{"id":68500,"date":"2020-04-15T20:36:21","date_gmt":"2020-04-15T18:36:21","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=68500"},"modified":"2020-04-15T20:36:22","modified_gmt":"2020-04-15T18:36:22","slug":"terre-toit-et-travail-le-pape-latino-americain-sadresse-aux-mouvements-sociaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/04\/15\/terre-toit-et-travail-le-pape-latino-americain-sadresse-aux-mouvements-sociaux\/","title":{"rendered":"Terre, toit et travail : le Pape latino-am\u00e9ricain s\u2019adresse aux mouvements sociaux"},"content":{"rendered":"\n

Cit\u00e9 du Vatican.<\/em> Dans le cadre de la crise sanitaire que traverse l\u2019ensemble de la plan\u00e8te, le Pape Fran\u00e7ois s\u2019est adress\u00e9 ce dimanche de P\u00e2ques aux mouvements sociaux et aux organisations de base, acteurs essentiels dans la structuration de la vie quotidienne des plus d\u00e9munis dans les pays en voie de d\u00e9veloppement, et plus particuli\u00e8rement en Am\u00e9rique latine. Cette lettre met en \u00e9vidence, au-del\u00e0 de son \u00ab leadership global \u00bb <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>, l\u2019excellente capacit\u00e9 de lecture du Pape d\u2019un certain nombre d\u2019enjeux sociopolitiques de la r\u00e9gion. La revendication du travail de ces mouvements sociaux et ces organisations de base traduit, d\u2019une certaine fa\u00e7on, le r\u00f4le que Fran\u00e7ois consid\u00e8re que ceux-ci peuvent jouer dans l\u2019apr\u00e8s-crise, non seulement comme l\u2019expression d\u2019une incontournable solidarit\u00e9, mais aussi comme des acteurs cl\u00e9s pour les mouvements socio-politiques progressistes.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Catholicisme et secteurs populaires en Am\u00e9rique latine<\/h4>\n\n\n\n

Le rapport de l\u2019\u00c9glise catholique aux mouvements sociaux et aux organisations de base latino-am\u00e9ricains est un enjeu essentiel dans un contexte d\u2019avanc\u00e9e massive de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisme dans la r\u00e9gion. L\u2019\u00e9lection, fin 2018, de Jair Bolsonaro \u00e0 la t\u00eate du Br\u00e9sil est sans doute un sympt\u00f4me majeur de ce processus ; celui-ci est n\u00e9anmoins en cours depuis la seconde moiti\u00e9 du XX\u00e8me si\u00e8cle, et la conception des \u00c9glises de leur rapport aux populations d\u00e9munies y a jou\u00e9 un r\u00f4le clef. Si le christianisme de la lib\u00e9ration avait travaill\u00e9 dans les ann\u00e9es 1960-1970 au plus pr\u00e8s des secteurs populaires -dans les favelas<\/em> au Br\u00e9sil notamment, mais aussi dans les villas miseria <\/em>en Argentine, \u00e0 travers des communaut\u00e9s eccl\u00e9siales de base <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>-, la r\u00e9pression de ce courant th\u00e9ologique dans les ann\u00e9es 1980, avec sa mise au ban lors de la publication de l\u2019Instruction sur quelques aspects de la th\u00e9ologie de la lib\u00e9ration en 1984, pr\u00e9cipita un processus de d\u00e9sencadrement <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span>. L\u2019\u00e9vang\u00e9lisme, d\u00e9j\u00e0 en expansion, trouva alors un terrain fertile pour asseoir son influence aupr\u00e8s des plus d\u00e9munis. En Am\u00e9rique du Sud, cette religion \u00ab chaude \u00bb s\u2019\u00e9tendit d\u2019abord massivement au Br\u00e9sil (pays qui passa de 3 millions de pentec\u00f4tistes en 1970 \u00e0 plus de 30 millions au d\u00e9but du XXI\u00e8me si\u00e8cle), or les dynamiques en marche \u00e0 partir des ann\u00e9es 1960 au Br\u00e9sil sont d\u00e9sormais identifiables aussi en Argentine, en particulier depuis les ann\u00e9es 1990.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Le catholicisme, qui a depuis quelques d\u00e9cennies pris acte du besoin de reconqu\u00e9rir les masses latino-am\u00e9ricaines (le sous-continent vaut pour environ la moiti\u00e9 des 1 milliard de fid\u00e8les de l\u2019\u00c9glise romaine), s\u2019efforce donc de reprendre la main : pour ce faire, le recours aux organisations de base, m\u00e9diatrices essentielles parce que actrices du terrain, devient un facteur clef. En 2008, quelques ann\u00e9es apr\u00e8s le d\u00e9but du pontificat du cardinal Ratzinger, Olivier Compagnon notait que cette \u00ab volont\u00e9 de ramener au catholicisme les populations attir\u00e9es par le pros\u00e9lytisme pentec\u00f4tiste [apparaissait] contradictoire avec la r\u00e9pression de la th\u00e9ologie de la lib\u00e9ration \u00bb et posait un v\u00e9ritable probl\u00e8me pour la perspective d\u2019un aggiornamento de l\u2019\u00c9glise catholique <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span>. L\u2019\u00e9lection, en 2013, d\u2019un Pape latino-am\u00e9ricain, r\u00e9put\u00e9 pour sa veine progressiste et marqu\u00e9 par une formation dans l\u2019esprit de la th\u00e9ologie de la lib\u00e9ration – le th\u00e9ologien argentin Juan Pablo Scannone, d\u00e9fenseur de l\u2019 \u00ab option pr\u00e9f\u00e9rentielle pour les pauvres \u00bb et th\u00e9oricien du courant\u00a0 de la Th\u00e9ologie du Peuple, fut un de ses grand ma\u00eetres <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span> -, n\u2019est en ce sens point anodine. La volont\u00e9 du Pape Fran\u00e7ois de renouer avec ces organisations ne l\u2019est donc pas non plus.\u00a0<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \"Am\u00e9rique\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Repenser la place des mouvements sociaux dans le syst\u00e8me politique argentin <\/h4>\n\n\n\n

En Argentine, l\u2019action des mouvements sociaux et des organisations de base est aujourd\u2019hui essentielle dans le cadre de la crise sanitaire. Le gouvernement d\u2019Alberto Fern\u00e1ndez compte sur celle-ci pour \u00e9viter un \u00e9clatement social dans les \u00ab p\u00e9riph\u00e9ries oubli\u00e9es \u00bb, qui risquerait de mettre en p\u00e9ril les niveaux de gouvernabilit\u00e9 <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Cependant, elles font l\u2019objet de regards m\u00e9fiants, ces derniers reposant tr\u00e8s souvent sur une suppos\u00e9e id\u00e9ologisation de leurs actions. Historiquement associ\u00e9s au P\u00e9ronisme, notamment dans son versant plus \u00ab populiste \u00bb de gauche – en tant qu\u2019entit\u00e9s interm\u00e9diaires soumises aux m\u00e9canismes traditionnels de cooptation du parti et n\u00e9cessaires pour la mise en place des r\u00e9seaux client\u00e9laires -, ces mouvements sociaux et ces organisations de base ont du mal \u00e0 \u00eatre reconnus par nombreux acteurs politiques de l\u2019Argentine. Ceci est particuli\u00e8rement vrai parmi ceux qui se reconnaissent comme des sociaux-d\u00e9mocrates et des progressistes, sceptiques vis-\u00e0-vis des gouvernements se r\u00e9clamant du p\u00e9ronisme, comme celui de Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner (CFK), qu\u2019ils identifient au \u00ab populisme \u00bb – au sens p\u00e9joratif, mais historiquement latino-am\u00e9ricain, du terme.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Dans cette lettre, le Pape Fran\u00e7ois ne s\u2019adresse pas seulement \u00e0 tous ceux qui d\u00e9fendent l\u2019\u00e9conomisme ultra-lib\u00e9ral, mais avertit aussi tous ceux qui voient dans le renforcement de l\u2019\u00c9tat la seule voie possible \u00e0 emprunter pour l\u2019apr\u00e8s-crise. Si le Pape Fran\u00e7ois affirme avoir beaucoup appris de l\u2019action des mouvements sociaux et des organisations de base, c\u2019est parce que lui aussi a tr\u00e8s souvent \u00e9t\u00e9 persuad\u00e9 d\u2019une certaine manipulation des exclus. C\u2019est finalement gr\u00e2ce aux coop\u00e9ratives de ces mouvements et de ces organisations, qui d\u00e9fendent le concept d\u2019\u00ab \u00e9conomie populaire \u00bb, que les plus d\u00e9munis acc\u00e8dent \u00e0 un emploi et \u00e0 un revenu, au del\u00e0 des aides au caract\u00e8re assistancialiste octroy\u00e9es par l\u2019\u00c9tat qui contribuent \u00e0 renforcer, dans l\u2019imaginaire collectif des classes moyennes argentines, la repr\u00e9sentation des secteurs populaires comme des \u00ab fain\u00e9ants \u00bb.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Cet avertissement doit sans doute \u00eatre compris dans le cadre de la d\u00e9saffiliation <\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/span> de nombreux individus comme cons\u00e9quence de la restructuration n\u00e9olib\u00e9rale du processus d\u2019accumulation capitaliste. Alors que les milieux sociaux-d\u00e9mocrates et progressistes ont tendance \u00e0 consid\u00e9rer la multiplication d\u2019acteurs de la soci\u00e9t\u00e9 civile comme l\u2019expression de la faillite de l\u2019\u00c9tat dans son r\u00f4le de garant de l\u2019exercice des droits, le r\u00f4le essentiel des mouvements sociaux et des organisations de base pendant la crise ouvre une fen\u00eatre d\u2019opportunit\u00e9 pour que leur int\u00e9gration, comme partenaires, en gardant leur profil revendicatif, dans l\u2019\u00e9laboration et l’impl\u00e9mentation de politique publiques soit, au moins, r\u00e9fl\u00e9chie par des secteurs politiques historiquement r\u00e9ticents \u00e0 l\u2019interm\u00e9diation de l\u2019action sociale de l\u2019\u00c9tat. En Argentine, leur profil politique est de plus en plus \u00e9vident <\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/span>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

L\u2019importance de la revendication de l\u2019action de ces mouvements et ces organisations par le Pape Fran\u00e7ois ne doit pas \u00eatre sous-estim\u00e9e. Elle a eu un impact consid\u00e9rable lors du gouvernement tr\u00e8s souvent qualifi\u00e9 d\u2019anti-populaire de Mauricio Macri (2015-2019). Plusieurs r\u00e9f\u00e9rents des secteurs populaires signalent que l\u2019introduction de la question de l\u2019int\u00e9gration sociale et urbaine des quartiers populaires dans l\u2019agenda politique n\u2019aurait jamais eu lieu si le Pape n\u2019avait pas revendiqu\u00e9 les trois T (terre, travail, to\u00eet) qu\u2019ils d\u00e9fendent : c\u2019est finalement l\u2019aile conservatrice catholique du Macrismo qui les a soutenus pour qu\u2019une loi f\u00e9d\u00e9rale -la premi\u00e8re de son genre en Am\u00e9rique latine- soit sanctionn\u00e9e de fa\u00e7on unanime par le Congr\u00e8s <\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Nous vous proposons en exclusivit\u00e9 la traduction de cette lettre :<\/p>\n\n\n\n

Aux fr\u00e8res et s\u0153urs des mouvements et organisations populaires,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Chers amis,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je me souviens r\u00e9guli\u00e8rement de nos rencontres : deux au Vatican et une \u00e0 Santa Cruz de la Sierra et j’avoue que ce \u00ab souvenir \u00bb me fait du bien, il me rapproche de vous, il me fait repenser \u00e0 de nombreux dialogues durant ces rencontres et \u00e0 de nombreux r\u00eaves qui y sont n\u00e9s et ont grandi, et dont beaucoup sont devenus r\u00e9alit\u00e9. Maintenant, au milieu de cette pand\u00e9mie, je me souviens de vous d’une mani\u00e8re particuli\u00e8re et je veux \u00eatre proche de vous.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En ces jours d’angoisse et de difficult\u00e9s, beaucoup ont \u00e9voqu\u00e9 la pand\u00e9mie que nous subissons avec des m\u00e9taphores guerri\u00e8res. Si la lutte contre le COVID est une guerre, vous \u00eates une arm\u00e9e vraiment invisible qui se bat dans les tranch\u00e9es les plus dangereuses. Une arm\u00e9e qui n’a d’autres armes que la solidarit\u00e9, l’espoir et un sens de la communaut\u00e9 qui grandit en ces temps o\u00f9 personne n’est sauv\u00e9 seul. Vous \u00eates pour moi, comme je vous l’ai dit lors de nos rencontres, de v\u00e9ritables po\u00e8tes sociaux, qui, depuis les p\u00e9riph\u00e9ries oubli\u00e9es, apportent des solutions dignes aux probl\u00e8mes les plus urgents des exclus.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je sais que bien souvent, vous n\u2019\u00eates pas reconnus \u00e0 votre juste valeur car pour ce syst\u00e8me, vous \u00eates vraiment invisibles. Les solutions de march\u00e9 n’atteignent pas les p\u00e9riph\u00e9ries et la pr\u00e9sence protectrice de l’\u00c9tat est rare. Vous n’avez pas non plus les ressources n\u00e9cessaires pour exercer votre fonction. On vous consid\u00e8re avec m\u00e9fiance pour avoir surmont\u00e9 la simple philanthropie par le biais d’une organisation communautaire ou pour avoir revendiqu\u00e9 vos droits au lieu de rester r\u00e9sign\u00e9s en attendant de voir si des miettes tombent de ceux qui d\u00e9tiennent le pouvoir \u00e9conomique. Vous avalez souvent votre col\u00e8re et votre impuissance lorsque vous constatez les in\u00e9galit\u00e9s qui persistent m\u00eame lorsqu\u2019il n\u2019y a plus aucune excuse pour le maintien des privil\u00e8ges. Cependant, vous ne vous laissez pas enfermer dans la plainte : vous retroussez vos manches et continuez \u00e0 travailler pour vos familles, pour vos quartiers, pour le bien commun. Votre attitude m’aide, m’interroge et m’apprend beaucoup.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je pense aux personnes, surtout aux femmes, qui multiplient leur pain dans les cuisines communautaires en pr\u00e9parant un d\u00e9licieux rago\u00fbt pour des centaines d’enfants avec deux oignons et un paquet de riz, je pense aux malades, je pense aux personnes \u00e2g\u00e9es. Ils n’apparaissent jamais dans les m\u00e9dias grand public. Les paysans et les agriculteurs familiaux qui continuent \u00e0 produire des aliments sains sans d\u00e9truire la nature, sans l\u2019accaparer ni sp\u00e9culer sur les besoins de la population ne font pas la une non plus. Je veux qu’ils sachent que notre P\u00e8re C\u00e9leste les regarde, les estime, les reconna\u00eet et les renforce dans leur choix.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Combien il est difficile de rester \u00e0 la maison pour ceux qui vivent dans un petit logement pr\u00e9caire ou qui sont directement sans toit. Combien il est difficile pour les migrants, pour les personnes priv\u00e9es de libert\u00e9 ou pour ceux qui traversent un processus de gu\u00e9rison de leurs addictions. Vous \u00eates l\u00e0, \u00e0 mettre votre corps \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s, pour rendre les choses moins difficiles, moins douloureuses. Je vous f\u00e9licite et vous remercie de tout c\u0153ur. J’esp\u00e8re que les gouvernements comprennent que les paradigmes technocratiques (qu’ils soient centr\u00e9s sur l’\u00c9tat ou sur le march\u00e9) ne suffisent pas pour r\u00e9soudre cette crise ou les autres grands probl\u00e8mes de l’humanit\u00e9. Aujourd’hui plus que jamais, ce sont les personnes, les communaut\u00e9s, les peuples qui doivent \u00eatre au centre, unis pour gu\u00e9rir, pour prendre soin, pour partager.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je sais que vous avez \u00e9t\u00e9 exclus des avantages de la mondialisation. Vous n’appr\u00e9ciez pas ces plaisirs superficiels qui anesth\u00e9sient tant de consciences. Cependant, vous devez toujours en subir les inconv\u00e9nients. Les maux qui vous affligent tous vous frappent deux fois. Beaucoup d’entre vous vivent au jour le jour sans aucune garantie juridique pour vous prot\u00e9ger. Les vendeurs de rue, les recycleurs, les forains, les petits fermiers, les constructeurs, les \u00e9gouts, ceux qui effectuent diverses t\u00e2ches de soins. Vous, travailleurs de l’\u00e9conomie informelle, ind\u00e9pendante ou populaire, n’avez pas de salaire stable pour r\u00e9sister \u00e0 ce moment … et les quarantaines deviennent insupportables pour vous. Il est peut-\u00eatre temps de penser \u00e0 un salaire universel qui reconnaisse et rende digne les t\u00e2ches nobles et irrempla\u00e7ables que vous accomplissez ; un salaire capable de garantir et de concr\u00e9tiser ce slogan si humain et si chr\u00e9tien : pas de travailleur sans droits.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je voudrais \u00e9galement vous inviter \u00e0 penser \u00e0 \u00ab l’apr\u00e8s \u00bb car cette temp\u00eate va se terminer et ses graves cons\u00e9quences se font d\u00e9j\u00e0 sentir. Vous n’\u00eates pas des improvisateurs, vous avez la culture, la m\u00e9thodologie mais surtout la sagesse que l’on p\u00e9trit comme le levain de sentir la douleur de l’autre comme la v\u00f4tre. Je veux que nous r\u00e9fl\u00e9chissions au projet de d\u00e9veloppement humain int\u00e9gral auquel nous aspirons, centr\u00e9 sur le protagonisme des Peuples dans toute leur diversit\u00e9 et sur l’acc\u00e8s universel \u00e0 ces trois T que vous d\u00e9fendez : la terre, le toit et le travail. J’esp\u00e8re que ce moment de danger nous fera sortir du pilote automatique, secouera nos consciences endormies et permettra une conversion humaniste et \u00e9cologique qui mettra fin \u00e0 l’idol\u00e2trie de l’argent et placera la dignit\u00e9 et la vie au centre. Notre civilisation, si comp\u00e9titive et individualiste, avec ses rythmes fr\u00e9n\u00e9tiques de production et de consommation, ses luxes excessifs et ses profits d\u00e9mesur\u00e9s pour quelques-uns, a besoin de ralentir un changement, de repenser, de se r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer. Vous \u00eates les b\u00e2tisseurs indispensables de ce changement qui ne peut \u00eatre remis \u00e0 plus tard ; en effet, vous avez une voix autoris\u00e9e pour t\u00e9moigner que cela est possible. Vous connaissez les crises et les privations… qu’avec modestie, dignit\u00e9, engagement, effort et solidarit\u00e9, vous parvenez \u00e0 transformer en promesse de vie pour vos familles et vos communaut\u00e9s.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Continuez votre lutte et prenez soin de vous comme des fr\u00e8res. Je prie pour vous, je prie avec vous et je veux demander \u00e0 notre Dieu P\u00e8re de vous b\u00e9nir, de vous remplir de son amour et de vous d\u00e9fendre en chemin en vous donnant cette force qui nous tient debout et ne nous d\u00e9\u00e7oit pas : l’espoir. S’il vous pla\u00eet, priez pour moi, j’en ai besoin aussi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Fraternellement, Cit\u00e9 du Vatican, 12 avril 2020, dimanche de P\u00e2ques<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans le cadre de la crise sanitaire que traverse l\u2019ensemble de la plan\u00e8te, le Pape Fran\u00e7ois s\u2019est adress\u00e9 ce dimanche de P\u00e2ques aux mouvements sociaux, acteurs essentiels dans la structuration de la vie quotidienne des plus d\u00e9munis dans les pays en voie de d\u00e9veloppement, et plus particuli\u00e8rement en Am\u00e9rique latine. Cette lettre – traduite ici en fran\u00e7ais – met en \u00e9vidence l\u2019excellente capacit\u00e9 de lecture du Pape d\u2019un certain nombre d\u2019enjeux sociopolitiques de la r\u00e9gion.<\/p>\n","protected":false},"author":175,"featured_media":62243,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-briefings.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[2157,2210,2086],"tags":[2281],"staff":[1628,1659],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[525],"class_list":["post-68500","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religion","category-sante-publique","category-urbanisme","tag-coronavirus","staff-felipe-bosch","staff-julia-de-ipola","geo-ameriques"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nTerre, toit et travail : le Pape latino-am\u00e9ricain s\u2019adresse aux mouvements sociaux | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/04\/15\/terre-toit-et-travail-le-pape-latino-americain-sadresse-aux-mouvements-sociaux\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Terre, toit et travail : le Pape latino-am\u00e9ricain s\u2019adresse aux mouvements sociaux | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dans le cadre de la crise sanitaire que traverse l\u2019ensemble de la plan\u00e8te, le Pape Fran\u00e7ois s\u2019est adress\u00e9 ce dimanche de P\u00e2ques aux mouvements sociaux, acteurs essentiels dans la structuration de la vie quotidienne des plus d\u00e9munis dans les pays en voie de d\u00e9veloppement, et plus particuli\u00e8rement en Am\u00e9rique latine. 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