{"id":87757,"date":"2020-10-18T23:07:17","date_gmt":"2020-10-18T21:07:17","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=87757"},"modified":"2020-11-20T12:20:06","modified_gmt":"2020-11-20T11:20:06","slug":"temps-et-pouvoir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/10\/18\/temps-et-pouvoir\/","title":{"rendered":"Temps et pouvoir"},"content":{"rendered":"\n<p>Christopher Clark inscrit son livre dans ce qu\u2019il d\u00e9signe comme un \u00ab&#160;<em>temporal turn<\/em>&#160;\u00bb dans les \u00e9tudes historiques. Faut-il parler de <a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/01\/01\/2020-le-grand-tournant\/\">tournant<\/a>&#160;? Depuis le \u00ab&#160;<em>&nbsp;linguistic turn<\/em>&#160;\u00bb des ann\u00e9es 1960, nombreux ont \u00e9t\u00e9, en effet, les tournants r\u00e9pertori\u00e9s par les historiens. Il est, en tout cas, av\u00e9r\u00e9 que, depuis une trentaine d\u2019ann\u00e9es, les interrogations sur le temps sont venues occuper une place grandissante dans nos soci\u00e9t\u00e9s et donc aussi dans le questionnaire des historiens. \u00c0 cet \u00e9gard, les travaux de l\u2019historien allemand Reinhart Koselleck ont jou\u00e9 un r\u00f4le pionnier. En effet, il est, rappelle d\u2019embl\u00e9e Clark, celui qui a \u00ab&#160;<em>historicis\u00e9 la temporalit\u00e9<\/em>&#160;\u00bb, alors que les&nbsp;<em>Annales<\/em>&nbsp;ont, pour leur part, \u00ab&#160;<em>temporalis\u00e9 l\u2019histoire<\/em>&#160;\u00bb.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>S\u2019inscrivant dans cette perspective, Clark reprend \u00e0 son compte le concept de <a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/10\/08\/francois-hartog\/\">r\u00e9gime d\u2019historicit\u00e9<\/a>, mais il entend en circonscrire l\u2019usage \u00e0 un espace pr\u00e9cis et \u00e0 une p\u00e9riode limit\u00e9e. Soit entre le XVII<sup>e<\/sup> et le XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle et en Allemagne (en Prusse). De plus, ne voulant ni d\u2019une histoire d\u00e9sincarn\u00e9e du temps ni d\u2019une histoire sans acteurs, il se donne comme objet les relations entre le pouvoir et le temps \u00e0 travers quatre moments&#160;: le XVII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle et la politique du Grand \u00c9lecteur, apr\u00e8s la fin de la Guerre de Trente Ans, le r\u00e8gne de Fr\u00e9d\u00e9ric le Grand, \u00e0 partir de ses \u00e9crits historiques, <a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/08\/15\/honnete-courtier\/\">le syst\u00e8me bismarckien<\/a> naviguant entre maintien de l\u2019ancien et domestication du nouveau, le Reich nazi enfin, aspirant \u00e0 \u00e9tablir \u00ab&#160;une profonde identit\u00e9 entre le pr\u00e9sent, un pass\u00e9 lointain et un lointain futur&#160;\u00bb. Ce qui int\u00e9resse Clark, c\u2019est, en s\u2019attachant \u00e0 analyser d\u2019aussi pr\u00e8s que possible la \u00ab&#160;texture temporelle&#160;\u00bb des quatre r\u00e9gimes, d\u2019\u00e9tablir leur \u00ab&#160;signature temporelle&#160;\u00bb respective. Il se livre \u00e0 une temporalisation du pouvoir, c\u2019est-\u00e0-dire de l\u2019exercice du pouvoir dans les r\u00e9gimes qu\u2019il \u00e9tudie.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Avec cette coupe longitudinale pratiqu\u00e9e dans l\u2019histoire de l\u2019Allemagne, il propose au lecteur une micro-histoire des r\u00e9gimes de temporalit\u00e9s. Son enqu\u00eate, qui s\u2019adresse \u00e9videmment aux historiens de l\u2019Allemagne, se donne aussi comme une \u00e9tude de cas susceptible de fournir mati\u00e8re \u00e0 r\u00e9flexion \u00e0 tous ceux qu\u2019int\u00e9resse l\u2019histoire politique, mais aussi les conditions et les formes de l\u2019exercice du pouvoir. Par cette attention port\u00e9e aux usages des temporalit\u00e9s (qui sont \u00e0 la fois des contraintes, des ressources dans et pour l\u2019action politique, mais aussi des points aveugles), il am\u00e8ne \u00e0 consid\u00e9rer autrement ces concepts trop massifs que sont le moderne, la modernisation, le progr\u00e8s, la transition, l\u2019innovation, en scrutant ce que les acteurs font (ou pr\u00e9tendent faire), ce qu\u2019ils disent (leurs discours et leurs \u00e9crits), comment ils se positionnent dans leur propre temps et comment ils articulent les trois cat\u00e9gories du pass\u00e9, du pr\u00e9sent et du future, non pas abstraitement, mais dans le concret de leurs d\u00e9cisions et de leurs actions. Ce que montre clairement le livre, c\u2019est qu\u2019au cours de la p\u00e9riode (qui, pour moi, correspond \u00e0 l\u2019\u00e9mergence, \u00e0 l\u2019installation et aussi \u00e0 une mise en question du r\u00e9gime moderne d\u2019historicit\u00e9), il n\u2019y pas une avanc\u00e9e lin\u00e9aire vers la modernit\u00e9, mais plut\u00f4t un mouvement&nbsp;&nbsp;marqu\u00e9 par des \u00ab&#160;oscillations&#160;\u00bb et des retours en arri\u00e8re. Ainsi, pour ne prendre qu\u2019un seul exemple, le Grand \u00c9lecteur peut faire appel au futur contre des droits h\u00e9r\u00e9ditaires, mais cela n\u2019implique pas, pour autant, de le voir comme un pr\u00e9curseur du concept de temps moderne. Les principaux protagonistes de&nbsp;<em>Time and Power<\/em>, qui traversent des p\u00e9riodes de crise ou qui viennent apr\u00e8s (la Guerre de Trente Ans, 1848, 1918), font l\u2019exp\u00e9rience de conflits de temporalit\u00e9s. Ils vivent, si j\u2019utilise mon vocabulaire, non pas dans un mais dans deux (au moins) r\u00e9gimes d\u2019historicit\u00e9, l\u2019ancien (avec son grand mod\u00e8le de l\u2019<em>historia magistra vit\u00e6<\/em>) et le r\u00e9gime moderne (avec le flux du temps, le progr\u00e8s et l\u2019Histoire, en tant que telle). Dans ce parcours, les Nazis repr\u00e9sentent un cas limite par leur volont\u00e9 de sortir de l\u2019histoire (moderne) au profit de la continuit\u00e9 raciale d\u2019un pass\u00e9 fantasm\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Au total, la d\u00e9monstration est convaincante et l\u2019invitation \u00e0 scruter les interrelations entre temps et pouvoir se r\u00e9v\u00e8le heuristiquement fructueuse. De mon point de vue, l\u2019enqu\u00eate de Clark enrichit les usages possibles du concept de r\u00e9gime d\u2019historicit\u00e9 <a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/10\/08\/francois-hartog\/\">tel que je le con\u00e7ois<\/a>. Puisque la recherche se pr\u00e9sente comme une \u00e9tude de cas, la question qu\u2019on peut poser est celle de sa possible g\u00e9n\u00e9ralisation. Clark semble lui-m\u00eame aller dans cette direction, puisque, \u00e0 la fin de son introduction, il indique qu\u2019il \u00e9tait en train d\u2019\u00e9crire son livre alors qu\u2019en Angleterre la campagne pour le&nbsp;<em>Brexit<\/em>&nbsp;battait son plein et qu\u2019elle fut suivie peu apr\u00e8s, aux \u00c9tats-Unis, par l\u2019\u00e9lection de Donald Trump. Les deux \u00e9v\u00e9nements montrent, \u00e9crit-il, \u00e0 quel point ce qu\u2019il nomme la \u00ab&#160;chronopolitique&#160;\u00bb a de beaux jours devant elle. En l\u2019occurrence, la mobilisation de glorieux pass\u00e9s au nom du futur&#160;: pour \u00ab&#160;&nbsp;reprendre le contr\u00f4le du futur&#160;\u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fran\u00e7ois Hartog a lu le dernier Christopher Clark. 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