{"id":69055,"date":"2020-04-19T14:23:58","date_gmt":"2020-04-19T12:23:58","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=69055"},"modified":"2020-04-19T14:23:59","modified_gmt":"2020-04-19T12:23:59","slug":"non-lieux-litteraires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/04\/19\/non-lieux-litteraires\/","title":{"rendered":"Non-lieux litt\u00e9raires"},"content":{"rendered":"\n

Le premier livre de Dorota Kotas, n\u00e9e en 1994, a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en Pologne le 17 janvier 2020. Pustostany<\/em> a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 par la petite maison d\u2019\u00e9dition Niebieska Studnia (Le puits bleu) sans grande publicit\u00e9, sans strat\u00e9gie publicitaire fantaisiste, mais avec une id\u00e9e longuement m\u00fbrie et r\u00e9fl\u00e9chie. En polonais, \u00ab pustostan<\/em> \u00bb signifie un appartement, une maison, une pi\u00e8ce vide, inutilis\u00e9e, souvent d\u00e9truite, qui a besoin d\u2019\u00eatre r\u00e9nov\u00e9e. Dorota Kotas a cr\u00e9\u00e9 une histoire surr\u00e9aliste et onirique au sujet d\u2019une vieille maison de ce genre, situ\u00e9e \u00e0 Varsovie, et qui, pour reprendre le terme forg\u00e9 par Marc Aug\u00e9 <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>, constitue une sorte de non-lieu<\/em>. La critique litt\u00e9raire polonaise Eliza K\u0105cka \u00e9crit en plaisantant que l\u2019\u00e9crivaine avait ainsi fond\u00e9 le \u00ab D\u00e9partement d\u2019imagination de l\u2019Universit\u00e9 des ph\u00e9nom\u00e8nes ignor\u00e9s \u00bb. Et elle ajoute :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Dans un non-lieu, le temps s\u2019\u00e9coule tr\u00e8s lentement et se manifeste par une d\u00e9composition progressive. Le non-lieu se distingue par son odeur de renferm\u00e9. De l\u2019exc\u00e8s de temps, r\u00e9duit au silence, l\u2019espace est boucl\u00e9, cr\u00e9ant spontan\u00e9ment le Laboratoire des ph\u00e9nom\u00e8nes ignor\u00e9s. Lorsqu\u2019un Esprit de Recherche se niche dans une telle enclave, les Ph\u00e9nom\u00e8nes Ignor\u00e9s produisent un effet nomm\u00e9 po\u00e9sie. Comme nous le savons tous, il existe une v\u00e9g\u00e9tation rudimentaire<\/em>, qui se r\u00e9pand sur les restes d\u2019habitations humaines \u2014 orties, pelles, chardon, etc. Il y a aussi de la po\u00e9sie rudimentaire<\/em>, y compris en prose. \u00bb <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Pustostany<\/em> est un exemple de cette po\u00e9sie des ph\u00e9nom\u00e8nes ignor\u00e9s, qui a pris la forme d\u2019un recueil de dix-neuf histoires vaguement li\u00e9es \u00e0 la biographie de son autrice. Dans cette autofiction, nous nous retrouvons face au monologue exub\u00e9rant d\u2019une narratrice qui raconte le monde tel qu\u2019elle le voit : m\u00e9diocre, triste, brutalement exigeant. Pour se d\u00e9fendre, elle s\u2019arme d\u2019ironie et d\u2019humour. La narratrice s\u2019adresse \u00e0 nous par un flux de conscience dans lequel elle peut raconter, d\u2019un seul souffle, que dans un immeuble abandonn\u00e9 dont les habitants sont d\u00e9c\u00e9d\u00e9s, elle mange la nourriture laiss\u00e9e par les anciens locataires et s\u2019habille de leurs v\u00eatements.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u0153uvre ne cesse d\u2019interroger la possibilit\u00e9 de communiquer avec les autres, ce que refl\u00e8te fid\u00e8lement cette conversation t\u00e9l\u00e9phonique que la narratrice a avec un homme int\u00e9ress\u00e9 par l\u2019achat de pi\u00e8ces anciennes :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Notre conversation a commenc\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises, en alternance :\u00a0 \u00ab All\u00f4 ! All\u00f4 ! \u00bb et cela a dur\u00e9 quelques bonnes minutes, ce que j\u2019aurais d\u00fb interpr\u00e9ter tout de suite comme un mauvais signe. Mais je ne l\u2019ai pas fait, du moins pas tout de suite, parce que j\u2019\u00e9tais tellement absorb\u00e9 \u00e0 dire mon all\u00f4<\/em> en r\u00e9ponse au all\u00f4<\/em> de quelqu\u2019un d\u2019autre que j\u2019ai rapidement perdu ma vigilance. Pendant un moment, j\u2019ai m\u00eame pens\u00e9 que c\u2019\u00e9tait une tr\u00e8s bonne conversation. Enfin, je ne suis pas oblig\u00e9e de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce qu\u2019il faut r\u00e9pondre ou d\u2019essayer de donner un sens \u00e0 ce que je dis. Aucun de nous n\u2019a essay\u00e9 d\u2019impressionner l\u2019autre, ni d\u2019\u00eatre original, ni de prendre un air de sup\u00e9riorit\u00e9, ni de causer de la douleur, ni de juger. All\u00f4 avait de la mod\u00e9ration et du style. Je m\u2019y suis sentie \u00e0 l\u2019aise et jusqu\u2019\u00e0 un moment, cette conversation a \u00e9t\u00e9 exemplaire, exactement comme je pense que toute conversation au t\u00e9l\u00e9phone devrait l\u2019\u00eatre, c\u2019est-\u00e0-dire pleine d\u2019\u00e9motions, de concret et de simplicit\u00e9, ce que je consid\u00e8re comme un indicateur de bon go\u00fbt. \u00bb <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9crivaine aborde alors la question du canon de la beaut\u00e9, en poussant certains des dilemmes de la narratrice jusqu\u2019\u00e0 l\u2019absurde. Le vide, c\u2019est aussi l\u2019\u00e9tat int\u00e9rieur de la narratrice, qui ressasse sans cesse son incapacit\u00e9 \u00e0 s\u2019affirmer et son besoin de se r\u00e9f\u00e9rer constamment aux normes sociales.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Je cherche souvent \u00e0 juger de ma tristesse par rapport \u00e0 d\u2019autres femmes ou \u00e0 d\u2019autres filles. Je les regarde et je les mesure. Je me demande si elles pleurent souvent et combien de temps elles dorment. Quelle quantit\u00e9 de sucre et de sel consomment-elles pendant la journ\u00e9e ? Ont-elles la force de se peindre les ongles de pied r\u00e9guli\u00e8rement ? De quelle couleur est leur visage ? Leurs bras sont-ils baiss\u00e9s ou proches de leur menton ? Comment placent-elles leurs mains lorsqu\u2019elles sont assises en face de moi dans le m\u00e9tro ? J\u2019observe si elles regardent leur reflet dans la vitre et quelles sont ensuite leurs expressions faciales. \u00bb <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Dans l\u2019\u00e9criture de Dorota Kotas, la f\u00e9minit\u00e9 et le questionnement du corps sont omnipr\u00e9sents. Les corps demandent \u00e0 \u00eatre habill\u00e9s, nourris, promen\u00e9s. Dans le chapitre intitul\u00e9 \u00ab Tristesse\/Corps \u00bb, la narratrice d\u00e9crit ainsi son corps comme un \u00ab petit aquarium \u00bb :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Un jour comme celui-ci, quand il fait tr\u00e8s froid et que tout mon corps me fait mal, je m\u2019allonge sur le matelas. S\u2019il pleut devant la fen\u00eatre, il me semble que je me balance au rythme des mar\u00e9es, qui sont \u00e0 des centaines de kilom\u00e8tres, mais auxquelles je me sens li\u00e9e, car je sais que l\u2019eau de la mer tombe sur mon toit, mon balcon et dans la bo\u00eete \u00e0 tomates. Mon corps semble dur et lourd. J\u2019ai l\u2019impression de me r\u00e9pandre dedans ; une chaleur rouge sort de moi. Je vois mon corps comme un petit aquarium ; il y a des animaux qui nagent \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Par exemple, un c\u0153ur qui r\u00e9agit mal au contact humain, nourri de beignets et de coca-cola pour le consoler. \u00bb <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Pustostany<\/em> est un t\u00e9moignage sur la fa\u00e7on de ne pas vivre, en particulier \u00e0 Varsovie, cette ville concentr\u00e9e sur la r\u00e9ussite, la ru\u00e9e vers une vie meilleure, typiques des villes \u00e0 croissance rapide. Kotas nous en montre l\u2019envers : comment se d\u00e9brouiller sans travail, sans argent et sans but. Et dessine en arri\u00e8re-plan la situation des jeunes, accabl\u00e9s par les attentes sociales.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Je n\u2019ai pas donn\u00e9 naissance \u00e0 un seul petit insurg\u00e9 dans ma vie, je n\u2019ai invent\u00e9 aucun \u00e9l\u00e9ment, je n\u2019ai pas grandi, je n\u2019ai pas trouv\u00e9 de mari ou de femme, je n\u2019ai pas appris \u00e0 parler aux gens, je ne suis pas all\u00e9e une seule fois \u00e0 la salle de gym Core Fitness, je n\u2019ai pas fait de pain au levain, je n\u2019ai pas pris de cr\u00e9dit en francs et je n\u2019ai pas fait pousser de tomates sur le balcon. J\u2019aimerais donc \u00e9crire un livre au moins, mais je ne sais pas si je vais y arriver un jour, parce que je n\u2019ai m\u00eame pas mon studio ou ma vie. Mais je voudrais qu\u2019il reste quelque chose de ma maison au moins par \u00e9crit, quelque chose de tout ce qu\u2019il y a apr\u00e8s Prague <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span>, des \u00e9trangers morts, des \u00e9tals qui s\u2019\u00e9croulent, des sacs pleins de haillons, des chiens ind\u00e9sirables, des conserves d\u2019apr\u00e8s-guerre, des palmiers qui se fl\u00e9trissent sur les rebords de fen\u00eatres, des chips non mang\u00e9es, du pl\u00e2tre qui se d\u00e9colle et quelque chose des mots que la grosse dame m\u2019a dit dans un bus. \u00bb <\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Les espaces vides sont associ\u00e9s aux squats et aux sous-cultures qui s\u2019en emparent, qui crient haut et fort leur r\u00e9bellion contre le syst\u00e8me. Le livre de Kotas enregistre aussi un certain changement social. Alors que les repr\u00e9sentants des contre-cultures criaient pour ne pas se soumettre au syst\u00e8me, elle sugg\u00e8re, dans une enclave ferm\u00e9e de la vie varsovienne dans le quartier de Praga-Po\u0142udnie de lui reprendre ce qu\u2019il y a de plus pr\u00e9cieux : sa propre existence. Vivre sa propre vie s\u2019av\u00e8re impossible dans le flot des lifestyles<\/em> qui se proposent de la formater. L\u2019h\u00e9ro\u00efne se laisse donc d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment vivre dans les marges, radicalement diff\u00e9rente du courant dominant, un peu par choix, un peu par incompatibilit\u00e9 et un peu par maladresse.<\/p>\n\n\n\n

Pustostany<\/em> est aussi une histoire tr\u00e8s varsovienne. La m\u00e9tropole, ou plut\u00f4t l\u2019une de ses parties, le quartier Praga-Po\u0142udnie, relativement d\u00e9laiss\u00e9 par la politique urbaine, est ici un personnage secondaire capital. L\u2019\u00e9crivaine confronte l\u2019image d\u2019un clochard faisant ses courses dans un magasin d\u2019alcool, en compagnie de ses chiens, \u00e0 l\u2019influence des politiciens sur l\u2019environnement. Il faut savoir qu\u2019en hiver, en Pologne, les compteurs de pollution atmosph\u00e9rique sonnent l\u2019alarme.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Les deux chiennes sont constamment enceintes et marchent, leurs laisses que personne ne tient tra\u00eenant symboliquement derri\u00e8re elles ; le chanteur appelle de temps en temps ses animaux de compagnie. Tout un troupeau de fourrures tra\u00eene sous les roues des voitures, oblig\u00e9es de rouler \u00e0 cinq kilom\u00e8tres \u00e0 l\u2019heure pour l\u2019\u00e9viter. Et je respecte la pression qui est exerc\u00e9e de cette fa\u00e7on, car elle sert \u00e0 obliger les chauffeurs \u00e0 r\u00e9duire leur vitesse et, \u00e0 long terme, \u00e0 \u00e9liminer les voitures des villes et peut-\u00eatre de nos vies. Cette campagne permet de r\u00e9duire efficacement le smog<\/em>. La mission d\u2019un ivrogne, qui fait plus pour le monde que les politiciens et les minist\u00e8res de la d\u00e9fense nationale, o\u00f9 il n\u2019y a probablement pas un seul chien, ce qui en soi devrait d\u00e9j\u00e0 faire r\u00e9fl\u00e9chir et limiter la confiance. Mais gr\u00e2ce au fait qu\u2019il y a tant de chiens dans la rue \u00e0 Praga-Po\u0142udnie, nous vivons et respirons toujours l\u2019air, ou plus pr\u00e9cis\u00e9ment les restes d\u2019oxyg\u00e8ne, apparemment encore pr\u00e9sents et gratuits. La vie continue et nous pouvons la g\u00e2cher. \u00bb <\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

P\u00eale-m\u00eale, le livre de Dorota Kotas traite de la tristesse du ch\u00f4mage, des difficult\u00e9s de contact avec les autres membres de la soci\u00e9t\u00e9 et des aspirations absurdes que l\u2019on nourrit. La narratrice qu\u2019elle a cr\u00e9\u00e9e se prom\u00e8ne dans la vie avec crainte et sans but (comme elle l\u2019admet elle-m\u00eame), dans un environnement o\u00f9 la r\u00e9alit\u00e9 m\u00eame de ce qui l\u2019entoure est rendue incertaine. Elle est aussi \u00e9mouvante que triste, aussi grotesque et surr\u00e9aliste que bien r\u00e9elle. On pourrait accuser la narratrice de jouer avec la r\u00e9alit\u00e9, de nier les r\u00e8gles de la vie sociale qui feraient obstacle \u00e0 son projet, de r\u00e9pondre \u00e0 la contrainte par l\u2019euphorie pure. Cependant, son entreprise transgressive m\u00e9rite qu\u2019on se demande si, dans sa vie en marge de la pr\u00e9cipitation m\u00e9tropolitaine, la narratrice de Dorota Kotas n\u2019a pas une chance de vivre plus v\u00e9ritablement<\/em> que le reste de la soci\u00e9t\u00e9 ; si ce ne sont pas les autres qui ont le plus \u00e0 perdre en restant dans l\u2019illusion d\u2019agir et en ob\u00e9issant au turbo-consum\u00e9risme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans ce premier roman autofictionnel, la narratrice fait d’un quartier de Varsovie un personnage capital.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":69059,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-reviews.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[1728],"tags":[],"staff":[2128],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[536],"class_list":["post-69055","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arts","staff-marlena-wilczak","geo-centres"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nNon-lieux litt\u00e9raires | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/04\/19\/non-lieux-litteraires\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" 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