{"id":6213,"date":"2017-11-07T13:17:52","date_gmt":"2017-11-07T12:17:52","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/?p=6213"},"modified":"2019-05-01T12:12:28","modified_gmt":"2019-05-01T10:12:28","slug":"le-monde-de-lenine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2017\/11\/07\/le-monde-de-lenine\/","title":{"rendered":"Le monde de L\u00e9nine"},"content":{"rendered":"\n

1 – Les Bolcheviks et la paix<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Septembre 1915 – juillet 1917<\/strong>
<\/em><\/h4>\n\n\n\n

Le refus de la guerre \u00e9tait une constante bolch\u00e9vique depuis le d\u00e9clenchement des hostilit\u00e9s, et les socialistes russes \u00e9taient, avec les Serbes, les seuls \u00e0 avoir refus\u00e9 de voter les cr\u00e9dits de guerre de leurs gouvernements respectifs en ao\u00fbt 1914, alors que les autres partis europ\u00e9ens de la IIe Internationale marquaient l\u2019\u00e9chec de celle-ci en c\u00e9dant au patriotisme. C\u2019est ensuite \u00e0 la conf\u00e9rence de Zimmerwald de 1915 que L\u00e9nine aura l\u2019occasion de d\u00e9fendre sa ligne de la \u201ctransformation de la guerre imp\u00e9rialiste en guerre civile\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En 1917, la question devient plus br\u00fblante : apr\u00e8s la r\u00e9volution de f\u00e9vrier, les Mencheviks tentent de maintenir un \u00e9quilibre pr\u00e9caire entre les engagements aupr\u00e8s de l\u2019Entente et l\u2019aspiration du peuple \u00e0 la paix par la poursuite des combats dans l\u2019objectif d\u2019une \u201cpaix sans annexions ni contributions\u201d. Ce sont alors les Bolcheviks qui se prononcent de mani\u00e8re d\u00e9cisive pour la paix, lors des journ\u00e9es d\u2019avril puis de juillet qui assurent leur popularit\u00e9 aupr\u00e8s des ouvriers et des soldats et rendent ainsi Octobre possible. En d\u2019autres termes, la fermet\u00e9 des Bolcheviks, et de L\u00e9nine en particulier, sur l\u2019opposition \u00e0 la guerre a jou\u00e9 un r\u00f4le crucial pour leur gagner le soutien des masses jusqu\u2019\u00e0 l\u2019insurrection, autant et peut-\u00eatre plus que les questions sociales.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2 – Prise du palais d\u2019Hiver<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Du 6 au 7 novembre 1917<\/strong><\/em>
<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Dans la nuit, les soldats prot\u00e9geant l\u2019\u00e9difice o\u00f9 si\u00e8ge le Gouvernement provisoire l\u2019abandonnent aux Bolcheviks qui l\u2019encerclent. Ne voir que cette date, c\u2019est bien s\u00fbr r\u00e9duire \u00e0 l\u2019extr\u00eame l\u2019\u00e9paisseur historique de la R\u00e9volution. Que repr\u00e9sentent les quelques hommes prenant d\u2019assaut un b\u00e2timent officiel par rapport \u00e0 l\u2019immense fermentation sociale qui l\u2019a rendu possible depuis au moins 1905, et par rapport \u00e0 l\u2019\u00e9pouvantable guerre civile qui s\u2019ensuivra ? Nous ne souhaitons pas bien s\u00fbr effacer ces faits, mais ce serait aussi une erreur que de manquer l\u2019importance historique de ce qu\u2019il y a justement eu de si simple<\/em> dans le coup d\u2019\u00c9tat bolch\u00e9vique : prendre le pouvoir, c\u2019\u00e9tait prendre le palais d\u2019Hiver.<\/p>\n\n\n\n

On prendra la mesure de cette affirmation en la comparant au temps pr\u00e9sent : les militants altermondialistes qui assi\u00e8gent ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e les G7 et les G20 ne sont-ils pas pris dans une course sans fin apr\u00e8s un lieu du pouvoir plus rapide et plus insaisissable ?<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3 – Les Bolcheviks et la paix, suite<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

De novembre 1917 \u00e0 mars 1918<\/strong><\/em>
<\/h4>\n\n\n\n

Le trait\u00e9 de paix de Brest Litovsk entre le nouveau pouvoir russe et l\u2019Empire allemand est sign\u00e9 le 3 mars 1918. Pourquoi ce d\u00e9lai entre la prise de pouvoir bolch\u00e9vique et le trait\u00e9 de paix, laissant entre temps la situation militaire russe se d\u00e9grader et conduisant donc \u00e0 des conditions extr\u00eamement difficiles pour le nouveau pouvoir sovi\u00e9tique ?
<\/p>\n\n\n\n

Les d\u00e9bats entre les diff\u00e9rentes factions r\u00e9volutionnaires \u00e0 ce sujet furent intenses. Ce qui retarde la signature de la paix, c\u2019est l\u2019activisme de l\u2019\u201dOpposition de gauche\u201d tr\u00e8s importante dans les rangs du parti et men\u00e9e par Boukharine, Ossinski et Smirnov. L\u2019historien am\u00e9ricain Stephen Cohen r\u00e9sume ainsi leurs arguments : \u201cLes gr\u00e8ves et les \u00e9meutes \u00e0 Berlin, Vienne et Budapest encouragent Boukharine et il veut d\u00e9clencher la r\u00e9volution en Europe par un acte de bravoure, \u201cune guerre sainte contre le militarisme et l\u2019imp\u00e9rialisme\u201d. \u00c0 l\u2019inverse, n\u00e9gocier avec l\u2019Allemagne imp\u00e9rialiste, c\u2019est \u201cse jouer du mouvement r\u00e9volutionnaire international\u201d.\u201d
<\/p>\n\n\n\n

Boukharine va jusqu\u2019\u00e0 accepter la possibilit\u00e9 de laisser les arm\u00e9es allemandes avancer et prendre les villes, quitte \u00e0 \u201copter, du moins au commencement, pour la guerre de partisans et les unit\u00e9s mobiles.\u201d Le d\u00e9lai de la signature de la paix est ainsi le sympt\u00f4me de d\u00e9bats intenses, et pas r\u00e9gl\u00e9s d\u2019avance, au sein des Bolcheviks, sur l\u2019anatomie g\u00e9opolitique d\u2019une r\u00e9volution prol\u00e9tarienne.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

4 – R\u00e9f\u00e9rences fran\u00e7aises, trop fran\u00e7aises ? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

18 janvier 1918 (\u00e9cho \u00e0 l’ann\u00e9e 1871)<\/strong>
<\/em><\/h4>\n\n\n\n

Le pouvoir bolch\u00e9vique avait tenu un jour de plus que la Commune de Paris : une l\u00e9gende tenace veut que ce jour-l\u00e0, L\u00e9nine ait dans\u00e9 dans la neige pour c\u00e9l\u00e9brer cette transformation de la quantit\u00e9 en qualit\u00e9. En effet, \u00e0 travers les textes de Marx, c\u2019est au fait historique sans cesse ressass\u00e9 des r\u00e9volutions fran\u00e7aises que les marxistes russes font face. D\u00e8s 1913, Yermanski, un adversaire politique, accuse<\/a> L\u00e9nine de \u201cremplacer l\u2019\u00e9tude de la situation r\u00e9elle par ses propres id\u00e9es ainsi que par des sch\u00e9mas tout faits, des mod\u00e8les d\u2019enfants issus de l\u2019histoire de la Grande R\u00e9volution fran\u00e7aise\u201d. De fait, la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la R\u00e9volution fran\u00e7aise restera constante<\/a> tout au long de la R\u00e9volution russe.<\/p>\n\n\n\n

Puis au-del\u00e0 de la \u201cr\u00e9volution bourgeoise\u201d de 1789 qu\u2019il faut d\u00e9passer, c\u2019est la Commune de Paris, \u201cgouvernement authentiquement d\u00e9mocratique et prol\u00e9tarien<\/a>\u201d, qu\u2019il faut imiter. C\u2019est vers cette exp\u00e9rience que se tourne en un moment d\u00e9cisif, entre la r\u00e9volution de f\u00e9vrier et celle d\u2019octobre, un L\u00e9nine presque anarchiste lorsqu\u2019il r\u00e9dige l\u2019\u00c9tat et la R\u00e9volution<\/em><\/a> dont la le\u00e7on principale est que \u201cla Commune a d\u00e9montr\u00e9 que la classe ouvri\u00e8re ne peut pas se contenter de prendre la machine de l’Etat toute pr\u00eate et de la faire fonctionner pour son propre compte.\u201d Et c\u2019est encore \u00e0 la Commune que se r\u00e9f\u00e8re Trotski, tout juste vainqueur de la guerre civile, pour d\u00e9montrer<\/a> contre Kautsky que \u201cla t\u00e2che ne consistait pas \u00e0 courir apr\u00e8s la l\u00e9galit\u00e9, mais \u00e0 porter un coup mortel \u00e0 l’ennemi\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

5 – Guerre civile russe et guerre civile europ\u00e9enne<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ann\u00e9e 1919<\/strong><\/em>
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Le 2 mars 1919 est fond\u00e9e la Troisi\u00e8me Internationale \u00e0 Moscou. Cette nouvelle Internationale communiste se veut une force r\u00e9volutionnaire mondiale, s\u00e9par\u00e9e des sociaux-d\u00e9mocrates auxquels on reproche d\u2019avoir c\u00e9d\u00e9 aux sir\u00e8nes du chauvinisme et du r\u00e9formisme. \u00c0 ce moment, la guerre civile fait rage en Russie et les Bolcheviks doivent faire face aux troupes de D\u00e9nikine \u00e0 l\u2019Ouest, \u00e0 celles de Koltchak \u00e0 l\u2019Est et aux divers contingents europ\u00e9ens venus les renforcer, notamment britanniques, grecs et fran\u00e7ais. \u00c9tait-ce vraiment le moment de se pr\u00e9occuper de refondation diplomatique ?
<\/p>\n\n\n\n

Pour comprendre ce geste, il faut se repr\u00e9senter la situation de l\u2019Europe au cours de l\u2019ann\u00e9e 1919 : en janvier, le gouvernement social-d\u00e9mocrate allemand doit recourir aux proto-fascistes des corps francs pour r\u00e9primer la r\u00e9volution spartakiste<\/a> \u00e0 Berlin, ce qui n\u2019emp\u00eache pas la R\u00e9publique des conseils de Bavi\u00e8re<\/a> de perdurer jusqu\u2019en mai ; en janvier encore, Churchill doit envoyer l\u2019arm\u00e9e et ses chars pour r\u00e9primer une gr\u00e8ve insurrectionnelle<\/a> \u00e0 Glasgow ; en mars, les communistes prennent le pouvoir en Hongrie sous la direction de B\u00e9la Kun<\/a> ; en avril, les troupes fran\u00e7aises<\/a>, effray\u00e9es par les mutineries men\u00e9es par des communistes sur certains navires, quittent Odessa. C\u2019est en \u00e9t\u00e9 que la vague rouge continentale est \u00e0 son apog\u00e9e : le nouveau pouvoir hongrois repousse \u00e0 l\u2019Est la coalition militaire entre Roumains et Fran\u00e7ais et fonde au Nord la R\u00e9publique slovaque des conseils<\/a> ; la contre-offensive de l\u2019Arm\u00e9e rouge en Sib\u00e9rie repousse l\u2019Arm\u00e9e blanche <\/a>et reprend Oufa puis Tcheliabinsk ; en juin la France conna\u00eet de grandes gr\u00e8ves politis\u00e9es et violemment r\u00e9prim\u00e9es ; le mois suivant c\u2019est au tour de l\u2019Italie, o\u00f9 l\u2019agitation<\/a> touche \u00e9galement les campagnes et est explicitement men\u00e9e en soutien aux Bolch\u00e9viques de Russie et de Hongrie.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

6 – Korenizatsiya<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Avril 1923 (refoul\u00e9 en d\u00e9cembre 2013)<\/strong><\/em>
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En avril 1923, le XIIe Congr\u00e8s du parti communiste sovi\u00e9tique lance officiellement la politique d\u2019indig\u00e9nisation (korenizatsiya<\/em>). Regardons de plus pr\u00e8s la situation en Ukraine : l\u2019usage de la langue ukrainienne est favoris\u00e9 dans tous les pans de la soci\u00e9t\u00e9 et nombre de cadres locaux sont promus \u00e0 des postes importants dans l\u2019appareil sovi\u00e9tique. Cette politique s\u2019applique dans un territoire pour lequel les Bolcheviks ont d\u00fb combattre jusqu\u2019en 1922 contre diverses forces, dont l\u2019arm\u00e9e nationaliste de Petlioura, mais aussi les troupes grand-russes de D\u00e9nikine, inflexible sur le mot d\u2019ordre de la \u201cRussie grande, unie et indivisible\u201d. Mais la conqu\u00eate bolch\u00e9vique doit surtout \u00eatre replac\u00e9e dans le temps long : \u00e0 la veille de sa chute en f\u00e9vrier 1917, la dynastie Romanov r\u00e9gnait alors sur pr\u00e8s de 180 millions de sujets, dont de nombreux peuples \u00ab allog\u00e8nes \u00bb aspirant au particularisme et r\u00e9fractaires \u00e0 la politique de russification \u00e0 marche forc\u00e9e men\u00e9e par la Russie p\u00e9tersbourgeoise depuis 1713.
<\/p>\n\n\n\n

Le l\u00e9ninisme aura donc permis un \u00e9veil nationaliste ukrainien effectif entre 1917 et 1929, lorsque Staline entreprend un vaste mouvement de recentralisation \u00e0 l\u2019occasion du premier plan quinquennal. Ainsi, lorsque le mouvement nationaliste ukrainien commence en d\u00e9cembre 2013 \u00e0 abattre partout les statues de L\u00e9nine h\u00e9rit\u00e9es de l\u2019\u00e8re sovi\u00e9tique (c\u2019est le Leninopad<\/a>), il s\u2019agit non seulement de s\u2019attaquer \u00e0 l\u2019ennemi, mais en m\u00eame temps peut-\u00eatre de tuer le P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

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7 – La fin d\u2019une \u00e8re<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

7 novembre 1989<\/strong><\/em>
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Lorsque Gorbatchev participe ce jour-l\u00e0, conform\u00e9ment \u00e0 un rituel parfaitement r\u00f4d\u00e9, \u00e0 la derni\u00e8re comm\u00e9moration d\u2019Octobre pouvant se r\u00e9clamer sans heurts du rituel, deux jours avant la chute du mur de Berlin, le ver est cependant d\u00e9j\u00e0 dans le fruit : la vision hagiographique de l\u2019\u00c9v\u00e9nement d\u2019Octobre parvenait \u00e0 un certain essoufflement dans les ann\u00e9es 1980, notamment avec le social turn <\/em>qui remettait sur le devant de la sc\u00e8ne historiographique divers groupes marginalis\u00e9s par l’histoire orthodoxe : les non-russes, les femmes, les soldats, les paysans. Ainsi, \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1980, les questions pos\u00e9es par l’histoire acad\u00e9mique en Russie comme \u00e0 l’\u00e9tranger et \u00e9claircies par l’ouverture des archives rencontrent les interrogations de la soci\u00e9t\u00e9 sur son histoire \u00e0 l\u2019heure de la perestro\u00efka<\/em>.
<\/p>\n\n\n\n

Mais ce bouillonnement intellectuel ne dure pas : l’une des r\u00e9ponses aux interrogations qui se d\u00e9veloppent consiste \u00e0 renverser la perspective sovi\u00e9tique en faisant de 1917 la catastrophe par excellence. Sous Eltsine, un extr\u00eame est remplac\u00e9 par son contraire, on promeut l\u2019image d\u2019Octobre comme d\u2019un soleil noir, le premier pas vers une d\u00e9cadence anti-moderne et par l\u00e0 m\u00eame anti-d\u00e9mocratique formant une parenth\u00e8se de 70 ans dans le progr\u00e8s russe vers la modernit\u00e9. Elle est un v\u00e9ritable accident de l’Histoire, un coup d’\u00c9tat men\u00e9 par une poign\u00e9e d’hommes sans scrupules, au rebours des d\u00e9sirs profonds de la population. Cette lecture d’Octobre comme catastrophe reprend les codes et les grilles de lecture de l’histoire officielle d\u00e9sormais caduque ; la perspective t\u00e9l\u00e9ologique demeure, ainsi que le r\u00f4le directeur du Parti, seul ma\u00eetre \u00e0 bord, pour le pire et non pour le meilleur cette fois-ci.
<\/p>\n\n\n\n

Or les fondements de cette id\u00e9e sont g\u00e9opolitiques : elle d\u00e9pend d\u2019une vision de l\u2019Histoire comme progr\u00e8s vers une modernit\u00e9 fondamentalement occidentale, bien d\u00e9velopp\u00e9e par exemple par Gavrili Popov<\/a>. Autrefois d\u2019abord : on met en avant que, sous la houlette modernisatrice de Stolypine<\/a>, la Russie des ann\u00e9es 1910 semblait promise \u00e0 un avenir radieux, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 un d\u00e9veloppement dans la droite lign\u00e9e des pays occidentaux : investissements dans les infrastructures, croissance du parc industriel, am\u00e9lioration de la sant\u00e9 publique. Aujourd\u2019hui ensuite : puisque 1917 fut une erreur, un accident, il est possible de \u00ab reprendre le travail o\u00f9 l’on l’a laiss\u00e9 \u00bb ; de revenir \u00e0 cette Russie prosp\u00e8re et heureuse, en voie de d\u00e9veloppement, en adoptant les r\u00e9formes lib\u00e9rales et modernisatrices qui en imposant au pays la \u00ab th\u00e9rapie de choc \u00bb \u00e9conomique pilot\u00e9e<\/a> par les \u00e9conomistes am\u00e9ricains dont il a besoin d\u00e9boucheront n\u00e9cessairement sur l’av\u00e8nement de la d\u00e9mocratie politique, \u00e0 l\u2019occidentale une fois encore.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

8 – Revanche de la Russie \u00e9ternelle<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

9 mai 2001 (\u00e9cho au 9 mai 1945)<\/strong><\/em>
<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

C\u2019est le Jour de la victoire qui comm\u00e9more chaque ann\u00e9e en Russie la fin de la Grande guerre patriotique, c\u2019est-\u00e0-dire la Seconde guerre mondiale. Cependant, cette ann\u00e9e-l\u00e0 est particuli\u00e8re : pour la premi\u00e8re fois depuis 1990, le d\u00e9fil\u00e9 se d\u00e9roule de nouveau \u00e0 la musique de l\u2019hymne sovi\u00e9tique, r\u00e9tabli avec de nouvelles paroles par Vladimir Poutine apr\u00e8s son entr\u00e9e au Kremlin. On voit l\u00e0 toute l’habilet\u00e9 politique du nouveau chef d\u2019\u00c9tat qui r\u00e9ussit \u00e0 r\u00e9habiliter la p\u00e9riode sovi\u00e9tique en s\u2019appuyant sur la victoire contre les nazis. Il s\u2019agit de reprendre la tradition stalinienne de combinaison entre l\u2019id\u00e9ologie nationaliste grand-russe et les th\u00e8mes marxistes, qui voyait dans la \u201cpatrie du socialisme\u201d l\u2019h\u00e9riti\u00e8re d\u2019une longue histoire d\u2019affirmation g\u00e9opolitique et dont la meilleure propagande fut sans doute Alexandre Nevski<\/em><\/a> (1938).<\/p>\n\n\n\n

Dans cette perspective, 1917 joue un r\u00f4le ambigu. En effet si la r\u00e9volution en tant qu’\u00e9v\u00e9nement historique fut le moteur de l’av\u00e8nement d’un r\u00e9gime triomphant et modernisateur \u2013 elle repr\u00e9sente toutefois ce que Poutine et tous les tenants d’un pouvoir fort d\u00e9testent : f\u00e9vrier, encore plus d’octobre, c’est la corruption de la soci\u00e9t\u00e9 organique russe par des id\u00e9es \u00e9trang\u00e8res ; c’est la rupture du lien sacr\u00e9 unissant le peuple et l’autocratie, foment\u00e9e par des intellectuels \u00ab agents de l’\u00e9tranger \u00bb, travaillant \u00e0 affaiblir l’Empire russe, intoxiqu\u00e9s par les id\u00e9es occidentales de \u00ab libert\u00e9 \u00bb et de \u00ab d\u00e9mocratie \u00bb. 1917 dans cette perspective repr\u00e9senterait presque une \u00e9preuve, un fl\u00e9au de Dieu -dans une lecture profond\u00e9ment chr\u00e9tienne de l’histoire- ; la Russie devait surmonter cette \u00e9preuve pour parvenir \u00e0 la victoire lors de la Grande Guerre Patriotique et retrouver sa grandeur pass\u00e9e, la grandeur imp\u00e9riale qui appara\u00eet comme l’une des continuit\u00e9s existantes entre Russie tsariste et Russie sovi\u00e9tique.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

9 – Devenir r\u00e9volutionnaire<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

17 juin 2013<\/strong><\/em>
<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Ce jour-l\u00e0, le tout nouveau pape Fran\u00e7ois s\u2019adresse au Congr\u00e8s eccl\u00e9sial du Dioc\u00e8se de Rome : \u00ab Aujourd\u2019hui, un chr\u00e9tien, s\u2019il n\u2019est pas r\u00e9volutionnaire, n\u2019est pas chr\u00e9tien. \u00bb On dira que cette sentence romaine n\u2019a rien \u00e0 voir avec la grande lueur \u00e0 l\u2019Est et que L\u00e9nine n\u2019a pas le monopole de la r\u00e9volution : pourtant l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re<\/a>, lorsque le m\u00eame Fran\u00e7ois a fait para\u00eetre sous forme d\u2019un petit livre bleu<\/a> la derni\u00e8re version de la doctrine sociale de l\u2019\u00c9glise intitul\u00e9e DOCAT<\/em>, il l\u2019a sous-titr\u00e9 Que faire ?<\/em> comme le c\u00e9l\u00e8bre pamphlet<\/a> de 1902.

On ne peut bien s\u00fbr pas mettre de c\u00f4t\u00e9 la campagne lanc\u00e9e par L\u00e9nine d\u00e9but 1922 pour confisquer les biens du clerg\u00e9 dans les campagnes : \u201cnous pouvons (et par cons\u00e9quent devons) confisquer les biens de l\u2019\u00c9glise avec une \u00e9nergie farouche, impitoyable. Plus le nombre de repr\u00e9sentants du clerg\u00e9 r\u00e9actionnaire et de la bourgeoisie r\u00e9actionnaire pass\u00e9s par les armes sera important, mieux cela sera pour nous.\u201d Mais les surprenantes convergences entre l\u2019attitude r\u00e9volutionnaire et l\u2019attitude religieuse demeurent, comme en t\u00e9moigne l\u2019Ob\u00e9lisque des penseurs socialistes<\/a> du jardin Alexandre \u00e0 Moscou : en 1918, les Bolcheviks remplacent sur cette colonne \u00e0 l\u2019honneur des Romanov le nom des tsars par celui des pr\u00e9curseurs du socialisme, parmi lesquels deux utopistes de la Renaissance, Tommaso Campanella, qui nous a l\u00e9gu\u00e9 sa Cit\u00e9 du Soleil<\/em>, et Thomas More, l\u2019auteur de l\u2019Utopie<\/em><\/a>. <\/em>Or le premier \u00e9tait un moine dominicain, et le second un th\u00e9ologien, grand pourfendeur des luth\u00e9riens, b\u00e9atifi\u00e9 par l\u2019\u00c9glise catholique.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

10 – L\u00e9nine au XXIe si\u00e8cle ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Octobre 2017<\/strong><\/em>
<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Le centenaire de la r\u00e9volution finit par projeter un effet de lecture \u00e9tonnant et quelque part souhaitable sur un \u00e9v\u00e9nement r\u00e9cent, le XIXe congr\u00e8s du Parti Communiste Chinois<\/a>.
<\/p>\n\n\n\n

Comme nous l\u2019expliquions r\u00e9cemment<\/a>, le congr\u00e8s avait \u00e9t\u00e9 pens\u00e9 comme la grande mise en sc\u00e8ne de la politique chinoise. Il devait produire des images, exprimer une hi\u00e9rarchie, donner \u00e0 voir un symbole. Peu d\u2019observateurs ont cependant remarqu\u00e9 avec l\u2019\u00e9tonnement requis ce constat pourtant \u00e9vident. Le plus grand parti politique de la plan\u00e8te s\u2019est r\u00e9uni, en octobre 2017, \u00e0 l\u2019ombre d\u2019une faucille et d\u2019un marteau. <\/p>\n\n\n\n

Dans la relation conclusive du Congr\u00e8s, un long discours de trois heures prononc\u00e9 par celui qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fini tout r\u00e9cemment l\u2019homme le plus puissant de la plan\u00e8te<\/a>, le nom de L\u00e9nine a figur\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises. Faudra-t-il ouvrir \u00e0 nouveau l\u2019archive du XXe si\u00e8cle pour poser cette question quelque peu \u00e9trangeante pour la g\u00e9n\u00e9ration n\u00e9e en Europe apr\u00e8s 1989 : le XXIe si\u00e8cle verra-t-il r\u00e9appara\u00eetre le nom de L\u00e9nine ?
<\/p>\n\n\n\n

Pour les commentateurs de la presse<\/a> conservatrice, peu pr\u00e9par\u00e9 par les d\u00e9bats de sortie de la guerre froide \u00e0 la compr\u00e9hension du ph\u00e9nom\u00e8ne, \u00ab l\u00e9ninisme \u00bb sert \u00e0 exprimer, tout simplement, l\u2019autoritarisme centralisant du parti. Le nom de L\u00e9nine est alors un carcan inutile et nocif. Dans un article particuli\u00e8rement approximatif paru sur le Financial Times<\/a>, Martin Wolfe d\u00e9finissait le discours de Xi \u00ab Too big, too leninist<\/em> \u00bb en d\u00e9clarant dans un ton proph\u00e9tique : \u201cune crise est au rendez-vous\u201d.
<\/p>\n\n\n\n

L\u00e9nine \u00e0 vrai dire ne figurait pas tout seul dans la relation de Xi mais \u00e9tait accompagn\u00e9 du nom de Marx, tous les deux d\u00e9clin\u00e9s en \u201cdoctrine\u201d : le marxisme-l\u00e9ninisme. Le concept de marxisme-l\u00e9ninisme para\u00eet en Russie surtout \u00e0 partir des ann\u00e9es \u201820 jusqu\u2019\u00e0 se retrouver \u00e0 plusieurs reprises sous la plume de Staline<\/a>. Son marxisme-l\u00e9ninisme est une variante du corpus pratique-th\u00e9orique de L\u00e9nine con\u00e7ue pour neutraliser les caract\u00e8res internationalistes et r\u00e9volutionnaires, incarn\u00e9s, un moment, par la variante Trotsky. En revendiquant sa continuit\u00e9 avec les sources de la tradition marxiste, Staline souhaite placer son action au-del\u00e0 de toute critique.
Mao Zedong, par une d\u00e9marche comparable \u00e0 celle de Staline, attribuera \u00e0 sa pens\u00e9e la caract\u00e9ristique de \u201cmarxisme-l\u00e9ninisme\u201d. C\u2019est bien par cette m\u00e9diation chinoise, con\u00e7ue comme prise de distance par rapport au r\u00e9visionnisme sovi\u00e9tique, que le nom de L\u00e9nine r\u00e9appara\u00eet en octobre 2017.
<\/p>\n\n\n\n

S\u2019il y a eu des voyages organis\u00e9es<\/a> pour comm\u00e9morer la r\u00e9volution d\u2019octobre, les cadres dirigeants du parti n’ont pas paru directement concern\u00e9s par l’\u00e9v\u00e9nement. La voie chinoise au marxisme-l\u00e9ninisme incarn\u00e9e par Xi a fini par s\u2019opposer \u00e0 la voie russe au capitalisme illib\u00e9ral<\/a> incarn\u00e9e par Poutine. Les deux m\u00e9moires divergent essentiellement sur l’\u00e9v\u00e9nement, aucune rencontre n\u2019est d\u00e8s lors possible.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Il faut alors savoir appr\u00e9cier la continuit\u00e9 chinoise vis-\u00e0-vis de cette doctrine que, par eurocentrisme, nous comprenons un peu de la m\u00eame mani\u00e8re que l’alchimie. On a dit que le Parti communiste chinois avait trahi tous les principes du communisme en se rendant \u00e0 l\u2019\u00e9conomie de march\u00e9 avec les r\u00e9formes de lib\u00e9ralisation lanc\u00e9es en 1978 par Deng Xiaoping (qui disait<\/a> \u00ab peu importe que le chat soit blanc ou noir, tant qu’il prend des souris \u00bb) et redoubl\u00e9es dans les ann\u00e9es \u201990.
<\/p>\n\n\n\n

La trahison du l\u00e9ninisme pour autant est plus difficile \u00e0 apercevoir. D\u00e8s 1918, lorsque la paix le permet, L\u00e9nine d\u00e9fend la mise en place du \u201ccapitalisme d\u2019\u00c9tat\u201d comme voie de transition vers le socialisme : \u201cLe capitalisme d’Etat est, au point de vue \u00e9conomique, infiniment sup\u00e9rieur \u00e0 notre \u00e9conomie actuelle. Il ne contient rien que le pouvoir des Soviets doive redouter.\u201d Et de fait la NEP mettra ce programme en \u0153uvre d\u00e8s que les objectifs \u00e9conomiques pourront \u00e0 nouveau prendre le pas sur les objectifs militaires avec la fin de la guerre civile.
<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le prince moderne<\/a> \u00bb, le Parti, se d\u00e9cline encore en \u00c9tat en Chine. Le parti de masse permet de disposer d\u2019observateurs capables de mettre en place des strat\u00e9gies de censure \u00e0 tous les niveaux (processus acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 par les strat\u00e9gies de contr\u00f4le du num\u00e9rique qu\u2019on a appel\u00e9es, d’ailleurs, digital leninism<\/em><\/a>), mais aussi de centraliser et faire \u00e9merger pour les trancher les grands th\u00e8mes d’int\u00e9r\u00eat public.
<\/p>\n\n\n\n

La question est bien celle des moyens qui pr\u00e9c\u00e8dent l\u2019action politique. Le tournant environnementaliste chinois soudain et \u00e0 tous les \u00e9gards impressionnant est obtenu par le changement de la ligne du parti central qui parvient \u00e0 s\u2019adapter et \u00e0 interpr\u00e9ter les instances politiques (et scientifiques) recueillies dans les diff\u00e9rents points du r\u00e9seau, dans une constante circulation de l\u2019information produisant une d\u00e9cision politique effective. Si la vision l\u00e9niniste d’une nouvelle soci\u00e9t\u00e9 comme d’un syst\u00e8me industriel centralis\u00e9 est sans doute devenue \u00ab inutile \u00bb, comme le reconnaissait Slavoj \u017di\u017eek, il faut encore comprendre ce que vient faire le nom de L\u00e9nine en plein milieu de la r\u00e9union du plus grand parti politique du monde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les Mille plateaux g\u00e9opolitiques de la R\u00e9volution russe et de son initiateur. Le r\u00f4le de L\u00e9nine comme r\u00e9formateur de la Russie est inf\u00e9rieur \u00e0 son importance comme r\u00e9volutionnaire mondial. L\u00e9nine n\u2019est pas seulement l\u2019homme auquel l\u2019histoire a confi\u00e9 la terrible t\u00e2che de reb\u00e2tir la fourmili\u00e8re humaine bigarr\u00e9e, mal b\u00e2tie et paresseuse qu\u2019on nomme la Russie. Pour lui, la Russie n\u2019est que le mat\u00e9riau d\u2019une exp\u00e9rience commenc\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale, plan\u00e9taire. <\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":6220,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"templates\/post-angles.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[1731],"tags":[],"staff":[1579,1553,1550,1711],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[550],"class_list":["post-6213","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-politique","staff-adrien-nonjon","staff-gilles-gressani","staff-matheo-malik","staff-theo-lefloch","geo-russie"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nLe monde de L\u00e9nine | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2017\/11\/07\/le-monde-de-lenine\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le monde de L\u00e9nine | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Les Mille plateaux g\u00e9opolitiques de la R\u00e9volution russe et de son initiateur. 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