{"id":59410,"date":"2020-02-09T12:59:15","date_gmt":"2020-02-09T11:59:15","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=59410"},"modified":"2020-02-09T14:24:38","modified_gmt":"2020-02-09T13:24:38","slug":"santiago-abascal-et-linternationalisme-conservateur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/02\/09\/santiago-abascal-et-linternationalisme-conservateur\/","title":{"rendered":"Santiago Abascal et l’internationalisme conservateur"},"content":{"rendered":"\n

Rome<\/em>. La conf\u00e9rence sur le conservatisme national, qui s’est tenue cette semaine \u00e0 Rome, a r\u00e9uni les dirigeants politiques les plus importants de la nouvelle droite nationaliste des deux c\u00f4t\u00e9s de l’Atlantique <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Au cours des deux derni\u00e8res ann\u00e9es, la mont\u00e9e d’un bloc n\u00e9o-nationaliste a \u00e9merg\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 une coh\u00e9rence intellectuelle et des efforts programmatiques pour d\u00e9fendre la souverainet\u00e9 nationale de l’\u00c9tat, fond\u00e9e sur les valeurs patriotiques, la libert\u00e9 religieuse chr\u00e9tienne et l’unit\u00e9 ethnique. Nous savons maintenant que le Hongrois Viktor Orb\u00e1n a peut-\u00eatre \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 concevoir et \u00e0 mobiliser le mythe d’une Europe blanche et chr\u00e9tienne contre la l\u00e9gitimit\u00e9 de l’Union europ\u00e9enne et du f\u00e9d\u00e9ralisme <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Au cours de ces ann\u00e9es, nombreux sont ceux qui ont suivi cette tactique avec un \u00e9norme succ\u00e8s politique. Ce fut le cas du parti d’extr\u00eame droite espagnol Vox, dirig\u00e9 par Santiago Abascal, qui est aujourd’hui une force politique et la principale source d’\u00e9nergie de la droite espagnole sur les questions morales et affectives en dehors des centres m\u00e9tropolitains. <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span> Le m\u00e9contentement r\u00e9cent dans l’Espagne rurale doit \u00eatre pris au s\u00e9rieux par les progressistes s’ils veulent maintenir un niveau minimum de stabilit\u00e9 dans les ann\u00e9es \u00e0 venir. Comme l’exemple des \u00c9tats-Unis le montre, la division entre les villes et les campagnes alimente la mont\u00e9e du ressentiment populiste, comme c’est le cas actuellement en Espagne. Dans ce sc\u00e9nario, Vox a une rh\u00e9torique tr\u00e8s affective et \u00e9nergique qui est capable d’activer d’un seul coup l’imaginaire du royalisme (en particulier le Carlisme, le mouvement monarchiste traditionaliste datant du XIXe si\u00e8cle), la critique des \u00e9lites lib\u00e9rales urbaines et une r\u00e9\u00e9valuation de Bruxelles.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

La pr\u00e9sence d’Abascal \u00e0 la Conf\u00e9rence nationale du conservatisme \u00e0 Rome \u00e9tait avant tout un geste symbolique pour amorcer un nouvel internationalisme. Cela marque un changement dans la mont\u00e9e r\u00e9cente mais puissante de Vox. Au cours des deux derni\u00e8res ann\u00e9es, Vox n’a pas eu de position claire contre l’Atlantisme ou l’Union europ\u00e9enne ; il a plut\u00f4t exprim\u00e9 son opposition \u00e0 la classe politique centre-lib\u00e9rale et au mouvement ind\u00e9pendantiste catalan. Il est vrai que, tout comme Matteo Salvini lui-m\u00eame, Abascal a fait preuve de discr\u00e9tion lors de la conf\u00e9rence, car il n’a pas prononc\u00e9 de discours principal et n’a pas particip\u00e9 aux d\u00e9bats officiels de la r\u00e9union. Une fois les rideaux tomb\u00e9s, cependant, Abascal a eu une r\u00e9union avec Viktor Orb\u00e1n qui, du moins selon l’\u00e9crivain am\u00e9ricain de droite Rod Dreher (un des orateurs de la conf\u00e9rence lui-m\u00eame) a confi\u00e9 \u00e0 Orb\u00e1n : \u00ab Nous ne voulons pas faire quelque chose, nous voulons tout <\/em>faire \u00bb. <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span> Comment interpr\u00e9ter ce serment d’alliance entre Orb\u00e1n et Abascal ? Il pourrait bien n’\u00eatre qu’une d\u00e9claration expressive d’affiliation id\u00e9ologique. Mais on pourrait aussi lire entre les lignes, qu’Abascal veuille que Vox adopte lentement et sans ambigu\u00eft\u00e9 une position anti-europ\u00e9enne et anti-atlantiste \u00e0 part enti\u00e8re. D’une certaine mani\u00e8re, ce r\u00e9alignement a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 sugg\u00e9r\u00e9 par Hermann Tertsch, repr\u00e9sentant europ\u00e9en de Vox et vice-pr\u00e9sident du groupe des conservateurs et r\u00e9formistes europ\u00e9ens. <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \"La\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Il existe une troisi\u00e8me interpr\u00e9tation possible, qui pourrait \u00eatre qu’Abascal d\u00e9veloppe une double position politique, l’une au niveau national, l’autre \u00e0 appliquer dans les relations internationales. En ce sens, la substance de cette rh\u00e9torique politique dualiste est similaire \u00e0 celle du mouvement ind\u00e9pendantiste catalan, qui parraine une position souveraine radicale en Espagne, tout en essayant de persuader que le catalanisme politique est un mouvement mondialiste et multiculturel, qui plus est favorable au droit international et aux march\u00e9s. Cette dualit\u00e9 s’adresse \u00e0 la voie non consolid\u00e9e de la droite espagnole sur des questions telles que l’int\u00e9gration europ\u00e9enne, le lib\u00e9ralisme, les relations atlantiques et le droit international. <\/p>\n\n\n\n

Et si l’ambigu\u00eft\u00e9 d’Abascal \u00e9tait aussi son arme visible ? Il est important de rappeler ici que la force intellectuelle derri\u00e8re Vox, exprim\u00e9e dans le livre \u00e0 succ\u00e8s de Maria Elvira Roca Barea Imperiofobia y leyenda negra<\/a><\/em> (2016), un essai pseudo-historiographique d\u00e9fendant l’Empire espagnol contre tout ce qui est protestant, est un mode d’intervention politique qui oscille constamment entre les vieux fantasmes imp\u00e9riaux (le sous-titre du livre de Roca est Rome, la Russie, les \u00c9tats-Unis et l’Empire espagnol<\/em>) et un moyen souple d’exploiter \u00e0 la fois les int\u00e9r\u00eats imp\u00e9rialistes de la Russie et des \u00c9tats-Unis, en fonction du contexte et des circonstances concr\u00e8tes. Bien que la d\u00e9fense de l’empire puisse \u00eatre comprise comme l’inverse d’une d\u00e9fense conservatrice n\u00e9o-nationaliste – l’une \u00e9tant li\u00e9e \u00e0 une forme politique de subsidiarit\u00e9 int\u00e9griste, et la seconde \u00e0 une forte d\u00e9fense de la souverainet\u00e9 et des march\u00e9s – cette politique contradictoire permet le positionnement d’un complexion oppositorum<\/em> (la logique des contraires propre aux vieux d\u00e9bats sur les institutions eccl\u00e9siastiques) qui caract\u00e9rise les habitudes politiques pr\u00e9-modernes de la droite espagnole, et maintenant mise en sc\u00e8ne pour se r\u00e9orienter sur la sc\u00e8ne mondiale. <\/p>\n\n\n\n

La participation d’Abascal \u00e0 la conf\u00e9rence conservatrice de Rome aligne Vox sur la carte internationale du nouveau courant n\u00e9o-nationaliste. Un \u00e9l\u00e9ment d\u00e9cisif de ces nouveaux r\u00e9alignements passera n\u00e9cessairement par la question du catholicisme romain et de son r\u00f4le futur. Mais quel catholicisme, et quel chemin vers Rome ? Poser cette question met \u00e9galement une pression r\u00e9aliste sur les alliances entre les pays m\u00e9diterran\u00e9ens et le nouvel autoritarisme de l’Europe de l’Est, car il n’existe pas d’\u00e9thique uniforme et partag\u00e9e capable de g\u00e9n\u00e9rer l’initiative d’un v\u00e9ritable empire chr\u00e9tien sous la tutelle de Rome. Il est \u00e9vident qu’aucun empire latin ne peut \u00e9merger d’une agr\u00e9gation de nationalismes volontaires, puisqu’il faut rappeler que la th\u00e8se de Kojeve pr\u00e9supposait l’abandon de la nation comme unit\u00e9 politique concr\u00e8te. Et comme l’a r\u00e9cemment fait valoir l’historien de l’art italien Flavio Cuniberto, repenser l’empire aujourd’hui en Europe implique n\u00e9cessairement d’aborder la question de l’Allemagne de mani\u00e8re s\u00e9rieuse, ce qui exige un pathos de distance par rapport \u00e0 la r\u00e9action et au ressentiment. <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Bien s\u00fbr, c’est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui manque dans les visions r\u00e9actionnaires de Santiago Abascal et des n\u00e9o-nationalistes, qui se sont montr\u00e9s incapables d’accepter l’\u00e9puisement de la souverainet\u00e9 \u00e0 l’\u00e8re de la mondialisation. Mais ce n’est qu’une question de temps avant que le mouvement n\u00e9o-nationaliste ne se transforme en quelque chose d’enti\u00e8rement diff\u00e9rent qui se tournera soit vers l’Ouest, soit vers l’Est. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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