{"id":7547,"date":"2017-12-29T16:08:14","date_gmt":"2017-12-29T15:08:14","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/?p=7547"},"modified":"2019-03-23T06:36:57","modified_gmt":"2019-03-23T06:36:57","slug":"le-gazoduc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2017\/12\/29\/le-gazoduc\/","title":{"rendered":"Le Gazoduc"},"content":{"rendered":"\n

Vitaly Mansky<\/a>, cinquante-quatre ans, est aujourd\u2019hui l\u2019un des documentaristes russes les plus \u00e9minents, pr\u00e9sident du festival documentaire Artdocfest<\/a> qui a lieu chaque ann\u00e9e \u00e0 Moscou. Vous avez peut-\u00eatre entendu parler de Sous le soleil<\/em><\/a> (2015) qui suit la vie d\u2019une petite fille en Cor\u00e9e du Nord et dont le tournage et la diffusion ont \u00e9t\u00e9 pour le moins rocambolesques. Mais c\u2019est un film ant\u00e9rieur que nous avons vu pour vous : \u0422\u0440\u0443\u0431\u0430,<\/em> litt\u00e9ralement \u00ab le Tuyau \u00bb, connu en Occident sous le titre \u00ab the Pipeline \u00bb et parfois traduit en France par \u00ab le Gazoduc \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

De quoi s\u2019agit-il dans cette enqu\u00eate ? Mansky a suivi le trajet du gaz \u00e0 partir du Nord russe o\u00f9 il est extrait, jusqu\u2019\u00e0 Cologne en Allemagne. Le long du gazoduc \u00ab Ourengo\u00ef\u2013Pomary\u2013Oujhorod \u00bb le spectateur traverse la Russie, la Bi\u00e9lorussie et l\u2019Ukraine avant d\u2019entrer dans l\u2019Union Europ\u00e9enne. Le film se pr\u00e9sente comme une succession d\u2019immersions dans des communaut\u00e9s qui vivent \u00e0 proximit\u00e9 du tuyau : autochtones sib\u00e9riens, paysans russes, ouvriers de la sid\u00e9rurgie.<\/p>\n\n\n\n

Il s\u2019agit d\u2019un film absolument pudique : il n\u2019impose ni rythme, ni r\u00e9cit, ni message \u00e0 la vie des gens simples qu\u2019il observe. Il ne s\u2019agit pas d\u2019une aventure \u00e0 la conqu\u00eate de l\u2019Europe, pas non plus d\u2019une d\u00e9ch\u00e9ance \u00e0 mesure qu\u2019on s\u2019\u00e9loigne de la puret\u00e9 traditionnelle de la Sib\u00e9rie occidentale. Il ne s\u2019agit pas d\u2019une enqu\u00eate journalistique sur les tenants et les aboutissants d\u2019une infrastructure de cette importance ; pas non plus d\u2019une ode \u00e0 l\u2019\u00e9nergie et \u00e0 sa force vitale.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019unit\u00e9 premi\u00e8re qui se donne au spectateur est celle de la photographie : esth\u00e9tique impeccable, cadrage g\u00e9om\u00e9trique, plans lents qui donnent toute sa mesure \u00e0 l\u2019immensit\u00e9 de l\u2019espace eurasiatique. Mais tr\u00e8s vite on retrouve \u00e9galement des th\u00e8mes qui sans imprimer au film une direction forc\u00e9e, lui donnent sa coh\u00e9rence. Le premier d\u2019entre eux est le gaz. Il s\u2019agit bien s\u00fbr d\u2019un pilier de la g\u00e9opolitique russe. Nous savons que les exportations de gaz russe repr\u00e9sentent un quart du total mondial. L\u2019\u00e9pigraphe du film nous le rappelle : \u00ab Les revenus du domaine du p\u00e9trole et du gaz repr\u00e9sentent pr\u00e8s de la moiti\u00e9 de budget de l\u2019\u00c9tat russe. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Le film ne se prononce pas contre l\u2019\u00e9conomie des ressources. Mais il en sugg\u00e8re certaines cons\u00e9quences : les autochtones sib\u00e9riens p\u00eachent des poissons morts, et lorsque le maire d\u2019un village plac\u00e9 non loin du tuyau promet que ses administr\u00e9s auront bient\u00f4t acc\u00e8s, eux aussi, \u00e0 la ressource, il se fait traiter de menteur.<\/p>\n\n\n\n

Mais le gaz se voit aussi inscrit dans l\u2019univers symbolique de l\u2019espace post-sovi\u00e9tique. C\u2019est bien de la combustion de la ressource fossile qu\u2019est issue la \u00ab Flamme \u00e9ternelle \u00bb (\u0412\u0435\u0447\u043d\u044b\u0439 \u043e\u0433\u043e\u043d\u044c), le m\u00e9morial typique consacr\u00e9 aux soldats de Grande guerre patriotique en Union Sovi\u00e9tique. Peut-\u00eatre, \u00e9tant donn\u00e9 les r\u00e9serves de gaz en Russie, suffira-t-il de \u00ab remplacer la batterie \u00bb ? En Ukraine cependant, nous constatons que la Flamme \u00e9ternelle n\u2019est allum\u00e9e que lors des f\u00eates pour des raisons d\u2019\u00e9conomie.<\/p>\n\n\n\n

Au cours du voyage, nous voyons s\u2019att\u00e9nuer le r\u00f4le et la valeur du gaz. En Slovaquie, pour la premi\u00e8re fois, nous lui rencontrons un rival : les \u00e9oliennes, autre source d\u2019\u00e9nergie. Dans le cr\u00e9matorium tch\u00e8que, son r\u00f4le n\u2019est plus du tout honorable. En Allemagne enfin, le gaz s\u2019ach\u00e8te et se vend en bonbonnes : int\u00e9gr\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 de consommation et l\u2019\u00e9conomie de march\u00e9, il a perdu toute singularit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Voici donc que le th\u00e8me du gaz nous m\u00e8ne \u00e0 une autre r\u00e9currence th\u00e9matique, celle des unit\u00e9s et des diff\u00e9rences des communaut\u00e9s travers\u00e9es. L\u2019exotisme radical de certaines exp\u00e9riences ne peut que frapper le spectateur occidental, comme le wagon-\u00e9glise qui sillonne la toundra, offrant la possibilit\u00e9 du recueillement aux paysans d\u2019un village isol\u00e9. Quand on avance vers l\u2019Ouest le temps se fait moins froid, les routes plus plates et les maisons plus riches. Mais derri\u00e8re ces diff\u00e9rences se dessine une identit\u00e9 plus profonde. Le sens de la f\u00eate reste la m\u00eame, que ce soit \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un mariage \u00e0 la fronti\u00e8re entre Asie et Europe ou du carnaval de Cologne. Et la mort bien s\u00fbr est la m\u00eame, que le corps du d\u00e9funt soit d\u00e9pos\u00e9 dans une tombe creus\u00e9e dans la terre gel\u00e9e ou incin\u00e9r\u00e9 dans un cr\u00e9matorium tch\u00e8que.<\/p>\n\n\n\n

Mais la v\u00e9ritable coh\u00e9rence du film est sans doute ailleurs. Partons de l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un d\u00e9sarroi : le trajet du gazoduc n\u2019est jamais repr\u00e9sent\u00e9 sur une carte, et \u00e0 chaque d\u00e9placement, nous n\u2019apprenons o\u00f9 nous nous trouvons que par des indices qui sont parfois difficiles \u00e0 relever et \u00e0 interpr\u00e9ter pour le spectateur fran\u00e7ais. On peut en tirer un conseil, comme la critique Alissa Simon<\/a> sur le site Variety : \u00ab L\u2019ajout de sous-titres indiquant le nom des lieux aiderait les spectateurs occidentaux. \u00bb On peut aussi se demander pourquoi Mansky n\u2019a pas fait ce choix.<\/p>\n\n\n\n

Peut-\u00eatre, au fond, que ce n\u2019est pas la g\u00e9ographie qui l\u2019int\u00e9resse. Ce qui donne en effet son v\u00e9ritable souffle \u00e0 l\u2019\u0153uvre, c\u2019est la question du temps. C\u2019est frappant sur la place d\u2019une petite ville, au carrefour de rues qui portent toutes deux noms, l\u2019un sovi\u00e9tique et communiste et l\u2019autre moderne et souvent teint\u00e9 de religion : quelques personnes \u00e2g\u00e9es se rassemblent devant la statue de L\u00e9nine et, avant d\u2019\u00eatre dispers\u00e9s par la police, appellent \u00ab les jeunes \u00bb, qui brillent par leur absence, \u00e0 ne pas oublier les v\u00e9rit\u00e9s du socialisme.<\/p>\n\n\n\n

Aucune nostalgie absurde, donc, mais un regard compr\u00e9hensif sur des communaut\u00e9s que les derni\u00e8res d\u00e9cennies ont plong\u00e9es dans un d\u00e9sarroi qui ressemble \u00e0 la sagesse, comme ce vieil Ukrainien russophone qui parle des effets d\u00e9vastateurs de la campagne de prohibition<\/a> lanc\u00e9e par Gorbatchev : faute d\u2019alcool potable, la population s\u2019\u00e9tait empoisonn\u00e9e avec toutes sortes de lotions alcoolis\u00e9es. C\u2019est l\u2019occasion de se rappeler que le mot t\u0440\u0443\u0431\u0430<\/em>, en argot russe, signifie aussi \u00ab la fin \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Saluons donc le magnifique travail de Mansky. Ceux qui s\u2019int\u00e9ressent aux enjeux sociaux et culturels de l\u2019espace culturel postsovi\u00e9tique y trouveront une grande richesse de mat\u00e9riaux et de t\u00e9moignages. Mais tous pourront appr\u00e9cier ces images o\u00f9 le r\u00e9alisme co\u00efncide avec le sublime, et la g\u00e9opolitique avec la m\u00e9ditation sur l\u2019histoire et sur le temps<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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