{"id":60258,"date":"2020-02-21T14:28:17","date_gmt":"2020-02-21T13:28:17","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=60258"},"modified":"2020-02-22T21:24:12","modified_gmt":"2020-02-22T20:24:12","slug":"la-metamorphose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/02\/21\/la-metamorphose\/","title":{"rendered":"La m\u00e9tamorphose"},"content":{"rendered":"\n

L’humanit\u00e9 se trouve \u00e0 l\u2019aube d’une r\u00e9volution aliment\u00e9e par l’intelligence artificielle.<\/a> Cette r\u00e9volution pourrait bien s\u2019av\u00e9rer l’une des plus importantes et profondes de l’Histoire. Pourtant, elle est n\u00e9e non d\u2019un plan global mais d’efforts disparates visant \u00e0 r\u00e9soudre des probl\u00e8mes pratiques sp\u00e9cifiques. Non sans ironie, cette r\u00e9solution de probl\u00e8mes au cas par cas pourrait avoir pour effet ultime de transformer le raisonnement humain et le processus de prise de d\u00e9cision.<\/p>\n\n\n\n

Cette r\u00e9volution est in\u00e9luctable. Toute tentative de l\u2019enrayer ferait don de l’avenir \u00e0 la partie de l’humanit\u00e9 qui se montre la plus courageuse face aux cons\u00e9quences de sa propre ing\u00e9niosit\u00e9. Nous gagnerions plut\u00f4t \u00e0 accepter le fait que l’IA est appel\u00e9e \u00e0 devenir de plus en plus sophistiqu\u00e9e et omnipr\u00e9sente et \u00e0 nous poser la question suivante : comment son \u00e9volution affectera-t-elle la perception, la connaissance et l’interaction humaines ? Quel sera son impact sur notre culture et, in fine<\/em>, sur notre histoire ?<\/p>\n\n\n\n

Nous gagnerions \u00e0 accepter le fait que l’IA est appel\u00e9e \u00e0 devenir de plus en plus sophistiqu\u00e9e et omnipr\u00e9sente.<\/p>Henry Kissinger, Eric Schmidt, Daniel Huttenlocher<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Ce sont des questions de cet ordre qui ont conduit les trois auteurs de cet article \u00e0 se r\u00e9unir : un historien et ancien d\u00e9cideur politique, l\u2019ancien directeur g\u00e9n\u00e9ral d’une grande entreprise<\/a> du secteur des technologies et le doyen d’une institution universitaire \u00e0 vocation technologique de premier rang. Nous nous retrouvons r\u00e9guli\u00e8rement depuis trois ans pour tenter de comprendre ces questions et les \u00e9nigmes qui leur sont associ\u00e9es. Chacun de nous est convaincu de notre incapacit\u00e9, dans les limites de nos domaines de comp\u00e9tence respectifs, \u00e0 analyser pleinement un avenir dans lequel les machines contribuent \u00e0 orienter leur propre \u00e9volution, s’am\u00e9liorant pour mieux traiter les probl\u00e8mes qu\u2019elles ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7ues pour r\u00e9soudre. C’est pourquoi, en guise de point de d\u00e9part \u2013 et, nous l’esp\u00e9rons, de tremplin vers un d\u00e9bat de plus grande ampleur \u2013 nous nous effor\u00e7ons de formuler un ensemble de questions d\u00e9taill\u00e9es sur l’importance du d\u00e9veloppement de l’IA pour la civilisation humaine.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \"Installation\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Le paradoxe AlphaZero<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En d\u00e9cembre dernier, les d\u00e9veloppeurs d’AlphaZero ont publi\u00e9 une explication<\/a> du processus par lequel le programme est parvenu \u00e0 ma\u00eetriser les \u00e9checs \u2013 processus dont il s\u2019av\u00e8re qu\u2019il fait enti\u00e8rement fi des strat\u00e9gies humaines d\u00e9velopp\u00e9es au cours des si\u00e8cles et des jeux classiques du pass\u00e9. Apr\u00e8s avoir appris les r\u00e8gles du jeu, AlphaZero s’est entra\u00een\u00e9 par lui-m\u00eame et, en moins de 24 heures, est devenu le meilleur joueur d’\u00e9checs au monde \u2013 d\u00e9passant les grands ma\u00eetres et ce qui \u00e9tait jusqu’alors le programme informatique de jeu d’\u00e9checs le plus sophistiqu\u00e9 au monde. Il y est parvenu en ne jouant ni comme un grand ma\u00eetre ni comme un programme pr\u00e9existant. Il a con\u00e7u et mis en oeuvre des coups que les humains et les machines form\u00e9es par l’Homme jugeraient contre-intuitifs, voire simplement erron\u00e9s. Le fondateur de la soci\u00e9t\u00e9 qui a cr\u00e9\u00e9 AlphaZero a qualifi\u00e9 sa performance d\u2019\u00ab \u00e9checs d’une autre dimension \u00bb et y voit la preuve que l’IA sophistiqu\u00e9e \u00ab n’est plus entrav\u00e9e par les limites de la connaissance humaine \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019IA effectuera des d\u00e9couvertes dans de nombreux domaines. Certaines vont bouleverser les id\u00e9es re\u00e7ues et les pratiques \u00e9tablies, d’autres les modifieront de fa\u00e7on marginale uniquement. Presque toutes nous laisseront dans l’incapacit\u00e9 de comprendre.<\/p>Henry Kissinger, Eric Schmidt, Daniel Huttenlocher<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Aujourd’hui, des experts r\u00e9put\u00e9s des \u00e9checs \u00e9tudient les coups d’AlphaZero, esp\u00e9rant incorporer ses connaissances \u00e0 leur propre jeu. Si ces \u00e9tudes sont d\u2019ordre pratique, des questions philosophiques plus vastes \u00e9mergent \u00e9galement. Parmi celles qui demeurent actuellement sans r\u00e9ponse : comment expliquer la capacit\u00e9 d’AlphaZero \u00e0 inventer une nouvelle approche des \u00e9checs sur le fondement d’une p\u00e9riode d’apprentissage tr\u00e8s courte ? Quelle est la r\u00e9alit\u00e9 qu’il a explor\u00e9e ? L’IA va-t-elle conduire \u00e0 une expansion encore inimaginable de la r\u00e9alit\u00e9 qui nous est famili\u00e8re ?<\/p>\n\n\n\n

Nous pouvons nous attendre \u00e0 ce que l\u2019IA effectue des d\u00e9couvertes comparables dans d’autres domaines. Certaines vont bouleverser les id\u00e9es re\u00e7ues et les pratiques \u00e9tablies, d’autres les modifieront de fa\u00e7on marginale uniquement. Presque toutes nous laisseront dans l’incapacit\u00e9 de comprendre. Pensez au comportement des voitures autonomes arr\u00eat\u00e9es \u00e0 un feu de circulation. Lorsque des voitures conduites par des humains s’avancent quelque peu pour tenter de battre la circulation, certaines voitures autonomes les rejoignent parfois, bien que rien dans les r\u00e8gles de conduite qui leur sont donn\u00e9es ne leur sugg\u00e8re de le faire. Si ce mouvement vers l\u2019avant est bien le fruit d\u2019un apprentissage, comment l\u2019expliquer et quelles en sont les finalit\u00e9s ? En quoi diff\u00e8re-t-il de ce que l’on enseigne aux humains concernant l\u2019attente aux feux de circulation ? Qu\u2019apprend l\u2019IA sans nous le dire (l\u2019IA n\u2019\u00e9tant pas capable d\u2019explication) ? En ouvrant la voie \u00e0 un processus d’auto-apprentissage chez les objets inanim\u00e9s, nous ne savons pas encore ce que nous avons initi\u00e9, mais il est urgent de le d\u00e9couvrir.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \"Installation\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

La nature de la r\u00e9volution<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Jusqu\u2019ici, l’\u00e9volution num\u00e9rique s\u2019est appuy\u00e9e sur les \u00eatres humains, qui ont cr\u00e9\u00e9 les logiciels et analys\u00e9 les donn\u00e9es qui affectent si profond\u00e9ment nos vies. Des progr\u00e8s r\u00e9cents ont permis de remodeler ce processus. L’IA a rendu possible l\u2019automatisation d\u2019un extraordinaire \u00e9ventail de t\u00e2ches, et ce en permettant aux machines de jouer un r\u00f4le \u2013 de plus en plus d\u00e9cisif \u2013 dans l\u2019identification d\u2019enseignements tir\u00e9s des donn\u00e9es et la prise de d\u00e9cisions en cons\u00e9quence. L’IA tire les le\u00e7ons de sa propre exp\u00e9rience, contrairement aux logiciels traditionnels, qui ne peuvent que soutenir le raisonnement humain. Le transfert croissant du jugement des \u00eatres humains vers les machines d\u00e9note l’aspect r\u00e9volutionnaire de l’IA.<\/p>\n\n\n\n

L’IA tire les le\u00e7ons de sa propre exp\u00e9rience, contrairement aux logiciels traditionnels, qui ne peuvent que soutenir le raisonnement humain. Le transfert croissant du jugement des \u00eatres humains vers les machines d\u00e9note l’aspect r\u00e9volutionnaire de l’IA.<\/p>Henry Kissinger, Eric Schmidt, Daniel Huttenlocher<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Pour autant, le mot \u00ab intelligence \u00bb peine \u00e0 rendre compte de ce qui se passe, et il est d\u00e9plac\u00e9 d’attribuer \u00e0 l\u2019IA de quelconques qualit\u00e9s anthropomorphiques. L’IA n’est ni malveillante ni aimable ; elle n’a pas d’intentions ni d’objectifs d\u00e9velopp\u00e9s de mani\u00e8re ind\u00e9pendante ; elle ne peut r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 elle-m\u00eame. Ce que l’IA peut faire, c’est accomplir des t\u00e2ches sp\u00e9cifi\u00e9es afin d\u2019aider \u00e0 d\u00e9couvrir des associations entre les donn\u00e9es et les actions, en apportant ainsi des solutions \u00e0 des dilemmes que les humains trouvent difficiles voire impossibles \u00e0 r\u00e9soudre. Ce processus cr\u00e9e de nouvelles formes d’automatisation et pourrait, avec le temps, donner naissance \u00e0 des modes de pens\u00e9e enti\u00e8rement nouveaux.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, les syst\u00e8mes actuels d’IA \u00e9prouvent, de mani\u00e8re peut-\u00eatre inh\u00e9rente, des difficult\u00e9s \u00e0 enseigner ou \u00e0 expliquer comment ils parviennent \u00e0 leurs solutions ou pourquoi ces solutions sont sup\u00e9rieures aux autres. Il appartient aux \u00eatres humains de d\u00e9chiffrer la signification de ce que font les syst\u00e8mes d’IA et d\u2019en offrir des interpr\u00e9tations. Par certains \u00e9gards, l’IA est comparable \u00e0 l’oracle de Delphes, qui laissait aux \u00eatres humains la t\u00e2che d\u2019interpr\u00e9ter ses messages cryptiques sur la destin\u00e9e humaine.<\/p>\n\n\n\n

Il appartient aux \u00eatres humains de d\u00e9chiffrer la signification de ce que font les syst\u00e8mes d’IA et d\u2019en offrir des interpr\u00e9tations. Par certains \u00e9gards, l’IA est comparable \u00e0 l’oracle de Delphes, qui laissait aux \u00eatres humains la t\u00e2che d\u2019interpr\u00e9ter ses messages cryptiques sur la destin\u00e9e humaine.<\/p>Henry Kissinger, Eric Schmidt, Daniel Huttenlocher<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Si l’IA s’am\u00e9liore constamment \u2013 et il n’y a aucune raison de penser le contraire \u2013 les changements qu’elle imposera \u00e0 la vie humaine seront transformateurs. En voici deux exemples : un macro-exemple tir\u00e9 du domaine de la s\u00e9curit\u00e9 mondiale et nationale et un micro-exemple traitant du r\u00f4le potentiel de l’IA dans les relations humaines.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \"Installation\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

L’IA, la strat\u00e9gie et la s\u00e9curit\u00e9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00c0 l’\u00e8re nucl\u00e9aire, la strat\u00e9gie gravitait autour du concept de dissuasion<\/a>. La dissuasion est fond\u00e9e sur le postulat de la rationalit\u00e9 des parties et sur le principe selon lequel la stabilit\u00e9 peut \u00eatre assur\u00e9e par des d\u00e9ploiements nucl\u00e9aires et militaires qui ne peuvent \u00eatre neutralis\u00e9s que par des actes d\u00e9lib\u00e9r\u00e9s conduisant \u00e0 l’autodestruction ; la probabilit\u00e9 des repr\u00e9sailles suffit \u00e0 dissuader d\u2019une attaque. Les accords de non-prolif\u00e9ration et syst\u00e8mes de surveillance ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9s en grande partie pour \u00e9viter les provocations d\u2019\u00c9tats voyous ou de faux signaux susceptibles de d\u00e9clencher une r\u00e9action catastrophique.<\/p>\n\n\n\n

Presque aucune de ces v\u00e9rit\u00e9s strat\u00e9giques ne trouve \u00e0 s\u2019appliquer \u00e0 un monde dans lequel l’IA joue un r\u00f4le important en mati\u00e8re de s\u00e9curit\u00e9 nationale. Si l’IA en vient \u00e0 d\u00e9velopper de nouvelles armes, strat\u00e9gies et tactiques par simulation et autres m\u00e9thodes clandestines, son contr\u00f4le devient incertain, voire impossible. Les principes d’un contr\u00f4le de l\u2019armement fond\u00e9 sur la divulgation se modifieront : l’ignorance des adversaires quant aux configurations n\u00e9es de l’IA deviendra un avantage strat\u00e9gique \u2013 un avantage que sacrifierait un processus traditionnel de n\u00e9gociation, dans lequel la transparence sur les capacit\u00e9s est une condition sine qua non<\/em>. L’opacit\u00e9 et la rapidit\u00e9 du cybermonde pourraient bouleverser les mod\u00e8les actuels de pr\u00e9vision.<\/p>\n\n\n\n

Si l’IA en vient \u00e0 d\u00e9velopper de nouvelles armes, strat\u00e9gies et tactiques par simulation et autres m\u00e9thodes clandestines, son contr\u00f4le devient incertain, voire impossible. Les principes d’un contr\u00f4le de l\u2019armement fond\u00e9 sur la divulgation se modifieront.<\/p>Henry Kissinger, Eric Schmidt, Daniel Huttenlocher<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

L’\u00e9volution du r\u00e9gime de contr\u00f4le des armements nous a appris que la strat\u00e9gie globale exige une compr\u00e9hension des capacit\u00e9s et d\u00e9ploiements militaires des adversaires potentiels. Mais si un nombre croissant de renseignements devient opaque, comment les d\u00e9cideurs politiques pourront-ils comprendre les points de vue et capacit\u00e9s de leurs adversaires voire de leurs alli\u00e9s ? De nombreux internets distincts \u00e9mergeront-ils ou, au total, un seul ? Quelles seront les cons\u00e9quences en mati\u00e8re de coop\u00e9ration ? Et de confrontation ? \u00c0 mesure que l’IA devient omnipr\u00e9sente, de nouveaux concepts doivent \u00e9merger pour ce qui concerne sa s\u00e9curit\u00e9. L’un d’eux est la capacit\u00e9 de se d\u00e9connecter du r\u00e9seau sur lequel elle op\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Des questions plus pointues \u2013 et potentiellement plus inqui\u00e9tantes \u2013 se profilent \u00e0 l’horizon. L’existence d’armes \u00e0 la puissance inconnaissable accro\u00eet-elle ou r\u00e9duit-elle la probabilit\u00e9 d’un conflit futur ? Face \u00e0 l’inconnu, la peur accentuera-t-elle la tendance \u00e0 pr\u00e9empter ? L\u2019opacit\u00e9 sera incit\u00e9e, ce qui pourrait signifier une ins\u00e9curit\u00e9 absolue. Dans ces circonstances, comment seront \u00e9tablies les normes et r\u00e8gles visant \u00e0 guider et circonscrire la strat\u00e9gie ? La n\u00e9cessit\u00e9 d’\u00e9laborer des concepts strat\u00e9giques adapt\u00e9s \u00e0 cette nouvelle technologie d\u00e9sormais in\u00e9vitable est devenue imp\u00e9rieuse.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \"Installation\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Contact humain<\/h2>\n\n\n\n

Les assistants num\u00e9riques Google Home et Alexa (Amazon) sont d\u00e9j\u00e0 install\u00e9s dans des millions de foyers et con\u00e7us pour la conversation quotidienne : ils r\u00e9pondent \u00e0 des questions et prodiguent des conseils qui peuvent sembler intelligents, voire sages aux enfants. Ils peuvent \u00e9galement offrir une solution face \u00e0 la solitude chronique des personnes \u00e2g\u00e9es, dont beaucoup interagissent avec ces appareils comme avec des amis.<\/p>\n\n\n\n

Plus l’IA recueille et analyse de donn\u00e9es, plus elle devient pr\u00e9cise, de sorte que de tels appareils apprennent les pr\u00e9f\u00e9rences de leurs propri\u00e9taires et en tiennent compte dans l’\u00e9laboration de leurs r\u00e9ponses. Plus ils seront \u00ab intelligents \u00bb, plus ils deviendront des compagnons intimes. Par cons\u00e9quent, l’IA pourrait conduire les humains \u00e0 \u00e9prouver \u00e0 son \u00e9gard des \u00e9motions qu’elle est incapable de ressentir.<\/p>\n\n\n\n

Les gens consid\u00e8rent d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 que leur smartphone est leur bien le plus important. Ils donnent des noms \u00e0 leurs Roombas et leur attribuent des intentions l\u00e0 o\u00f9 il n’en existe aucune. Que se passera-t-il lorsque ces appareils deviendront encore plus sophistiqu\u00e9s ? Les gens s’attacheront-ils autant \u00e0 leurs animaux de compagnie num\u00e9riques qu’\u00e0 leurs chiens \u2013 ou peut-\u00eatre m\u00eame plus ?<\/p>\n\n\n\n

Les soci\u00e9t\u00e9s adopteront ces appareils de la mani\u00e8re la plus compatible avec leurs cultures, accentuant dans certains cas les diff\u00e9rences culturelles. Au Japon, par exemple, en raison \u00e0 la fois du vieillissement de la population et du shinto\u00efsme (pour lequel les objets inanim\u00e9s ont un esprit proche de celui des humains), les compagnons \u00e0 l\u2019intelligence artificielle pourraient devenir encore plus r\u00e9pandus qu’en Occident.<\/p>\n\n\n\n

La capacit\u00e9 technologique des gouvernements \u00e0 surveiller le comportement et les allers et venues de dizaines voire de centaines de millions de personnes est \u00e9galement sans pr\u00e9c\u00e9dent. M\u00eame en Occident, cette qu\u00eate peut, au nom de l’harmonie, devenir une pente glissante.<\/p>Henry Kissinger, Eric Schmidt, Daniel Huttenlocher<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u00c9tant donn\u00e9 ces \u00e9volutions, il est possible que dans de nombreuses r\u00e9gions du monde, d\u00e8s la petite enfance, les principales sources d’interaction et de connaissance ne soient pas les parents, membres de la famille, amis ou enseignants, mais plut\u00f4t les compagnons num\u00e9riques, dont la disponibilit\u00e9 constante sera \u00e0 la fois une aubaine pour l’apprentissage et un d\u00e9fi pour la vie priv\u00e9e. Les algorithmes de l’IA contribueront \u00e0 repousser les fronti\u00e8res de la connaissance, tout en r\u00e9duisant les choix possibles en mati\u00e8re d\u2019information et en accroissant la capacit\u00e9 \u00e0 supprimer des id\u00e9es neuves ou complexes. L’IA est capable de lever les obstacles de la langue et les nombreuses inhibitions de la culture. Mais cette m\u00eame technologie cr\u00e9e \u00e9galement une capacit\u00e9 sans pr\u00e9c\u00e9dent de limiter et d\u2019influencer la diffusion de l’information. La capacit\u00e9 technologique des gouvernements \u00e0 surveiller le comportement et les allers et venues de dizaines voire de centaines de millions de personnes est \u00e9galement sans pr\u00e9c\u00e9dent. M\u00eame en Occident, cette qu\u00eate peut, au nom de l’harmonie, devenir une pente glissante. Trouver un \u00e9quilibre entre les risques d\u2019un comportement aberrant et les limites \u00e0 la libert\u00e9 individuelle \u2013 voire le processus m\u00eame de d\u00e9finition de ce qui est aberrant ou non \u2013 sera un d\u00e9fi crucial de l’\u00e8re de l’IA.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \"Installation\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

L’avenir<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

De nombreuses projections du public en mati\u00e8re d’IA ont des airs de science-fiction. Mais il existe dans le monde r\u00e9el de nombreuses tendances porteuses d’espoir. L’IA apportera des contributions positives fondamentales dans des domaines aussi cruciaux que la sant\u00e9, la s\u00e9curit\u00e9 et la long\u00e9vit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, son impact demeure inqui\u00e9tant dans d\u2019autres domaines : la diminution de la curiosit\u00e9 alors que les humains confient \u00e0 l’IA une part croissante de la qu\u00eate de connaissances ; l\u2019attrition de la confiance par le biais de vid\u00e9os et d\u2019actualit\u00e9s falsifi\u00e9es ; les nouvelles possibilit\u00e9s qu’elle ouvre au terrorisme ; l’affaiblissement des syst\u00e8mes d\u00e9mocratiques d\u00fb \u00e0 la manipulation de l’IA ; et peut-\u00eatre la r\u00e9duction des possibilit\u00e9s de travail humain en raison de l’automatisation.<\/p>\n\n\n\n

Tandis que l’IA devient omnipr\u00e9sente, comment sera-t-elle r\u00e9glement\u00e9e et surveill\u00e9e ? Alors que nous entrons dans un monde dans lequel l\u2019IA apprend aux humains, y aura-t-il l’\u00e9quivalent en IA de manuels scolaires \u00ab homologu\u00e9s \u00bb ?<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9fi qui consiste \u00e0 int\u00e9grer cette nouvelle technologie aux valeurs et pratiques de la culture existante est sans pr\u00e9c\u00e9dent. L’\u00e9v\u00e9nement qui s\u2019en rapproche le plus est le passage de la p\u00e9riode m\u00e9di\u00e9vale \u00e0 la p\u00e9riode moderne. \u00c0 l’\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale, l’univers \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme une cr\u00e9ation du divin et ses manifestations comme des \u00e9manations de la volont\u00e9 divine. Lorsque l’unit\u00e9 de l’\u00c9glise chr\u00e9tienne a \u00e9t\u00e9 rompue s\u2019est pos\u00e9e la question de savoir quel concept unificateur pourrait la remplacer. La r\u00e9ponse a finalement \u00e9merg\u00e9 au cours de ce que nous appelons aujourd’hui le si\u00e8cle des Lumi\u00e8res ; de grands philosophes ont remplac\u00e9 l’inspiration divine par la raison, l’exp\u00e9rimentation et l\u2019approche pragmatique. D’autres interpr\u00e9tations ont suivi : la philosophie de l’histoire ; les interpr\u00e9tations sociologiques de la r\u00e9alit\u00e9. Mais le ph\u00e9nom\u00e8ne par lequel une machine assiste voire surpasse les humains dans le travail mental et les aide \u00e0 pr\u00e9dire et fa\u00e7onner les \u00e9v\u00e9nements est unique dans l’Histoire de l’humanit\u00e9. Le philosophe des Lumi\u00e8res Emmanuel Kant voyait en l’impact de la structure de l’esprit humain sur la r\u00e9alit\u00e9 observ\u00e9e une v\u00e9rit\u00e9. La v\u00e9rit\u00e9 de l’IA est plus contingente et ambigu\u00eb ; elle se modifie au fur et \u00e0 mesure qu’elle acquiert et analyse des donn\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9fi qui consiste \u00e0 int\u00e9grer cette nouvelle technologie aux valeurs et pratiques de la culture existante est sans pr\u00e9c\u00e9dent. L’\u00e9v\u00e9nement qui s\u2019en rapproche le plus est le passage de la p\u00e9riode m\u00e9di\u00e9vale \u00e0 la p\u00e9riode moderne.<\/p>Henry Kissinger, Eric Schmidt, Daniel Huttenlocher<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Comment r\u00e9pondre \u00e0 l’\u00e9volution in\u00e9luctable qu\u2019imposera l\u2019IA \u00e0 notre compr\u00e9hension de la v\u00e9rit\u00e9 et de la r\u00e9alit\u00e9 ? Nous avons d\u00e9battu ensemble de nombreuses id\u00e9es : configurer les assistants num\u00e9riques de sorte qu\u2019ils refusent de r\u00e9pondre \u00e0 des questions philosophiques, en particulier concernant les limites de la r\u00e9alit\u00e9 ; exiger une intervention humaine dans la reconnaissance de mod\u00e8les lorsque les enjeux sont importants, comme en mati\u00e8re d\u2019interpr\u00e9tation de radiographies aux rayons X ; d\u00e9velopper des simulations dans lesquelles l’IA peut s’entra\u00eener \u00e0 d\u00e9finir pour elle-m\u00eame des valeurs humaines ambigu\u00ebs \u2013 selon la situation, qu’est-ce qui est \u00e9thique et raisonnable, inoffensif ? ; \u00ab auditer \u00bb l’IA et la corriger lorsqu’elle imite de mani\u00e8re inexacte nos valeurs ; cr\u00e9er une nouvelle discipline, une \u00ab \u00e9thique de l’IA \u00bb, pour faciliter la r\u00e9flexion autour de son administration responsable, comme la bio\u00e9thique a facilit\u00e9 la r\u00e9flexion autour de l’administration responsable de la biologie et de la m\u00e9decine. Il est important d\u2019entreprendre ces efforts en prenant en consid\u00e9ration trois horizons temporels : ce que nous savons d\u00e9j\u00e0, ce que nous sommes s\u00fbrs de d\u00e9couvrir dans un avenir proche et ce que nous sommes susceptibles de d\u00e9couvrir lorsque l’IA deviendra commune.<\/p>\n\n\n\n

Si nos degr\u00e9s d\u2019optimisme divergent en ce qui concerne l\u2019IA, nous sommes unanimes lorsqu\u2019il s\u2019agit de constater qu\u2019elle change la connaissance et la perception humaines et donc la r\u00e9alit\u00e9 \u2013 et, ce faisant, alt\u00e8re le cours de l\u2019histoire humaine. Nous nous effor\u00e7ons de la comprendre et d\u2019en saisir les cons\u00e9quences et encourageons les autres, quelles que soient leurs disciplines, \u00e0 en faire de m\u00eame.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’humanit\u00e9 est \u00e0 l\u2019aube d’une r\u00e9volution aliment\u00e9e par l’intelligence artificielle. Henry Kissinger et le CEO de Google expliquent quelles seront ses implications g\u00e9opolitiques et strat\u00e9giques.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":60383,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-editorials.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[1729],"tags":[],"staff":[2235,2234,2233],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[],"class_list":["post-60258","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-numerique","staff-daniel-huttenlocher","staff-eric-schmidt","staff-henry-a-kissinger"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nLa m\u00e9tamorphose | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/02\/21\/la-metamorphose\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La m\u00e9tamorphose | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"L'humanit\u00e9 est \u00e0 l\u2019aube d'une r\u00e9volution aliment\u00e9e par l'intelligence artificielle. Henry Kissinger et le CEO de Google expliquent quelles seront ses implications g\u00e9opolitiques et strat\u00e9giques.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/02\/21\/la-metamorphose\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-02-21T13:28:17+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-02-22T20:24:12+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/02\/Continuum-Ryoji-Ikeda-Centre-Pompidou-Japonismes-2018-virtute-4-1-scaled.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1707\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"2560\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Matheo Malik\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Matheo Malik\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/02\/21\/la-metamorphose\/\",\"url\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/02\/21\/la-metamorphose\/\",\"name\":\"La m\u00e9tamorphose | Le Grand Continent\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/02\/21\/la-metamorphose\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/02\/21\/la-metamorphose\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/02\/Continuum-Ryoji-Ikeda-Centre-Pompidou-Japonismes-2018-virtute-4-1-scaled.jpg\",\"datePublished\":\"2020-02-21T13:28:17+00:00\",\"dateModified\":\"2020-02-22T20:24:12+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/a1c2123a1ef5abd663fcde8f63063d45\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/02\/21\/la-metamorphose\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/02\/21\/la-metamorphose\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/02\/21\/la-metamorphose\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/02\/Continuum-Ryoji-Ikeda-Centre-Pompidou-Japonismes-2018-virtute-4-1-scaled.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/02\/Continuum-Ryoji-Ikeda-Centre-Pompidou-Japonismes-2018-virtute-4-1-scaled.jpg\",\"width\":1707,\"height\":2560,\"caption\":\"Oeuvre d'art de l'artiste japonais Ryoji Ikeda Continuum art num\u00e9rique IA Intelligence artificielle\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/02\/21\/la-metamorphose\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La m\u00e9tamorphose\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/\",\"name\":\"Le Grand Continent\",\"description\":\"L'\u00e9chelle pertinente\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/a1c2123a1ef5abd663fcde8f63063d45\",\"name\":\"Matheo Malik\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/62cbadb9f7f0804282928747d8d2051d?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/62cbadb9f7f0804282928747d8d2051d?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Matheo Malik\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La m\u00e9tamorphose | Le Grand Continent","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/02\/21\/la-metamorphose\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"La m\u00e9tamorphose | Le Grand Continent","og_description":"L'humanit\u00e9 est \u00e0 l\u2019aube d'une r\u00e9volution aliment\u00e9e par l'intelligence artificielle. Henry Kissinger et le CEO de Google expliquent quelles seront ses implications g\u00e9opolitiques et strat\u00e9giques.","og_url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/02\/21\/la-metamorphose\/","og_site_name":"Le Grand Continent","article_published_time":"2020-02-21T13:28:17+00:00","article_modified_time":"2020-02-22T20:24:12+00:00","og_image":[{"width":1707,"height":2560,"url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/02\/Continuum-Ryoji-Ikeda-Centre-Pompidou-Japonismes-2018-virtute-4-1-scaled.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Matheo Malik","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"Matheo Malik","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"16 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/02\/21\/la-metamorphose\/","url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/02\/21\/la-metamorphose\/","name":"La m\u00e9tamorphose | Le Grand Continent","isPartOf":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/02\/21\/la-metamorphose\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/02\/21\/la-metamorphose\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/02\/Continuum-Ryoji-Ikeda-Centre-Pompidou-Japonismes-2018-virtute-4-1-scaled.jpg","datePublished":"2020-02-21T13:28:17+00:00","dateModified":"2020-02-22T20:24:12+00:00","author":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/a1c2123a1ef5abd663fcde8f63063d45"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/02\/21\/la-metamorphose\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/02\/21\/la-metamorphose\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/02\/21\/la-metamorphose\/#primaryimage","url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/02\/Continuum-Ryoji-Ikeda-Centre-Pompidou-Japonismes-2018-virtute-4-1-scaled.jpg","contentUrl":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/02\/Continuum-Ryoji-Ikeda-Centre-Pompidou-Japonismes-2018-virtute-4-1-scaled.jpg","width":1707,"height":2560,"caption":"Oeuvre d'art de l'artiste japonais Ryoji Ikeda Continuum art num\u00e9rique IA Intelligence artificielle"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/02\/21\/la-metamorphose\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La m\u00e9tamorphose"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#website","url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/","name":"Le Grand Continent","description":"L'\u00e9chelle pertinente","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/a1c2123a1ef5abd663fcde8f63063d45","name":"Matheo Malik","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/62cbadb9f7f0804282928747d8d2051d?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/62cbadb9f7f0804282928747d8d2051d?s=96&d=mm&r=g","caption":"Matheo Malik"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60258"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60258\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/60383"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60258"},{"taxonomy":"staff","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/staff?post=60258"},{"taxonomy":"editorial_format","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/editorial_format?post=60258"},{"taxonomy":"serie","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/serie?post=60258"},{"taxonomy":"audience","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/audience?post=60258"},{"taxonomy":"geo","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/geo?post=60258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}