{"id":85633,"date":"2020-10-03T16:38:18","date_gmt":"2020-10-03T14:38:18","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=85633"},"modified":"2023-09-23T09:31:12","modified_gmt":"2023-09-23T07:31:12","slug":"textes-pape-global","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/10\/03\/textes-pape-global\/","title":{"rendered":"Fragments de la doctrine d’un pape global"},"content":{"rendered":"\n

1<\/strong> \u2013 Laudato Si\u2019<\/em><\/strong> (18 juin 2015)<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Laudato si\u2019, mi\u2019 Signore \u00bb, <\/em>– \u00ab Lou\u00e9 sois-tu, mon Seigneur \u00bb, chantait saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise. Dans ce beau cantique, il nous rappelait que notre maison commune est aussi comme une s\u0153ur, avec laquelle nous partageons l\u2019existence, et comme une m\u00e8re, belle, qui nous accueille \u00e0 bras ouverts : \u00ab Lou\u00e9 sois-tu, mon Seigneur, pour s\u0153ur notre m\u00e8re la terre, qui nous soutient et nous gouverne, et produit divers fruits avec les fleurs color\u00e9es et l\u2019herbe \u00bb. (…) Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

L\u2019encyclique Laudato Si\u2019 <\/em>(\u00ab Lou\u00e9 sois-tu \u00bb, reprenant les premiers mots du cantique des cr\u00e9atures de Fran\u00e7ois d\u2019Assise) est incontestablement le texte le plus marquant du pontificat. Publi\u00e9e \u00e0 dessein l\u2019ann\u00e9e de la COP 21, elle repr\u00e9sente bien le tournant \u00e9cologique de la doctrine sociale de l\u2019\u00c9glise, amorc\u00e9 par les pontificats pr\u00e9c\u00e9dents. Certains, avec un peu d\u2019emphase, y voient le document magist\u00e9riel le plus important depuis les actes du concile Vatican II (1962-1965), qui ont repr\u00e9sent\u00e9 l\u2019aggiornamento<\/em> de l\u2019\u00c9glise, son ouverture \u00e0 la modernit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Pour la premi\u00e8re fois, le Vatican prend acte du r\u00e9chauffement climatique d\u2019origine anthropique comme r\u00e9alit\u00e9 ind\u00e9niable. La Terre y est caract\u00e9ris\u00e9e comme une \u00ab Maison commune \u00bb, dont l\u2019humanit\u00e9 devrait avoir la sauvegarde. Le consum\u00e9risme est fustig\u00e9, de m\u00eame que la \u00ab globalisation du paradigme technocratique \u00bb. Il en r\u00e9sulte une critique du lib\u00e9ralisme \u00e9conomique plus vigoureuse que celle en vigueur sous Paul VI (encyclique Populorum progressio<\/em>) et Jean-Paul II (encyclique Centesimus Annus<\/em>). <\/p>\n\n\n\n

2 \u2013 Evangelii Gaudium<\/em><\/strong> (24 novembre 2013)<\/h2>\n\n\n\n

La joie de l\u2019\u00c9vangile remplit le c\u0153ur et toute la vie de ceux qui rencontrent J\u00e9sus. Ceux qui se laissent sauver par lui sont lib\u00e9r\u00e9s du p\u00e9ch\u00e9, de la tristesse, du vide int\u00e9rieur, de l\u2019isolement. Avec J\u00e9sus Christ la joie na\u00eet et rena\u00eet toujours. Dans cette Exhortation je d\u00e9sire m\u2019adresser aux fid\u00e8les chr\u00e9tiens, pour les inviter \u00e0 une nouvelle \u00e9tape \u00e9vang\u00e9lisatrice marqu\u00e9e par cette joie et indiquer des voies pour la marche de l\u2019\u00c9glise dans les prochaines ann\u00e9es. (…) Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Il ne s\u2019agit pas cette fois d\u2019une encyclique, mais d\u2019une exhortation apostolique, texte pontifical de nature diff\u00e9rente, plus tourn\u00e9 ad intra<\/em>. Publi\u00e9e en novembre 2013, certains commentateurs ont voulu y voir la charte du pontificat, en particulier son insistance sur la pastorale et la mission dans le monde actuel  (d\u2019o\u00f9 son titre \u00ab la joie de l\u2019\u00c9vangile \u00bb) : l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation doit aller de pair avec un \u00ab style de vie sobre \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

On peut lui rattacher la plus r\u00e9cente exhortation Gaudete et exsultate <\/em>(\u00ab R\u00e9jouissez-vous et exultez ! \u00bb, du 19 mars 2018) sur l\u2019appel \u00e0 la saintet\u00e9 dans le monde moderne, texte plus spirituel et p\u00e9dagogique, consacr\u00e9 notamment au discernement vocationnel.<\/p>\n\n\n\n

3<\/strong> \u2013 Amoris Laetitia<\/em><\/strong> (19 mars 2016) <\/h2>\n\n\n\n

La joie de l\u2019amour qui est v\u00e9cue dans les familles est aussi la joie de l\u2019\u00c9glise. Comme l\u2019ont indiqu\u00e9 les P\u00e8res synodaux, malgr\u00e9 les nombreux signes de crise du mariage, \u00ab  le d\u00e9sir de famille reste vif, sp\u00e9cialement chez les jeunes, et motive l\u2019\u00c9glise  \u00bb. Comme r\u00e9ponse \u00e0 cette aspiration, \u00ab  l\u2019annonce chr\u00e9tienne qui concerne la famille est vraiment une bonne nouvelle  \u00bb. (…) Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est encore une exhortation apostolique, qui cette fois fait suite au synode (r\u00e9union d\u2019\u00e9v\u00eaque du monde entier) sur la famille, au cours duquel a notamment \u00e9t\u00e9 d\u00e9battue la question de l\u2019admission aux sacrements des divorc\u00e9s remari\u00e9s. Tout en r\u00e9affirmant la discipline traditionnelle \u00e0 ce sujet, le pape Fran\u00e7ois entrouvre une porte en appelant les pr\u00eatres \u00e0 faire preuve de discernement dans l\u2019examen des situations objectives et subjectives des couples ; dans une note de bas de page, il pr\u00e9cise que ce discernement peut aller jusqu\u2019\u00e0 la communion sacramentelle\u2026 <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est assez pour d\u00e9clencher la fronde des pr\u00e9lats les plus conservateurs, attach\u00e9s aux enseignements du pape Jean-Paul II sur le sujet, pour lequel les divorc\u00e9s remari\u00e9s, pour recevoir l\u2019absolution et communier, devaient promettre de vivre dans l\u2019abstinence. Il s\u2019agit sans aucun doute du document le plus novateur, donc controvers\u00e9, du pontificat : 4 cardinaux conservateurs ont \u00e9mis publiquement des dubia<\/em> (\u00ab doutes \u00bb), soit des demandes de clarification au pape, concernant des points en contradiction apparente avec le magist\u00e8re traditionnel. En ao\u00fbt 2017, un pas suppl\u00e9mentaire est franchi avec la proposition de correctio filialis<\/em> (correction filiale) \u00e9mise par des pr\u00e9lats de divers horizons, qui entendent corriger les \u00ab erreurs \u00bb d\u2019Amoris laetitia<\/em>. Mais certaines conf\u00e9rences \u00e9piscopales, dont celle d\u2019Argentine, ont pris le parti d\u2019interpr\u00e9ter ce document dans un sens r\u00e9solument progressiste ; c\u2019est cette approbation qui a re\u00e7u l\u2019aval du Saint-Si\u00e8ge, dans une lettre \u00e9crite qui a par la suite \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9e au recueil des Actes officiels du Vatican. <\/p>\n\n\n\n

4 \u2013 La charte d\u2019Abu Dhabi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La foi am\u00e8ne le croyant \u00e0 voir dans l\u2019autre un fr\u00e8re \u00e0 soutenir et \u00e0 aimer. De la foi en Dieu, qui a cr\u00e9\u00e9 l\u2019univers, les cr\u00e9atures et tous les \u00eatres humains \u2013 \u00e9gaux par Sa Mis\u00e9ricorde \u2013, le croyant est appel\u00e9 \u00e0 exprimer cette fraternit\u00e9 humaine, en sauvegardant la cr\u00e9ation et tout l\u2019univers et en soutenant chaque personne, sp\u00e9cialement celles qui sont le plus dans le besoin et les plus pauvres. (…) Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Ce \u00ab document sur la fraternit\u00e9 humaine \u00bb est historique en raison de son contexte : c\u2019est en effet la premi\u00e8re fois qu\u2019un pape se rendait dans la p\u00e9ninsule Arabique, lors d\u2019un voyage aux Emirats Arabes Unis du 3 au 5 f\u00e9vrier 2019 ; Fran\u00e7ois y a sign\u00e9 une charte d\u00e9fendant notamment la libert\u00e9 religieuse comme droit inali\u00e9nable ; pour lui, la pluralit\u00e9 de religions est une volont\u00e9 divine, et est donc inali\u00e9nable. Cela consacre le rapprochement de Fran\u00e7ois avec certaines grandes institutions de l\u2019islam sunnite, comme l\u2019universit\u00e9 Al-Azhar (au Caire), avec qui les relations \u00e9taient gel\u00e9es sous le pontificat de Beno\u00eet XVI, du fait du discours de Ratisbonne (2007) du pape \u00e9m\u00e9rite, qui semblait lier islam et violence dans une citation, aux yeux de certains observateurs. <\/p>\n\n\n\n

5 \u2013 Querida Amazonia <\/em><\/strong> (2 f\u00e9vrier 2020)<\/h2>\n\n\n\n

L\u2019Amazonie bien-aim\u00e9e se pr\u00e9sente au monde dans toute sa splendeur, son drame et son myst\u00e8re. Dieu nous a fait la gr\u00e2ce de l\u2019avoir tenue sp\u00e9cialement pr\u00e9sente au cours du Synode qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 \u00e0 Rome du 6 au 27 octobre, et qui s\u2019est achev\u00e9 par un texte ayant pour titre Amazonie : nouveaux chemins pour l\u2019\u00c9glise et pour une \u00e9cologie int\u00e9grale.<\/em> (…) Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Une nouvelle exhortation apostolique post-synodale,  cette fois apr\u00e8s le synode consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019Amazonie, en octobre 2019. Contrairement aux attentes des secteurs progressistes de l\u2019\u00c9glise, Fran\u00e7ois n\u2019y fait cette fois pas d\u2019ouverture vers l\u2019assouplissement du c\u00e9libat sacerdotal. Ce dernier constituait une revendication de longue date de certains clercs et la\u00efcs, sp\u00e9cialement pour les zones en manque de pr\u00eatres, comme l\u2019Amazonie. Mais les autres sp\u00e9cificit\u00e9s de cette r\u00e9gion ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 trait\u00e9es : la pr\u00e9occupation climatique y est indissociable du respect des cultures indig\u00e8nes ; la \u00ab mission \u00bb chr\u00e9tienne est d\u2019abord un devoir d\u2019assistance spirituelle et mat\u00e9rielle, oppos\u00e9e \u00e0 tout pros\u00e9lytisme.        <\/p>\n\n\n\n

Le pape appelle en effet au respect des sp\u00e9cificit\u00e9s de la culture indig\u00e8ne, contre des formes d\u2019imp\u00e9rialisme culturel qui prendraient l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation pour pr\u00e9texte. Si cette exhortation constitue bien s\u00fbr un appel \u00e0 prendre en compte les sp\u00e9cificit\u00e9s de l\u2019Amazonie, o\u00f9 l\u2019encadrement cl\u00e9rical est souvent d\u00e9faillant, elle d\u00e9passe de loin cette seule r\u00e9gion, qui fait figure de laboratoire de l\u2019engagement futur de l\u2019\u00c9glise, en un temps de crise des vocations, sp\u00e9cialement en Europe. Voil\u00e0 pourquoi l\u2019\u00c9glise d\u2019Allemagne en particulier, qui a engag\u00e9 son propre processus synodal l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, y est si attentive. <\/p>\n\n\n\n

6 \u2013 Lumen Fidei<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La lumi\u00e8re de la foi (Lumen Fidei<\/em>) : Par cette expression, la tradition de l\u2019\u00c9glise a d\u00e9sign\u00e9 le grand don apport\u00e9 par J\u00e9sus, qui, dans l\u2019\u00c9vangile de Jean, se pr\u00e9sente ainsi : \u00ab Moi, lumi\u00e8re, je suis venu dans le monde, pour que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les t\u00e9n\u00e8bres \u00bb (Jn <\/em>12, 46). Saint Paul aussi s\u2019exprime en ces termes : \u00ab Le Dieu qui a dit \u2018Que des t\u00e9n\u00e8bres resplendisse la lumi\u00e8re\u2019, est Celui qui a resplendi dans nos c\u0153urs \u00bb (2 Co <\/em>4, 6). Dans le monde pa\u00efen, \u00e9pris de lumi\u00e8re, s\u2019\u00e9tait d\u00e9velopp\u00e9 le culte au dieu Soleil, le Sol invictus<\/em>, invoqu\u00e9 en son lever. M\u00eame si le soleil renaissait chaque jour, on comprenait bien qu\u2019il \u00e9tait incapable d\u2019irradier sa lumi\u00e8re sur l\u2019existence de l\u2019homme tout enti\u00e8re. En effet, le soleil n\u2019\u00e9claire pas tout le r\u00e9el ; son rayon est incapable d\u2019arriver jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ombre de la mort, l\u00e0 o\u00f9 l\u2019\u0153il humain se ferme \u00e0 sa lumi\u00e8re. \u00ab S\u2019est-il trouv\u00e9 un seul homme qui voul\u00fbt mourir en t\u00e9moignage de sa foi au soleil ? \u00bb demande le martyr saint Justin. Conscients du grand horizon que la foi leur ouvrait, les chr\u00e9tiens appel\u00e8rent le Christ le vrai soleil, \u00ab dont les rayons donnent la vie \u00bb. \u00c0 Marthe qui pleure la mort de son fr\u00e8re Lazare, J\u00e9sus dit : \u00ab Ne t\u2019ai-je pas dit que si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? \u00bb (Jn <\/em>11, 40). Celui qui croit, voit ; il voit avec une lumi\u00e8re qui illumine tout le parcours de la route, parce qu\u2019elle nous vient du Christ ressuscit\u00e9, \u00e9toile du matin qui ne se couche pas. (…) Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re encyclique du pape Fran\u00e7ois, publi\u00e9e 4 mois apr\u00e8s son \u00e9lection, a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9e et assum\u00e9e par lui comme acte magist\u00e9riel, mais n\u2019est pas vraiment de sa main. Elle \u00e9tait en effet en cours de r\u00e9daction lorsque Beno\u00eet XVI a d\u00e9missionn\u00e9 : cet expos\u00e9 tr\u00e8s didactique porte l\u2019empreinte ais\u00e9ment reconnaissable du pape \u00e9m\u00e9rite, sur un des th\u00e8mes qui lui est le plus cher (\u00ab la Lumi\u00e8re de la foi \u00bb, et le lien entre foi et raison). Elle vient clore la \u00ab trilogie \u00bb des encycliques de Beno\u00eet XVI sur les trois vertus th\u00e9ologales, apr\u00e8s Deus caritas est<\/em> sur la charit\u00e9, et Spe salvi<\/em>, sur l\u2019esp\u00e9rance. Elle manifeste au niveau magist\u00e9riel la continuit\u00e9 entre les deux papes, face aux critiques \u00e9manant du camp conservateur. <\/p>\n\n\n\n

7 \u2013 Politique et soci\u00e9t\u00e9<\/em><\/strong> (livre, ao\u00fbt 2017)<\/h2>\n\n\n\n

Il y a une phrase que j\u2019ai dite \u2013 et des enfants migrants la portaient sur leur tee-shirt : \u00ab Je ne suis pas un danger, je suis en danger. \u00bb Notre th\u00e9ologie est une th\u00e9ologie de migrants. Parce que nous le sommes tous depuis l\u2019appel d\u2019Abraham, avec toutes les migrations du peuple d\u2019Isra\u00ebl, puis J\u00e9sus lui-m\u00eame a \u00e9t\u00e9 un r\u00e9fugi\u00e9, un immigrant. Et puis, existentiellement, de par la foi, nous sommes des migrants. La dignit\u00e9 humaine implique n\u00e9cessairement \u00ab d\u2019\u00eatre en chemin \u00bb. Quand un homme ou une femme n\u2019est pas en chemin, c\u2019est une momie. C\u2019est une pi\u00e8ce de mus\u00e9e. La personne n\u2019est pas vivante. (…) Lire plus<\/a> <\/p>\n\n\n\n

Dans ce livre d\u2019entretiens avec le sociologue fran\u00e7ais Dominique Wolton, Jorge Maria Bergoglio revient sur son exp\u00e9rience en tant que cardinal-archev\u00eaque de Buenos Aires. On y apprend notamment qu\u2019il a suivi une psychanalyse, qu\u2019il a eu une militante communiste parmi ses meilleures amies\u2026 Mais au-del\u00e0 des anecdotes personnelles, ce livre offre un t\u00e9moignage primordial sur la mani\u00e8re d\u2019envisager le monde selon Jorge Maria Bergoglio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le pape Fran\u00e7ois est \u00e0 l\u2019origine d\u2019un renouveau profond. Par sa pratique du gouvernement de l\u2019\u00c9glise, par sa strat\u00e9gie de communication disruptive il a paru s\u2019inscrire dans une tendance g\u00e9n\u00e9rale particuli\u00e8rement en vogue  : le style populiste. Aujourd\u2019hui il paraphe \u00e0 Assise (lieu franciscain par excellence) sa troisi\u00e8me encyclique, intitul\u00e9e \u00ab  Tous fr\u00e8res  \u00bb. Pour mieux saisir l\u2019ampleur de cette publication, nous avons demand\u00e9 \u00e0 notre vaticaniste de s\u00e9lectionner et commenter bri\u00e8vement et d\u2019une mani\u00e8re acccessible les sept pi\u00e8ces de doctrines qui organisent l\u2019enseignement et la mission du pape argentin.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":85645,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-speeches.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[2157],"tags":[],"staff":[2156],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[534],"class_list":["post-85633","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religion","staff-jean-benoit-poulle","geo-bulles"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nFragments de la doctrine d'un pape global | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/10\/03\/textes-pape-global\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Fragments de la doctrine d'un pape global | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Le pape Fran\u00e7ois est \u00e0 l\u2019origine d\u2019un renouveau profond. 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