{"id":52747,"date":"2019-11-19T12:20:14","date_gmt":"2019-11-19T11:20:14","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=52747"},"modified":"2019-11-19T13:42:27","modified_gmt":"2019-11-19T12:42:27","slug":"la-guerre-sociale-en-france","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2019\/11\/19\/la-guerre-sociale-en-france\/","title":{"rendered":"La guerre sociale en France"},"content":{"rendered":"\n

Il y a quelque chose d\u2019\u00e9trange \u00e0 faire la recension de l\u2019ouvrage de Romaric Godin car la trame th\u00e9orique de celui-ci est assez largement et d\u2019ailleurs tout \u00e0 fait explicitement inspir\u00e9e de nos propres travaux, en particulier L\u2019illusion du bloc bourgeois<\/em>. Ceci rend l\u2019exercice un peu particulier et revient, au moins en partie, \u00e0 jeter un regard sur nos propres productions. Il n\u2019est donc pas \u00e9tonnant que les points d\u2019accord entre Romaric Godin et nous-m\u00eames soient nombreux.<\/p>\n\n\n\n

Le premier est \u00e9videmment d\u2019aller aux sources \u00e9conomiques des transformations politiques que conna\u00eet la France contemporaine, en particulier le caract\u00e8re autoritaire et parfois brutal du pouvoir, qu\u2019il est impossible de s\u00e9parer du projet politique de transformation radicale du mod\u00e8le socio-\u00e9conomique fran\u00e7ais mis en \u0153uvre par un \u00c9tat qui s\u2019est donn\u00e9 l\u2019aboutissement du processus comme t\u00e2che principale. Ce projet est d\u00e9sapprouv\u00e9 mais subi par une majorit\u00e9 sociale qui fait face \u00e0 des obstacles \u00e9normes pour se transformer en opposition politique.

Une partie importante de La guerre sociale<\/em> est consacr\u00e9e \u00e0 souligner la distinction entre lib\u00e9ralisme \u00ab classique \u00bb et n\u00e9olib\u00e9ralisme ainsi que celle entre ce dernier et \u00ab l\u2019ultra-lib\u00e9ralisme \u00bb. C\u2019est un autre point de convergence avec nos travaux, et il serait heureux que la conscience de ces distinctions se diffuse en dehors des cercles acad\u00e9miques. En effet, comme le signale \u00e0 juste raison Godin, dans la campagne pr\u00e9sidentielle et m\u00eame apr\u00e8s, Emmanuel Macron a jou\u00e9 sur la confusion entre ces termes pour se donner une image acceptable pour une partie de l\u2019\u00e9lectorat de gauche. Comme dans le n\u00e9olib\u00e9ralisme l\u2019\u00c9tat a un r\u00f4le important \u00e0 accomplir, mais que dans la confusion ambiante toute variante du lib\u00e9ralisme est consid\u00e9r\u00e9e comme anti\u00e9tatique, il lui a suffi d\u2019affirmer qu\u2019il d\u00e9fendait l\u2019importance des politiques publiques pour ne pas passer pour un (n\u00e9o)lib\u00e9ral de droite.

Romaric Godin partage aussi notre analyse de la base sociale de l’\u00e9lectorat d’Emmanuel Macron en termes de bloc bourgeois, la mise en \u00e9vidence de la compl\u00e9mentarit\u00e9 de fait entre le bloc bourgeois et un bloc r\u00e9actionnaire nationaliste (RN), les deux jouant en direction de la transition vers un mod\u00e8le socio-\u00e9conomique n\u00e9o-lib\u00e9ral, et l\u2019id\u00e9e que cette transition est facilit\u00e9e par son propre mouvement : l\u2019individualisation des relations de travail dissout les solidarit\u00e9s interprofessionnelles et interclasses et affaiblit l\u2019opposition.

Les points d\u2019accord sont donc tr\u00e8s nombreux. On pourrait encore citer le rejet de la \u00ab notion vague mais fort pratique de populisme<\/em> \u00bb, l\u2019instrumentalisation du consensus \u00ab scientifique \u00bb autour des n\u00e9cessaires r\u00e9formes qui vise \u00e0 disqualifier toute politique alternative, le r\u00f4le jou\u00e9 dans l\u2019\u00e9laboration de l\u2019id\u00e9ologie n\u00e9olib\u00e9rale par les modernistes fran\u00e7ais, la lib\u00e9ralisation et le d\u00e9veloppement des march\u00e9s financiers comme cons\u00e9quence et condition de survie du mod\u00e8le n\u00e9olib\u00e9ral. La convergence entre l\u2019analyse propos\u00e9e par La guerre sociale en France<\/em> et les n\u00f4tres est donc tr\u00e8s large ; mais il y a tout de m\u00eame quelques diff\u00e9rences, qui portent notamment sur les causes de la transition du mod\u00e8le hybride qui a caract\u00e9ris\u00e9 le capitalisme fran\u00e7ais dans l\u2019apr\u00e8s-guerre, vers une organisation r\u00e9solument n\u00e9olib\u00e9rale.

La discussion sur les causes de cette transition peut \u00eatre articul\u00e9e en trois questions. Le tournant macroniste est-il le produit d\u2019une conversion des \u00e9lites ou bien une r\u00e9ponse \u00e0 la crise des anciennes alliances sociales ? Sommes-nous en pr\u00e9sence d\u2019un tournant soudain, qui aurait eu lieu au cours des dix derni\u00e8res ann\u00e9es, ou de l\u2019aboutissement d\u2019une strat\u00e9gie politique d\u00e9ploy\u00e9e \u00e0 partir du d\u00e9but des ann\u00e9es 1980 ? Et ce tournant co\u00efncide-t-il vraiment, comme le soutient Romaric Godin, avec un changement de nature de l\u2019\u00c9tat ?<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \"Illusion\r\n <\/picture>\r\n \n
B. Amable et S. Palombarini, L\u2019Illusion du bloc bourgeois. Alliances sociales et avenir du mod\u00e8le fran\u00e7ais<\/em>, Raisons d\u2019agir, 2017 (r\u00e9\u00e9d. 2018)<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00c0 la racine du tournant macroniste : conversion des \u00e9lites ou crise des anciennes alliances sociales<\/h3>\n\n\n\n

Il n\u2019y a aucun doute \u00e0 avoir sur la nature de la transformation qu\u2019Emmanuel Macron entend faire subir au mod\u00e8le socio-\u00e9conomique fran\u00e7ais : une transition rapide et, au besoin, brutale, vers un mod\u00e8le n\u00e9olib\u00e9ral. De fait, Emmanuel Macron est un exemple rare de n\u00e9olib\u00e9ral quasi-chimiquement pur. La question que chacun peut se poser est de savoir comment il a pu parvenir au pouvoir et r\u00e9ussir \u00e0 s\u2019y maintenir dans un pays qui a de nombreuses fois prouv\u00e9 son hostilit\u00e9 au n\u00e9olib\u00e9ralisme.
Romaric Godin d\u00e9crit cet \u00e9v\u00e9nement en apparence improbable comme le r\u00e9sultat de la conversion massive des \u00e9lites \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie n\u00e9olib\u00e9rale, r\u00e9sultat de la domination de cette id\u00e9ologie dans la science \u00e9conomique. S\u2019il est vrai que rares sont les \u00e9conomistes, y compris pr\u00e9tendument \u00ab (n\u00e9o)keyn\u00e9siens \u00bb, \u00e0 ne pas chanter les louanges des \u00ab r\u00e9formes structurelles \u00bb, il y a l\u00e0 une diff\u00e9rence importante entre l\u2019analyse de Romaric Godin et nos propres travaux. Un peu comme Thomas Piketty dans son dernier ouvrage (Capital et id\u00e9ologie<\/em>), Romaric Godin regarde les transformations \u00e0 partir des repr\u00e9sentations que diffusent les \u00ab \u00e9lites \u00bb \u00e0 propos de la soci\u00e9t\u00e9 et de l\u2019\u00e9conomie.

En revanche, l\u2019analyse que nous avons d\u00e9velopp\u00e9e dans nos diff\u00e9rents travaux se concentre au moins autant sur la base que sur le sommet et prend en compte les modifications de l\u2019espace politique. Contrairement \u00e0 nous, Romaric Godin ne propose pas d\u2019analyse de la crise endog\u00e8ne des anciennes alliances socio-politiques et de l\u2019\u00e9mergence du bloc bourgeois comme une r\u00e9ponse \u00e0 cette crise. Il \u00e9crit (p. 151) que la strat\u00e9gie de la r\u00e9forme douce \u00ab permet(tait) aux grands partis de continuer \u00e0 exister (\u2026) gr\u00e2ce \u00e0 leur capacit\u00e9 \u00e0 faire des compromis (\u2026). \u00c0 partir de 2010, ce syst\u00e8me s\u2019enraye parce que les partis au pouvoir mettent en place une strat\u00e9gie de transformation n\u00e9o-lib\u00e9rale de plus grande ampleur \u00bb. C\u2019est en effet une partie de la dynamique qui explique la crise et notamment l\u2019\u00e9clatement du bloc de gauche sous l\u2019effet des cons\u00e9quences des politiques suivies par \u00ab la gauche \u00bb au pouvoir ; mais l\u2019autre partie de cette dynamique est que la mise en \u0153uvre de la version radicale de la strat\u00e9gie n\u00e9olib\u00e9rale est vue par certains acteurs politiques comme une possible sortie de la crise politique, par la red\u00e9finition des alliances socio-politiques.

On ressort de la lecture de la Guerre sociale en France<\/em> avec l\u2019impression d\u2019un \u00e9quilibre autour du mod\u00e8le hybride, combinant des \u00e9l\u00e9ments keyn\u00e9siens et n\u00e9olib\u00e9raux, qui aurait \u00e9t\u00e9 d\u00e9stabilis\u00e9 par la conviction des \u00e9lites que les r\u00e9formes n\u00e9olib\u00e9rales \u00e9taient la seule r\u00e9ponse possible aux difficult\u00e9s engendr\u00e9es par la crise financi\u00e8re de 2008. Dans nos analyses, nous avons en revanche montr\u00e9 que le mod\u00e8le fran\u00e7ais est fortement fragilis\u00e9 d\u00e8s les ann\u00e9es 1980 par une crise politique profonde, qui co\u00efncide avec la fracture progressive des blocs sociaux qui le soutenaient. La crise financi\u00e8re de 2008, en contribuant \u00e0 r\u00e9duire les marges de m\u00e9diation aussi bien au sein de l\u2019alliance sociale de gauche que de celle de droite, a acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 un processus qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 enclench\u00e9 depuis des d\u00e9cennies, et l\u2019\u00e9mergence du bloc bourgeois peut \u00eatre lue comme une r\u00e9ponse strat\u00e9gique \u00e0 cette crise politique plut\u00f4t que comme le produit d\u2019une conversion des \u00e9lites \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie n\u00e9olib\u00e9rale.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \"Reportage\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Tournant soudain, ou aboutissement d’une strat\u00e9gie de long terme ?<\/h3>\n\n\n\n

Romaric Godin identifie ainsi deux grandes phases dans l\u2019\u00e9volution r\u00e9cente du capitalisme fran\u00e7ais. La premi\u00e8re, qui s\u2019ach\u00e8ve autour de l\u2019ann\u00e9e 2010, serait celle des \u00ab r\u00e9formes \u00e0 petits pas \u00bb men\u00e9es par des d\u00e9cideurs soucieux de pr\u00e9server les \u00e9quilibres politiques. La derni\u00e8re partie de la pr\u00e9sidence Sarkozy marquerait un tournant : c\u2019est \u00e0 ce moment, selon l\u2019auteur, que le projet d\u2019une transition compl\u00e8te vers le mod\u00e8le n\u00e9olib\u00e9ral s\u2019impose.

Notre analyse est diff\u00e9rente. Pour nous, le projet n\u00e9olib\u00e9ral, pr\u00e9sent dans le paysage politique fran\u00e7ais depuis de tr\u00e8s nombreuses d\u00e9cennies, s\u2019affirme d\u00e8s le d\u00e9but du premier septennat de Mitterrand, et devient h\u00e9g\u00e9monique d\u00e9j\u00e0 dans la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 des ann\u00e9es 1980. Le poids politique de ce projet est \u00e0 la fois une cause et une cons\u00e9quence du d\u00e9litement des alliances sociales traditionnelles.

Le processus de r\u00e9forme s\u2019est attaqu\u00e9 d\u2019abord aux domaines institutionnels les moins sensibles politiquement et socialement, mais il n\u2019y a pas eu de \u00ab petits pas \u00bb dans la r\u00e9forme n\u00e9olib\u00e9rale du march\u00e9 des biens, de la finance, de la sph\u00e8re mon\u00e9taire. C\u2019est en revanche le cas dans les domaines de la protection sociale et de la relation d\u2019emploi, dont les compromis institutionnalis\u00e9s constituent l\u2019armature du compromis socio-politique de l\u2019apr\u00e8s-guerre. Les transformations dans ces deux domaines ont \u00e9t\u00e9 compos\u00e9es de tentatives vite avort\u00e9es de bouleversement majeur, de r\u00e9formes \u00ab aux marges \u00bb et partielles et, surtout pour la protection sociale, d\u2019un \u00e9tranglement financier progressif (starve the beast<\/em>).

Mais cette dynamique transitionnelle vers un mod\u00e8le n\u00e9olib\u00e9ral, relativement lente, s\u2019est transform\u00e9e en dynamique rapide par le jeu des compl\u00e9mentarit\u00e9s institutionnelles. Les changements limit\u00e9s ont fini par saper les bases du compromis dominant de diff\u00e9rentes mani\u00e8res : en affaiblissant les groupes sociaux qui avaient le plus int\u00e9r\u00eat \u00e0 d\u00e9fendre ce compromis et en renfor\u00e7ant ceux qui avaient le plus int\u00e9r\u00eat \u00e0 sa disparition ; en r\u00e9duisant l\u2019efficacit\u00e9 des institutions en place et en affaiblissant les interactions positives et stabilisatrices qu\u2019elles entretenaient avec les autres institutions constituant le mod\u00e8le. De \u00ab vertueuses \u00bb, les compl\u00e9mentarit\u00e9s institutionnelles sont devenues progressivement paralysantes puis destructrices. La dynamique lente a conduit le mod\u00e8le socio-\u00e9conomique au bord du pr\u00e9cipice. On comprend pourquoi les petits pas qui ont suivi ont d\u00e9bouch\u00e9 sur une acc\u00e9l\u00e9ration consid\u00e9rable du \u00ab changement \u00bb.

Ce n\u2019est donc pas un changement de strat\u00e9gie qui s\u2019op\u00e8re autour de l\u2019ann\u00e9e 2010, mais certainement un changement de rythme. Sarkozy, Hollande puis Macron sont arriv\u00e9s en fin de parcours, quand il s\u2019est agi d\u2019achever le projet en r\u00e9formant les domaines les plus sensibles : la protection sociale et la relation salariale. Alors que Romaric Godin voit, autour de 2010, une rupture de la logique des r\u00e9formes, nous lisons les mutations du capitalisme fran\u00e7ais \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une dynamique unitaire qui se d\u00e9ploie sur une p\u00e9riode d\u2019environ 35 ans. Bien \u00e9videmment, les r\u00e9formes qui touchent la relation salariale et la protection sociale ont des effets pour ainsi dire plus visibles, et rencontrent davantage de r\u00e9sistances, que celles qui portaient sur la finance, la monnaie ou le march\u00e9 des biens ; mais c\u2019est bien pour cette raison qu\u2019elles sont arriv\u00e9es en dernier.<\/p>\n\n\n\n

Un changement de nature de l’\u00c9tat<\/h3>\n\n\n\n

Comme il est soulign\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises dans l\u2019ouvrage, le n\u00e9olib\u00e9ralisme n\u2019est pas \u00ab moins d\u2019\u00c9tat \u00bb mais plut\u00f4t une orientation diff\u00e9rente de l\u2019\u00c9tat, transform\u00e9 \u00e0 la fois dans son action, dirig\u00e9e vers la promotion et la protection des m\u00e9canismes de march\u00e9, et dans son fonctionnement interne, s\u2019appliquant \u00e0 lui-m\u00eame la logique marchande qu\u2019il cherche \u00e0 diffuser. \u00c0 cette perspective, Romaric Godin ajoute une consid\u00e9ration a priori<\/em> curieuse compte tenu de l\u2019orientation th\u00e9orique qu\u2019il a adopt\u00e9e, qui porte sur la neutralit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat. Le tournant de 2010 marquerait le passage d\u2019un Etat \u00ab neutre \u00bb dans la lutte entre le capital et le travail, \u00e0 un \u00c9tat alli\u00e9 du capital : on serait ainsi en pr\u00e9sence d\u2019un nouveau r\u00f4le de l\u2019Etat, ou plut\u00f4t, d\u2019un retour au XIXe si\u00e8cle.

Romaric Godin effectue un tr\u00e8s bon rappel historique de quelques sp\u00e9cificit\u00e9s fran\u00e7aises : un lourd h\u00e9ritage lib\u00e9ral et r\u00e9pressif au XIXe et au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, qui explique le retard fran\u00e7ais dans la conversion au mod\u00e8le social-d\u00e9mocrate. Il faudra la deuxi\u00e8me guerre mondiale et le compromis entre le PCF et les gaullistes pour faire des progr\u00e8s dans ce sens. On peut alors lire la p\u00e9riode actuelle comme un retour \u00e0 une domination brutale du capital, assez classique de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Mais la question de la neutralit\u00e9 (p.\u00a0159 : \u00ab L\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais vient de modifier un \u00e9l\u00e9ment central du mod\u00e8le fran\u00e7ais : il abandonne sa neutralit\u00e9 de classe et fait le choix du capital<\/em> \u00bb) est autre. Nous consid\u00e9rons que l\u2019action \u00e9tatique est \u00ab par nature \u00bb li\u00e9e au compromis social dominant, qu\u2019elle contribue \u00e0 former et \u00e0 stabiliser en prot\u00e9geant les int\u00e9r\u00eats des groupes qui y participent. La \u00ab neutralit\u00e9 \u00bb de l\u2019\u00c9tat d\u2019avant 2010 \u00e9tait seulement apparente, li\u00e9e au fait que les blocs de gauche et de droite \u00e9taient des alliances interclasses qui n\u00e9cessitaient l\u2019incorporation d\u2019une partie au moins des attentes des groupes sociaux les composant dans la d\u00e9finition des politiques publiques. Ce qui caract\u00e9rise la p\u00e9riode contemporaine est le caract\u00e8re de classe plus prononc\u00e9 de l\u2019alliance sociale dominante, avec les cons\u00e9quences que l\u2019on peut ais\u00e9ment en d\u00e9duire pour la conduite de l\u2019\u00c9tat.

La th\u00e8se de l\u2019abandon de la neutralit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat sous la pr\u00e9sidence d’Emmanuel Macron est d\u2019ailleurs curieuse, consid\u00e9rant les influences marxistes du livre qu\u2019on per\u00e7oit d\u00e8s le titre. L\u2019\u00c9tat n\u2019est jamais \u00ab neutre \u00bb mais son action exprime le compromis socio-politique dominant. C\u2019est le profil du nouveau compromis et l\u2019\u00e9troitesse de la base sociale sur laquelle il repose, c\u2019est-\u00e0-dire la composition du bloc bourgeois, qui expliquent que l\u2019action publique soit plus directement connect\u00e9e que par le pass\u00e9 \u00e0 la d\u00e9fense des int\u00e9r\u00eats du capital, et non une nature diff\u00e9rente de l\u2019\u00c9tat. Le changement de visage de l\u2019\u00c9tat, d\u2019une apparence de neutralit\u00e9 \u00e0 une partialit\u00e9 relativement bien assum\u00e9e, y compris dans les d\u00e9clarations (\u00ab ceux qui ne sont rien \u00bb\u2026), ne suffit pas \u00e0 fonder la th\u00e8se d\u2019une rupture dans sa logique d\u2019action. Il y a pour l\u2019\u00c9tat l\u2019exigence d\u2019une \u00ab apparence de neutralit\u00e9 \u00bb qui renforce son efficacit\u00e9 : dans les situations de crise, cette apparence est abandonn\u00e9e, ce qui diminue l\u2019efficacit\u00e9 de l\u2019action publique et met \u00e0 jour les m\u00e9canismes de domination.

Cette question du \u00ab changement de nature \u00bb de l\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais est mise en rapport aussi avec l\u2019autoritarisme de Macron, qui serait radicalement nouveau par rapport aux d\u00e9cennies pr\u00e9c\u00e9dentes. C\u2019est certainement vrai si on prend en compte l\u2019histoire des mouvements sociaux depuis les ann\u00e9es 1980. La p\u00e9riode qui commence dans les ann\u00e9es 2010 poss\u00e8de une double nouveaut\u00e9 : un changement dans les tactiques de maintien de l\u2019ordre avec une volont\u00e9 d\u2019aller aux contacts des manifestants, ce qui \u00e9tait autrefois \u00e9vit\u00e9, et la mise en \u0153uvre\u00a0 de m\u00e9thodes discutables du point de vue des libert\u00e9s publiques telles que la \u00ab nasse \u00bb ; d\u2019autre part, les manifestants sont de plus en plus trait\u00e9s comme des d\u00e9linquants et le probl\u00e8me du maintien de l\u2019ordre devient un probl\u00e8me de r\u00e9pression des mouvements sociaux.
D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, les ann\u00e9es 1960-70 furent aussi des p\u00e9riodes violentes et la diff\u00e9rence avec la p\u00e9riode actuelle n\u2019est pas tant dans la retenue des autorit\u00e9s (quoique la comparaison entre le pr\u00e9fet Grimaud et le pr\u00e9fet Lallement tendrait \u00e0 nous amener \u00e0 conclure que si, peut-\u00eatre) que dans l\u2019\u00e9quilibre des forces politiques. Au-del\u00e0 du profil diff\u00e9rent du bloc social dominant, il faut aussi consid\u00e9rer que, quelles qu\u2019aient pu \u00eatre ses intentions r\u00e9pressives, le pouvoir de droite des ann\u00e9es gaullistes et pompidoliennes devait compter avec une opposition politique et syndicale organis\u00e9e et puissante. Par comparaison, la police a aujourd’hui la t\u00e2che plus facile.<\/p>\n\n\n\n

L’opposition est fragile, mais l’optimisme est permis<\/h3>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 des divergences sur l\u2019analyse du tournant de 2010, notre accord avec Romaric Godin sur les perspectives de l\u2019\u00e9volution du capitalisme fran\u00e7ais est presque parfait. Comme nous le faisions dans L\u2019illusion du bloc bourgeois<\/em>, Romaric Godin soul\u00e8ve la question des changements provoqu\u00e9s par la transition n\u00e9olib\u00e9rale sur le corps social et des contradictions qu\u2019ils provoquent pour les groupes domin\u00e9s. La contestation de la trajectoire n\u00e9olib\u00e9rale est rendue difficile en raison de la d\u00e9structuration politique que la strat\u00e9gie n\u00e9olib\u00e9rale implique \u00e0 deux niveaux diff\u00e9rents. Sur la structure sociale d\u2019abord, notamment par la fragmentation et l\u2019individualisation des relations de travail ; et au niveau que Romaric Godin appelle \u00ab culturel \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire sur la traduction des positions socio-\u00e9conomiques en attentes politiques.

Romaric Godin souligne \u00e0 raison que la transformation de l\u2019individu en consommateur lui retire de la puissance en tant qu\u2019agent politique, et contribue \u00e0 la glorification de la figure de l\u2019entrepreneur et de la mobilit\u00e9 : \u00ab En individualisant la relation de travail, on a affaibli le camp du travail et amen\u00e9 les salari\u00e9s \u00e0 int\u00e9grer que leur sort ne pouvait s\u2019am\u00e9liorer ni par la lutte ni par la coop\u00e9ration, mais par son adh\u00e9sion aux int\u00e9r\u00eats du capital. C\u2019est par cet autoritarisme d\u2019entreprise qu\u2019est apparue la victoire culturelle du n\u00e9olib\u00e9ralisme<\/em> \u00bb (p.45).

La tentative du n\u00e9olib\u00e9ralisme de fonder par son action le socle social qui lui permettra de prolonger son existence a de r\u00e9elles chances d\u2019aboutir. C\u2019est d\u2019ailleurs le pari \u00ab culturel \u00bb d’Emmanuel Macron, que Romaric Godin identifie avec exactitude : \u00ab Il creuse le d\u00e9ficit pour gagner du temps et son pari culturel. Une fois la France transform\u00e9e, l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 pourra s\u2019installer, parce que le bloc social n\u00e9olib\u00e9ral sera fond\u00e9<\/em> \u00bb. Mais il est aussi vrai qu\u2019un regard \u00e9largi en dehors des fronti\u00e8res fran\u00e7aises incite \u00e0 un peu plus d\u2019optimisme : le n\u00e9olib\u00e9ralisme est en crise, notamment dans les pays anglo-saxons qui ont adh\u00e9r\u00e9 en premiers \u00e0 ses promesses. Il y a d\u2019ailleurs quelque chose de particuli\u00e8rement bien vue dans le livre de Romaric Godin : c\u2019est le caract\u00e8re \u00ab r\u00e9tro \u00bb de la personnalit\u00e9 d’Emmanuel Macron, qui semble tout droit sorti des ann\u00e9es 1980. Il aurait pu sans effort figurer sur la photo de campagne \u00e9lectorale de la droite, alors dans sa br\u00e8ve p\u00e9riode \u00ab ultra \u00bb reagano-thatch\u00e9rienne, aux c\u00f4t\u00e9s de Jacques Chirac et Jacques Toubon (qui, lui, s\u2019est plut\u00f4t am\u00e9lior\u00e9 depuis). Il aurait pu \u00eatre le h\u00e9ros de \u00ab Vive la crise \u00bb en lieu et place de Philippe de Villiers (avec qui il s\u2019est affich\u00e9 au cours de la campagne \u00e9lectorale de 2017).<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
Affiche de campagne du RPR, novembre 1985<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Malgr\u00e9 ses pr\u00e9tentions au \u00ab progressisme \u00bb ou \u00e0 la \u00ab modernit\u00e9 \u00bb, la \u00ab politique dat\u00e9e et \u00e0 contretemps \u00bb d’Emmanuel Macron l\u2019est m\u00eame doublement, \u00e0 la fois vis-\u00e0-vis des contestations du capitalisme qui s\u2019expriment du c\u00f4t\u00e9 de Jeremy Corbyn ou Bernie Sanders, et vis-\u00e0-vis du nationalisme \u00e9conomique de Donald Trump. Face \u00e0 un capitalisme qui ne peut plus tenir ses promesses, comme l\u2019a montr\u00e9 Wolfgang Streeck, sa pr\u00e9sidence est contrainte aux slogans les plus \u00e9cul\u00e9s du n\u00e9olib\u00e9ralisme \u00e0 offrir. Le \u00ab pari culturel \u00bb d’Emmanuel Macron est loin d\u2019\u00eatre gagn\u00e9 d\u2019avance, et les perspectives politiques fran\u00e7aises sont peut-\u00eatre plus ouvertes qu\u2019il n\u2019y para\u00eet. Encore faudrait-il des acteurs politiques capables de transformer les possibilit\u00e9s en actions concr\u00e8tes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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