{"id":79559,"date":"2020-07-22T10:10:25","date_gmt":"2020-07-22T08:10:25","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=79559"},"modified":"2020-07-22T12:22:33","modified_gmt":"2020-07-22T10:22:33","slug":"lechec-de-podemos-linadequation-de-lhegemonie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/07\/22\/lechec-de-podemos-linadequation-de-lhegemonie\/","title":{"rendered":"Echec de Podemos : l’inad\u00e9quation de \u00ab l’h\u00e9g\u00e9monie \u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Les r\u00e9centes \u00e9lections r\u00e9gionales en Galice et au Pays Basque ont confirm\u00e9 la diminution du soutien politique \u00e0 Unidas Podemos.  Comme l’a laiss\u00e9 entendre Jorge Lago, co-fondateur et d\u00e9sormais ancien membre du parti, Unidas Podemos est d\u00e9sormais dans une position similaire et potentiellement pire que celle de la Gauche unie (IU) avant 2014, c’est-\u00e0-dire dans une frange assez \u00e9loign\u00e9e du syst\u00e8me politique, avec une base populaire relativement fid\u00e8le mais toujours marginale <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Depuis que Unidas Podemos a absorb\u00e9 Gauche unie, le r\u00e9sultat s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 m\u00e9diocre : six ans apr\u00e8s la fondation du parti, il n’y a aucun progr\u00e8s \u00e0 constater en termes d’engagement social en faveur d’un changement politique et \u00e9conomique syst\u00e9mique. Le parti a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 dans le sillage du mouvement des Indignados (2011-2012) avec l’id\u00e9e de remettre en question et de transformer en profondeur le syst\u00e8me politique, qui a vu le jour apr\u00e8s 1978 et la transition espagnole vers la d\u00e9mocratie. Il y a eu un moment, en 2014, o\u00f9 ils ont pu pr\u00e9tendre avec enthousiasme \u00eatre le premier parti national en termes d’intentions de vote d\u00e9clar\u00e9es. Mais \u00e9tant donn\u00e9 leur d\u00e9clin continu, on peut peut-\u00eatre affirmer aujourd’hui que Podemos (nom original du parti) a largement \u00e9chou\u00e9 jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent dans sa mission historique.  Il n’y a aucune joie \u00e0 le dire.  S’il est vrai qu’Unidas Podemos gouverne aujourd’hui en coalition avec le parti socialiste, beaucoup plus fort, et que le secr\u00e9taire du parti, Pablo Iglesias, est \u00e0 la fois vice-pr\u00e9sident et ministre des droits sociaux \u00e0 la Moncloa, il est difficile d’affirmer, au vu des \u00e9lections r\u00e9gionales et de la perte massive de voix dans les deux r\u00e9gions autonomes, qu’ils ont su tirer parti de leur position de co-gouverneur. D’une certaine mani\u00e8re, Iglesias incarne aujourd’hui la position d’un Rex [qui] regnat et non gubernat<\/em>.  Comment expliquer la chute politique spectaculaire de Podemos ? Dans les ann\u00e9es \u00e0 venir, les politologues et les historiens d\u00e9battront des diverses causes et facteurs qui ont contribu\u00e9 \u00e0 l’\u00e9chec de leur candidature politique, mais nous voudrions faire valoir que leur d\u00e9clin ne d\u00e9pend pas seulement de probl\u00e8mes sp\u00e9cifiques de leadership, du cours des \u00e9v\u00e9nements historiques ou de l’approfondissement de la fragmentation et de la d\u00e9sorientation de la soci\u00e9t\u00e9 – tous ces facteurs sont secondaires, c’est certain. Mais il y a autre chose : leur base politico-th\u00e9orique \u00e9tait insuffisante d\u00e8s le d\u00e9part. L’\u00e9chec de Podemos est aussi un \u00e9chec de la th\u00e9orie.<\/p>\n\n\n\n

Se pr\u00e9sentant comme un parti populiste issu des vagues de protestation sociale contre l’aust\u00e9rit\u00e9 et la pr\u00e9carisation des 15M (indignados), Podemos a soutenu que la th\u00e9orie de l’h\u00e9g\u00e9monie, telle que conceptualis\u00e9e par les penseurs politiques Ernesto Laclau et Chantal Mouffe, ainsi que la th\u00e9orie du populisme propos\u00e9e par Laclau au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000, qui int\u00e8gre la th\u00e9orie de l’h\u00e9g\u00e9monie, \u00e9taient le meilleur et le seul mod\u00e8le permettant de traduire les revendications sociales radicales en une transformation du statu quo<\/em> politique.  En outre, ils pensaient que l’h\u00e9g\u00e9monie, dans la th\u00e9orie Laclau-Mouffe, offrait une voie vers un nouveau sens commun capable de retrouver l’engagement envers la d\u00e9mocratie qui avait \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9 par les \u00e9lites de l’establishment, y compris les socialistes.  Ils n’ont jamais pens\u00e9 aux conditions sp\u00e9cifiques de l’Espagne, o\u00f9 les complexit\u00e9s de la vie politique ne pouvaient que faire de leur th\u00e9orie, malgr\u00e9 son \u00e9clat originel, un corset largement inutilisable. Comme le soutient Lago, les Podemos originaux avaient une conception claire (mais, h\u00e9las, trop claire) de la construction d’une contre-majorit\u00e9 capable d’entrelacer les sp\u00e9cificit\u00e9s territoriales dans un projet g\u00e9n\u00e9ral national-populaire.  Ils ne se sont jamais demand\u00e9 si leur cadre d’h\u00e9g\u00e9monie pouvait les conduire vers une r\u00e9alisation concr\u00e8te : ils l’ont pris pour acquis \u00e0 travers leurs slogans de c\u00e9l\u00e9bration concernant l’hyper-leadership m\u00e9diatique et la construction \u00e9quivalente du \u00ab peuple \u00bb. L’hypoth\u00e8se h\u00e9g\u00e9monique, fond\u00e9e sur l’unit\u00e9 populaire, et d\u00e9pendant de la mise en commun des revendications populaires sous un commandement autoris\u00e9, et face \u00e0 un antagonisme radical contre la caste dirigeante, a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e efficacement et aussi maladroitement pour neutraliser les conflits internes et la dissidence au sein du parti tout en n\u00e9gligeant la construction d’institutions et d’une organisation solide et plurielle sur le terrain. Ils \u00e9taient pour la d\u00e9mocratie, mais c’\u00e9tait un type particulier de d\u00e9mocratie. Les cha\u00eenes \u00e9quivalentes de Laclau et Mouffe ont fini par \u00eatre les cha\u00eenes de ceux qui voulaient servir sous Iglesias (ou, alternativement, sous \u00cd\u00f1igo Errej\u00f3n, commandant en second). Laissant de c\u00f4t\u00e9 l’erreur grave (et, pour beaucoup, impardonnable) de refuser de faciliter un gouvernement socialiste apr\u00e8s les \u00e9lections de 2015, le z\u00e9nith de cette errance politique est arriv\u00e9 lors du deuxi\u00e8me congr\u00e8s du parti \u00e0 Vista Alegre au printemps 2017, o\u00f9 les principes primordiaux d’\u00ab unit\u00e9 \u00bb et de \u00ab consensus \u00bb d\u00e9cr\u00e9t\u00e9s par Pablo Iglesias ont emp\u00each\u00e9 toute possibilit\u00e9 de r\u00e9formes internes, comme celles propos\u00e9es par \u00cd\u00f1igo Errej\u00f3n, qui a d\u00e9fendu assez timidement et avec trop de respect le pluralisme interne, la perm\u00e9abilit\u00e9 institutionnelle et une transversalit\u00e9 sociale inclusive <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Apr\u00e8s 2017, Podemos a perdu son engagement, voire sa capacit\u00e9, \u00e0 entreprendre le processus n\u00e9cessaire d'\u00a0\u00bbapprentissage lent \u00bb et d’attention \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 que recommandait des philosophes politiques comme Jos\u00e9 Luis Villaca\u00f1as <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span> – optant pour une vision politique ancr\u00e9e dans un leadership vertical, un autoritarisme interne et des alliances politiques pr\u00e9caires (et dangereusement opportunistes) dans les r\u00e9gions autonomes qui se sont partout effondr\u00e9es au fil du temps. <\/p>\n\n\n\n

Si Errej\u00f3n, le deuxi\u00e8me plus important dirigeant de Podemos \u00e0 l’\u00e9poque, et son errejonismo <\/em>ont eu la force potentielle de r\u00e9former Podemos, leur position politique minoritaire actuelle t\u00e9moigne \u00e9galement des lacunes du principe d’h\u00e9g\u00e9monie qui encadre encore, obstin\u00e9ment et contre toute \u00e9vidence, leur pratique politique <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Errej\u00f3n a eu au moins deux occasions de s’\u00e9loigner du mod\u00e8le h\u00e9g\u00e9monique de Podemos : d’abord au Congr\u00e8s Vista Alegre de 2017, o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 solidement battu par l’aile du parti Iglesias, puis plus tard en 2019, lorsqu’il a cr\u00e9\u00e9 une plateforme politique en alliance avec le Parti Vert espagnol (EQUO), M\u00e1s Madrid, qui a fini par perdre le gouvernement de Madrid au profit du Parti Populaire (PP). Depuis lors, l’errejonismo, retranch\u00e9 dans son ent\u00eatement th\u00e9orique, a \u00e9galement renonc\u00e9 \u00e0 une vision nationale, privil\u00e9giant plut\u00f4t une rh\u00e9torique \u00e9cologique en liaison avec des alli\u00e9s nationalistes territoriaux <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Le fait que l’errejonismo ait choisi une strat\u00e9gie de type bunker ne t\u00e9moigne pas seulement de l’absence de strat\u00e9gie institutionnelle h\u00e9rit\u00e9e de l’exp\u00e9rience de Podemos.  Il rend \u00e9galement explicite une position d\u00e9fensive fond\u00e9e en fin de compte sur de vagues id\u00e9aux d’ordre, de populisme et de souverainet\u00e9 r\u00e9gionale, comme s’ils \u00e9taient destin\u00e9s \u00e0 se pr\u00e9server en tant qu\u2019arm\u00e9e de r\u00e9serve d’une future gauche. Si pour Unidas Podemos, l’h\u00e9g\u00e9monie, dans une application d\u00e9chue de la th\u00e9orie g\u00e9n\u00e9rale de Laclau, fonctionne comme un appareil pour nommer et ensuite repr\u00e9senter la fid\u00e9lit\u00e9 au leadership central, le m\u00eame principe d’h\u00e9g\u00e9monie sert l’errejonismo comme une r\u00e9ponse politique fourre-tout pour une recomposition de la gauche, une recomposition que devrait attendre des temps meilleurs et plus d\u00e9mocratiques, et de meilleures conditions. Mais cela n’arrivera pas, ou du moins pas pour eux. Dans un ordre social de plus en plus fragment\u00e9, la fermeture th\u00e9orique de l’h\u00e9g\u00e9monie qui informe la praxis politique de ce groupe progressiste \u00e9quivaut \u00e0 une paralysie. Les limites de la th\u00e9orisation g\u00e9n\u00e9rale de Laclau au niveau de la politique ont fonctionn\u00e9 comme des entraves et des oeill\u00e8res radicales qui ont largement d\u00e9truit la force politique initiale de Podemos, et qui ne feront pas grand-chose pour redonner \u00e0 M\u00e1s Madrid ou \u00e0 l’errejonismo une place particuli\u00e8rement prometteuse.<\/p>\n\n\n\n

Pendant des ann\u00e9es, nou s avons sugg\u00e9r\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait n\u00e9cessaire de penser au-del\u00e0 de l’h\u00e9g\u00e9monie. En effet, la th\u00e9orie de l’h\u00e9g\u00e9monie, bien qu’elle soit un brillant descripteur de l’action politique en g\u00e9n\u00e9ral, est un principe inad\u00e9quat et insuffisant pour organiser la soci\u00e9t\u00e9 selon les lignes d’une d\u00e9mocratisation approfondie fond\u00e9e sur l’\u00e9galit\u00e9 Comme la journaliste Luc\u00eda M\u00e9ndez nous l’a rappel\u00e9 r\u00e9cemment, la notion de post-h\u00e9g\u00e9monie (en particulier dans la version th\u00e9oris\u00e9e par Jon Beasley-Murray) \u00e9tait plus proche de certains aspects importants de l’esprit initial des Podemos, ceux qui sont plus organiquement li\u00e9s au mouvement des 15M. Cependant elle a \u00e9t\u00e9 rapidement abandonn\u00e9e au profit d’une soi-disant \u00ab latinoamericanizaci\u00f3n \u00bb de la politique espagnole, c’est-\u00e0-dire en faveur d’une offre de construction nationale-populaire qui est le principal r\u00e9f\u00e9rent de la th\u00e9orie du populisme d’Ernesto Laclau <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Il y a aussi un tournant coexistant, et peut-\u00eatre finalement plus profond, vers un \u00ab gramscianisme p\u00e9dagogique \u00bb, qui a le m\u00e9rite de reconna\u00eetre certaines limites de la th\u00e9orie r\u00e9ductrice de Laclau et Mouffe, mais qui va vers une sorte de longue marche de l’histoire qui n’a probablement pas d’application politique imm\u00e9diate. L’accent mis sur les lieux de r\u00e9flexion pour la formation militante (l’\u00ab autodiscipline \u00bb gramscienne du travailleur qui pr\u00e9pare le d\u00e9ploiement de la loi historique), est un autre aspect d’une composante p\u00e9dagogique de la nouvelle culture politique qui semble d\u00e9pass\u00e9e et finalement contre-productive. <\/p>\n\n\n\n

En tout cas, pour que toutes ces conceptions aient une r\u00e9elle chance politique, il faut adopter un nouveau cadre op\u00e9rationnel, en particulier s’il y a int\u00e9r\u00eat \u00e0 \u00e9viter les \u00e9cueils de ces derni\u00e8res ann\u00e9es, qui sont peut-\u00eatre d\u00e9j\u00e0 paradoxalement devenus trop confortables pour trop de personnes. Une mise en place post-h\u00e9g\u00e9monique de la pratique d\u00e9mocratique n’\u00e9quivaut pas \u00e0 une doctrine politique ou \u00e0 un nouveau concept civilisationnel <\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/span>.  Elle doit \u00eatre utilis\u00e9e comme un indicateur de la pratique politique qui devrait favoriser la production de dissensus, et la n\u00e9gociation des conflits. Tout cela en vue d’une symbolisation \u00e9galitaire, dans une soci\u00e9t\u00e9 rapidement fragment\u00e9e qui ne peut et ne d\u00e9pendra plus de l’\u00e9tablissement de principes h\u00e9g\u00e9moniques pour la coh\u00e9sion sociale. Loin d’\u00eatre une condition de la cr\u00e9ation du peuple, cette horreur unifiante est tr\u00e8s pr\u00e9cis\u00e9ment ce que le peuple ne veut pas, et ce qu\u2019il a d\u00e9j\u00e0 refus\u00e9, quiconque \u00e9coute peut l’entendre.  <\/p>\n\n\n\n

Pour conclure, Lago a raison de dire que la crise \u00e9conomique et l’urgence coronavirus ont confirm\u00e9 les \u00ab limites de l’h\u00e9g\u00e9monie n\u00e9olib\u00e9rale \u00bb. Nous devrions \u00e9galement \u00e9tendre cette th\u00e8se \u00e0 l’inad\u00e9quation du concept d’h\u00e9g\u00e9monie lui-m\u00eame. Il s’est av\u00e9r\u00e9 \u00e0 maintes reprises incapable de r\u00e9parer les fractures de la d\u00e9mocratie au-del\u00e0 de la simple modification temporaire et de l’administration al\u00e9atoire du pouvoir \u00e9tatique. Nous avons observ\u00e9 ce cas dans les nombreuses exp\u00e9riences des gouvernements de la mar\u00e9e rose en Am\u00e9rique latine. La th\u00e9orie de l’h\u00e9g\u00e9monie entre les mains de quelques intellectuels organiques autoproclam\u00e9s, lorsqu’elle est utilis\u00e9e comme mod\u00e8le privil\u00e9gi\u00e9 de pratique politique, ne peut pas faire grand-chose si ce n’est servir de levier \u00e0 une classe m\u00e9tropolitaine politiquement investie (et th\u00e9oriquement endoctrin\u00e9e).  Le d\u00e9clin de Podemos r\u00e9v\u00e8le une le\u00e7on importante : si les progressistes veulent avoir une chance de cr\u00e9er un changement social durable, ils doivent aller au-del\u00e0 de l’h\u00e9g\u00e9monie, qui est un concept qui appartient finalement \u00e0 la grammaire du XXe si\u00e8cle et de la politique militante. La th\u00e9orie de l\u2019h\u00e9g\u00e9monie est impropre \u00e0 naviguer dans la nature h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne de nos soci\u00e9t\u00e9s contemporaines trop complexes. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les r\u00e9centes \u00e9lections r\u00e9gionales en Galice et au Pays Basque ont confirm\u00e9 la diminution du soutien politique \u00e0 Unidas Podemos. Depuis que le parti a absorb\u00e9 Gauche unie, le r\u00e9sultat s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 m\u00e9diocre  : six ans apr\u00e8s la fondation du parti, il n’y a aucun progr\u00e8s \u00e0 constater en termes d’engagement social en faveur d’un changement politique et \u00e9conomique syst\u00e9mique. Comment expliquer la chute politique spectaculaire de Podemos  ? Selon les auteurs de cette analyse, la raison principale est que leur base politico-th\u00e9orique \u00e9tait insuffisante d\u00e8s le d\u00e9part  : l’\u00e9chec de Podemos est un \u00e9chec de la th\u00e9orie.<\/p>\n","protected":false},"author":175,"featured_media":79562,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-briefings.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[1731],"tags":[],"staff":[2467,1945],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[1943,543],"class_list":["post-79559","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-politique","staff-alberto-moreiras","staff-gerardo-munoz","geo-madrid","geo-mediterranee"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nEchec de Podemos : l'inad\u00e9quation de \u00ab l'h\u00e9g\u00e9monie \u00bb | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/07\/22\/lechec-de-podemos-linadequation-de-lhegemonie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Echec de Podemos : l'inad\u00e9quation de \u00ab l'h\u00e9g\u00e9monie \u00bb | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Les r\u00e9centes \u00e9lections r\u00e9gionales en Galice et au Pays Basque ont confirm\u00e9 la diminution du soutien politique \u00e0 Unidas Podemos. 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