{"id":60128,"date":"2020-02-19T16:56:07","date_gmt":"2020-02-19T15:56:07","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=60128"},"modified":"2021-10-20T16:34:36","modified_gmt":"2021-10-20T14:34:36","slug":"la-nouvelle-lutte-de-classe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/02\/19\/la-nouvelle-lutte-de-classe\/","title":{"rendered":"La nouvelle lutte de classe"},"content":{"rendered":"\n

La lutte des classes est de retour, pas tant en termes marxistes et mat\u00e9rialistes qu’en tant qu’affrontement politique entre diff\u00e9rents groupes, au niveau socioculturel, au sein des \u00c9tats-nations<\/a>. C’est une th\u00e8se qui commence \u00e9galement \u00e0 refaire surface au niveau international. Le dernier livre magistral de Michael Lind, The new class war<\/em>, d\u00e9crit pr\u00e9cis\u00e9ment ce \u00e0 quoi nous sommes confront\u00e9s et que nous refusons de voir. La th\u00e8se de Lind est simple et puissante : nous sommes entre les mains d’une \u00e9lite technocratique<\/a>, vivant barricad\u00e9e dans ses enclaves, tandis qu’\u00e0 l’ext\u00e9rieur il y a une classe moyenne et ouvri\u00e8re (l’auteur n’a pas peur d’utiliser la classe ouvri\u00e8re pour regrouper tous ceux qui sont \u00e0 l’ext\u00e9rieur du syst\u00e8me globalis\u00e9, vivant dans des r\u00e9alit\u00e9s p\u00e9riph\u00e9riques et territorialis\u00e9es) de plus en plus d\u00e9sorient\u00e9e et incisive.<\/p>\n\n\n\n

La division, pour Lind, est avant tout g\u00e9ographique. Les technocrates, terme utilis\u00e9 ici pour d\u00e9signer de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rique tous ceux qui ont de hautes comp\u00e9tences certifi\u00e9es par un syst\u00e8me universitaire international de plus en plus co\u00fbteux, vivent dans des hubs, les grandes zones urbaines o\u00f9 se concentrent la finance, les multinationales, la technologie, les m\u00e9dias, les services de conseil. Ils sont d\u00e9crits comme \u00ab cr\u00e9atifs \u00bb, \u00ab comp\u00e9tents \u00bb, \u00ab \u00e9lite num\u00e9rique \u00bb, \u00ab centres de r\u00e9flexion \u00bb, \u00ab entrepreneurs de la mati\u00e8re grise \u00bb, \u00ab intelligents \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

De l’autre c\u00f4t\u00e9, juste \u00e0 l’ext\u00e9rieur de la m\u00e9tropole ou dispers\u00e9e dans les diff\u00e9rentes Vend\u00e9es du monde, il y a la classe ouvri\u00e8re. Ce sont ceux qui sont ancr\u00e9s dans le mod\u00e8le \u00ab traditionnel \u00bb dans la terminologie des \u00e9lites progressistes, qui vivent en province et en banlieue, qui croient en la famille traditionnelle, en l’immobilier, qui utilisent la voiture et qui cultivent les mythes nationaux-populaires et campagnards. Ils ne sont pas n\u00e9cessairement \u00ab les pauvres \u00bb, car un entrepreneur de province ou un artisan gagne souvent beaucoup plus qu’un journaliste voire m\u00eame un \u00e9ditorialiste, mais leur culture est diff\u00e9rente.<\/p>\n\n\n\n

De plus, la classe ouvri\u00e8re nationale est oblig\u00e9e de se m\u00ealer aux nouveaux arrivants, les immigr\u00e9s. Une dynamique sociale qui alimente les craintes des habitants, mais qui ternit aussi les ailes des nouveaux arrivants en les isolant dans les banlieues et en les poussant \u00e0 travailler comme main-d’\u0153uvre bon march\u00e9 (soignants, bonnes, jardiniers, etc.). En fait, pour ceux qui sont n\u00e9s en dehors de l’\u00e9nclave technocratique, la route vers les centres est longue et cahoteuse, dit Lind, quoi qu’en disent les ap\u00f4tres de la m\u00e9ritocratie. Oui, parce que la grande majorit\u00e9 de ceux qui font partie de la technocratie ont un avantage : \u00eatre n\u00e9s de parents ayant un dipl\u00f4me universitaire et \/ ou une condition \u00e9conomique sup\u00e9rieure \u00e0 la moyenne. En bref, le syst\u00e8me r\u00e9compense le m\u00e9rite, mais seulement s’il existe certaines conditions de d\u00e9part et si l’individu est pr\u00eat \u00e0 \u00e9pouser les valeurs de l’establishment<\/em>, compos\u00e9es d’identit\u00e9s fades, de droits individuels, d’environnement alisme et de mobilit\u00e9 du travail.<\/p>\n\n\n\n

Gr\u00e2ce \u00e0 cette fermeture herm\u00e9tique, l’id\u00e9ologie de la classe technocratique est une synth\u00e8se hypocrite entre individualisme absolu et discipline autoritaire<\/a>. L’individu doit (ne peut) pas \u00eatre lib\u00e9r\u00e9 de tous les liens familiaux, g\u00e9ographiques, sociaux de tradition. Les m\u00e9ritants doivent devenir des technocrates mondiaux, pluralistes, ouverts \u00e0 la diversit\u00e9 des genres et des ethnies, \u00e9cologistes, ouverts. Mais en m\u00eame temps, les seules id\u00e9es acceptables sont celles de la classe technocratique elle-m\u00eame. Hors de cela, tout est populisme, fascisme, sectarisme, analphab\u00e9tisme fonctionnel. L’ancien monde bourgeois o\u00f9 la famille, l’h\u00e9ritage, la communaut\u00e9 \u00e9taient des valeurs doit \u00eatre balay\u00e9. Enterr\u00e9 avec ses symboles de statut comme l’immobilier, la nourriture sur-calorique et les voitures.<\/p>\n\n\n\n

Lind \u00e9crit qu’il existe \u00ab une nouvelle orthodoxie de la classe dirigeante comp\u00e9tente, dont les membres dominent \u00e0 la fois les bureaucraties, les conseils d’entreprise, les universit\u00e9s, les fondations et les m\u00e9dias du monde occidental \u00bb. Et \u00ab son mod\u00e8le \u00e9conomique est bas\u00e9 sur des taxes, des r\u00e9glementations, des arbitrages et un march\u00e9 du travail mondiaux, qui affaiblissent \u00e0 la fois la d\u00e9mocratie des \u00c9tats-nations et la majorit\u00e9 de la classe ouvri\u00e8re nationale. Son mod\u00e8le de gouvernement pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 est apolitique, non majoritaire, \u00e9litiste, technocratique \u00bb. Une \u00e9lite qui, comme le d\u00e9crit Joshua Goldberg dans Decline and Miracle of the West<\/em>, s’attaque \u00e0 des personnages anticoncurrentiels, bureaucratiques, anticommunautaires et centralisateurs. Cette \u00e9lite a le d\u00e9sir, en substance, de tout g\u00e9rer depuis le centre et de tout corriger par l’interm\u00e9diaire de l’\u00c9tat, des institutions supranationales et des tribunaux<\/a>, s’exposant ainsi \u00e0 de dangereux \u00e9checs dus \u00e0 l’erreur naturelle que commettent ceux qui exigent un contr\u00f4le total de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Et de l\u00e0, retour \u00e0 Lind, \u00e0 la lutte des classes. Parce que les territorialis\u00e9s, menac\u00e9s par la dynamique de l’\u00e9conomie mondiale et de l’immigration, ont recours \u00e0 la seule arme possible dans le monde occidental : le vote. Un mouvement \u00e9lectoral de r\u00e9action, celui qui a \u00e9branl\u00e9 les r\u00e9gimes d\u00e9mocratiques ces dix derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Les populistes<\/a> entrent en jeu \u00e0 ce stade. Pour Lind, le populisme<\/a> est une r\u00e9action, une r\u00e9sistance \u00e0 la victoire compl\u00e8te de la classe technocratique, qui a plus de ressources et de pouvoir mais est moins nombreuse que la classe p\u00e9riph\u00e9rique. Les populistes ont chang\u00e9 les coordonn\u00e9es de la politique. Le centrisme gagnant des ann\u00e9es 1990, celui des Blair, Clinton, Bush, Berlusconi, \u00e9tait bas\u00e9 sur des id\u00e9es \u00e9conomiques lib\u00e9rales (centre-droit) et une approche \u00e9thique ouverte (progressiste ou, au moins, non traditionaliste). Celle des populistes est exactement le contraire, c’est pourquoi le centre a disparu ; les technocrates ne veulent toujours pas le comprendre, mais il est bas\u00e9 sur les id\u00e9es \u00e9conomiques de la gauche (Etat-providence) et sur les positions \u00e9thiques de la droite (traditionaliste). Dans lequel le ciment le plus fort est l’opposition \u00e0 la classe technocratique et progressiste qui, entre-temps, a profit\u00e9 de la mondialisation \u00e9conomique et institutionnelle en occupant la plupart des positions de pouvoir sur le march\u00e9 et dans les institutions non majoritaires. Quel est le probl\u00e8me du populisme ? Lind n’est pas mou : les mouvements populistes r\u00e9agissent, protestent, freinent, mais ne gouvernent pas. Si et quand ils gouvernent, ils luttent pour construire leur propre \u00e9lite, un contre-\u00e9tablissement capable de ramener la classe technocratique \u00e0 la raison, de maintenir la soci\u00e9t\u00e9 unie, de trouver un accord entre les deux classes. <\/p>\n\n\n\n

C’est pourquoi la politique occidentale risque de s’effondrer, car personne ne peut \u00e9chafauder un New Deal<\/em>. Les populistes sont trop stupides, la classe technocratique est trop aveugle et effront\u00e9e. Les deux mondes ne se rejoignent pas, personne ne saisit la sophistication du jeu politique ni la necessit\u00e9 de concilier \u00ab bon \u00bb et \u00ab mauvais \u00bb visages. Et Lind \u00e9crit, en apportant au d\u00e9bat une suggestion puissante, que le risque est celui de la d\u00e9rive sud-am\u00e9ricaine dans laquelle les oligarchies oppressives provoquent des r\u00e9actions populistes cycliques et destructrices. C’est le technopopulisme, un r\u00e9gime dans lequel les deux \u00e2mes, les deux classes, vivent ensemble au risque de s’autod\u00e9truire. Combien de temps avant que le syst\u00e8me ne s’effondre ? Nous ne le savons pas, mais comme George Orwell l\u2019a pr\u00e9venu, il y a dans les r\u00e9gimes technocratiques toujours le risque d’une \u00ab soci\u00e9t\u00e9 hi\u00e9rarchis\u00e9e, avec une aristocratie de comp\u00e9tence au sommet et une masse de semi-esclaves \u00e0 la base \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

O\u00f9 s’arr\u00eate le raisonnement de Lind ? Comment peut-on gu\u00e9rir d’une maladie ? <\/p>\n\n\n\n

L’intellectuel am\u00e9ricain m\u00e8ne \u00e0 ce que l’on pourrait appeler le n\u00e9o-corporativisme, et ce que Lind appelle le pluralisme d\u00e9mocratique<\/a>. Il ne s’agit pas de rappeler le corporatisme fasciste, une exp\u00e9rience de la pratique de peu de succ\u00e8s parce qu’elle se d\u00e9roule dans un cadre stataliste, autoritaire et domin\u00e9 par les partis, mais d’une tradition qui part du sociologue Durkheim et s’int\u00e8gre aux penseurs f\u00e9d\u00e9ralistes, comme Thomas Jefferson. La seule fa\u00e7on de trouver un pacte entre les deux classes est de fournir les instruments pour lesquels les n\u00e9gociations peuvent avoir lieu : relance des syndicats, re-territorialisation de la politique, domestication du capitalisme. \u00c9tablir la soci\u00e9t\u00e9 sur un ordre tripartite : travail, capital, politique. Ils devront revenir \u00e0 la coop\u00e9ration dans le cadre de nouveaux ordres de chambre et de territoire. <\/p>\n\n\n\n

La classe ouvri\u00e8re, beaucoup plus nombreuse et r\u00e9pandue que les technocrates, doit utiliser ces instruments pour affirmer son pouvoir. Un contr\u00f4le accru sur la politique, les finances publiques, le commerce, l’immigration et une relation plus \u00e9troite avec le monde \u00e9conomico-financier sont les antidotes du techno-populisme, de l’oligarchie d\u00e9magogique dans laquelle nous risquons de tomber. Dans ce processus, la maturation des mouvements nationaux-populistes est fondamentale, le passage de la r\u00e9action \u00e0 la conception d’un nouvel ordre est essentiel. Mais m\u00eame dans les \u00e9lites technocratiques, il y a un besoin de pontifes qui peuvent promouvoir ces processus f\u00e9d\u00e9rateurs et pousser au renforcement du contr\u00f4le depuis la base du pouvoir. \u00c0 bien des \u00e9gards, ce raisonnement co\u00efncide avec celui de Joshua Goldberg, qui part de positions plus conservatrices mais finit par nous ramener dans son livre \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de red\u00e9couvrir et de d\u00e9fendre l’esprit original de l’Occident. Une approche qui avait \u00e9galement trouv\u00e9 place dans les r\u00e9flexions de penseurs italiens importants, mais souvent en dehors du ch\u0153ur du conformisme, comme Gianfranco Miglio<\/a> et Geminello Alvi.<\/p>\n\n\n\n

Le diagnostic de la maladie de notre soci\u00e9t\u00e9 est d\u00e9sormais pr\u00e9cis. Les anciennes et les nouvelles \u00e9lites<\/a> seront-elles capables de forger un nouveau pacte ? Ou sommes-nous condamn\u00e9s \u00e0 nous diviser entre les deux d\u00e9rives d\u00e9sastreuses, orwellienne ou sud-am\u00e9ricaine ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La nouvelle lutte de classe est-elle territorialis\u00e9e parce qu’elle est, d’abord, une lutte pour le c\u00f4ntrole du centre  ? Le premier compte rendu en langue fran\u00e7aise de l’ouvrage du politiste am\u00e9ricain conservateur Michael Lind.<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":60129,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-reviews.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[1734],"tags":[],"staff":[1563],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[],"class_list":["post-60128","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-doctrines","staff-lorenzo-castellani"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nLa nouvelle lutte de classe | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/02\/19\/la-nouvelle-lutte-de-classe\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La nouvelle lutte de classe | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La nouvelle lutte de classe est-elle territorialis\u00e9e parce qu'elle est, d'abord, une lutte pour le c\u00f4ntrole du centre ? 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