{"id":50602,"date":"2019-10-25T20:43:54","date_gmt":"2019-10-25T18:43:54","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=50602"},"modified":"2019-10-25T20:43:56","modified_gmt":"2019-10-25T18:43:56","slug":"les-cassettes-familiales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2019\/10\/25\/les-cassettes-familiales\/","title":{"rendered":"Les Cassettes familiales"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab \u00c0 cette \u00e9poque, les affaires \u00e9taient faciles. Tous les gens qu’il connaissait devenaient riches. Tout le monde prosp\u00e9rait de plus en plus. Apr\u00e8s l’ouverture du troisi\u00e8me magasin de grossiste, les repr\u00e9sentants des ventes ont commenc\u00e9 \u00e0 arriver. Ils grouillaient comme des mouches autour de fruits pourris. Ils se d\u00e9brouillaient seuls. Les \u00e9missaires des nouveaux pouvoirs, \u00e9blouissants de splendeur, des voitures de fonction tapageuses, des portables. Ambassadeurs de Milka, Knorr, Jacobs, Mars. Ils sont venus avec les produits les plus \u00e9tranges, ils nous ont tent\u00e9s avec des voyages \u00e0 l’\u00e9tranger, ils ont d\u00e9pens\u00e9 de l’argent avec la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 de gens qui ne d\u00e9pensent pas le leur.\u00a0<\/em> \u00bb <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Si la France a \u00c9douard Louis, la Pologne a Maciej Marcisz. Et bien que le roman de cet \u00e9crivain, qui fait ses premiers pas sur le march\u00e9 polonais de l’\u00e9dition litt\u00e9raire, ne soit pas v\u00e9ritablement un roman autobiographique au sens strict du terme, on y retrouve de nombreuses exp\u00e9riences personnelles. Louis d\u00e9crit, dans Pour en finir avec Eddy Bellegueule<\/em>, son enfance et son adolescence dans un village de Picardie, les violences et les humiliations subies par un jeune homosexuel, ou encore le processus brutal de la reproduction sociale. Marcisz, quant \u00e0 lui, pr\u00e9sente dans Les Cassettes familiales<\/em> l\u2019enfance et l\u2019adolescence de son personnage, Marcin Ma\u0142ys, dans un petit village de Sil\u00e9sie, et d\u00e9crit le processus d’enrichissement rapide de la classe moyenne polonaise pendant le capitalisme sauvage des ann\u00e9es 1990. Ce livre renouvelle le discours litt\u00e9raire sur les ann\u00e9es 1990 en montrant l\u2019envers de la p\u00e9riode lib\u00e9rale qui a suivi la chute du bloc communiste et l\u2019accession des d\u00e9mocraties populaires au march\u00e9, et particuli\u00e8rement les formes de dressage social qu\u2019elle a induites.<\/p>\n\n\n\n

Les trois th\u00e8mes principaux de son roman sont la vie quotidienne apr\u00e8s le changement politique et l\u2019ouverture du march\u00e9 \u00e0 l\u2019Occident, le culte de l’argent, de la gesticulation et du sentiment de sup\u00e9riorit\u00e9 r\u00e9sultant de la possession de biens mat\u00e9riels, et enfin ce que l\u2019auteur lui-m\u00eame appelle \u00ab la masculinit\u00e9 toxique \u00bb. Les Cassettes familiales<\/em> forme le portrait ironique d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration qui a grandi dans les ann\u00e9es 1990. D\u2019une histoire pleine d\u2019humour qui raconte les tentatives d\u2019affronter l\u2019\u00e2ge adulte, le roman devient une saga familiale touchante. C\u2019est une histoire sur le pouvoir symbolique et fatal de l\u2019argent et la naissance de nouvelles fortunes, et sur le m\u00e9pris de classe, qui a longtemps divis\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 en deux cat\u00e9gories : le meilleur et le pire.<\/p>\n\n\n\n

Le personnage principal du livre est Marcin Ma\u0142ys, un artiste \u00e0 l\u2019inertie cr\u00e9atrice, qui a trente ans, 63 mille zlotys de dettes et une vision vague de son propre avenir. Depuis plus d\u2019un an, il n’a rien invent\u00e9 de nouveau, et de nombreux textos de ses amis et des relances de soci\u00e9t\u00e9s de pr\u00eat lui rappellent chaque jour le montant vertigineux qu\u2019il a \u00e0 rembourser. Cependant, il y a un espoir d’am\u00e9lioration dans son existence : 300 mille zlotys promis par son p\u00e8re. Mais lorsque celui-ci d\u00e9cide de le d\u00e9sh\u00e9riter et de faire don de ses biens \u00e0 des organismes de bienfaisance, Marcin d\u00e9cide de r\u00e9cup\u00e9rer son h\u00e9ritage.<\/p>\n\n\n\n

Il retourne alors dans sa maison familiale, une villa d\u00e9sormais en ruine, o\u00f9 sa m\u00e8re d\u00e9prim\u00e9e vit seule. Elle a \u00e9t\u00e9 construite par son p\u00e8re, parfait exemple du self-made man<\/em> des ann\u00e9es qui ont suivi la chute du bloc communiste, conduisant la famille \u00e0 devenir soudainement riche. D\u00e8s l\u2019arriv\u00e9e de Marcin dans sa maison familiale, la perspective narrative change. Dans la partie suivante, nous d\u00e9couvrons l\u2019histoire du p\u00e8re de Marcin, Jan Ma\u0142ys, humili\u00e9 par la pauvret\u00e9 d\u00e8s son plus jeune \u00e2ge. Ne voulant pas accepter cette situation, il s\u2019est fix\u00e9 un objectif : devenir riche.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le retour vers une \u00e9poque fantasm\u00e9e et pourtant peu lointaine qu\u2019on trouve dans Les Cassettes familiale<\/em>s, est un ph\u00e9nom\u00e8ne qui, en Pologne, est en ad\u00e9quation directe avec le climat de crise qui se fait sentir dans le pr\u00e9sent. \u00bb<\/p>
Marlena Wilczak<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

D\u00e8s son arriv\u00e9e \u00e0 la villa, l\u2019optimisme du p\u00e8re a c\u00e9d\u00e9 la place \u00e0 la vision d\u00e9senchant\u00e9e de Marcin Ma\u0142ys. Artur Hellich, un critique polonais, montre qu\u2019il s\u2019agit ici d\u2019une approche singuli\u00e8re du temps et de la m\u00e9moire. Dans la situation de crise dans laquelle le protagoniste s\u2019est retrouv\u00e9\u00a0\u2013\u00a0consciemment ou non\u00a0\u2013, il s\u2019est tourn\u00e9 vers des temps d’espoir et de d\u00e9veloppement incontr\u00f4l\u00e9 des ann\u00e9es 1990 <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Le retour vers une \u00e9poque fantasm\u00e9e et pourtant peu lointaine qu\u2019on trouve dans Les Cassettes familiale<\/em>s, est un ph\u00e9nom\u00e8ne qui, en Pologne, est en ad\u00e9quation directe avec le climat de crise qui se fait sentir dans le pr\u00e9sent.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Dans un entretien, Marcisz qualifie ce \u00e0 quoi il juge que la \u00ab race n\u00e9olib\u00e9rale \u00bb a conduit : \u00ab J’aime \u00e0 imaginer que cet optimisme fou a fini symboliquement lorsque les stades pour l\u2019Euro 2012 ont \u00e9t\u00e9 construits, nous avons vu ces tonnes de b\u00e9ton et une grande surprise s\u2019est lue sur nos visages. C’\u00e9tait la fin. Nous avons des stades, de belles gares et des boulangeries climatis\u00e9es Paul, vendant des sandwiches pour vingt-cinq zlotys, des endroits o\u00f9 les gens vendent des choses qu\u2019ils ne peuvent se permettre d\u2019acheter. Et en un sens, le niveau de vie est encore faible ici [\u2026]. Je pense que la litt\u00e9rature, si elle ne veut pas devenir purement \u00e9litiste, doit s’y adapter, ou elle ne sera plus qu\u2019un luxe pour ceux qui peuvent se permettre une slow lif<\/em>e <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

En m\u00eame temps qu\u2019un r\u00e9cit sur la Pologne des ann\u00e9es 1990, le roman tente d\u2019incarner la conscience de la g\u00e9n\u00e9ration qui a grandi avec les cantors, les bazars et les cassettes VHS. Maciej Marcisz d\u00e9crit sans sentiments ni fioritures les destins oppos\u00e9s de deux repr\u00e9sentants de cette g\u00e9n\u00e9ration : Jan Ma\u0142ys, qui a grandi \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la R\u00e9publique populaire de Pologne, marqu\u00e9 par les traumatismes familiaux et la pauvret\u00e9, et son fils Marcin, \u00e9lev\u00e9 dans l\u2019\u00e8re des grands changements, un nouveau style de vie, la propagande du succ\u00e8s, les centres commerciaux \u00e9clat\u00e9s et le capitalisme galopant. Il montre l\u2019\u00e9go\u00efsme, l\u2019avidit\u00e9 inqui\u00e9tante, la gesticulation d\u00e9sagr\u00e9able et l\u2019obsession pour l\u2019argent de la nouvelle classe moyenne en Pologne.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Dans Les Cassettes familiales<\/em>, l\u2019argent est important et je voulais que cette question soit aussi r\u00e9aliste que possible, souligne l\u2019auteur. Pour s\u2019assurer qu\u2019il y a beaucoup d\u2019argent dans le livre, pour montrer \u00e0 quel point il nous d\u00e9range\u00a0\u2013\u00a0qu\u2019importe si nous en avons beaucoup ou peu. \u00c0 mon avis, l\u2019argent est un grand sujet litt\u00e9raire. […] Parce que le fait que Jan Ma\u0142ys emm\u00e8ne les enfants faire du shopping ne veut pas dire qu\u2019il veuille compenser son absence ou sa violence. Ce shopping ensemble, c\u2019est de l\u2019amour pur pour lui. Selon lui, c\u2019est ainsi qu\u2019il montre ses sentiments, sans attendre quelque chose en retour<\/em> \u00bb. Dans ses interventions, l\u2019auteur pr\u00eate \u00e9galement attention aux in\u00e9galit\u00e9s sociales croissantes : \u00ab Ceux qui ont profit\u00e9 de la transformation ont tr\u00e8s vite oubli\u00e9 leurs racines, celles d’avant le succ\u00e8s, et ont d\u00e9velopp\u00e9 un sentiment facile d\u2019\u00eatre meilleurs que ceux qui \u00e9taient par exemple mal habill\u00e9s et avaient encore des revendications sur le nouveau syst\u00e8me <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Selon certains, Maciej Marcisz a \u00e9crit un livre, dont on pourrait comparer la clairvoyance et le style aux Choses<\/em> de Georges Perec, sur le fait que la consommation joyeuse des ann\u00e9es 1990 avait son prix. N\u00e9anmoins, l\u2019ouvrage ne d\u00e9crit pas tant un r\u00e9seau complexe de d\u00e9pendances ou le conflit du microcosme familial avec la r\u00e9alit\u00e9 de la transformation polonaise d\u2019un point de vue sociologique, qu\u2019il ne pr\u00e9sente cette r\u00e9alit\u00e9 aux yeux de la famille Ma\u0142ys\u00a0\u2013\u00a0riche et privil\u00e9gi\u00e9s, profitant sans critique de la transformation du syst\u00e8me \u00e9conomique. Tout ici n\u2019est qu\u2019un objet de consommation ou un outil de distinction, comme l\u2019a soulign\u00e9 justement Agata Sikora <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span>.\u00a0On pourrait finalement rapprocher Tasmy Rodzinne <\/em>de La Fin de l\u2019homme rouge <\/em>de Svetlana Aleksievitch, par un souci commun de peindre la transformation politique et l\u2019obsession de la possession et de la consommation dans l\u2019\u00e8re post-communiste. N\u00e9anmoins, le d\u00e9butant polonais d\u00e9crit la r\u00e9alit\u00e9 avec un ton beaucoup moins critique que la laur\u00e9ate russe du Prix Nobel de litt\u00e9rature. Les achats compulsifs de la famille Ma\u0142ys et leur \u00e9manation de richesse ne sont pas directement trait\u00e9s dans une perspective sociohistorique. Nous obtenons une image superficielle de l\u2019effondrement des relations familiales, et les personnages, leurs conflits et leurs souffrances jouent ici un r\u00f4le secondaire. Le th\u00e8me central des Cassettes familiales<\/em> demeure l\u2019\u00e9mergence d\u2019une nouvelle classe sociale, celle des nouveaux riches polonais. Le dressage drastique des enfants \u00e0 la distinction de classe est plus brutal encore que la violence physique qu\u2019ils peuvent subir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Roman sur l’argent et la nostalgie des ann\u00e9es VHS, Les Cassettes familiales<\/em> dresse de tableau acerbe de l’\u00e9mergence d’une nouvelle classe sociale  : les nouveaux riches polonais.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":50604,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-reviews.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[1728],"tags":[],"geo":[536],"class_list":["post-50602","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arts","staff-marlena-wilczak","geo-centres"],"acf":[],"yoast_head":"\nLes Cassettes familiales | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2019\/10\/25\/les-cassettes-familiales\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" 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