orel F\u00fcssli Verlag<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab L’Europe en g\u00e9n\u00e9ral et l\u2019Allemagne en particulier, ont besoin des \u00c9tats-Unis dans presque tous les domaines – politique, militaire, \u00e9conomique, technique. En sens inverse, la situation est tout \u00e0 fait diff\u00e9rente. L’ancien axe transatlantique est en train de s’\u00e9roder. L’int\u00e9r\u00eat des \u00c9tats-Unis pour l’Europe s’amenuise. Et pas seulement depuis Trump. M\u00eame si l’administration Trump devait \u00eatre d\u00e9mise de ses fonctions, rien ne changerait dans l’attitude de plus en plus distante des \u00c9tats-Unis vis-\u00e0-vis de l’Europe. L’Allemagne et un certain nombre d’autres pays europ\u00e9ens disposent de toutes les conditions n\u00e9cessaires pour fa\u00e7onner leur propre avenir de mani\u00e8re plus intelligente et plus efficace qu’ils ne l’ont fait jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent. Toutefois, il devra s’agir de leur propre avenir. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Paru le 23 octobre.<\/p>\n\n\n\n

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Manuel Arias Maldonado, Desde las ruinas del futuro<\/em>, Taurus<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Manuel Arias Maldonado aborde la pand\u00e9mie comme le ph\u00e9nom\u00e8ne polys\u00e9mique qu’elle est : un effet secondaire des relations socio-naturelles et un risque global qui ne rentre gu\u00e8re dans les cat\u00e9gories dominantes ; l’action du virus oblige les d\u00e9mocraties \u00e0 fonctionner dans des conditions exceptionnelles domin\u00e9es par l’incertitude. Mais le virus active \u00e9galement de nouveaux imaginaires collectifs et rouvre le d\u00e9bat sur un avenir pr\u00e9sent\u00e9 moins comme une promesse que comme une menace. \u00c9vitant toute tentation proph\u00e9tique, l’auteur d\u00e9fend la capacit\u00e9 de la vieille pens\u00e9e \u00e9clair\u00e9e \u00e0 traiter avec succ\u00e8s cet \u00e9v\u00e9nement exceptionnel dont la cause ne doit pas \u00eatre recherch\u00e9e dans l’\u00e9chec de la modernit\u00e9 mais dans son caract\u00e8re asym\u00e9trique et inachev\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Paru le 22 octobre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Anne-Laure Amilhat Szary, G\u00e9opolitique des fronti\u00e8res<\/em>, Le Cavalier bleu<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \"Anne-Laure\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Objets g\u00e9ographiques paradoxaux, les fronti\u00e8res quadrillent le monde depuis l\u2019\u00e9poque moderne et fondent la base des relations internationales, pr\u00e9supposant d\u2019une part l\u2019\u00e9galit\u00e9 de droit entre les territoires qu\u2019elles d\u00e9limitent et d\u2019autre part une distribution exclusive de la souverainet\u00e9. Mais ce concept est d\u00e9sormais instable : d\u00e9passant les limites binaires du dedans\/dehors de l\u2019\u00e9tat, les fronti\u00e8res sont en effet devenues mobiles, comme autant de dispositifs complexes de tri des flux de la mondialisation.<\/p>\n\n\n\n

Si leur lin\u00e9arit\u00e9 semble renforc\u00e9e par la recrudescence de murs qui les ferment, ce n\u2019est qu\u2019un trompe-l\u2019\u0153il car une grande partie des m\u00e9canismes frontaliers est invisible. \u00c0 travers une approche g\u00e9o-historique qui d\u00e9centre le regard europ\u00e9en et permet une relecture tant \u00e9conomique que politique des fronti\u00e8res, ce livre propose une plong\u00e9e originale dans les implicites de leur construction. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 12 novembre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Glenn E. Robinson, Global Jihad. A Brief History<\/em>, Stanford University Press<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab La plupart des mouvements jihadistes violents du XXe si\u00e8cle se sont concentr\u00e9s sur la suppression des r\u00e9gimes la\u00efques corrompus et r\u00e9pressifs dans le monde musulman. Mais apr\u00e8s l’invasion sovi\u00e9tique de l’Afghanistan en 1979, une nouvelle forme de jihadisme a \u00e9merg\u00e9 – le jihad mondial – qui s’est tourn\u00e9 vers l’ar\u00e8ne internationale comme principal lieu de pens\u00e9e et d’action. Global Jihad raconte l’histoire de quatre vagues djihadistes distinctes, chacune avec son propre programme pour atteindre une fin globale. Robinson relie la mont\u00e9e du jihad mondial \u00e0 d’autres \u201cmouvements de rage\u201d tels que les chemises brunes nazies, les supr\u00e9macistes blancs, les Khmers rouges et Boko Haram. En fin de compte, il montre que si le jihad mondial a repr\u00e9sent\u00e9 une faible menace strat\u00e9gique, il a suscit\u00e9 une r\u00e9action d\u00e9mesur\u00e9e de la part des \u00c9tats-Unis et de l\u2019Occident. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 10 novembre<\/p>\n\n\n\n

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