{"id":8373,"date":"2018-01-29T13:45:26","date_gmt":"2018-01-29T12:45:26","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/?p=8373"},"modified":"2019-04-07T05:15:20","modified_gmt":"2019-04-07T03:15:20","slug":"quand-se-consume-la-tolerance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2018\/01\/29\/quand-se-consume-la-tolerance\/","title":{"rendered":"Home fire"},"content":{"rendered":"\n

2013 fut une ann\u00e9e importante pour la romanci\u00e8re Kamila Shamsie. En plus d\u2019\u00eatre d\u00e9sign\u00e9e l\u2019une des vingt jeunes auteurs britanniques les plus prometteurs de la d\u00e9cennie par le prestigieux magazine litt\u00e9raire Granta<\/em>, elle a re\u00e7u, apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es d\u2019attente, la nationalit\u00e9 britannique. Pour une femme pakistanaise n\u00e9e hors de l\u2019Union Europ\u00e9enne, ce n\u2019\u00e9tait pas une mince affaire tant les proc\u00e9dures de naturalisation au Royaume-Uni ont \u00e9t\u00e9 complexifi\u00e9es et limit\u00e9es par les gouvernements travaillistes et conservateurs successifs depuis le d\u00e9but du XXIe si\u00e8cle. Selon l\u2019auteure, c\u2019est cette naturalisation qui lui a donn\u00e9 le courage de commencer ce qu\u2019elle appelle son premier \u00ab roman britannique \u00bb. Le r\u00e9sultat est Home Fire<\/em>, sorti en ao\u00fbt 2017.<\/p>\n\n\n\n

Le premier \u00ab roman britannique \u00bb d\u2019une \u00e9crivain binationale <\/h4>\n\n\n\n

Britannique, ce roman l\u2019est par son ancrage spatial. M\u00eame si une partie de son intrigue internationale se d\u00e9roule dans le Massachussetts, \u00e0 Raqqa et \u00e0 Istanbul et qu\u2019elle se cl\u00f4t \u00e0 Karachi, c\u2019est Londres qui occupe Shamsie et ses personnages. Tous y sont n\u00e9s et tous s\u2019y trouvent, sauf Isma et Parvaiz, s\u0153ur et fr\u00e8re issus d\u2019une famille originaire du Pakistan, ancienne colonie britannique qui, depuis la fin des ann\u00e9es 1940, fournit \u00e0 la Grande-Bretagne son plus gros contingent d\u2019immigr\u00e9s musulmans. Ils l\u2019ont quitt\u00e9e pour des raisons contraires. Au d\u00e9but du roman, la premi\u00e8re entame un doctorat de sociologie \u00e0 Amherst College dans le Massachusetts, tandis que le deuxi\u00e8me a d\u00e9j\u00e0 rejoint le quartier g\u00e9n\u00e9ral m\u00e9diatique de l\u2019\u00c9tat islamique en Syrie. Regrettant leur choix et leur \u00e9loignement du Royaume-Uni, ils souhaitent tous les deux d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment y revenir. Britannique, ce roman l\u2019est aussi par sa principale th\u00e9matique : comment \u00e9voluent la vie quotidienne et l\u2019identit\u00e9 complexe des British Muslims<\/em> (4,5 % de la population en 2011) dans un pays, certes longtemps multiculturel, mais qui se ferme de plus en plus ?<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la sortie de Home Fire<\/em>, c\u2019est surtout son statut de r\u00e9\u00e9criture d\u2019Antigone<\/em><\/a>, la trag\u00e9die de Sophocle, qui a \u00e9t\u00e9 mis en avant par les critiques litt\u00e9raires. Il faut n\u00e9anmoins pr\u00e9ciser que Kamila Shamsie s\u2019est largement \u00e9mancip\u00e9e de la structure et du mod\u00e8le sophocl\u00e9ens. La fi\u00e8re Aneeka, repr\u00e9sentante contemporaine d\u2019Antigone, n\u2019a qu\u2019un jumeau, Parvaiz, qui remplace la paire compos\u00e9e dans la trag\u00e9die grecque par les ennemis \u00c9t\u00e9ocle et Polynice. Priv\u00e9e de son fr\u00e8re h\u00e9ros, elle n\u2019a qu\u2019un fr\u00e8re d\u00e9shonor\u00e9 \u00e0 d\u00e9fendre ; ses ennemis ne sont plus son oncle mais une nation enti\u00e8re qui refuse de reconna\u00eetre qu\u2019elle a pu enfanter des jihadistes et des m\u00e9dia menteurs qui pr\u00e9sente comme un forcen\u00e9 extr\u00e9miste un repenti qui cherchait \u00e0 regagner son pays natal. Durant les deux cents premi\u00e8res pages, on trouve d\u2019ailleurs plus de r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 Daesh et \u00e0 Twitter qu\u2019\u00e0 Th\u00e8bes et \u00e0 \u0152dipe. C\u2019est seulement dans le dernier cinqui\u00e8me de l\u2019ouvrage que le lecteur commence \u00e0 reconna\u00eetre des dialogues partiellement extraits de la pi\u00e8ce de Sophocle, lorsqu\u2019Isma, incarnation nouvelle d\u2019Ism\u00e8ne, plus vieille et plus sage que la juv\u00e9nile originale, intime \u00e0 sa s\u0153ur Aneeka boursi\u00e8re en droit \u00e0 la LSE : \u00ab Retourne \u00e0 la fac. Accepte la loi m\u00eame si elle est injuste. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9cho lointain \u00e0 l\u2019Antiquit\u00e9, Home Fire <\/em>est donc avant tout un roman contemporain. Traitant des origines du \u00ab homegrown \u00bb terrorism <\/em>britannique et des r\u00e9actions politiques inqui\u00e9tantes qu\u2019il suscite, sa sortie a presque co\u00efncid\u00e9 et fortement r\u00e9sonn\u00e9 avec les attaques qu\u2019a connues Londres en juin 2017. Face \u00e0 une \u0153uvre litt\u00e9raire renvoyant si \u00e9videmment \u00e0 notre actualit\u00e9 imm\u00e9diate, la seule surprise est l\u2019absence de toute occurrence du terme \u00ab Brexit \u00bb. Cela s\u2019explique par le choix de Shamsie de pr\u00e9senter un paysage politique britannique en partie fictionnel, puisqu\u2019il est domin\u00e9 par Karamat Lone, Home Secretary<\/em> (ministre de l\u2019Int\u00e9rieur) conservateur et \u00ab d\u2019extraction musulmane \u00bb. Les connaisseurs de la vie politique britannique y reconna\u00eetront un m\u00e9lange de plusieurs figures du Parti Conservateur : Sajid Javid<\/a> (actuel Secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat au Logement, aux Communaut\u00e9s et au Gouvernement Local) et Sayeeda Warsi<\/a> (benjamine de la Chambre des Lords) pour les origines pakistanaises, Theresa May pour la s\u00e9v\u00e8re politique int\u00e9rieure et migratoire. <\/p>\n\n\n\n

Renforcement des fronti\u00e8res et identit\u00e9s contradictoires <\/h4>\n\n\n\n

Dans Home Fire<\/em>, les fronti\u00e8res g\u00e9opolitiques et les papiers d\u2019identit\u00e9 sont omnipr\u00e9sents. Le roman s\u2019ouvre par l\u2019interrogatoire serr\u00e9 d\u2019Isma qui cherche \u00e0 s\u2019envoler vers les Etats-Unis et la reprise de ses \u00e9tudes sup\u00e9rieures. En tant que fille d\u2019un djihadiste mort lors de son transfert d\u2019Afghanistan vers Guantanamo, elle est soumise, en d\u00e9pit de sa bonne foi et de sa coop\u00e9ration impeccable avec les services de s\u00e9curit\u00e9 britanniques, \u00e0 un contr\u00f4le aux fronti\u00e8res \u00e9prouvant et drastique.<\/p>\n\n\n\n

Sym\u00e9triquement, Home Fire<\/em> s\u2019ach\u00e8ve en laissant le fr\u00e8re mort et la s\u0153ur vivante d\u2019Isma en position d\u2019attente \u00e0 la fronti\u00e8re. Devant les cam\u00e9ras du monde entier, Aneeka, plus que jamais Antigone du xxie si\u00e8cle, r\u00e9clame justice. Elle veut que le gouvernement britannique l\u2019autorise \u00e0 rapatrier le corps de son fr\u00e8re Parvaiz au Royaume-Uni, terre o\u00f9 ils ont grandi et v\u00e9cu avant que son jumeau ne se laisse berner par la propagande de Daesh. Karamat Lone, qui a retir\u00e9 \u00e0 Parvaiz sa nationalit\u00e9 britannique et s\u2019oppose \u00e0 Aneeka pour des raisons politiques autant que personnelles (il l\u2019accuse d\u2019avoir cyniquement s\u00e9duit son fils Eamonn pour faciliter le retour de Parvaiz, son jumeau djihadiste, au Royaume-Uni) refuse obstin\u00e9ment, laissant le corps qu\u2019il a priv\u00e9 de passeport, Aneeka et son fils aux portes de la \u00ab cit\u00e9 \u00bb Grande-Bretagne. Shamsie met donc en sc\u00e8ne des fronti\u00e8res qui se creusent de plus en plus, au point qu\u2019un de ses personnages pakistanais affirme d\u2019un ton d\u00e9sabus\u00e9 qu\u2019en d\u00e9pit de toute sa bonne volont\u00e9 (il a bien pris garde de \u00ab ne t\u00e9l\u00e9charger aucun livre de Noam Chomsky \u00bb), son passeport \u00ab ne vaut pas plus que du papier toilette \u00bb quand il s\u2019agit de voyager ou de vivre dans le reste du monde.<\/p>\n\n\n\n

Roman d\u2019un monde qui se ferme, Home Fire<\/em> est aussi celui du doute identitaire qui \u00e9treint les British Muslims<\/em><\/a>, quelle que soit l\u2019attitude qu\u2019ils ont adopt\u00e9 par rapport \u00e0 ce qui leur tient \u00e0 la fois de religion et d\u2019origine. Les cas de Parvaiz, qui passe fort rapidement du statut de jeune Britannique fan d\u2019Arsenal \u00e0 celui de preneur de son djihadiste, et celui d\u2019Eamonn, enfant riche et g\u00e2t\u00e9 qui ignore tout du pays d\u2019origine et de l\u2019ancienne religion de son p\u00e8re, sont malheureusement trait\u00e9s de mani\u00e8re trop rapide pour ne pas \u00eatre caricaturale. Les caract\u00e9risations d\u2019Isma et de Karamat Lone sont sur ce plan plus r\u00e9ussies. Alors m\u00eame que la premi\u00e8re s\u2019est toujours efforc\u00e9e d\u2019\u00eatre \u00e0 la fois loyale \u00e0 sa religion et \u00e0 son pays (elle signale par exemple le d\u00e9part de son fr\u00e8re \u00e0 Raqqa aux services anti terroristes), il lui est impossible d\u2019\u00e9chapper \u00e0 la suspicion des autorit\u00e9s de son pays. Elle a toutes les peines du monde \u00e0 faire reconna\u00eetre son identit\u00e9 nationale et semble parfois y renoncer, comme l\u2019illustre cet \u00e9change avec une polici\u00e8re au d\u00e9but du roman :<\/p>\n\n\n\n

Vous sentez-vous Britannique ?
— Je suis Britannique.
— Mais vous sentez-vous Britannique ?
— J\u2019ai v\u00e9cu ici toute ma vie.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Un anti Soumission<\/em> ? <\/h4>\n\n\n\n

Confront\u00e9 \u00e0 ce m\u00eame dilemme entre Britishness<\/em> et Muslimness<\/em>, celui-l\u00e0 m\u00eame qui conduit les m\u00e9dias \u00e0 parler hypocritement de \u00ab terroristes musulmans d\u00e9tenteurs de passeports britanniques \u00bb plut\u00f4t que de \u00ab terroristes britanniques \u00bb, Karamat Lore a tranch\u00e9 radicalement. Il s\u2019est converti au catholicisme. Gagnant au passage le surnom de \u00ab  Lone Wolf <\/em> \u00bb (on souhaite bonne chance \u00e0 l\u2019hypoth\u00e9tique traducteur fran\u00e7ais qui devra trouver une traduction alternative \u00e0 \u00ab loup solitaire \u00bb, sobriquet mal trouss\u00e9 pour cet ennemi d\u00e9clar\u00e9 de la radicalisation et du djihadisme !), il s\u2019est ali\u00e9n\u00e9 sa circonscription et sa communaut\u00e9 d\u2019origine en d\u00e9non\u00e7ant l\u2019extr\u00e9misme de ses anciens coreligionnaires. En retour, ceux-ci le surnomment ironiquement \u00ab Monsieur Valeurs Britanniques, Monsieur Champion de la S\u00e9curit\u00e9, Monsieur J\u2019ai Tourn\u00e9 Le Dos \u00e0 Mes Origines \u00bb. Il va jusqu\u2019\u00e0 d\u00e9clarer \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision nationale : \u00ab Si vous vous comportez diff\u00e9remment, vous serez trait\u00e9s diff\u00e9remment \u2014 pas \u00e0 cause du racisme \u2014 mais parce que vous tenez \u00e0 souligner votre diff\u00e9rence au sein de notre Royaume-Uni multiethnique, multireligieux et multiple \u00bb. L\u2019omission de l\u2019adjectif \u00ab multiculturel \u00bb est significative : pour ce Home Secretary<\/em> de papier, le multiculturalisme a v\u00e9cu comme valeur britannique et ne semble plus un horizon souhaitable pour la soci\u00e9t\u00e9 du Royaume-Uni.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9nonciation par Karamat Lone des \u201clangages, v\u00eatements et mani\u00e8res de raisonner\u201d qui tiennent selon lui les British Muslims<\/em> \u00e0 l\u2019\u00e9cart du reste de la nation britannique le place aux antipodes d\u2019un autre homme politique d\u2019origine musulmane et de fiction : Mohammed Ben Abbes, le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique que Michel Houellebecq mettait en sc\u00e8ne dans Soumission<\/em><\/a> (2015). Aussi charismatique et bon orateur que Lone, celui-ci parvenait cependant au pouvoir sans rien renier de ses origines, au point que son parti se nommait \u201cLa France musulmane\u201d et qu\u2019il proposait un programme de r\u00e9conciliation de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise autour de son islamisation g\u00e9n\u00e9rale. Ce n\u2019est pas la seule divergence remarquable entre Soumission<\/em> et Home Fire<\/em>. Le ton farcesque et la d\u00e9sinvolture du premier contrastent singuli\u00e8rement avec le d\u00e9sespoir sourd qui \u00e9mane du second. Quand Michel Houellebecq n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 d\u00e9peindre des affrontements violents entre groupes musulmans et identitaires, de m\u00eame que Jean Rolin qui allait jusqu\u2019\u00e0 d\u00e9crire une guerre civile entre ces deux partis dans son moins remarqu\u00e9 Les Ev\u00e9nements<\/em><\/a>, Shamsie fait le choix de ne pas \u00e9voquer les attentats connus par la Grande-Bretagne apr\u00e8s le 7 juillet 2005. Sur le sol britannique, loin des horreurs de Raqqa, la seule violence qui semble s\u2019exercer est celle d\u2019un Etat de plus en plus policier contre une partie de ses citoyens.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019un point de vue g\u00e9opolitique, Shamsie et Houellebecq imaginent des destins contraires pour leurs deux pays partant \u00e0 vau-l\u2019eau. Le Fran\u00e7ais sugg\u00e8re une dissolution de la nation France dans un nouvel Empire romain assez flou, largement \u00e9largi vers l\u2019Est et le Sud, dont Mohammed Ben Abbes ne rechignerait pas \u00e0 prendre la t\u00eate. Au contraire, Karamat Lone ne croit plus en rien sauf \u00e0 la nation, et son catholicisme de fa\u00e7ade dissimule mal \u00e0 la fin du livre son mordant ath\u00e9isme. Ses d\u00e9m\u00eal\u00e9s avec la diplomatie pakistanaise dans les derni\u00e8res pages de Home Fire<\/em> en font un dirigeant qui a d\u00e9cid\u00e9 de jouer cavalier seul, quelles qu\u2019en soient les cons\u00e9quences internationales.<\/p>\n\n\n\n

Pour Shamsie, l\u2019abandon des valeurs de tol\u00e9rance et d\u2019ouverture par l\u2019establishment<\/em> conservateur n\u2019est qu\u2019une tendance inqui\u00e9tante parmi d\u2019autres de la vie politique du pays dont elle est d\u00e9sormais citoyenne. Dans son roman comme dans ses interventions m\u00e9diatiques les plus r\u00e9centes, elle d\u00e9nonce avec la m\u00eame force la diabolisation des minorit\u00e9s, la peur des \u00ab migrants \u00bb europ\u00e9ens comme non europ\u00e9ens et la surench\u00e8re s\u00e9curitaire, en particulier la multiplication des d\u00e9ch\u00e9ances de nationalit\u00e9 prononc\u00e9es de mani\u00e8re discr\u00e9tionnaire par le Home Secretary<\/em> au nom de la s\u00e9curit\u00e9 nationale contre des binationaux. Inscrite dans le droit britannique depuis le British Nationality Act<\/em><\/a> de 1981, cette attribution est surtout utilis\u00e9e depuis le passage de Theresa May au Home Office<\/em>. Dans Home Fire<\/em>, Shamsie imagine que Karamat Lore va plus loin et d\u00e9cide de l\u2019\u00e9tendre aux citoyens ne poss\u00e9dant que la nationalit\u00e9 britannique. A noter que l\u2019Immigration Act<\/em> adopt\u00e9 en 2014 par le Royaume-Uni n\u2019exclut pas tout \u00e0 fait cette possibilit\u00e9 dans la mesure o\u00f9 le Home Secretary<\/em> peut priver de sa nationalit\u00e9 un citoyen britannique naturalis\u00e9 parti faire le jihad, y compris s\u2019il ne poss\u00e8de que cette seule nationalit\u00e9. C\u2019est l\u2019occasion pour l\u2019auteure qui a grandi durant la dictature militaire<\/a> pakistanaise des ann\u00e9es 1980 de lancer un avertissement clair : \u00ab Ce sont les despotes, pas les d\u00e9mocrates, qui cr\u00e9ent des apatrides \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cri d\u2019alerte d\u2019une nouvelle citoyenne britannique \u00ab terrifi\u00e9e \u00bb par la possible d\u00e9rive autoritaire et s\u00e9curitaire dans laquelle la Grande-Bretagne post-Brexit est susceptible de s\u2019engager et confiant se sentir parfois plus libre dans sa natale Karachi que dans sa bien-aim\u00e9e Londres, Home Fire<\/em> contient deux trag\u00e9dies en une, comme si transposer Antigone <\/em>\u00e0 notre \u00e9poque \u00e9tait surtout le pr\u00e9texte auquel recourt Shamsie pour d\u00e9peindre la lente et fatale agonie de ce qui fut une grande d\u00e9mocratie europ\u00e9enne<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans Home fire<\/em>, l’\u00e9crivaine pakistano-britannique Kamila Shamsie pose la question  : la Grande-Bretagne est encore multiethnique et multireligieuse, mais est-elle encore multiculturelle  ? <\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":17148,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"templates\/post-reviews.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"_yoast_wpseo_estimated-reading-time-minutes":0,"footnotes":""},"categories":[1728],"tags":[],"staff":[1551],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[547],"class_list":["post-8373","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arts","staff-lucie-rondeau-du-noyer","geo-nordiques"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nHome fire | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link 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