{"id":49209,"date":"2019-10-13T23:12:29","date_gmt":"2019-10-13T21:12:29","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=49209"},"modified":"2024-01-05T12:37:59","modified_gmt":"2024-01-05T11:37:59","slug":"letat-long-de-poutine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2019\/10\/13\/letat-long-de-poutine\/","title":{"rendered":"L’\u00c9tat long de Poutine"},"content":{"rendered":"\n

On l\u2019appelle parfois l\u2019\u00e9minence grise du pouvoir russe. Apr\u00e8s le service militaire au sein du spetsnaz (troupes d\u2019interventions sp\u00e9ciales) et le travail de haut niveau dans la communication pour les oligarques Mikha\u00efl Khodorkovski et Mikha\u00efl Fridman, Vladislav Sourkov s\u2019est mis au service du pr\u00e9sident Eltsine dans les derniers mois de son mandat. L\u2019un des cr\u00e9ateurs du parti Russie unie, il est, d\u00e8s l\u2019arriv\u00e9e de Vladimir Poutine au pouvoir, une figure de premier plan qui fa\u00e7onne l\u2019id\u00e9ologie et la pratique du r\u00e9gime poutinien. Apr\u00e8s avoir occup\u00e9 des postes tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9s dans la hi\u00e9rarchie politique, il devient, en septembre 2013, l\u2019aide du pr\u00e9sident Poutine, et g\u00e8re notamment le dossier ukrainien, y compris les contacts avec les r\u00e9publiques autoproclam\u00e9es du Donbass. Cr\u00e9atif, il \u00e9crit \u00e9galement des romans d\u2019intrigues politiques sous le pseudonyme de Natan Dubovitsky. Sourkov se trouve sous le coup de sanctions des \u00c9tats-Unis, de l\u2019Union europ\u00e9enne, de la Suisse, de l\u2019Australie et de l\u2019Ukraine.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En f\u00e9vrier 2019, Vladislav Sourkov publie \u00ab L\u2019\u00c9tat long de Poutine<\/a> \u00bb dans le journal <\/em>Nezavisimaya Gazeta. Ce texte a eu un impact important en Russie et a \u00e9t\u00e9 comment\u00e9 par de nombreux analystes occidentaux. Il est n\u00e9cessaire de chercher les messages cach\u00e9s derri\u00e8re la rh\u00e9torique grandiloquente de Sourkov. Sourkov \u00e9voque \u00ab l\u2019empreinte sur le pouvoir \u00bb de Vladimir Poutine et soul\u00e8ve ainsi la question de la succession du pr\u00e9sident russe apr\u00e8s 2024, date de fin du mandat pr\u00e9sidentiel. En outre, il \u00e9nonce sous forme programmatique la sup\u00e9riorit\u00e9 du syst\u00e8me politique poutinien sur les d\u00e9mocraties occidentales.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Il semblerait que nous ayons le choix \u00bb. Ces mots frappent par leur profondeur et leur audace. Prononc\u00e9s il y a quinze ans, ils sont aujourd\u2019hui oubli\u00e9s et ne sont pas cit\u00e9s. Mais selon les lois de la psychologie, ce que nous avons oubli\u00e9 nous affecte beaucoup plus que ce dont nous nous souvenons. Et ces mots, qui vont bien au-del\u00e0 du contexte dans lequel ils r\u00e9sonnaient, deviennent ainsi le premier axiome du nouvel \u00c9tat russe, sur lequel reposent toutes les th\u00e9ories et pratiques de la politique actuelle.<\/p>\n\n\n\n

Sourkov utilise hors contexte une p\u00e9riphrase de ce qu\u2019a dit Poutine le 4 septembre 2004, le lendemain de l\u2019assaut des forces sp\u00e9ciales russes \u00e0 Beslan, Oss\u00e9tie du Nord, visant \u00e0 lib\u00e9rer 1128 otages dont la majorit\u00e9 des enfants, d\u00e9tenus par des terroristes tch\u00e9tch\u00e8nes. Pendant cet assaut, 314 personnes dont 186 enfants furent tu\u00e9es et plus de 800 bless\u00e9es. Pour justifier l\u2019intervention sanglante, Poutine avait expliqu\u00e9 que la Russie n\u2019avait pas d\u2019autre choix que d\u2019attaquer. L\u2019alternative aurait \u00e9t\u00e9 de se soumettre aux exigences des terroristes et de perdre in fine la souverainet\u00e9 russe sur l\u2019ensemble du territoire du pays.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019illusion du choix est la plus importante des illusions, elle est l\u2019astuce principale du mode de vie occidental en g\u00e9n\u00e9ral et de la d\u00e9mocratie occidentale en particulier, elle qui a longtemps \u00e9t\u00e9 attach\u00e9e aux id\u00e9es de Barnum plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 celles de Clisth\u00e8ne. Le rejet de cette illusion en faveur du r\u00e9alisme de la pr\u00e9destination a conduit notre soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, d’abord sur sa une version propre et souveraine du d\u00e9veloppement d\u00e9mocratique, puis \u00e0 perdre compl\u00e8tement tout int\u00e9r\u00eat pour les discussions sur ce que devrait \u00eatre la d\u00e9mocratie et si elle devrait exister ou non.<\/p>\n\n\n\n

Sourkov fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la phrase de Poutine pour formuler sa propre id\u00e9e : si le choix d\u00e9mocratique n\u2019est qu\u2019une illusion, il est bien plus sain de le rejeter en faveur du r\u00f4le historique que la Russie a toujours assum\u00e9 : celui d\u2019un Empire autoritaire. Selon lui, il ne s\u2019agit pas de l\u2019imposition d\u2019un mod\u00e8le autoritaire d\u2019en-haut, mais du choix libre de la soci\u00e9t\u00e9 russe. En r\u00e9alit\u00e9, ce mod\u00e8le fut impos\u00e9 \u00e0 la suite de la destruction des m\u00e9dias libres, de l\u2019\u00e9viction des partis d\u2019orientation d\u00e9mocratiques comme Iabloko de la sph\u00e8re politique, de la propagande tr\u00e8s efficace, de la destruction de tr\u00e8s nombreuses ONG sous pr\u00e9texte de leur lien avec l\u2019\u00e9tranger, etc., le tout conjugu\u00e9 \u00e0 la mont\u00e9e des prix des hydrocarbures ayant co\u00efncid\u00e9 avec l\u2019arriv\u00e9e de Poutine au pouvoir et donc \u00e0 une augmentation du niveau de vie d\u2019une partie importante de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Cela a permis la libre construction \u00e9tatique, non selon un mod\u00e8le chim\u00e9rique import\u00e9 de l\u2019\u00e9tranger, mais guid\u00e9e par la logique des processus historiques, par un \u00ab art du possible \u00bb. Le mouvement de d\u00e9sint\u00e9gration de la Russie, somme toute impossible, contre-nature et contre-historique, a \u00e9t\u00e9 d\u00e9finitivement enray\u00e9, quoique tardivement. Apr\u00e8s que le cadre sovi\u00e9tique se f\u00fbt \u00e9croul\u00e9 et qu\u2019en ait \u00e9merg\u00e9 la nouvelle F\u00e9d\u00e9ration de Russie, la Russie a cess\u00e9 de s’effondrer, s\u2019est progressivement r\u00e9tablie et est retourn\u00e9e \u00e0 sa condition naturelle, uniquement possible : celle d’une grande communaut\u00e9 de peuples en expansion, qui continue de rassembler des terres. Le r\u00f4le peu discret qu\u2019est \u00e9chu \u00e0 notre pays dans l’histoire du monde ne nous permet pas de rester en dehors de la sc\u00e8ne mondiale ou de rester silencieux au sein de la communaut\u00e9 internationale. Elle ne nous promet aucun repos et pr\u00e9d\u00e9termine les difficult\u00e9s intrins\u00e8ques \u00e0 notre mod\u00e8le de gouvernance.<\/p>\n\n\n\n

C’est ainsi que l’\u00c9tat russe perdure, d\u00e9sormais comme un nouveau type d’\u00c9tat qui n’a jamais exist\u00e9 ici auparavant. Il a pris forme principalement au milieu des ann\u00e9es 2000, et s\u2019il a jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent \u00e9t\u00e9 peu \u00e9tudi\u00e9, son unicit\u00e9 et sa viabilit\u00e9 nous semblent d\u00e9sormais \u00e9vidents. Les \u00e9preuves qu’il a endur\u00e9es et qu’il endure encore aujourd’hui ont montr\u00e9 que ce mod\u00e8le de fonctionnement politique sp\u00e9cifique et organique constitue un moyen efficace de survie et d’ascension de la nation russe, non seulement dans les ann\u00e9es \u00e0 venir, mais les d\u00e9cennies, voire le si\u00e8cle \u00e0 venir.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019histoire de la Russie est connue pour ses quatre principaux mod\u00e8les \u00e9tatiques, que l\u2019on trie en fonction de leurs cr\u00e9ateurs  : l\u2019\u00c9tat d\u2019Ivan III (Grande-Principaut\u00e9\/Tsarat de Moscou et de toutes les Russie, XVe <\/sup>\u2013 XVIIe <\/sup>si\u00e8cles)  ; l’\u00c9tat de Pierre le Grand (Empire russe, XVIIIe <\/sup>\u2013 XIXe <\/sup>si\u00e8cles)  ; l’\u00c9tat de L\u00e9nine (Union sovi\u00e9tique, XXe <\/sup>si\u00e8cle) et l\u2019\u00c9tat de Poutine (F\u00e9d\u00e9ration de Russie, XXIe <\/sup>si\u00e8cle). Cr\u00e9\u00e9es par des gens qui, pour utiliser le terme de Lev Gumilev, \u00e9prouvaient une \u00ab volont\u00e9 de long terme \u00bb, ces machines politiques de grande \u00e9chelle se succ\u00e8dent les unes aux autres, s’adaptent aux circonstances et guident ad\u00e9quatement l’ascension in\u00e9vitable du monde russe.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019id\u00e9e que la pr\u00e9destination de la Russie est de \u00ab rassembler des terres russes \u00bb remonte au XIIIe si\u00e8cle o\u00f9 il s\u2019agissait de \u00ab r\u00e9unir \u00bb des principaut\u00e9s russes autour de la Grande-principaut\u00e9 de Moscou. En 1547, la Moscovie est transform\u00e9e en royaume (le tsarat). Depuis le d\u00e9but du XVIe si\u00e8cle, l\u2019expansion russe d\u00e9passe syst\u00e9matiquement les limites des territoires peupl\u00e9s de l\u2019ethnie russe, sans discontinuer. Cependant, les historiens contemporains, comme \u00e0 l\u2019\u00e9poque tsariste, consid\u00e8rent que l\u2019on ne peut traiter de colonisation ce processus d\u2019\u00e9largissement car les tsars obtenaient l\u2019adh\u00e9sion des \u00e9lites locales gr\u00e2ce \u00e0 la politique de la carotte et du b\u00e2ton. Dans ce passage, Sourkov clame que la Russie actuelle doit suivre ce mod\u00e8le historique obsol\u00e8te, tout en affirmant que l\u2019\u00c9tat russe sous Poutine a pris une forme politique totalement nouvelle, unique et viable.<\/p>\n\n\n\n

Le rythme de la grande machine politique poutinienne ne fait qu\u2019acc\u00e9l\u00e9rer, et elle se pr\u00e9pare \u00e0 un travail long et difficile, mais int\u00e9ressant. Son empreinte sur le pouvoir sera encore durable, de sorte que, dans de nombreuses ann\u00e9es, la Russie sera encore l\u2019\u00c9tat de Poutine, pour la m\u00eame raison que la France s\u2019appelle toujours la Ve R\u00e9publique de De Gaulle, que la Turquie (en d\u00e9pit du fait que des anti-k\u00e9malistes soient aujourd\u2019hui au pouvoir) repose encore sur l\u2019id\u00e9ologie des \u00ab Six fl\u00e8ches \u00bb d\u2019Atat\u00fcrk, ou que les \u00c9tats-Unis se r\u00e9f\u00e8rent toujours aux images et aux valeurs de ses mythiques P\u00e8res fondateurs.<\/p>\n\n\n\n

Il est n\u00e9cessaire de prendre conscience, de comprendre et de d\u00e9crire le syst\u00e8me gouvernemental de Poutine et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, l\u2019ensemble complexe d\u2019id\u00e9es et de dimensions du poutinisme, car c\u2019est une id\u00e9ologie d\u2019avenir. Il s\u2019agit en particulier de l\u2019avenir, car le Poutine d\u2019aujourd\u2019hui n\u2019est qu\u2019\u00e0 peine poutiniste, tout comme Marx ne fut pas marxiste et on ne peut \u00eatre s\u00fbr qu\u2019il ne s\u2019en serait jamais r\u00e9clam\u00e9 s’il avait su de quoi il s’agissait. Mais cela doit \u00eatre analys\u00e9 pour tous ceux qui, n\u2019\u00e9tant pas Poutine, voudraient \u00e0 l\u2019avenir lui ressembler. Afin que ses m\u00e9thodes et ses approches puissent \u00eatre diffus\u00e9es dans les temps \u00e0 venir.<\/p>\n\n\n\n

La description du poutinisme ne doit pas \u00eatre men\u00e9e \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019une propagande contre une autre propagande, la n\u00f4tre et la leur, mais dans un langage qui serait per\u00e7u comme mod\u00e9r\u00e9ment h\u00e9r\u00e9tique aussi bien par les officiels russes que par les officiels antirusses. Un tel langage pourrait devenir acceptable pour un public assez large, ce qui est indispensable, car le syst\u00e8me politique fabriqu\u00e9 en Russie convient non seulement \u00e0 l\u2019usage domestique, mais poss\u00e8de aussi un potentiel d\u2019exportation important. Cette demande pour le mod\u00e8le russe, ainsi que pour ses composantes, existe d\u00e9j\u00e0. Aussi bien des gouvernants que des groupes d\u2019opposition [\u00e0 l\u2019\u00e9tranger] \u00e9tudient l\u2019exp\u00e9rience russe et en adoptent des \u00e9l\u00e9ments.<\/p>\n\n\n\n

Sourkov affirme la n\u00e9cessit\u00e9 de d\u00e9crire, en termes mod\u00e9r\u00e9s, le syst\u00e8me poutinien. Pour lui, c\u2019est un mod\u00e8le d\u2019avenir et d\u2019exportation. Cependant, il n\u2019explique toujours pas en quoi consiste ce mod\u00e8le ni en quoi consiste son originalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Aussi les politiciens \u00e9trangers accusent-ils la Russie d’ing\u00e9rence dans les \u00e9lections et les r\u00e9f\u00e9rendums du monde entier. Le probl\u00e8me est en r\u00e9alit\u00e9 plus grave encore : la Russie s’immisce dans leurs cerveaux et ils ne savent pas comment contrer l\u2019alt\u00e9ration de leur propre conscience. Depuis que notre pays, apr\u00e8s l\u2019\u00e9chec des ann\u00e9es 1990, a abandonn\u00e9 les emprunts id\u00e9ologiques, a commenc\u00e9 \u00e0 produire ses propres concepts et a lanc\u00e9 une offensive contre les id\u00e9es occidentales, les experts europ\u00e9ens et am\u00e9ricains multiplient des pr\u00e9visions erron\u00e9es. Ils sont surpris et furieux des choix \u00ab paranormaux \u00bb de leurs \u00e9lectorats. Dans la confusion, ils tirent des sonnettes d\u2019alarme \u00e0 propos d’une flamb\u00e9e du populisme. Qu\u2019ils l\u2019appellent ainsi, s’ils sont \u00e0 court de mots.<\/p>\n\n\n\n

Or, l\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e0 l\u2019\u00e9tranger pour l\u2019algorithme politique russe est facile \u00e0 comprendre : il n\u2019y a pas de proph\u00e8te dans leurs pays, alors que la Russie a d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9dit, depuis longtemps, ce qui leur arrive aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

Alors que tout le monde \u00e9tait encore extatique au sujet de la mondialisation et d\u2019un monde plat sans fronti\u00e8res, Moscou rappelait inlassablement que la souverainet\u00e9 et les int\u00e9r\u00eats nationaux poss\u00e9daient une signification. \u00c0 cette \u00e9poque, beaucoup de gens nous pr\u00eataient un attachement \u00ab na\u00eff \u00bb \u00e0 ces vieilles choses, pr\u00e9tendument obsol\u00e8tes. Ils nous affirmaient qu\u2019il n\u2019y avait rien \u00e0 conserver de ces valeurs du XIXe <\/sup>si\u00e8cle et qu\u2019il fallait faire ce pas audacieux vers le XXIe <\/sup>si\u00e8cle, o\u00f9 les nations souveraines et les \u00c9tats nationaux auraient disparu. Le XXIe <\/sup>si\u00e8cle se d\u00e9roule pourtant comme nous l\u2019avions pr\u00e9vu. Le Brexit, le \u00ab Great Again \u00bb am\u00e9ricain ou des mesures de protection contre l\u2019immigration en Europe ne sont que les premi\u00e8res lignes d\u2019une longue liste de ph\u00e9nom\u00e8nes du rejet de la d\u00e9mondialisation, du retour \u00e0 la souverainet\u00e9 des nations et du nationalisme que l\u2019on voit poindre partout dans le monde.<\/p>\n\n\n\n

Ici, l\u2019auteur r\u00e9fute d\u2019un revers de la main l\u2019ing\u00e9rence de la Russie dans les processus politiques (\u00e9lections et r\u00e9f\u00e9rendums), pourtant prouv\u00e9e, et pr\u00e9tend que le nationalisme et le populisme dont on voit la r\u00e9surgence plus ou moins simultan\u00e9e dans plusieurs pays du monde sont plut\u00f4t le r\u00e9sultat de l\u2019influence de l\u2019id\u00e9ologie russes sur \u00ab les cerveaux \u00bb d\u2019hommes politiques de tout poil. La Russie est pr\u00e9sent\u00e9e comme l\u2019unique force qui s\u2019\u00e9tait \u00e9rig\u00e9e tr\u00e8s t\u00f4t, d\u00e8s les ann\u00e9es 2000, contre la mondialisation, contre le \u00ab monde plat sans fronti\u00e8res \u00bb (expression de Thomas Friedman \u00e0 propos d\u2019Internet, qui con\u00e7oit le monde comme une plate-forme de libre circulation d\u2019id\u00e9es). Cette d\u00e9claration pr\u00e9somptueuse ne correspond pas \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

En France, par exemple, le Front National existe depuis plusieurs dizaines d\u2019ann\u00e9es et n\u2019avait aucun besoin de puiser ses id\u00e9es en Russie. Plus g\u00e9n\u00e9ralement, la mont\u00e9e des populismes a des origines diverses, en grande partie, il s\u2019agit de la grogne sociale des couches paup\u00e9ris\u00e9es, victimes de la mondialisation, dans plusieurs parties du monde. En revanche, la Russie a en effet toujours activement soutenu de tels mouvements, en militant notamment pour affaiblir l\u2019alliance Euro-Atlantique et \u00ab casser \u00bb l\u2019Union et en octroyant son soutien \u00e0 toutes les forces centrifuges au sein de l\u2019Europe. S\u2019il n\u2019y a plus le soutien des \u00c9tats-Unis et que l\u2019Union, aujourd\u2019hui la premi\u00e8re \u00e9conomie mondiale, se d\u00e9compose, la Russie aura gagn\u00e9 sa bataille : s\u00e9par\u00e9ment, aucun pays europ\u00e9en ne peut tenir face \u00e0 elle.<\/p>\n\n\n\n

Quand Internet fut vant\u00e9 partout comme un espace inviolable de libert\u00e9 n\u2019admettant aucune restriction, o\u00f9 tout le monde \u00e9tait cens\u00e9 pouvoir tout faire sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9, c’est de Russie m\u00eame qu\u2019est venue la question qui a fait r\u00e9fl\u00e9chir cette humanit\u00e9 dupe : \u00ab Qui sommes-nous sur la Toile ? Les araign\u00e9es ou les mouches ? \u00bb Aujourd\u2019hui, tout le monde s’est pr\u00e9cipit\u00e9 pour d\u00e9nouer le Net, y compris les bureaucraties les plus attach\u00e9es \u00e0 la libert\u00e9, et pour accuser Facebook d\u2019avoir montr\u00e9 de l\u2019indulgence vis-\u00e0-vis d\u2019interventions \u00e9trang\u00e8res. Cet espace virtuel autrefois libre et pr\u00e9sent\u00e9 comme le prototype du paradis \u00e0 venir fut progressivement colonis\u00e9 et d\u00e9limit\u00e9 par des cyberpolices, cybercriminels, cybersoldats et cyberespions, cyberterroristes et cybermoralistes.<\/p>\n\n\n\n

Sourkov biaise : Internet est certes surveill\u00e9, y compris par les services secrets am\u00e9ricains, pour des raisons s\u00e9curitaires, mais surveiller et interdire sont deux choses diff\u00e9rentes. La Russie est parmi les pays qui bloquent l\u2019acc\u00e8s aux sites de l\u2019opposition et qui poursuivent en justice non seulement des blogueurs, mais aussi des gens qui n\u2019ont fait que liker ou reposter la moindre opinion qui va \u00e0 l\u2019encontre de la politique russe. On sait \u00e9galement que de nombreux hackers, trolls et bots russes agissent sur la Toile pour influencer l\u2019opinion publique dans de nombreux pays du monde.<\/p>\n\n\n\n

Tandis que s\u2019installait, incontest\u00e9, un \u00ab h\u00e9g\u00e9mon \u00bb, tandis que le grand r\u00eave am\u00e9ricain de domination mondiale touchait presque \u00e0 son but et que beaucoup pr\u00e9disaient une fin de l’histoire, avec pour corollaire final \u00ab les peuples se taisent \u00bb, le discours de Munich<\/a> retentit soudain dans le silence. Ce qui ressemblait alors \u00e0 une dissidence est aujourd\u2019hui largement admis : tout le monde, y compris les Am\u00e9ricains eux-m\u00eames, est m\u00e9content de l\u2019Am\u00e9rique.<\/p>\n\n\n\n

Encore une distorsion. La fin de l\u2019histoire, pr\u00e9dite par Francis Fukuyama en 1989, apr\u00e8s la chute du mur de Berlin, n\u2019a rien \u00e0 voir avec la domination am\u00e9ricaine. Il parlait de la victoire id\u00e9ologique de la d\u00e9mocratie et du lib\u00e9ralisme, alors qu\u2019ils c\u00e8dent aujourd\u2019hui par-ci par-l\u00e0 devant l\u2019assaut des populismes de tout poil, comme ce fut le cas derni\u00e8rement au Br\u00e9sil. Quant au discours de Munich de Vladimir Poutine, prononc\u00e9 en 2007, le leader russe s\u2019y insurgea contre l\u2019\u00e9largissement continu de l\u2019OTAN aux pays de l\u2019Europe de l\u2019Est et contre le projet de Washington d’\u00e9tendre son bouclier antimissile \u00e0 l’Europe. Bien entendu, Poutine oubliait de mentionner que c\u2019est l\u2019Europe de l\u2019Est qui cherchait l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 l\u2019OTAN, par crainte de son puissant voisin russe.<\/p>\n\n\n\n

Il y a peu, un terme relativement inconnu, derin devlet<\/em>, tir\u00e9 du dictionnaire politique turc, a \u00e9t\u00e9 repris par les m\u00e9dias am\u00e9ricains. Traduit en anglais par deep state, <\/em>il est arriv\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 nos m\u00e9dias. Il a \u00e9t\u00e9 traduit en russe par \u00ab \u00c9tat profond \u00bb, ou \u00ab \u00c9tat abyssal \u00bb. Le terme d\u00e9signe l’organisation en un r\u00e9seau rigide et absolument antid\u00e9mocratique du pouvoir r\u00e9el dans des structures politiques dissimul\u00e9es derri\u00e8re un paravent d\u2019institutions d\u00e9mocratiques. Ce m\u00e9canisme, qui exerce en pratique son autorit\u00e9 par des actes de violence, de corruption et de manipulation, reste profond\u00e9ment cach\u00e9 sous la surface d’une soci\u00e9t\u00e9 civile qui condamne (hypocritement ou ing\u00e9nument) la manipulation, la corruption et la violence.<\/p>\n\n\n\n

Ayant d\u00e9couvert chez eux un \u00ab \u00c9tat profond \u00bb peu r\u00e9jouissant, les Am\u00e9ricains n\u2019en furent cependant gu\u00e8re surpris, car ils devinaient d\u00e9j\u00e0 son existence. S’il existe un deep web <\/em>et un dark web<\/em>, alors pourquoi pas un deep state <\/em>ou m\u00eame un dark state <\/em> ? Les mirages magnifiques d\u2019une d\u00e9mocratie fabriqu\u00e9e pour les masses \u00e9mergent des profondeurs et des t\u00e9n\u00e8bres de ce pouvoir non public et occulte : illusion du choix, sentiment de libert\u00e9, sentiment de sup\u00e9riorit\u00e9, etc.<\/p>\n\n\n\n

Il existe des d\u00e9finitions diff\u00e9rentes de l\u2019\u00c9tat profond : en tout cas, il n\u2019est pas le m\u00eame en Turquie et aux \u00c9tats-Unis. En Turquie, il s\u2019agit plut\u00f4t de vieilles structures militaires, la\u00efques, qui s\u2019opposent au r\u00e9gime de Recep Erdogan (comme le montre le putsch rat\u00e9 contre son pouvoir islamique). Ni ces cercles militaires, aujourd\u2019hui d\u00e9cim\u00e9s, ni le r\u00e9gime d\u2019Erdogan ne peuvent \u00eatre qualifi\u00e9s de d\u00e9mocratiques. Aux \u00c9tats-Unis, il existe certainement des structures informelles qui exercent leur influence sur le monde politique, comme des multinationales, par exemple. N\u00e9anmoins, il y existe \u00e9galement une presse libre et une soci\u00e9t\u00e9 civile tr\u00e8s active qui se battent contre diff\u00e9rents lobbies et influences occultes. Peut-on pr\u00e9tendre que les \u00e9lections am\u00e9ricaines ne sont qu\u2019une \u00ab illusion de choix \u00bb ? Si Hillary Clinton avait \u00e9t\u00e9 \u00e9lue, l\u2019Am\u00e9rique aurait \u00e9t\u00e9 bien diff\u00e9rente aujourd\u2019hui\u2026 Les affirmations de Sourkov ne servent qu\u2019un objectif : montrer que la d\u00e9mocratie n\u2019existe nulle part, ce qui est totalement faux, bien entendu.<\/p>\n\n\n\n

La m\u00e9fiance et l\u2019envie, utilis\u00e9es par la d\u00e9mocratie comme sources prioritaires de mobilisation sociale, conduisent in\u00e9vitablement \u00e0 une absolutisation de la critique et \u00e0 une aggravation de l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale. Les haters<\/em>, les trolls <\/em>et les bots<\/em> mal\u00e9fiques qui les ont rejoints ont form\u00e9 une majorit\u00e9 bruyante qui a chass\u00e9 de sa position dominante une classe moyenne honorable qui, autrefois, donnait un tout autre ton.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9sormais, plus personne ne croit aux bonnes intentions des hommes politiques, ils sont jalous\u00e9s et sont donc consid\u00e9r\u00e9s comme des personnalit\u00e9s d\u00e9prav\u00e9es, fourbes, voire criminelles. De c\u00e9l\u00e8bres s\u00e9ries TV politiques, qu\u2019ils s\u2019agissent de \u00ab Boss \u00bb ou de \u00ab House of Cards \u00bb, pr\u00e9sentent une image tristement r\u00e9aliste de la vie quotidienne bien trouble de cet establishment<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

On ne doit pas autoriser une canaille \u00e0 aller trop loin pour la simple raison qu’il est une canaille. Mais quand tout autour de vous, il n’y a que des canailles, on est oblig\u00e9 d’utiliser des canailles pour retenir d’autres canailles. D\u00e9loger une canaille pour y placer une autre canaille, c\u2019est combattre le mal par le mal… Or il existe autant de canailles que de r\u00e8gles alambiqu\u00e9es, et elles sont toutes con\u00e7ues pour amortir les conflits et en arriver \u00e0 un r\u00e9sultat nul. C’est ainsi qu’un syst\u00e8me bienfaisant de pouvoirs et de contre-pouvoirs voit le jour \u2013 un \u00e9quilibre de m\u00e9chancet\u00e9 et d’avarice, une harmonie de tromperie. Si l\u2019une de ces canailles commence cependant \u00e0 jouer selon ses propres r\u00e8gles et rompt l\u2019harmonie, l\u2019\u00c9tat profond, toujours vigilant, se pr\u00e9cipite \u00e0 la rescousse et d\u2019une main invisible entra\u00eene le ren\u00e9gat dans les abysses.<\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0 un regard port\u00e9 par la propagande russe sur la soci\u00e9t\u00e9 occidentale. La notion du bien public n\u2019existe pas pour Sourkov et ses pairs, tristes h\u00e9ritiers de la soci\u00e9t\u00e9 sovi\u00e9tique totalement corrompue. Nous avons un regard bien diff\u00e9rent : on sait parfaitement que parmi les hommes politiques, il y a ceux qui sont assoiff\u00e9s du pouvoir et\/ou corrompus. On sait quels dommages furent caus\u00e9s \u00e0 l\u2019Italie par Berlusconi ou aux \u00c9tats-Unis par Trump. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, la soci\u00e9t\u00e9 civile partout en Europe et plus g\u00e9n\u00e9ralement en Occident devient de plus en plus exigeante et de moins en moins tol\u00e9rante pour les faits de la corruption, des comportements d\u00e9plac\u00e9s, et m\u00eame pour un manque de moralit\u00e9 et d\u2019\u00e9thique. En tout cas, en Europe, on assiste \u00e0 une moralisation de la vie publique.<\/p>\n\n\n\n

Il n’y a rien de particuli\u00e8rement effrayant dans l\u2019image propos\u00e9e de la d\u00e9mocratie occidentale. Il suffit de changer un peu de perspective, et l\u2019effroi se dissipe. Mais cette image laisse un go\u00fbt amer au citoyen occidental, qui d\u00e8s lors commence \u00e0 se tourner vers des mod\u00e8les alternatifs et une nouvelle fa\u00e7on d\u2019\u00eatre. Et il voit la Russie.<\/p>\n\n\n\n

Notre syst\u00e8me, comme tout ce qui vient de chez nous, ne semble pas plus distingu\u00e9. En revanche, il est plus honn\u00eate. Et bien que l’expression \u00ab plus honn\u00eate \u00bb ne soit pas synonyme de \u00ab mieux \u00bb pour tout le monde, l’honn\u00eatet\u00e9 a ses charmes.<\/p>\n\n\n\n

Notre \u00c9tat n’est pas divis\u00e9 en deux parties, occulte et visible ; son ensemble, ses parties et ses traits sont visibles \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Les \u00e9l\u00e9ments les plus brutaux de sa \u00ab charpente de force \u00bb sont int\u00e9gr\u00e9s dans la fa\u00e7ade et ne se cachent derri\u00e8re aucun ornement architectural. La bureaucratie, m\u00eame lorsqu’elle essaie de faire quelque chose en cachette, ne s’efforce pas de couvrir ses traces, comme si elle supposait qu\u2019en fin de compte, \u00ab tout le monde a d\u00e9j\u00e0 tout compris \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En clair, Sourkov affirme que l\u2019\u00c9tat russe ne cache pas sa nature de r\u00e9gime autoritaire. M\u00e9prisant de l\u2019opinion publique, cet \u00c9tat ne craint pas non plus les accusations de la corruption au plus haut niveau. La fondation de la lutte contre la corruption (le sigle FBK) de l\u2019opposant Alexe\u00ef Navalny a diffus\u00e9 sur YouTube des dizaines de vid\u00e9os montrant des palais, des vignobles, des yachts des plus grands fonctionnaires russes dont le Premier ministre Medvedev. Un centi\u00e8me de telles accusations aurait valu \u00e0 un haut fonctionnaire fran\u00e7ais la perte de ses fonctions et des poursuites judiciaires. En Russie, au contraire, le droit \u00e0 la richesse pour les grands pontes, qui profitent de leur situation, semble acquis. Quant \u00e0 l\u2019affirmation de Sourkov qu\u2019il n\u2019existe pas d\u2019\u00c9tat profond en Russie, elle est mensong\u00e8re. Le vrai centre du pouvoir en Russie est l\u2019administration pr\u00e9sidentielle, une gigantesque structure totalement opaque o\u00f9 notre auteur a occup\u00e9 des postes cl\u00e9s pendant plusieurs ann\u00e9es. Et il existe un cercle d\u00e9cisionnaire tr\u00e8s \u00e9troit autour du pr\u00e9sident Poutine dont on ne conna\u00eet pas la composition exacte. \u00c0 la diff\u00e9rence des \u00c9tats-Unis, il n\u2019y a pas de contre-pouvoirs en Russie pour cr\u00e9er un \u00e9quilibre avec ce centre du pouvoir. Le parlement n\u2019est qu\u2019une chambre d\u2019enregistrement, les m\u00e9dias sont musel\u00e9s et la majorit\u00e9 \u00e9crasante des ONG mangent dans la main du pouvoir, faute de sources alternatives (sinon, elles sont accus\u00e9es d\u2019\u00eatre des \u00ab agents de l\u2019\u00e9tranger \u00bb).<\/p>\n\n\n\n

La grande tension interne provoqu\u00e9e par la n\u00e9cessit\u00e9 de contr\u00f4ler des espaces g\u00e9ographiques immenses et h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes, ainsi que par la participation assidue aux diff\u00e9rentes luttes g\u00e9opolitiques, a fait des fonctions militaires et polici\u00e8res de l\u2019\u00c9tat les plus importantes et d\u00e9cisives. Traditionnellement, l\u2019\u00c9tat ne les occulte pas, mais s\u2019en revendique au contraire ; car les marchands, qui consid\u00e8rent les activit\u00e9s militaires comme moins importantes que le commerce, n\u2019ont jamais dirig\u00e9 la Russie (ou presque jamais, \u00e0 l\u2019exception de quelques mois en 1917 et quelques ann\u00e9es dans les ann\u00e9es 1990), pas plus que les lib\u00e9raux (compagnons de route des marchands), dont les enseignements sont bas\u00e9s sur le rejet de tout ce qui est plus ou moins \u00ab policier \u00bb. Il n’y avait donc personne pour draper la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019illusions, en rel\u00e9guant au second plan et en occultant la fonction immanente de tout \u00c9tat d’\u00eatre une arme de d\u00e9fense et d’attaque.<\/p>\n\n\n\n

Encore une th\u00e8se de la propagande officielle : c\u2019est l\u2019immensit\u00e9 m\u00eame de l\u2019Empire et le fait qu\u2019il est, selon cette m\u00eame propagande, entour\u00e9 d\u2019ennemis qui justifient un \u00c9tat policier.<\/p>\n\n\n\n

Il n’y a pas d’\u00c9tat profond en Russie, tout y est expos\u00e9 au grand jour, mais il existe cependant un peuple profond.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9lite russe est brillante et occupe la sc\u00e8ne nationale. Si\u00e8cle apr\u00e8s si\u00e8cle, elle a activement impliqu\u00e9 le peuple (il faut lui rendre son d\u00fb !) dans ses diverses entreprises \u2013 r\u00e9unions du parti, guerres, \u00e9lections, exp\u00e9riences \u00e9conomiques. Le peuple prend part \u00e0 ces manifestations, mais reste en retrait et ne monte jamais \u00e0 la surface, menant une toute autre vie dans ses profondeurs. Les deux existences nationales, l’une \u00e0 la surface et l\u2019autre dans les profondeurs, tant\u00f4t divergent et tant\u00f4t convergent vers le m\u00eame objectif, mais ne fusionnent jamais.<\/p>\n\n\n\n

Le peuple profond est toujours m\u00e9fiant au possible, inaccessible aux enqu\u00eates sociologiques, imp\u00e9n\u00e9trable face \u00e0 l’agitation, aux menaces ou \u00e0 toute autre forme d’influence directe. La compr\u00e9hension de ce qu’il est, de ce qu’il pense et de ce qu’il veut vient souvent trop tard et trop subitement, et cette connaissance n\u2019est jamais donn\u00e9e \u00e0 ceux qui pourraient y faire quelque chose.<\/p>\n\n\n\n

Rare est le sociologue qui se risquerait \u00e0 d\u00e9finir si ce peuple profond repr\u00e9sente l\u2019ensemble de la population ou s\u2019il en constitue uniquement une partie et, le cas \u00e9ch\u00e9ant, quelle partie. Selon l\u2019\u00e9poque, on disait que c\u2019\u00e9tait les paysans, le prol\u00e9tariat, les non-membres du parti, les hipsters<\/em>, les agents du gouvernement. On le \u00ab cherchait \u00bb, on allait vers lui. On l\u2019appelait tant\u00f4t le peuple \u00e9lu de Dieu, tant\u00f4t l’oppos\u00e9. On le d\u00e9clarait parfois fictif et non avenu, et lan\u00e7ait des r\u00e9formes galopantes sans en tenir compte, mais ces r\u00e9formes butaient rapidement dessus et force \u00e9tait d’admettre que \u00ab quelque chose existait vraiment \u00bb. Plus d’une fois, ce peuple a recul\u00e9 sous la pression des conqu\u00e9rants nationaux ou \u00e9trangers, mais il est toujours revenu.Fort de sa masse gigantesque, le peuple profond cr\u00e9e une force irr\u00e9sistible de gravitation culturelle qui unit la Nation. Il attire et retient sur terre (sur la terre natale) l’\u00e9lite, quand de temps \u00e0 autre celle-ci, cosmopolite, tente de prendre son envol.<\/p>\n\n\n\n

On arrive enfin \u00e0 la th\u00e8se principale de ce texte : l\u2019existence d\u2019un \u00ab peuple profond \u00bb, insondable, dont on a du mal \u00e0 d\u00e9finir la nature. C\u2019est vrai qu\u2019en Russie tsariste, avec le servage, l\u2019ab\u00eeme entre le peuple, \u00e0 savoir une masse de serfs opprim\u00e9s et analphab\u00e8tes, et l\u2019aristocratie raffin\u00e9e, parlant couramment le fran\u00e7ais, \u00e9tait infranchissable. L\u2019intelligentsia roturi\u00e8re de la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle a essay\u00e9 de porter \u00e0 ce peuple des connaissances qui l\u2019aideraient \u00e0 s\u2019affranchir, mais ce mouvement fut un \u00e9chec. Cependant, aussi bien les bolcheviks que les socialistes-r\u00e9volutionnaires (non marxisants) ont men\u00e9 avec succ\u00e8s la propagande au sein de ce peuple, et c\u2019est ainsi que la r\u00e9volution d\u2019Octobre a pu gagner. Apr\u00e8s la r\u00e9volution, et \u00e0 condition d\u2019adh\u00e9rer \u00e0 la politique du parti unique (les socialistes-r\u00e9volutionnaires et autres partis de gauche furent vite \u00e9limin\u00e9s), ce peuple de paysans et d\u2019ouvriers a re\u00e7u des possibilit\u00e9s inou\u00efes d\u2019ascension sociale. Parler aujourd\u2019hui d\u2019un \u00ab peuple profond \u00bb et m\u00e9connu est un pur anachronisme. C\u2019est l\u2019intelligentsia nationaliste au service du r\u00e9gime qui d\u00e9veloppe ces mythes, c\u2019est elle qui s\u2019\u00e9rige contre les soi-disant cosmopolites, \u00e0 savoir tous ceux qui d\u00e9fendent les valeurs d\u00e9mocratiques.<\/p>\n\n\n\n

La vie nationale (narodnost<\/em>), quelle qu’en soit la signification pr\u00e9cise, pr\u00e9c\u00e8de \u00e0 l’\u00c9tat, en pr\u00e9d\u00e9termine la forme, limite les fantaisies des \u00ab th\u00e9oriciens \u00bb et contraint les \u00ab praticiens \u00bb \u00e0 y entreprendre certaines actions. La vie nationale en Russie est une puissante attraction vers laquelle convergent toutes les orientations politiques. Par n\u2019importe o\u00f9 que l\u2019on commence en Russie, que ce soit le conservatisme, le socialisme ou le lib\u00e9ralisme, on retrouve, en fin de parcours, \u00e0 peu pr\u00e8s la m\u00eame chose : ce qui existe vraiment.<\/p>\n\n\n\n

La capacit\u00e9 d’entendre et de comprendre le peuple, de le lire \u00e0 livre ouvert, jusqu\u2019\u00e0 ses recoins les plus profonds, et d’agir en ad\u00e9quation \u2013 telle est la vertu principale et unique dans son genre de l\u2019\u00c9tat de Poutine. Cet \u00c9tat est adapt\u00e9 \u00e0 son peuple et avance dans le m\u00eame sens, ce qui lui permet d\u2019\u00e9viter des surcharges destructrices face aux courants \u00e0 rebours de l\u2019histoire. C\u2019est cela qui le rend efficace et durable.Dans le nouveau syst\u00e8me, toutes les institutions desservent cette t\u00e2che principale : communication de confiance et interaction entre le gouvernant supr\u00eame et les citoyens. Les diff\u00e9rentes branches du pouvoir convergent vers le dirigeant : celles-ci n\u2019ont de valeur que dans la mesure o\u00f9 elles servent \u00e0 assurer le lien avec lui. En outre, des canaux informels court-circuitent des structures formelles et des \u00e9lites. Lorsque la b\u00eatise, les m\u0153urs obsol\u00e8tes ou la corruption cr\u00e9ent des interf\u00e9rences dans les communications avec la population, des mesures \u00e9nergiques sont prises pour restaurer ce lien.<\/p>\n\n\n\n

Sourkov reprend ici le mot narodnost<\/em>, difficile \u00e0 traduire, car il est polys\u00e9mique en russe. Ce terme fait partie de la fameuse triade du comte Ouvarov, ministre de l\u2019\u00e9ducation sous Nicolas I, l\u2019empereur pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de Poutine, \u00e0 savoir \u00ab autocratie, orthodoxie, vie nationale (narodnost<\/em>) \u00bb. C\u2019est ainsi qu\u2019Ouvarov d\u00e9crivit les fondements du r\u00e9gime tsariste russe, en antith\u00e8se \u00e0 la devise de la R\u00e9volution Fran\u00e7aise, \u00ab libert\u00e9, \u00e9galit\u00e9, fraternit\u00e9 \u00bb. Tout au long du XIX\u00e8me \u2013 d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle, ce slogan fut une sorte de banni\u00e8re pour les slavophiles, qui clamaient l\u2019originalit\u00e9 de la voie russe. Le choix du terme n\u2019est pas un hasard. Ce que d\u00e9crit l\u2019auteur n\u2019est que la d\u00e9finition classique du r\u00f4le du monarque dans la tradition russe depuis Ivan le Terrible : le tsar, l\u2019oint du Seigneur, accomplit la volont\u00e9 divine ; sa personne est l\u2019incarnation du peuple entier ; le peuple lui confie son destin ; il existe un lien myst\u00e9rieux entre le tsar et son peuple. Sans qu\u2019il le formule explicitement, Sourkov dote Poutine de la fonction monarchique. Est-ce l\u2019un des sc\u00e9narios possibles pour l\u2019apr\u00e8s 2024, la fin du mandat pr\u00e9sidentiel de Poutine, avec l\u2019impossibilit\u00e9 de se faire r\u00e9\u00e9lire ?<\/p>\n\n\n\n

Les institutions politiques que la Russie avait copi\u00e9es sur l’Occident sont parfois per\u00e7ues chez nous plut\u00f4t comme rituelles, \u00e9tablies dans le but de ressembler \u00ab \u00e0 tout le monde \u00bb, afin que les particularit\u00e9s de notre culture politique n’attirent pas trop l’attention de nos voisins, ne les irritent ni ne les effraient pas. C’est comme un costume du dimanche, que l’on met quand on rend visite aux autres, alors qu’\u00e0 la maison, on s’habille chacun \u00e0 sa guise.<\/p>\n\n\n\n

Sourkov a d\u00e9velopp\u00e9 en 2005-2006 la conception de \u00ab d\u00e9mocratie souveraine \u00bb, \u00e0 savoir d\u2019une d\u00e9mocratie qui ne se soumet pas aux influences \u00e9trang\u00e8res et o\u00f9 les \u00e9lections expriment non pas l\u2019opposition des int\u00e9r\u00eats, mais l\u2019unit\u00e9 du peuple et du pouvoir. Ici, il reconna\u00eet ouvertement que les institutions politiques en Russie, cr\u00e9\u00e9es sous Eltsine, ne sont que factices.<\/p>\n\n\n\n

Par essence, la soci\u00e9t\u00e9 ne fait confiance qu’au num\u00e9ro un. Il est difficile de dire si c\u2019est li\u00e9 \u00e0 l\u2019orgueil d\u2019un peuple que personne n\u2019est jamais parvenu \u00e0 vaincre, ou \u00e0 la volont\u00e9 de porter sa v\u00e9rit\u00e9 au plus haut ou \u00e0 autre chose encore, mais c’est un fait, et ce n’est pas un fait nouveau. Ce qui est nouveau, c’est que l\u2019\u00c9tat n’ignore pas ce fait, mais il en tient d\u00e9sormais compte et s’en sert comme point de d\u00e9part de ses engagements.<\/p>\n\n\n\n

Ce serait simplifier que de r\u00e9duire ce th\u00e8me, d\u00e9j\u00e0 largement usit\u00e9, \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019une \u00ab foi dans le bon tsar \u00bb. Le peuple profond n’est pas du tout na\u00eff et ne consid\u00e8re certainement pas mansu\u00e9tude comme un trait positif chez un tsar. Ce qui serait plus vrai, c\u2019est qu’il pense \u00e0 un bon chef de la m\u00eame mani\u00e8re qu’Einstein pensait \u00e0 Dieu : \u00ab subtil, mais pas malveillant. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

L\u2019alpha et l\u2019om\u00e9ga du mod\u00e8le \u00e9tatique russe, c\u2019est la confiance. C’est l\u00e0 sa principale diff\u00e9rence avec le mod\u00e8le occidental, qui cultive la m\u00e9fiance et la critique. C’est l\u00e0 sa force.<\/p>\n\n\n\n

Notre nouvel \u00c9tat aura une longue et glorieuse histoire dans ce si\u00e8cle nouveau. Il ne se brisera pas. Il agira selon ses propres principes, en conqu\u00e9rant son prestige dans les luttes g\u00e9opolitiques des grands de ce monde. T\u00f4t ou tard, tout le monde devra s\u2019y r\u00e9signer, y compris ceux qui exigent actuellement que la Russie \u00ab change son comportement \u00bb. En fin de compte, le choix ne leur appartient qu\u2019en apparence.<\/p>\n\n\n\n

La fin de ce papier-manifeste est \u00e9difiante. Comment un \u00c9tat moderne peut fonctionner si la population ne fait confiance qu\u2019au num\u00e9ro un ? En effet, une fois par an, Poutine se livre \u00e0 l\u2019exercice de la \u00ab ligne directe \u00bb avec le peuple. En 2019, la \u00ab ligne directe \u00bb retransmise par les principales cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9vision a dur\u00e9 quatre heures et demie. Poutine a r\u00e9pondu \u00e0 79 questions, alors qu\u2019on lui en a adress\u00e9 plus de deux millions et demie. Les questions concernaient toutes sortes de situations : fermeture d\u2019un centre m\u00e9dical dans une petite ville, absence d\u2019un jardin d\u2019enfants dans une banlieue de Moscou, hausse de tarifs du gasoil, etc. Est-ce vraiment au chef de l\u2019\u00c9tat de s\u2019occuper de chaque probl\u00e8me local ? N\u2019est-ce pas un \u00e9chec de ce mod\u00e8le de gouvernance ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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