![\"Tapisserie](\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/02\/Tapisserie-Pavie-copy-125x52.jpg\")
\r\n <\/picture>\r\n \n et par z\u00e8le et amour inextimable qu\u2019il apportait \u00e0 ses membres et sujets ait fait oblation et sacrifice tant de son corps que de sadite volont\u00e9, et par lequel tout roi et les conditeurs [fondateurs] des lois font et d\u00e9cernent acte de justice, d\u00e9sirant de tout nostre pouvoir, en toutes choses, suivre nostre chef, seul guide protecteur et patron de nous et de nostre royaume de France tr\u00e8s chr\u00e9tien et reconnaissant les grandes gr\u00e2ces qu\u2019il nous a g\u00e9n\u00e9ralement et particuli\u00e8rement faites, en nous mettant en ce monde et appelant au titre de roi tr\u00e8s chr\u00e9tien, pour conduire, r\u00e9gir et gouverner le tr\u00e8s noble et en toutes vertus l\u2019excellent peuple fran\u00e7ais pour la paix et tranquillit\u00e9 duquel avons vou\u00e9 et d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Dieu nostre personne, vie, force et volont\u00e9, <\/p>\n\n\n\n
Oubliant qu\u2019il est descendu en Italie sans demander l\u2019avis de sa m\u00e8re ni m\u00eame de son conseil, oubliant que les guerres d\u2019Italie sont loin de susciter l\u2019enthousiasme de la soci\u00e9t\u00e9 politique fran\u00e7aise, le monarque rappelle le lieu commun du roi qui est \u00e0 la fois ministre de Dieu et au service du bien commun de son peuple. Son pr\u00e9d\u00e9cesseur s\u2019\u00e9tait vu d\u00e9cerner par l\u2019assembl\u00e9e des notables de 1506 le titre de P\u00e8re du peuple.<\/p>\n\n\n\n
et tout ainsi que nous avons re\u00e7u de lui, \u00e0 nostre av\u00e8nement \u00e0 la couronne, les victoires et conquestes qu\u2019il lui a plu nous donner et faire par nos mains ses ministres, <\/p>\n\n\n\n
Le roi rappelle qu\u2019il ne r\u00e8gne pas par la volont\u00e9 du peuple, ni par la succession h\u00e9r\u00e9ditaire, puisqu\u2019il n\u2019est pas un fils de son pr\u00e9d\u00e9cesseur Louis XII, mais un parent assez \u00e9loign\u00e9. Il est roi de droit divin, non pour proclamer comme ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs qu\u2019il n\u2019a pas de compte \u00e0 rendre au pape et \u00e0 l\u2019empereur, les chefs spirituels et temporels de la chr\u00e9tient\u00e9, mais parce que le hasard d\u2019une succession inattendue \u2013 les morts de Charles VIII et de Louis XII sans h\u00e9ritier m\u00e2le \u2013 lui semblent \u00eatre un signe d\u2019\u00e9lection divine. La providence s\u2019est encore manifest\u00e9e en lui faisant remporter l\u2019ann\u00e9e m\u00eame de son av\u00e8nement la bataille de Marignan qui permet de laver les d\u00e9faites militaires de Louis XII apr\u00e8s 1512 et de r\u00e9cup\u00e9rer le duch\u00e9 de Milan. Marignan fut un sacre militaire, tout aussi fort que celui de Reims.<\/p>\n\n\n\n
\u00e9tant tout \u00e0 faict r\u00e9solu, moyennant sa gr\u00e2ce et vertu, prendre en gr\u00e9 sa discipline paternelle puisqu\u2019il lui a plu la nous envoyer, <\/p>\n\n\n\n
La d\u00e9faite est imput\u00e9e \u00e0 la volont\u00e9 divine. Mais elle est moins une punition pour une culpabilit\u00e9 qui n\u2019effleure pas le roi qu\u2019une \u00e9preuve \u00e0 laquelle Dieu soumet ses fid\u00e8les. Fran\u00e7ois Ier est un nouveau Job, qui aura \u00e0 \u00e9prouver sa foi par les \u00e9preuves.<\/p>\n\n\n\n
apr\u00e8s avoir perdu une bataille o\u00f9 nous avons mis nostre personne en grand danger de mort, plus pour vouloir chasser nos ennemis de nostre royaume qu\u2019il avait iniquement envahi, et rejeter la guerre hors, pour apr\u00e8s pouvoir parvenir \u00e0 une bonne paix, au repos de la chr\u00e9tient\u00e9, que pour intention seule de reconqu\u00e9rir les terres qui de droit nous appartiennent et desquelles nous avons nagu\u00e8re est\u00e9 injustement d\u00e9chass\u00e9s et d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s ; <\/p>\n\n\n\n
Le roi a perdu mais sa d\u00e9faite est glorieuse et sa cause est juste. Comme le Christ, il a mis sa personne en danger de mort pour une juste cause et pour le bien commun. Il n\u2019est pas l\u2019agresseur puisque le conn\u00e9table de Bourbon, le chef de sa propre arm\u00e9e royale, l\u2019a trahi, s\u2019est mis au service de l\u2019empereur et a envahi la Provence. Le roi n\u2019a fait qu\u2019exercer un droit de suite et de poursuite. La juste guerre pr\u00e9voit en effet que l\u2019offens\u00e9 puisse \u00eatre le juge de l\u2019offenseur en lui administrant une correction proportionn\u00e9e. En descendant en Italie pour poursuivre l\u2019envahisseur repouss\u00e9, Fran\u00e7ois Ier assure aussi la paix de son royaume en portant la guerre hors des fronti\u00e8res. M\u00eame les Suisses qu\u2019il a engag\u00e9s pour lib\u00e9rer la Provence seront moins pr\u00e9judiciables au royaume en \u00e9tant dehors qu\u2019en vivant dedans. Mais en Italie, il entend aussi mener juste guerre en r\u00e9cup\u00e9rant le Milanais conquis en 1515 et perdu en 1521. Ce duch\u00e9 qui a appartenu aux Visconti a \u00e9t\u00e9 r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 par les Sforza au milieu du XVe si\u00e8cle au d\u00e9triment des Orl\u00e9ans. Mont\u00e9 sur le tr\u00f4ne avec Louis XII, les droits de ce lignage ont \u00e9t\u00e9 incorpor\u00e9s \u00e0 la Couronne qui s\u2019en estime l\u00e9gitime propri\u00e9taire. \u00c9poux de Claude de France, fille de Louis XII, qui est morte en 1524, Fran\u00e7ois Ier entend faire valoir les droits de son \u00e9pouse sur Milan pour ses fils. Droit de poursuite et droit dynastique seront \u00e0 ses yeux les fondements d\u2019une paix juste. Nulle ne peut mener la guerre s\u2019il ne pr\u00e9tend la faire au nom de la paix de la chr\u00e9tient\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
et apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 en icelle bataille nostre cheval tu\u00e9 sous nous et avoir plusieurs de nos ennemis en grand nombre convertis leurs armes sur nostre personne les uns pour nous tuer et occire, les autres pour en faire proie et butin<\/p>\n\n\n\n
Le roi dessine ici les traits du vaincu glorieux. Il s\u2019est bien battu, a \u00e9t\u00e9 l\u2019objet de toutes les convoitises, pour le tuer ou le capturer. Il a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 le combat \u00e0 la retraite, la reddition dans l\u2019honneur \u00e0 la fuite, la prison \u00e0 la honte Il est un chevalier, pr\u00e9sent au combat, alors que l\u2019empereur est malade \u00e0 Madrid. Le vainqueur peut difficilement mettre en avant ses m\u00e9rites personnels. Le vaincu, si. Cet h\u00e9ro\u00efsme royal sera largement exploit\u00e9, notamment pour mieux faire ressortir ceux qui ne se sont pas assez battus, les Suisses, certains gentilshommes\u2026 bref, ceux que Rabelais appellera plus tard les \u00ab fuyards de Pavie \u00bb. L\u2019h\u00e9ro\u00efsme du roi permet de culpabiliser une partie des combattants qui ne se sont pas assez sacrifi\u00e9s pour sauver leur ma\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n
et qu\u2019il lui a plu par sa bont\u00e9 et cl\u00e9mence, en tel et si extr\u00eame danger, nous sauver la vie et honneur, <\/p>\n\n\n\n
Peu apr\u00e8s la bataille le roi \u00e9crit \u00e0 sa m\u00e8re : \u00ab tout est perdu for l\u2019honneur et la vie \u00bb. Ce qui est perdu c\u2019est l\u2019esp\u00e9rance de devenir duc de Milan \u00e0 l\u2019issue de la bataille en contraignant Pavie \u00e0 se rendre et l\u2019arm\u00e9e de secours \u00e0 se replier. Fran\u00e7ois Ier a perdu la libert\u00e9, son arm\u00e9e, ses esp\u00e9rances. Son royaume s\u2019expose m\u00eame \u00e0 une invasion anglo-imp\u00e9riale. Mais il a encore la vie et l\u2019honneur.<\/p>\n\n\n\n
que nous estimons b\u00e9n\u00e9fice commun \u00e0 Nous et \u00e0 nos subjects, <\/p>\n\n\n\n
La France n\u2019a pas \u00e0 rougir d\u2019un monarque qui par son sacrifice et ses m\u00e9rites a su lui garder son honneur. Le pouvoir monarchique confond la personne du roi et le royaume. Il est la France et son incarnation.<\/p>\n\n\n\n
encore avons-nous depuis notre prison et captivit\u00e9,<\/p>\n\n\n\n
Le roi ne s\u2019\u00e9tend pas sur les conditions de sa prison. Il a \u00e9t\u00e9 accueilli fastueusement en Espagne, o\u00f9 il a voulu se rendre. Il a touch\u00e9 les \u00e9crouelles, est libre de ses mouvements. C\u2019est apr\u00e8s sa lib\u00e9ration qu\u2019une l\u00e9gende noire de la prison royale va s\u2019amplifier afin de justifier la non application du trait\u00e9 de Madrid et des engagements royaux. Il s\u2019agira alors de prouver qu\u2019ex injuria jus non oritur<\/em>. Le droit ne peut na\u00eetre d\u2019une injure.<\/p>\n\n\n\n\n\n apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 men\u00e9 et conduit en divers lieux par mer et par terre est\u00e9 mis et r\u00e9duit \u00e8s mains de l\u2019\u00e9lu empereur, <\/p>\n\n\n\n Survenue le jour anniversaire des 25 ans de l\u2019empereur, alors que la d\u00e9faite semblait promise, la victoire de Pavie a accr\u00e9dit\u00e9 aux yeux de Charles Quint son \u00e9lection par la providence divine, dont il est d\u00e9j\u00e0 persuad\u00e9 par la multitude de couronnes qu\u2019il a r\u00e9unies sur sa t\u00eate par le hasard d\u2019une succession de d\u00e9c\u00e8s : Pays Bas, Empire, Espagne, Naples, Am\u00e9rique. Il se fera couronner empereur par le pape Cl\u00e9ment VII le 24 f\u00e9vrier 1530, jour de ses trente ans, cinq ans jour pour jour apr\u00e8s Pavie. \u00c9lu en 1519 par les sept \u00e9lecteurs de l\u2019Empire, il lui a fallu onze ans pour passer du statut d\u2019empereur \u00e9lu \u00e0 celui d\u2019empereur couronn\u00e9. Or ce sacre par le pape lui permet de faire \u00e9lire de son vivant son successeur, le roi des Romains. Fran\u00e7ois Ier qui fut le premier roi de France \u00e0 pr\u00e9tendre s\u00e9rieusement \u00e0 la couronne imp\u00e9riale en 1519 s\u2019est \u00e9vertu\u00e9 \u00e0 retarder la descente de l\u2019empereur en Italie afin de l\u2019emp\u00eacher de \u00ab prendre ses couronnes \u00bb, esp\u00e9rant qu\u2019une mort de l\u2019empereur laisserait l\u2019\u00e9lection ouverte pour une nouvelle candidature puisque Charles Quint n\u2019est ni mari\u00e9, ni donc p\u00e8re, en 1525. \u00ab \u00c9lu empereur \u00bb n\u2019est pas qu\u2019une diminutio capitis<\/em> et une mesquinerie du vaincu \u00e9lectoral de 1519. Le rappel de cette titulature est comme une \u00e9p\u00e9e de Damocl\u00e8s qui laisse l\u2019espoir de renouer le match perdu de 1519.<\/p>\n\n\n\n roi de Castille duquel comme de prince chr\u00e9tien et catholique nous avions jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent esp\u00e9r\u00e9 humanit\u00e9, cl\u00e9mence et honnestet\u00e9, <\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s sa capture, le roi a \u00e9crit \u00e0 l\u2019empereur pour l\u2019inviter \u00e0 faire preuve de magnanimit\u00e9 en le lib\u00e9rant sans condition. Libert\u00e9 contre fid\u00e9lit\u00e9. Le pape a fait de m\u00eame. Le vainqueur doit vaincre sa victoire en \u00e9tant g\u00e9n\u00e9reux et en imitant David, Alexandre, Pomp\u00e9e, C\u00e9sar. Dans la tradition thomiste, la charit\u00e9 est le v\u00e9ritable gage de la paix. Le captif g\u00e9n\u00e9reusement lib\u00e9r\u00e9 sera \u00e0 jamais l\u2019esclave du vainqueur, car il lui sera \u00e9ternellement reconnaissant. Mais cette solution est \u00e9cart\u00e9e. D\u00e8s lors l\u2019empereur appara\u00eet m\u00fb par l\u2019int\u00e9r\u00eat plus que par l\u2019humanit\u00e9 que m\u00eame la maladie du roi ne semble pas \u00e9mouvoir. Tomb\u00e9 subitement malade en septembre, \u00e0 l\u2019article de la mort Fran\u00e7ois Ier a certes re\u00e7u la visite de l\u2019empereur, qui a compris que la disparition en Espagne de celui qui est venu le voir sans \u00eatre re\u00e7u serait port\u00e9e \u00e0 son d\u00e9bit moral. Mais le roi gu\u00e9rit, et l\u2019empereur ne revit plus le monarque fran\u00e7ais avant d\u2019avoir obtenu satisfaction. Pour Charles Quint, la rencontre au sommet doit sceller la paix, non permettre la n\u00e9gociation.<\/p>\n\n\n\n attendu mesmement que nous sommes \u00e0 lui prochain en consanguinit\u00e9 et lignage, <\/p>\n\n\n\n La seconde maison de Bourgogne cr\u00e9\u00e9e par Philippe le Hardi est issue de la maison de France puisqu\u2019il \u00e9tait le 4\u00e8me fils de Jean II le Bon. La parent\u00e9 invoqu\u00e9e est cependant fort lointaine. Inhumain, Charles Quint doit aussi appara\u00eetre mauvais parent afin de frapper ses actes d\u2019ill\u00e9gitimit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n et d\u2019autant plus ladite humanit\u00e9 attendions nous et esp\u00e9rions de lui, que nous avons port\u00e9 dans la prison une griefve maladie, et telles que nostre sant\u00e9 et gu\u00e9rison \u00e9tant \u00e0 tout d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e, Dieu en continuant envers nous ses b\u00e9n\u00e9fices, nous a remis sus et comme ressuscit\u00e9 de mort \u00e0 vie, <\/p>\n\n\n\n Tomb\u00e9 malade en septembre, le roi a failli mourir et la rumeur de sa disparition a couru en Europe. Sa gu\u00e9rison du roi est sa premi\u00e8re victoire depuis Pavie. D\u2019aucuns vont la transformer en v\u00e9ritable miracle eucharistique, d\u2019autres l\u2019attribuent \u00e0 la providence divine. Elle t\u00e9moigne de la mis\u00e9ricorde d\u2019un Dieu qui n\u2019a pas abandonn\u00e9 le monarque. L\u2019\u00e9vang\u00e9lisme tr\u00e8s cher \u00e0 sa s\u0153ur Marguerite, pr\u00e9sente \u00e0 son chevet, insiste sur cette confiance in\u00e9branlable en Dieu. Le monarque n\u2019\u00e9voque nullement les processions et autres pri\u00e8res qui furent dites en Espagne pour le recouvrement de sa sant\u00e9. Ce ne sont pas les pri\u00e8res des Espagnols qui ont \u00e9cart\u00e9 la mort, mais Dieu. Et l\u2019annonce de la gu\u00e9rison apr\u00e8s les souffrances provoque la sympathie des Fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n en laquelle extr\u00e9mit\u00e9 de maladie n\u2019avons toutefois en rien connu le c\u0153ur de l\u2019empereur estre aucunement \u00e9mu \u00e0 notre d\u00e9livrance et cons\u00e9quemment au bien de paix et repos de la chrestient\u00e9 qui s\u2019en pouvoit ensuivre, encore que par les ambassadeurs \u00e0 lui envoy\u00e9s par nostre tr\u00e8s cher et tr\u00e8s am\u00e9e dame et m\u00e8re r\u00e9gente en France : Apr\u00e8s lui avoir suffisamment montr\u00e9 les querelles qu\u2019il pr\u00e9tend avoir contre Nous et la couronne et maison de France, n\u2019estre en aucune mani\u00e8re raisonnables ni fond\u00e9es en justice, lui ayant est\u00e9 faites plusieurs grandes offres pour parvenir \u00e0 nostre dite d\u00e9livrance et au bien de la paix et depuis nostre tr\u00e8s cher et tr\u00e8s am\u00e9e s\u0153ur unique la duchesse d\u2019Alen\u00e7on et de Berry ayant pris la peine et travail de venir par mer et par terre vers ledit empereur, et lui avoir fait les plus honnestes et gracieuses remontrances dont elle s\u2019est s\u00e7u adviser pour l\u2019engager \u00e0 faire acte d\u2019honneur et d\u2019humanit\u00e9 requ\u00e9rant amiti\u00e9 et \u00e0 lui alliance par mariage de nous et de notre tr\u00e8s cher et tr\u00e8s am\u00e9 fils le dauphin avec ses s\u0153urs et ni\u00e8ces et n\u00e9anmoins outre et par-dessus les autres offres faites par les princes, ambassadeurs de nostredite dame et m\u00e8re a offert derechef plusieurs grandes choses, et plus que ne doit porter et m\u00e9riter la ran\u00e7on du plus grand prince du monde avec alliance, paix et amiti\u00e9. <\/p>\n\n\n\n La r\u00e9gente a envoy\u00e9 des ambassadeurs et sa propre fille pour conclure la paix et la d\u00e9livrance du roi. C\u2019est le parti vaincu qui s\u2019expose aux dangers de la mer, aux d\u00e9penses et aux risques de l\u2019ambassade, alors que l\u2019immunit\u00e9 diplomatique est encore dans les limbes. Tout juste veuve du duc d\u2019Alen\u00e7on qui serait mort de d\u00e9pit d\u2019avoir quitt\u00e9 Pavie sans sauver son beau-fr\u00e8re, Marguerite est venue n\u00e9gocier et peut \u00eatre se n\u00e9gocier car la paix pourrait \u00eatre conclue par un mariage de l\u2019empereur avec la s\u0153ur du roi et de celui-ci avec la s\u0153ur de l\u2019empereur El\u00e9onore. En \u00e9pousant celle-ci, Fran\u00e7ois Ier priverait m\u00eame son sujet rebelle, le conn\u00e9table de Bourbon de celle qui lui a \u00e9t\u00e9 promise par l\u2019empereur. La monarchie de France a aussi propos\u00e9 d\u2019abandonner ses droits sur le Milanais, sur Naples, de prendre sur elle les dettes imp\u00e9riales envers Henri VIII\u2026 Il a \u00e9t\u00e9 aussi offert une \u00e9norme ran\u00e7on, de deux millions d\u2019\u00e9cus, car dans le monde de la chevalerie, celle-ci est le prix de la vaillance. La n\u00e9gociation de la libert\u00e9 royale n\u2019est pas n\u00e9goce d\u2019argent mais pratique chevaleresque. Le terme de ran\u00e7on n\u2019a rien de p\u00e9joratif puisqu\u2019il se dit en latin redemptio<\/em>. Les ambassadeurs fran\u00e7ais ont aussi d\u00e9nonc\u00e9 le caract\u00e8re exorbitant de la demande imp\u00e9riale : pour l\u2019honneur de son nom et de sa famille, Charles Quint ne veut lib\u00e9rer le roi que contre restitution de la Bourgogne. Ses juristes montrent que ce fief est transmissible par les femmes. Et il est persuad\u00e9 qu\u2019il y a des partisans. Mais les domaines de la couronne sont inali\u00e9nables aux yeux des l\u00e9gistes fran\u00e7ais. Cet apanage, r\u00e9gi par la loi salique, est revenu \u00e0 la France par absence d\u2019h\u00e9ritier m\u00e2le, et pas seulement par conqu\u00eate militaire. Enfin, c\u2019\u00e9tait il y a d\u00e9j\u00e0 48 ans. Il y a prescription en vertu de l\u2019adage Longa possessio jus parit.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n N\u00e9anmoins, ledict empereur n\u2019a voulu entendre nostre d\u00e9livrance jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il eust en ses mains la possession du duch\u00e9 de Bourgogne, comt\u00e9 de M\u00e2con et d\u2019Auxerre et Bar sur Seine, <\/p>\n\n\n\n Macon et Bar sur Seine ont \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9s \u00e0 la France par le trait\u00e9 d\u2019Arras de 1435.<\/p>\n\n\n\n apr\u00e8s plusieurs autres aussi grandes et d\u00e9raisonnables demandes desquelles apr\u00e8s estre en possession estoit content de nous d\u00e9livrer et de se bailler otage et remettre la querelle qu\u2019il pr\u00e9tend \u00e0 la dite duch\u00e9, \u00e0 la connaissance et jugement des arbitres \u00e9lus par le consentement des parties, lequel parti comme d\u00e9raisonnable et grandement dommageable \u00e0 nostre royaume et bon et loyaux subjects, n\u2019avons voulu accepter,<\/p>\n\n\n\n L\u2019empereur veut bien admettre de lib\u00e9rer le roi si celui-ci lui rend pr\u00e9alablement la Bourgogne. Apr\u00e8s cela, une commission pourra d\u00e9battre des justes droits respectifs de chacun sur le duch\u00e9. Et des otages seront garants de l\u2019application de la sentence finale. Mais l\u2019empereur n\u2019a nulle confiance dans une cour arbitrale qui sera compos\u00e9e de pairs de France, y compris d\u2019eccl\u00e9siastiques qui sont depuis 1515 d\u00e9sign\u00e9s par le roi. On voit que celui-ci, bien que captif et jamais directement associ\u00e9 aux n\u00e9gociations, les suit cependant de pr\u00e8s. C\u2019est aussi la raison pour laquelle il a demand\u00e9 \u00e0 \u00eatre conduit \u00e0 Madrid. \u00c0 d\u00e9faut de traiter directement avec son vainqueur, il pourra surveiller les n\u00e9gociateurs envoy\u00e9s par sa m\u00e8re. Le roi captif n\u2019est pas un rex inutilis<\/em>. C\u2019est un captif actif, qui est du reste trait\u00e9 comme un roi, touchant les \u00e9crouelles, libre de ses mouvements.<\/p>\n\n\n\n ains [mais] plut\u00f4t d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 et r\u00e9solu porter et endurer telle et si longue prison, qu\u2019il plaira \u00e0 Dieu que nous portions, et jusques \u00e0 ce que sa divine justice aura dispos\u00e9 et donn\u00e9 les moyens plus honnestes et faisables pour parvenir \u00e0 nostre dicte libert\u00e9, ensemble la vie corporelle pour le bien, union, paix et concorde et conservation de nosdicts subjects et royaume pour lesquels voudrions employer non seulement nostre vie, <\/p>\n\n\n\n Le roi prolonge la christomimesis<\/em> dessin\u00e9e au d\u00e9but du texte. Il est pr\u00eat \u00e0 se sacrifier pour le royaume en acceptant une longue prison, plut\u00f4t que d\u2019accepter son amputation contre sa libert\u00e9. L\u2019honneur du roi est garant de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 du royaume. Le sacrifice de sa libert\u00e9 est pour le salut du peuple. Il est un roi sacrificiel.<\/p>\n\n\n\n ains celle de nos tr\u00e8s chers et tr\u00e8s amez enfans qui sont nais non pour nous, mais pour le bien et conservation de nostre dict royaume, vrais enfans de la chose publique de France <\/p>\n\n\n\n Fran\u00e7ois Ier en 1525 est veuf mais d\u00e9j\u00e0 p\u00e8re de ses 7 enfants dont ne restent que 5 : Fran\u00e7ois, 7 ans, dauphin, Henri, 6 ans, futur Henri II, Madeleine, 5 ans, Charles, 3 ans et Marguerite, 2 ans. Les fils constituent le sang in\u00e9puisable de France qui peuvent monter sur le tr\u00f4ne ou transmettre leur droit, en vertu de la loi salique. Lui comme ses enfants sont n\u00e9s pour le bien du royaume et la perp\u00e9tuit\u00e9 de la Couronne. Comme Dieu et son fils ne font qu\u2019un, le roi et les siens sont la m\u00eame source de l\u00e9gitimit\u00e9 et de souverainet\u00e9. Celle-ci git de fa\u00e7on latente dans les fils. Il se dit pr\u00eat \u00e0 substituer son a\u00een\u00e9 \u00e0 sa personne pour incarner la royaut\u00e9. Au printemps 1526, il en enverra deux en Espagne pour garantir le trait\u00e9 de Madrid, par lequel il est lib\u00e9r\u00e9. Non comme des otages mais comme des images vivantes de lui en prison : ils y resteront jusqu\u2019en 1530. Cette affirmation qui confond ses fils et sa personne pour ne pas revenir se constituer prisonnier alors qu\u2019il n\u2019a pas rendu la Bourgogne n\u2019est pas sans fondement. Pendant ces quatre ann\u00e9es, si Fran\u00e7ois Ier venait \u00e0 mourir, le nouveau roi de France est effectivement en prison. Pour l\u2019heure, Fran\u00e7ois Ier ne veut pas faire venir son fils \u00e0 Madrid mais lui faire prendre sa place en France.<\/p>\n\n\n\n laquelle a est\u00e9 par plusieurs fois bien r\u00e9gie et gouvern\u00e9e par jeunes roys et tous encore en \u00e2ge d\u2019innocence avec le bon conseil des personnages estans en iceluy royaume, estimant la gloire devoir estre plus grande \u00e0 Dieu rendue quand il r\u00e9git les royaume par sa bont\u00e9 et puissance, principalement quand l\u2019esp\u00e9rance et expectation des subjects \u00e9tant la prudence d\u2019un prince, tant soit il sage et prudent.<\/p>\n\n\n\n Pour ces causes et autres bonnes et grandes consid\u00e9rations que Dieu le cr\u00e9ateur fait et cognoist, le tout \u00e0 son honneur, louange et gloire \u00e0 ce nous mouvans : voyans pour cette heure ne nous estre permis par honneste composition, sortir hors du lieu o\u00f9 nous sommes et retourner en nostre dict royaume, o\u00f9 nous d\u00e9sirons touttefois l\u2019administration de la justice estre cependant faicte et continu\u00e9e \u00e0 nos subjects comme la raison veut et requiert, <\/p>\n\n\n\n Le paradigme fondateur de la figure royale n\u2019est pas celui du roi administrateur, pas davantage du roi gestionnaire, ni m\u00eame du roi l\u00e9gislateur mais celui du roi de justice, qui garantit l\u2019application des lois fond\u00e9es sur les ordres naturel, divin et positif. Le roi de justice prot\u00e8ge les faibles et punit les m\u00e9chants. Toute r\u00e9forme se fait au nom de la justice \u00e0 commencer par les grandes r\u00e9formes de la justice qui marquent alors l\u2019essentiel de l\u2019action l\u00e9gislative de la couronne.<\/p>\n\n\n\n et que nous pourrions faire si nous y estions en personne s\u00e7avoir faisons \u00e0 tous pr\u00e9sens et advenir que par bonne et meure d\u00e9lib\u00e9ration de conseil, nous avons voulu, ordonn\u00e9 et consenty et par \u00e9dit perp\u00e9tuel et irr\u00e9vocable, voulons, ordonnons et consentons et tel est nostre plaisir, que nostre tr\u00e8s cher et tr\u00e8s am\u00e9 fils, Fran\u00e7ois, dauphin, duc de Viennois, nostre vray et indubitable successeur par la gr\u00e2ce divine, nai et appel\u00e9 aprez nous \u00e0 la couronne de France, soit d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent d\u00e9clar\u00e9, r\u00e9clam\u00e9, tenu et r\u00e9put\u00e9 roy tr\u00e8s chrestien de France, et comme roy couronn\u00e9, oingt, sacr\u00e9<\/p>\n\n\n\n Le roi demande non seulement le couronnement de Fran\u00e7ois son fils a\u00een\u00e9 comme roi mais aussi son sacre en la cath\u00e9drale de Reims, c\u2019est \u00e0 dire l\u2019onction de l\u2019\u00c9glise. Par le p\u00e8lerinage aux reliques de saint Marcoul, le jeune prince sera investi du pouvoir thaumaturgique que seuls d\u00e9tiennent les rois de France et d\u2019Angleterre. Jusqu\u2019au XIIe si\u00e8cle certains cap\u00e9tiens ont fait conf\u00e9rer de leur vivant couronnement, sacre et onction. Le rex designatus<\/em> ne privait cependant pas le roi de son pouvoir. Ici, le roi renonce \u00e0 la totalit\u00e9 du sien au profit de son fils. La volont\u00e9 royale transgresse n\u00e9anmoins la coutume qui veut que le sacre n\u2019intervienne qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 14 ans. Le vif ne saisit pas ici le mort mais se dessaisit au profit du vif. Les circonstances imposent de donner un roi \u00e0 la France en lieu et place de celui qui est captif \u00e0 Madrid. La souverainet\u00e9 absolue, c\u2019est \u00e0 dire d\u00e9li\u00e9e des lois, s\u2019exprime dans cet acte extraordinaire alors que un roi de France n\u2019a pas le pouvoir de r\u00e9gler sa succession. Fran\u00e7ois Ier annule son autorit\u00e9 pour faire perdre \u00e0 l\u2019empereur la valeur de son captif. Il prive son ge\u00f4lier du prix de sa victoire.<\/p>\n\n\n\n avec et en gardant toutes les solennit\u00e9s requises et accoustum\u00e9es et \u00e0 luy seul, comme \u00e0 vray roy et indubitable, tous nos autres tr\u00e8s chers et bien am\u00e9s enfants masles femelles ses fr\u00e8res et s\u0153urs, nos tr\u00e8s chers et tr\u00e8s am\u00e9s parens princes de nostre sang, les archevesques, \u00e9vesques, chapitres, abbayes, pr\u00e9lats, nobles et peuples de France, ayent recour comme \u00e0 leur roy et vray seigneur et prince, et comme roy, le tiennent, re\u00e7oivent et traictent, en luy ob\u00e9issant enti\u00e8rement et \u00e0 ses commis, officiers et d\u00e9put\u00e9s , comme ils ont fait par cy devant \u00e0 nostre personne estant \u00e0 nostre dict royaume. <\/p>\n\n\n\n Le roi ne cr\u00e9e pas de co-souverainet\u00e9, ni de dyarchie. Le monarque en France ne saurait \u00eatre qu\u2019un. Le roi invite tous ses sujets \u00e0 ob\u00e9ir au nouveau souverain, et particuli\u00e8rement la soci\u00e9t\u00e9 politique : les princes du sang, \u00e0 commencer par les premiers d\u2019entre eux depuis la mort du duc d\u2019Alen\u00e7on en 1525, les Bourbons, dont le chef de famille est pass\u00e9 \u00e0 l\u2019ennemi. Mais aussi les bonnes villes, les abbayes, les chapitres des coll\u00e9giales et des cath\u00e9drales, souvent dot\u00e9s comme la noblesse de seigneuries, c\u2019est \u00e0 dire d\u2019un pouvoir de justice et de suzerainet\u00e9 sur des hommes comme de droit sur le sol. Tous devront ob\u00e9ir au nouveau souverain.<\/p>\n\n\n\n Et pour ce que nostre dict fils ain\u00e9 este soubs l\u2019\u00e2ge de pubert\u00e9 moindre d\u2019ans et en estat d\u2019innocence et encore comme table rase, blanche capable de recevoir telles m\u0153urs voir et prudence qu\u2019il plaira \u00e0 Dieu le cr\u00e9ateur lui mettre en son \u00e2me et inscrire et inspirer en son c\u0153ur, <\/p>\n\n\n\n Fran\u00e7ois n\u2019a que 7 ans. L\u2019enfance est consid\u00e9r\u00e9e comme une p\u00e2te de cire qu\u2019il faut imprimer. L\u2019enfant n\u2019est ni bon, ni mauvais, il est \u00e0 former et les humanistes ont renforc\u00e9 cette n\u00e9cessit\u00e9 de l\u2019\u00e9ducation. On ne na\u00eet pas homme, on le devient, rappelle Erasme et cela vaut aussi pour les enfants rois. Malheur \u00e0 la ville dont le prince est un enfant, dit la Bible. Il lui faut des tuteurs charg\u00e9s de son institution et de son \u00e9ducation.<\/p>\n\n\n\n et que pour y parvenir a besoing de conduicte gouvernement et nourriture de grans, bons et notables personnages, et des principaux de nostre dict royaume, ayant l\u2019amour et honneur de Dieu devant les yeux, et z\u00e9lez au bien commun dudict royaume et envers les personnes de nosdicts enfans, consid\u00e9rant les grandes gr\u00e2ces que Dieu le cr\u00e9ateur a mis en la personne de nostredict tr\u00e8s cher et tr\u00e8s am\u00e9e dame et m\u00e8re la duchesse d\u2019Angoulmois et d\u2019Anjou, \u00e0 pr\u00e9sent r\u00e9gente en France, <\/p>\n\n\n\n Louise de Savoie a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9e r\u00e9gente lorsque le roi est parti \u00e0 la guerre \u00e0 l\u2019\u00e9t\u00e9 1524. Elle l\u2019avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 quand il \u00e9tait descendu en Italie en 1515. Elle n\u2019a pourtant jamais \u00e9t\u00e9 reine. Mais elle est la m\u00e8re du roi, elle l\u2019a \u00e9duqu\u00e9 et elle est la grand-m\u00e8re des enfants du roi. Cette proximit\u00e9 l\u2019emporte sur toute autre consid\u00e9ration de rang et de genre. Elle est alors pour beaucoup d\u2019observateurs une forte femme, habile et d\u00e9termin\u00e9e. Elle illustre comme Marguerite de Savoie, alors gouvernante de Savoie, un pouvoir au f\u00e9minin dont il faut interroger les sp\u00e9cificit\u00e9s. Assur\u00e9ment, ces femmes ont un genre qui les rend aptes \u00e0 la m\u00e9diation. La paix des Dames de 1529, qui mettra fin \u00e0 la guerre, sera le fait de ces deux princesses savoyardes.<\/p>\n\n\n\n de laquelle nous et nos subjects par la longue exp\u00e9rience avons connu la grande prudence, honnestet\u00e9 et bont\u00e9 qui sont en elle et le bon et grand z\u00e8le qu\u2019elle a \u00e0 l\u2019augmentation de la religion chrestienne, amour, piti\u00e9 et compassion envers nosdicts subjects qui sont les vrays fondemens de toute justice, accompagn\u00e9e de l\u2019amour tendre et inestimable qu\u2019elle a toujours eue et montr\u00e9e manifestement avoir envers nous et nosdicts enfans qui sommes sa chair et son sang.<\/p>\n\n\n\n\n\n Pour ces causes et autres bonnes et grandes consid\u00e9rations que Dieu s\u00e7ait et cognoist,<\/p>\n\n\n\n Avons voulu et ordonn\u00e9, et par mesme \u00e9dit irr\u00e9vocable comme dessus, voulons et ordonnons qu\u2019icelle nostre dicte dame et m\u00e8re soit et demeure seule gouvernante et r\u00e9gente de nostre tr\u00e8s cher et tr\u00e8s am\u00e9 fils a\u00een\u00e9 le dauphin de Viennois, et mesmement apr\u00e8s qu\u2019il sera couronn\u00e9, sacr\u00e9 et re\u00e7u roy, qu\u2019il n\u2019y ait prince ne personne de ce monde qui ait titre de gouverneur ne autorit\u00e9 autour de la personne de nostre dict fils qu\u2019elle verra estre \u00e0 faire et que bon luy semblera, <\/p>\n\n\n\n Le roi renouvelle la r\u00e9gence de sa m\u00e8re. Mais cette r\u00e9gence n\u2019est plus le fruit de son absence mais de la minorit\u00e9 du nouveau roi. Il entend ainsi pr\u00e9venir toute tentative de certains grands seigneurs comme le duc de Vend\u00f4me, d\u00e9sormais chef de la maison de Bourbon, d\u2019exercer la r\u00e9gence ou d\u2019\u00eatre dans un conseil de r\u00e9gence.<\/p>\n\n\n\n esp\u00e9rans et d\u00e9sirans que les gentilshommes et autres officiers en tous estaz de nostre chambre de nostre bouche et maison seront et demeureront autour de nostre dict fils ain\u00e9, le serviront en la forme et mani\u00e8re que par ci-devant nous ont servy estant en nostre dict royaume, s\u2019il ne sembloit \u00e0 nostre dicte dame et m\u00e8re que aucuns pour bonne cause et consid\u00e9rations dussent estre cassez et retranchez, <\/p>\n\n\n\n La maison au service de Fran\u00e7ois Ier devient la maison du nouveau roi. C\u2019est la continuit\u00e9 dans le changement. C\u2019est d\u2019autant plus facile que le dauphin, surtout jeune, n\u2019a pas encore de maison. Et il n\u2019a pas l\u2019\u00e2ge de la constituer lui m\u00eame en choisissant les hommes.<\/p>\n\n\n\n laquelle cause nous remettons en sa prudence et discr\u00e9tion pour en user comme bon luy semblera, et semblable \u00e9gard, gouvernement et autorit\u00e9 avons donn\u00e9 \u00e0 nostre dicte dame sur les personnes de nos autres tr\u00e8s chers et tr\u00e8s amez enfans, c\u2019este \u00e0 s\u00e7avoir Henri d\u2019Orl\u00e9ans, Magdeleine, Charles, duc d\u2019Angoulesme et Marguerite de France, lesquels elle tiendra et voulons et entendons qu\u2019elle tienne avec nostre dict fils ain\u00e9 ensemble en un ou deux lieux ou plusieurs pour le mieux si bon luy semble, pour les entretenir toujours en charit\u00e9 et amour fraternelle, et faire instruire, et principalement aimer et honorer Dieu et son \u00e9glise, r\u00e9v\u00e9rer et ch\u00e9rir leurs parens charnels et spirituels, <\/p>\n\n\n\n Les parents spirituels sont les parrains et marraines.<\/p>\n\n\n\n porter aussi singuli\u00e8re amour aux princes de nostre sang avec amour, piti\u00e9 et compassion \u00e0 nosdicts subjects en tout estatz en soulageant toujours les pauvres et simples peuples comme chose que nous avons toujours grandement et principalement d\u00e9sir\u00e9 et d\u00e9sirons faire.<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9gente a pour fonction de faire \u00e9duquer les enfants du roi. Le roi est partag\u00e9 entre deux injonctions contradictoires : d\u2019une part, la n\u00e9cessit\u00e9 de disperser ses jeunes, donc tr\u00e8s vuln\u00e9rables, fils et filles, notamment pour \u00e9viter une contagion qui pourrait tous les faire mourir et compromettre la solidit\u00e9 du tr\u00f4ne. D\u2019autre part les \u00e9lever ensemble afin de cr\u00e9er une fraternit\u00e9 et une sororit\u00e9 qui n\u2019est pas \u00e9vidente. Les enfants de roi peuvent devenir des ennemis politiques en grandissant. M\u00eame s\u2019il n\u2019y a plus eu d\u2019enfants de France sous Charles VIII et Louis XII, Fran\u00e7ois Ier n\u2019a pas oubli\u00e9 les d\u00e9m\u00eal\u00e9s de Louis XI avec son fr\u00e8re, de Charles VI avec les siens. Les Valois Angoul\u00eame ne doivent pas devenir des Atrides.<\/p>\n\n\n\n Nous voulons et ordonnons que ledit gouvernement et authorit\u00e9 de nostre dicte dame et m\u00e8re, tel que dessus sur nostre fils aisn\u00e9 encores qu\u2019il soit roy couronn\u00e9, <\/p>\n\n\n\n Normalement le sacre met fin \u00e0 la r\u00e9gence. Ici la r\u00e9gence durera jusqu\u2019\u00e0 la majorit\u00e9 mais le sacre est imm\u00e9diat.<\/p>\n\n\n\n et sur chacun de nosdits enfans dure et continue jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils soient en aage de pleine pubert\u00e9 et de discr\u00e9tion, selon l\u2019advis de nostre dicte dame et m\u00e8re et du conseil estroit qui sera autour d\u2019elle pour le temps, et que toutes choses soient faictes au nom de nostre dict fils aisn\u00e9 comme roy, et sous ses s\u00e9els, lesquels pour ce faire seront de nouvels faicts sans user aucunement des nostres. Entendons et voulons toutefois que les b\u00e9n\u00e9fices et offices soient donnez et conferez par la nomination de nostre dicte dame et m\u00e8re et les lettres exp\u00e9di\u00e9es sous le nom et le s\u00e9el de nostre fils aisn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le nouveau roi aura ses propres sceaux et les actes seront \u00e9mis \u00e0 partir du d\u00e9but de son r\u00e8gne. Mais le gouvernement, et notamment les nominations, seront aux mains de la r\u00e9gente.<\/p>\n\n\n\n Prions et exhortons nostre dicte dame et m\u00e8re de chose luy estre certainement agr\u00e9able, c\u2019este \u00e0 s\u00e7avoir qu\u2019il luy plaise avoir \u00e0 tenir tousjours autour d\u2019elle et de nostre dict fils aisn\u00e9, aprez qu\u2019il sera couronn\u00e9 roy, le conseil des princes, pr\u00e9lats, chanceliers, pr\u00e9sidens et autres nos officiers, telle qu\u2019elle s\u00e7ait et dont l\u2019avons advertie, lesquels elle pourra toutefois d\u00e9mettre et oster quand bon luy semblera et y mettre d\u2019autres,<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9gente conservera les conseillers de son fils mais pourra en changer.<\/p>\n\n\n\n et s\u2019il advenoit que nostre dicte dame et m\u00e8re, par maladie, indisposition de sa personne ou autre empeschement ou par mort, \u00e0 quoy Dieu par sa gr\u00e2ce et bont\u00e9 veuille obvier ne peut exercer ledict gouvernement autour de nostre fils aisn\u00e9 roy et autres nos enfans<\/p>\n\n\n\n Nous, en ce cas voulons et ordonnons, et tel est nostre plaisir, que nostre tr\u00e8s cher et tr\u00e8s am\u00e9e s\u0153ur unique Marguerite duchesse d\u2019Alen\u00e7on et de Berry, en toutes choses concernant ledit gouvernement succ\u00e8de au lieu de nostre dicte dame et m\u00e8re, et face et accomplisse tout ce sue dessus est dit, et ait semblable pouvoir, gouvernement et authorit\u00e9 que nostre dite dame et m\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Louise de Savoie n\u2019est plus toute jeune. Elle a \u00e9t\u00e9 malade \u00e0 la mi octobre. Sa disparition est toujours possible. Le roi pr\u00e9voit alors que sa s\u0153ur, Marguerite, deviendra r\u00e9gente. Elle est la tante du nouveau roi, elle est veuve, sans enfant et ne peut transmettre. Dans la trinit\u00e9 que forment Fran\u00e7ois Ier, sa m\u00e8re, sa s\u0153ur, lui seul a le pouvoir de r\u00e9gner et de faire r\u00e9gner. Elles sont aptes \u00e0 gouverner, \u00e0 \u00e9duquer, non \u00e0 transmettre des droits. C\u2019est pour cela qu\u2019il s\u2019appuie sur elles. Leur force \u00e0 gouverner tient \u00e0 la faiblesse de leur droit qui d\u00e9coule de leur genre sous le r\u00e9gime de la loi salique.<\/p>\n\n\n\n Voulons en outre, et express\u00e9ment ordonnons par le m\u00eame \u00e9dit que nostre dit fils aisn\u00e9, apr\u00e8s son couronnement, par un seul \u00e9dit, confirme tous les officiers et offices de nostre dit royaume sans que nosdits officiers soient tenus de prendre nouvelles lettres d\u2019offices, ne payer aucune chose ;<\/p>\n\n\n\n Les offices sont des charges publiques avec dignit\u00e9. Certains d\u2019entre eux prennent fin avec la mort du monarque. D\u2019autres n\u00e9cessitent confirmation. Le d\u00e9veloppement r\u00e9cent de la v\u00e9nalit\u00e9 publique des offices limite toutefois cette obligation car seul le remboursement de la charge permettrait leur extinction. Ici, Fran\u00e7ois Ier demande la confirmation g\u00e9n\u00e9rale de tous les d\u00e9tenteurs d\u2019offices dans leurs droits. Le roi change, mais pas ses gens.<\/p>\n\n\n\n\n\n et le semblable soit faict des privil\u00e8ges de nos bonnes citez, villes, chapitres, monast\u00e8res, et communautez, pourveu qu\u2019ils en soient possesseurs et qu\u2019ils ayent joui desdicts privil\u00e8ges justement et raisonnablement, sans leur attribuer aucune chose de nouveau ausdits offices et privil\u00e8ges, oultre et par-dessus le tiltre ancien.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Ancien R\u00e9gime politique est un monde de privil\u00e8ges, soient conc\u00e9d\u00e9s, soient tenus pour natifs. Mais la monarchie entend de plus en plus contr\u00f4ler le syst\u00e8me des privil\u00e8ges, pas seulement en en conc\u00e9dant de nouveaux, mais en confirmant les anciens. \u00c0 chaque d\u00e9but de r\u00e8gne, des d\u00e9marches on\u00e9reuses, symboliques et parfois inquisitrices sont entreprises par les abbayes et les villes afin de voir le nouveau roi reconna\u00eetre leur ancien patrimoine de droits. Fran\u00e7ois Ier demande \u00e0 son fils de tous les valider en l\u2019\u00e9tat d\u00e8s lors que ses privil\u00e8ges sont l\u00e9gitimement poss\u00e9d\u00e9s et raisonnablement utilis\u00e9s. Ces r\u00e9serves t\u00e9moignent d\u2019un souci de ne pas livrer son fils \u00e0 une avalanche de revendications de privil\u00e8ges indus.<\/p>\n\n\n\n Voulons aussi que tous ceux qui nous doivent foy et hommage, tant princes de nostre sang, pr\u00e9lats et aultres capitaines, gardes des places, justiciers et officiers nobles et non nobles, soyent quittes de la foy, hommage et serment qu\u2019ils nous ont et doivent faire, en faisant seulement par eux foy et hommage \u00e0 nostre dict fils aisn\u00e9, apr\u00e8s son couronnement \u00e0 luy et \u00e0 sa personne.<\/p>\n\n\n\n Le roi de France est un souverain. Mais il reste aussi un suzerain auquel sont li\u00e9es de nombreuses personnes par des liens de vassalit\u00e9, que le serment de foi et hommage consacre. Pr\u00eat\u00e9s en personne, ou simples actes d\u2019\u00e9criture, ces \u00ab foys et hommages \u00bb sont renouvel\u00e9s \u00e0 chaque r\u00e8gne. Tous ceux qui ont jur\u00e9 fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Fran\u00e7ois Ier doivent d\u00e9sormais le faire en faveur de son successeur. Le roi organise sa propre d\u00e9liaison f\u00e9odale afin d\u2019inviter tous ses vassaux \u00e0 faire bloc derri\u00e8re un roi enfant. Mais cela n\u2019interviendra qu\u2019apr\u00e8s que sa m\u00e8re aura appliqu\u00e9 la d\u00e9cision de faire couronner son successeur.<\/p>\n\n\n\n N\u2019entendons autrement les absoudre ne quitter de leur foy et hommage, pendant lesquelles choses et jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elles soient enti\u00e8rement parfaictes, consomm\u00e9es et accomplies, nous voulons et tel est nostre plaisir que nostre dicte dame et m\u00e8re soit et demeure toujours r\u00e9gente en France avec les facult\u00e9 et puissance qu\u2019elle a par cy-devant de nous, et lesquelles, en tant que besoing est, avons derechef confirm\u00e9es et approuv\u00e9es, confirmons et approuvons par cesdites pr\u00e9sentes. Et pour parvenir \u00e0 ce que dessus est dict.<\/p>\n\n\n\n Voulons et ordonnons que nostre dite dame et m\u00e8re assemble et puisse faire assembler aucun nombre de bons et notables personnages des trois \u00e9tats de tous les pays, contr\u00e9es et bonnes villes de France en tel lieu et tels et en tel nombre qu\u2019elle advisera et que bon lui semblera, auxquels ensemble ou \u00e0 part ou s\u00e9par\u00e9ment les uns des autres elle communique nostre dit vouloir et intention tel que dessus, pour avoir d\u2019eux leur advis, conseil et consentement, <\/p>\n\n\n\n La r\u00e9gente devra consulter la soci\u00e9t\u00e9 politique avant de faire couronner son petit-fils. Elle peut consulter le parlement de Paris, quelques notables de bonnes villes, mais le roi semble sugg\u00e9rer la convocation d\u2019\u00c9tat g\u00e9n\u00e9raux organis\u00e9s autour des trois ordres. Ils n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9unis depuis la r\u00e9gence d\u2019Anne de Beaujeu en 1484 pendant la minorit\u00e9 de Charles VIII. Pour la premi\u00e8re fois, l\u2019\u00e9lection des d\u00e9put\u00e9s avait impliqu\u00e9 la consultation des communaut\u00e9s rurales. Mais le mode de d\u00e9signation reste ici flou, comme le mode de d\u00e9lib\u00e9ration. Le roi laisse \u00e0 sa m\u00e8re le soin de savoir si les ordres seront inform\u00e9s et consult\u00e9s ensemble ou s\u00e9par\u00e9ment.<\/p>\n\n\n\n retenant toutefois et r\u00e9servant que s\u2019il plaisoit \u00e0 Dieu permettre que la d\u00e9livrance de nostre personne fust faicte et s\u2019en suivist par cy apr\u00e8s pour s\u2019en aller \u00e0 son service, au gouvernement et conduite de nostre dit royaume, pour lequel nous avons d\u00e9di\u00e9 notre personne et vie, comme dit est lors et en ce cas nous entendons et r\u00e9servons \u00e0 nous de retourner \u00e0 nostre dite couronne et royaume par vraye continuation d\u2019iceluy, tout ainsi que si n\u2019eussions jamais \u00e9t\u00e9 pris ni mis en captivit\u00e9 ainsi que droits post liminii <\/em>le veulent et permettent ;<\/p>\n\n\n\n En fait, le roi n\u2019abdique pas, sinon temporairement et provisoirement. Il se met en r\u00e9serve en faisant investir son fils. La couronne passe pour \u00eatre indisponible c\u2019est-\u00e0-dire que le roi ne peut en aucune mani\u00e8re intervenir sur l\u2019ordre de sa succession, tout au plus fixer un conseil de r\u00e9gence. Or ici, il soumet son successeur \u00e0 l\u2019hypoth\u00e8se de sa lib\u00e9ration qui hypoth\u00e8que de facto<\/em> l\u2019autorit\u00e9 de son fils. C\u2019est une substitution, plus qu\u2019une abdication. Comme si la fonction r\u00e9galienne \u00e9tait interchangeable entre les m\u00e2les du sang royal. Le roi ne cherche pas \u00e0 s\u2019appuyer sur des pr\u00e9c\u00e9dents coutumiers ou historiques, ni sur des th\u00e9oriciens de la monarchie. Il pr\u00e9f\u00e8re invoquer le droit romain, \u00e0 savoir les Institutes<\/em> de Justinien qui r\u00e9tablissaient dans la totalit\u00e9 de ses droits et de ses biens celui qui avait \u00e9t\u00e9 captur\u00e9 pendant une guerre en vertu des principes latins du postliminium<\/em>. L\u2019abdication de Fran\u00e7ois Ier n\u2019est pas d\u00e9finitive car elle n\u2019est pas motiv\u00e9e par un d\u00e9sir de p\u00e9nitence et de salut, ni par une lassitude du pouvoir, comme chez Diocl\u00e9tien. Elle est un calcul politique. Bien diff\u00e9rente donc de l\u2019abdication r\u00e9elle de Charles Quint.<\/p>\n\n\n\n et en ce cas, nostre dit tr\u00e8s cher et tr\u00e8s am\u00e9 fils nous c\u00e8dera et laissera le nom et place de roy, et ne se fera plus exp\u00e9dition ni acte quelconque au nom de nostre dit fils. Ains le tout sera par nous faict et exp\u00e9di\u00e9 comme il se faisoit auparavant nostre dite prise et captivit\u00e9 et du temps que nous estions en nostre dit royaume, et sera et demeurera la couronnation de nostre dit fils, l\u2019effect d\u2019icelle et r\u00e8gne suspendue et diff\u00e9r\u00e9e jusques apr\u00e8s nostre tr\u00e9pas, ou \u00e0 notre longue absence de nostre dit royaume, pays, terres et seigneuries s\u2019il nous plaist ainsy l\u2019ordonner.<\/p>\n\n\n\n Le p\u00e8re et le fils sont interchangeables. Sur le tr\u00f4ne comme en prison. En mars 1526 le roi retourne en France au moment o\u00f9 ses deux ain\u00e9s arrivent en Espagne. Ils vont y rester jusqu\u2019en 1530 o\u00f9 ils sont lib\u00e9r\u00e9s contre une ran\u00e7on que l\u2019empereur avait refus\u00e9e en 1525. Et la Bourgogne reste fran\u00e7aise, mais toujours revendiqu\u00e9e par l\u2019empereur.<\/p>\n\n\n\n\n\n Voulons aussy et ordonnons de nostre certaine science, <\/p>\n\n\n\n Cette clausule apparue au XIVe si\u00e8cle est chez les canonistes et civilistes associ\u00e9e \u00e0 l\u2019expression de la potestas absoluta<\/em>.<\/p>\n\n\n\n propre mouvement, pleine puissance et authorit\u00e9 royale que toutes et chacunes les choses dessusdites soient enti\u00e8rement et parfaitement accomplies, selon nostre dite ordonnance, vouloir et intention, et en cas qu\u2019il y auroit ou surviendroit par cy apr\u00e8s aucun empeschement, soit de droict ou de faict, par lequel les choses dessus dites ou aucunes d\u2019icelles ne peussent ou s\u00e7eussent sortir effect, lors et en ce cas et non autrement, nous avons cass\u00e9, irrit\u00e9 et annull\u00e9, cassons et annullons ce pr\u00e9sent \u00e9dict et ordonnance, et voulons que les choses demeurent en l\u2019estat qu\u2019elles sont et ont \u00e9t\u00e9 par cy-devant.<\/p>\n\n\n\n Les t\u00e9moins sont les n\u00e9gociateurs envoy\u00e9s par la r\u00e9gente \u00e0 savoir des juristes comme le pr\u00e9sident du parlement de Paris, Jean de Selve, seigneur de Cromi\u00e8res, des pr\u00e9lats comme Fran\u00e7ois de Tournon, archev\u00eaque d\u2019Embrun qui a perdu un fr\u00e8re \u00e0 Pavie, ou l\u2019\u00e9v\u00eaque de Tarbes, Gabriel de Grammont, novice en diplomatie. Il y a aussi des combattants de Pavie, comme Jean de la Barre, seigneurs de V\u00e9retz et bailli de Paris et Anne de Montmorency, captur\u00e9 mais libre de ses mouvements pour n\u00e9gocier sa ran\u00e7on comme la libert\u00e9 du roi.<\/p>\n\n\n\n Ne voulons et entendons par ce pr\u00e9sent \u00e9dict desroger aux articles contenus au testament derni\u00e8rement faict par nous \u00e9tant dans nostre dit royaume, en tant qu\u2019elles ne seuroient contraires au pr\u00e9sent \u00e9dit car tel est nostre plaisir, et ainsi voulons, ordonnons et d\u00e9cernons estre faict, entretenu, gard\u00e9 et observ\u00e9 de poinct en poinct. Par le roy, les archevesques d\u2019Embrun, evesque de Lisieux, sire de Montmorency, mar\u00e9chal de France, les seigneurs De Cromi\u00e8res, premier pr\u00e9sident, et De Veretz, bailli de Paris, et autres pr\u00e9sens.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le 24 f\u00e9vrier 1525, Fran\u00e7ois Ier est d\u00e9fait \u00e0 Pavie. Dans les mois qui suivent, le destin de l’Europe peut basculer : depuis sa prison madril\u00e8ne, le roi de France r\u00e9dige un acte d’abdication. Pour la premi\u00e8re fois, un sp\u00e9cialiste du sujet propose un commentaire d\u00e9taill\u00e9 du document.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":60766,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-speeches.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[2024],"tags":[],"staff":[2239],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[1917],"class_list":["post-60765","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-histoire","staff-jean-marie-le-gall","geo-europe"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\n![\"D\u00e9faite](\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/02\/Tapisserie-Pavie-copy-2-125x57.jpg\")
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