{"id":48179,"date":"2019-09-27T19:54:35","date_gmt":"2019-09-27T17:54:35","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=48179"},"modified":"2021-03-17T17:36:29","modified_gmt":"2021-03-17T16:36:29","slug":"mon-europe-conversation-avec-marion-van-renterghem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2019\/09\/27\/mon-europe-conversation-avec-marion-van-renterghem\/","title":{"rendered":"Mon Europe, conversation avec Marion\u00a0Van Renterghem"},"content":{"rendered":"\n

Marion Van Renterghem est grand reporter. Au cours des quelque trente ann\u00e9es qu\u2019elle a pass\u00e9es comme journaliste au <\/em>Monde, ses p\u00e9r\u00e9grinations l\u2019ont conduite aux quatre coins de l\u2019Europe et men\u00e9e au livre qu\u2019elle publie aujourd\u2019hui, <\/em>Mon Europe, je t\u2019aime moi non plus, une autobiographie europ\u00e9enne en trente ans de voyages et de rencontres, de la chute du mur de Berlin aux replis nationalistes-populistes d\u2019aujourd\u2019hui. Elle est laur\u00e9ate du prix Albert-Londres, entre autres prix de journalisme. Sa biographie d\u2019Angela Merkel (<\/em>L\u2019ovni politique, \u00e9ditions Les Ar\u00e8nes\/Le Monde, 2017) a \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9e par le prix Simone-Veil\/Mairie du 8<\/em>e<\/em><\/sup>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mon Europe, je t\u2019aime moi non plus raconte l\u2019Europe telle qu\u2019elle a chang\u00e9 dans les trente derni\u00e8res ann\u00e9es. L\u2019ann\u00e9e 1989 marque la chute du mur du Berlin et un renouveau d\u2019esp\u00e9rance in\u00e9dit depuis la fin de la Deuxi\u00e8me guerre mondiale : \u00ab le dernier des deux grands totalitarismes \u00e9tait vaincu, la colonisation \u00e9tait termin\u00e9e, les empires avaient l\u00e2ch\u00e9 leurs prises de guerre. L\u2019Europe, coup\u00e9e en deux apr\u00e8s Yalta, \u00e9tait r\u00e9unifi\u00e9e. (\u2026) Tout se d\u00e9rangeait. On allait vers le nouveau. C\u2019\u00e9tait excitant. C\u2019\u00e9tait beau. \u00bb Aujourd\u2019hui, cette euphorie semble avoir disparu derri\u00e8re \u00ab le bruit et la fureur, la peur, la haine, le replis, l\u2019exclusion \u00bb \u00e0 mesure que les nationalismes reviennent, les grands partis politiques s\u2019effilochent, les institutions sont \u00e9branl\u00e9es et les d\u00e9mocraties min\u00e9es de l\u2019int\u00e9rieur. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Au gr\u00e9 d\u2019une galerie de portraits d\u2019Europ\u00e9ens, o\u00f9 \u00e9voluent un pr\u00e9sident de la R\u00e9publique fran\u00e7ais, un chiffonnier grec, un commer\u00e7ant irlandais, un patron de la presse d\u2019\u00c9tat polonaise, un ministre de la justice roumain, une ancienne pr\u00e9sidente de la Lettonie et quelques irr\u00e9ductibles r\u00e9volutionnaires pour la d\u00e9mocratie, Marion Van Renterghem pose la question : \u00ab Qu\u2019avons-nous fait de nos trente ans ? \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Existe-t-il, selon vous une culture europ\u00e9enne ?<\/h3>\n\n\n\n

Oui, je pense qu\u2019il existe une singularit\u00e9 sur le territoire europ\u00e9en, forg\u00e9e par une civilisation gr\u00e9co-romano-jud\u00e9o-chr\u00e9tienne, \u00e0 laquelle est en train de s\u2019ajouter une culture musulmane. Cette mixit\u00e9 est unique au monde. Elle donne lieu \u00e0 des paysages, des mus\u00e9es, des \u0153uvres impr\u00e9gn\u00e9es de cette civilisation m\u00e9lang\u00e9e. Quand on voyage en Europe, on rencontre \u00e0 la fois des \u00e9glises, des temples, des synagogues, des mosqu\u00e9es, des mus\u00e9es, un urbanisme et une mani\u00e8re de vivre comme il n\u2019y en a nulle part ailleurs.<\/p>\n\n\n\n

Ce socle civilisationnel est tr\u00e8s fort et nous constitue, qu\u2019on le veuille ou non, comme peuple europ\u00e9en. Or, Il y a un d\u00e9faut flagrant de p\u00e9dagogie \u00e0 ce sujet. Nous n\u2019enseignons pas aux enfants, d\u00e8s leur plus jeune \u00e2ge, ce qui fait notre culture commune. De mon c\u00f4t\u00e9, je surprends toujours mes interlocuteurs lorsque je leur dis me sentir europ\u00e9enne avant de me sentir fran\u00e7aise.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Quand on voyage en Europe, on rencontre \u00e0 la fois des \u00e9glises, des temples, des synagogues, des mosqu\u00e9es, des mus\u00e9es, un urbanisme et une mani\u00e8re de vivre comme il n\u2019y en a nulle part ailleurs. \u00bb<\/p>Marion Van Renterghem<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Un de vos personnages, John Corcoran,\npropri\u00e9taire d\u2019un magasin de chaussures \u00e0 Dublin, incarne le contraire de ce\nque vous ressentez. Il vous parle de son indiff\u00e9rence \u00e0 l\u2019id\u00e9e de l\u2019Europe,\nd\u2019une identit\u00e9 europ\u00e9enne \u00e0 laquelle il puisse appartenir. Le sentiment d\u2019une\nidentit\u00e9 europ\u00e9enne est-il r\u00e9serv\u00e9 aux \u00e9lites ?<\/h3>\n\n\n\n

Le ressenti de John Corcoran est celui d\u2019un homme qui a connu l\u2019Irlande \u00ab archa\u00efque \u00bb, entre guillemets : rurale, pauvre, ultra-conservatrice. Il a r\u00e9ussi \u00e0 acc\u00e9der \u00e0 la classe moyenne \u00e0 force de travail, en ouvrant un \u00e0 un plusieurs magasins de chaussures en Irlande, dont un dans la c\u00e9l\u00e8bre Grafton Street<\/em> de Dublin. La crise des subprimes<\/em> a fauch\u00e9 d\u2019un coup ce qu\u2019il avait construit et il a d\u00fb fermer la plupart de ses boutiques.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque je l\u2019ai retrouv\u00e9, nous avons \u00e9voqu\u00e9 l\u2019Europe et le Brexit, entre autres choses. Il n\u2019en avait pas une id\u00e9e pr\u00e9cise. Il m\u2019a dit : \u00ab Depuis 10 ans, je suis trop occup\u00e9 par mon business chaque jour pour penser \u00e0 tout \u00e7a. Je n\u2019ai pas voyag\u00e9 depuis \u00bb. Cet Irlandais m\u2019a beaucoup touch\u00e9e. C\u2019est un citoyen ordinaire qui n\u2019entre dans aucune des caricatures que l\u2019on peut faire de \u00ab l\u2019\u00e9lite \u00bb ou du \u00ab peuple \u00bb. Il ne d\u00e9montre rien, il raconte sa vie d\u2019Europ\u00e9en frapp\u00e9 par la crise financi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Le sentiment vis-\u00e0-vis de l\u2019Europe est souvent le m\u00eame que celui qui s\u2019exprime vis-\u00e0-vis la mondialisation. Il y a d\u2019un c\u00f4t\u00e9 ceux qui se sentent \u00e0 l\u2019aise dans un monde globalis\u00e9, et ceux qui s\u2019estiment l\u00e9s\u00e9s faute d\u2019avoir les moyens d\u2019y participer. Les premiers, qui parlent une ou plusieurs langues \u00e9trang\u00e8res et ont les moyens de voyager, sont plus familiers de ce grand pays europ\u00e9en qui est le n\u00f4tre. Pour les seconds, l\u2019Union europ\u00e9enne est un bouc \u00e9missaire commode et c\u2019est la musique qu\u2019on entend partout. Depuis des d\u00e9cennies, les dirigeants politiques de tous les partis et de tous les pays trouvent plus facile de l\u2019accuser de tous nos malheurs pour se d\u00e9douaner de leurs propres d\u00e9faillances.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le sentiment vis-\u00e0-vis de l\u2019Europe est souvent le m\u00eame que celui qui s\u2019exprime vis-\u00e0-vis la mondialisation. Il y a d\u2019un c\u00f4t\u00e9 ceux qui se sentent \u00e0 l\u2019aise dans un monde globalis\u00e9, et ceux qui s\u2019estiment l\u00e9s\u00e9s faute d\u2019avoir les moyens d\u2019y participer. \u00bb<\/p>Marion Van Renterghem<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u00catre \u00ab Europ\u00e9en \u00bb rev\u00eat-il la m\u00eame r\u00e9alit\u00e9 que l\u2019on soit Grec, Letton, Polonais, ou Anglais ?<\/h3>\n\n\n\n

On garde le prisme premier du pays dans lequel\non vit, c\u2019est normal et l\u00e9gitime. Mais il y a un manque de p\u00e9dagogie g\u00e9n\u00e9ral,\nd\u00e9plorable, sur notre identit\u00e9 europ\u00e9enne et notre communaut\u00e9 de valeurs, m\u00eame\nsi on est sans doute plus concern\u00e9 par cette \u00e9ducation europ\u00e9enne dans certains\npays comme en Belgique, au Luxembourg, en Allemagne. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019Europe est travers\u00e9e de fractures, entre les\npays cr\u00e9diteurs du nord et les pays d\u00e9biteurs du sud, entre les veilles\nd\u00e9mocraties de l\u2019ouest et celles de l\u2019est, abandonn\u00e9es pendant quarante ans \u00e0\nla dictature communiste. Cette cicatrice entre l\u2019ouest et l\u2019est de l\u2019Europe ne\ns\u2019est pas totalement referm\u00e9e. C\u2019est ce que je raconte dans mon livre. L\u2019\u00e9largissement\nde l\u2019Union europ\u00e9enne \u00e0 ces pays que l\u2019Histoire avait rel\u00e9gu\u00e9s apr\u00e8s la guerre\nde l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du rideau de fer ne s\u2019est pas fait dans de bonnes conditions.\nNous avons rat\u00e9 quelque chose. C\u2019est une des raisons qui expliquent le\nnationalisme-populisme d\u2019aujourd\u2019hui. <\/p>\n\n\n\n

Mais il ne faut pas confondre la culture europ\u00e9enne et l\u2019Union europ\u00e9enne. Demandez aux Hongrois s\u2019ils veulent rester dans l\u2019Union europ\u00e9enne, ils r\u00e9pondront en majorit\u00e9 par l\u2019affirmative car ils savent qu\u2019ils en tirent profit \u00e9conomiquement. En revanche leur identit\u00e9 europ\u00e9enne dispara\u00eet au profit d\u2019un sentiment nationaliste tr\u00e8s fort, cultiv\u00e9 et encourag\u00e9 par le Premier ministre Viktor Orb\u00e1n qui d\u00e9nonce les m\u0153urs \u00ab lib\u00e9rales \u00bb des d\u00e9mocraties occidentales et rogne sur les libert\u00e9s publiques.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Il ne faut pas confondre la culture europ\u00e9enne et l\u2019Union europ\u00e9enne. \u00bb<\/p>Marion Van Renterghem<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Comment valoriser l\u2019id\u00e9e d\u2019une culture europ\u00e9enne dans nos institutions supranationales ?<\/h3>\n\n\n\n

J\u2019ai eu l\u2019occasion de parler avec Emmanuel Macron peu apr\u00e8s la parution de ce livre (qui contient une interview du pr\u00e9sident de la R\u00e9publique), lors d\u2019un d\u00e9jeuner organis\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9lys\u00e9e avec des intellectuels europ\u00e9ens. Nous \u00e9tions \u00e0 la veille de la mise en place de la nouvelle Commission europ\u00e9enne et je lui ai sugg\u00e9r\u00e9 d\u2019oser un acte r\u00e9volutionnaire : revendiquer pour la France, non pas le poste convoit\u00e9 de commissaire charg\u00e9 de l\u2019\u00e9conomie ou de la concurrence, mais celui qui est jug\u00e9 le moins prestigieux, g\u00e9n\u00e9ralement attribu\u00e9 \u00e0 un petit pays : celui de la culture. Cela aurait \u00e9t\u00e9 un symbole fort et l\u2019occasion de d\u00e9velopper une v\u00e9ritable politique dans toutes les villes et campagnes d\u2019Europe, qui fasse prendre conscience du socle culturel qui fait de nous des Europ\u00e9ens. La France a depuis obtenu \u00e0 la Commission le portefeuille du march\u00e9 int\u00e9rieur, objectivement l\u2019un des plus importants : c\u2019est dire comme j\u2019ai \u00e9t\u00e9 entendue !<\/p>\n\n\n\n

Il y a urgence car le monde a chang\u00e9. Les \u00c9tats-Unis ne sont plus l\u2019alli\u00e9 \u00e9vident de l\u2019Union europ\u00e9enne, la Russie de Vladimir Poutine veut sa destruction, la Chine veut en prendre possession \u00e9conomiquement, l\u2019Inde \u00e9merge. Les replis nationalistes signent notre arr\u00eat de mort. Dans le nouveau monde multilat\u00e9ral o\u00f9 les grandes puissances s\u2019affrontent, il est totalement illusoire de peser sur la sc\u00e8ne internationale ou m\u00eame de faire survivre une quelconque \u00ab souverainet\u00e9 nationale \u00bb autrement qu\u2019en appartenant \u00e0 l\u2019une de ces puissances \u2013 en l\u2019occurrence l\u2019Union europ\u00e9enne.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Les replis nationalistes signent notre arr\u00eat de mort. \u00bb<\/p>Marion Van Renterghem<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Paradoxalement, les conservateurs semblent avoir compris l\u2019importance du d\u00e9bat culturel en Europe.<\/h3>\n\n\n\n

Steve Bannon, l\u2019ex-conseiller strat\u00e9gique de Donald Trump, a fond\u00e9 en Italie l’institut catholique Dignitatis Humanae, une acad\u00e9mie \u00ab pour la d\u00e9fense de l\u2019Occident jud\u00e9o-chr\u00e9tien \u00bb, sous la protection de l\u2019\u00c9glise. Il est li\u00e9 \u00e0 Marion Mar\u00e9chal, qui a elle-m\u00eame ouvert un \u00e9tablissement d\u2019enseignement sup\u00e9rieur, l\u2019Institut des sciences sociales \u00e9conomiques et politiques. Ils appliquent une th\u00e9orie du philosophe politique Antonio Gramsci, selon laquelle la r\u00e9volution culturelle pr\u00e9c\u00e8de la r\u00e9volution politique. Il faut d\u2019abord pr\u00e9parer le terrain de la victoire en imposant son id\u00e9ologie, ses r\u00e9f\u00e9rences, ses questionnements, avant de pouvoir l\u2019incarner avec succ\u00e8s sur le plan politique.<\/p>\n\n\n\n

Je me suis rendue dans la chartreuse de Trisulti, o\u00f9 l\u2019acad\u00e9mie de Steve Bannon est install\u00e9e. J\u2019ai rencontr\u00e9 son directeur, Benjamin Harwell. Le projet est clair : d\u00e9molir l\u2019Union europ\u00e9enne, renverser les \u00e9lites mondialis\u00e9es, f\u00e9d\u00e9rer les droites nationalistes, exporter la \u00ab r\u00e9volution trumpienne \u00bb. Ce projet a \u00e9chou\u00e9 pour l\u2019instant. Les populistes-nationalistes sont divis\u00e9s et n\u2019ont rien en commun entre eux mise \u00e0 part leur volont\u00e9 commune de d\u00e9truire l\u2019Europe. Ils ne s\u2019entendent pas sur la conception de l\u2019\u00e9conomie ou de la famille, ni sur une strat\u00e9gie \u00e0 mener au sein du Parlement europ\u00e9en, ni m\u00eame sur la mani\u00e8re de stopper l\u2019immigration, qui est pourtant leur grand th\u00e8me commun.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, les populistes nationalistes sont parfois\ndes purs produits de l\u2019\u00e9lite europ\u00e9enne : Boris Johnson a \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 Eton et Oxford,\nViktor Orb\u00e1n \u00e0 Oxford, gr\u00e2ce \u00e0 une bourse de la fondation Soros. Vous accordez\n\u00e0 ce dernier une place de choix car vous l\u2019avez fr\u00e9quent\u00e9.<\/h3>\n\n\n\n

Je suis partie vivre \u00e0 Budapest sur un coup de t\u00eate, \u00e0 24 ans, o\u00f9 j\u2019ai v\u00e9cu pendant un an. Je fr\u00e9quentais une bande de jeunes Hongrois de sensibilit\u00e9 cosmopolite et lib\u00e9rale, dont les parents avaient combattu la dictature communiste. Viktor Orb\u00e1n faisait partie de leurs amis. Il venait de fonder son petit parti lib\u00e9ral, le Fidesz : le m\u00eame qui a aujourd\u2019hui la majorit\u00e9 au Parlement en \u00e9tant devenu le contraire de ce qu\u2019il \u00e9tait au d\u00e9but, un parti conservateur nationaliste populiste.<\/p>\n\n\n\n

Orb\u00e1n est en partie le produit du ratage de l\u2019\u00e9largissement de l\u2019Union europ\u00e9enne de 2004, dont j\u2019ai parl\u00e9 plus haut. La r\u00e9union de l\u2019Est et de l\u2019Ouest a cr\u00e9\u00e9 une disharmonie \u00e9conomique, politique et sociale et engendr\u00e9 des frustrations des deux c\u00f4t\u00e9s. \u00c0 l\u2019Est, Viktor Orb\u00e1n est l\u2019incarnation de cette boucle, de l\u2019espoir d\u00e9mocratique n\u00e9 lors de la chute du mur de Berlin, \u00e0 la d\u00e9sillusion et aux replis nationalistes auxquels on assiste aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Orb\u00e1n est en partie le produit du ratage de l\u2019\u00e9largissement de l\u2019Union europ\u00e9enne de 2004. \u00bb<\/p>Marion Van Renterghem<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Vous d\u00e9veloppez la notion de \u00ab d\u00e9mocratie illib\u00e9rale \u00bb pour expliquer les \u00e9volutions politiques des pays de l\u2019Est.<\/h3>\n\n\n\n

Ce concept est th\u00e9oris\u00e9 par Viktor Orb\u00e1n et inspir\u00e9 par Vladimir Poutine : \u00ab L\u2019\u00e2ge de la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale est termin\u00e9 \u00bb, avait-il annonc\u00e9 au Parlement hongrois apr\u00e8s son \u00e9lection en 2018. La d\u00e9mocratie illib\u00e9rale se d\u00e9finit par opposition \u00e0 nos soci\u00e9t\u00e9s post-soixante-huitardes, lib\u00e9rales, cosmopolites et attach\u00e9es aux droits de l\u2019homme, aux contre-pouvoirs et aux libert\u00e9s publiques, ce qui d\u00e9range sa conception autoritaire du pouvoir. Au nom du nationalisme, il refuse toute immigration et au nom d\u2019un conservatisme chr\u00e9tien, il remet en cause le droit des minorit\u00e9s religieuses, ethniques et sexuelles.<\/p>\n\n\n\n

Vous utilisez l\u2019histoire d\u2019un conte pour enfant pour illustrer les relations entre les pays de l\u2019ancien bloc sovi\u00e9tique et l\u2019Europe de l\u2019ouest. Il s\u2019agit de l\u2019histoire de Serpolette, une jeune fille qui ach\u00e8te le silence de ses meubles avec une cuill\u00e8re de chocolat chaque fois que son amoureux lui rend visite en cachette. Un jour, elle oublie de donner une cuill\u00e8re de chocolat chaud \u00e0 la petite poubelle de sa chambre qui, exclue, vex\u00e9e, furieuse, la d\u00e9nonce. Ce sentiment anti-europ\u00e9en et la mont\u00e9e des populismes tient-il \u00e0 un sentiment d\u2019humiliation similaire ?<\/h3>\n\n\n\n

Il existe, \u00e0 l\u2019est de l\u2019Europe, un sentiment d\u2019abandon et d\u2019humiliation et l\u2019expression d\u2019un ressentiment. Je l\u2019ai mesur\u00e9 notamment en parlant avec L\u00e1szl\u00f3 Tr\u00f3csanyi, qui \u00e9tait mon patron lorsque je travaillais dans un cabinet d\u2019avocats \u00e0 Budapest et que j\u2019ai retrouv\u00e9 quand il est devenu ministre de la Justice de Viktor Orb\u00e1n \u2013 il est maintenant propos\u00e9 par la Hongrie pour \u00eatre commissaire europ\u00e9en.<\/p>\n\n\n\n

Ces pays se sont sentis rejet\u00e9s par une Europe occidentale qui \u00e0 leurs yeux s\u2019est comport\u00e9e avec arrogance, en d\u00e9tentrice des clefs de la d\u00e9mocratie. Ils n\u2019ont pas oubli\u00e9 ce moment o\u00f9 le pr\u00e9sident fran\u00e7ais Jacques Chirac les a grond\u00e9s comme des enfants, estimant qu\u2019ils avaient \u00ab perdu une bonne occasion de se taire \u00bb en 2003, quand ils avaient d\u00e9cid\u00e9 de suivre les \u00c9tats-Unis et le Royaume-Uni pour faire la guerre \u00e0 l\u2019Irak. Ces mots de Jacques Chirac, combien de fois les ai-je entendus lors de mes voyages en Europe ! <\/p>\n\n\n\n

Je suis frapp\u00e9e par le fait que la libert\u00e9, que mon \u00e9ducation m\u2019a conduite \u00e0 consid\u00e9rer comme une valeur supr\u00eame, est de moins en moins consid\u00e9r\u00e9e comme telle dans nos d\u00e9mocraties occidentales. Des sondages l\u2019indiquent  : les r\u00e9gimes autoritaires emportent l\u2019adh\u00e9sion au d\u00e9triment de d\u00e9mocratie lib\u00e9rale. L\u2019un de mes anciens amis de Budapest, Mikl\u00f3s Konr\u00e1d, qui est maintenant professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9, me l\u2019a confirm\u00e9 : \u00ab  La libert\u00e9, m\u2019a-t-il dit, les Hongrois n\u2019ont pas assez d\u2019argent pour s\u2019en servir. En revanche, ils d\u00e9couvrent le paiement des imp\u00f4ts \u2013 qui n\u2019existaient pas \u2013 l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, le ch\u00f4mage. Comment convaincre les gens que l\u2019on vit mieux dans un pays libre, quand le seul vrai gain visible, c\u2019est d\u2019avoir acc\u00e8s \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de consommation occidentale, en pratique inaccessible pour une grande partie de la population ?  \u00bb Ils ont la nostalgie d\u2019un communisme relativement doux \u2013 celui de Janos Kadar, qui a marqu\u00e9 chez eux les derni\u00e8res ann\u00e9es de la dictature \u2013 et qu\u2019ils id\u00e9alisent maintenant malgr\u00e9 la libert\u00e9 dont ils \u00e9taient priv\u00e9s, parce qu’il leur para\u00eet plus confortable qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 \u00e9conomiquement lib\u00e9rale.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Je suis frapp\u00e9e par le fait que la libert\u00e9, que mon \u00e9ducation m\u2019a conduite \u00e0 consid\u00e9rer comme une valeur supr\u00eame, est de moins en moins consid\u00e9r\u00e9e comme telle dans nos d\u00e9mocraties occidentales. \u00bb<\/p>Marion Van Renterghem<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Comment expliquer le d\u00e9samour entre l’Union europ\u00e9enne et les pays d\u2019Europe centrale et de l\u2019Est  ?<\/h3>\n\n\n\n

Le souvenir de la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale et de l\u2019oppression sovi\u00e9tique s\u2019\u00e9loigne au fur et \u00e0 mesure que les populations vieillissent. L\u2019Europe souffre d\u2019amn\u00e9sie. Nous prenons la paix et ses privil\u00e8ges comme des acquis  : c\u2019est dangereux. La paix n\u2019est jamais acquise ! Elle est douloureuse, laborieuse, exigeante. Nous avons mis des d\u00e9cennies \u00e0 la conqu\u00e9rir. Mais les derni\u00e8res \u00e9lections europ\u00e9ennes ont manifest\u00e9 ce qui ressemble \u00e0 un r\u00e9veil : non seulement la mont\u00e9e en puissance des partis \u00e9cologistes a exprim\u00e9 la prise de conscience que la plan\u00e8te \u00e9tait mortelle, mais le taux de participation, le plus important depuis vingt ans, a exprim\u00e9 la prise de conscience que l\u2019Union europ\u00e9enne, elle aussi, \u00e9tait mortelle. L\u2019urgence a au moins cela de bon qu\u2019elle incite \u00e0 r\u00e9agir.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab La paix n\u2019est jamais acquise ! Elle est douloureuse, laborieuse, exigeante. Nous avons mis des d\u00e9cennies \u00e0 la conqu\u00e9rir. \u00bb<\/p>Marion Van Renterghem<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Ce\nsursaut d\u00e9mocratique n\u2019advient-il pas trop tard ?<\/h3>\n\n\n\n

Je ne crois pas. Le spectacle affligeant du Brexit et de l\u2019incapacit\u00e9 des Britanniques \u00e0 r\u00e9aliser une sortie de l\u2019Union europ\u00e9enne \u2013 qu\u2019ils ont vot\u00e9e par r\u00e9f\u00e9rendum sans que personne n\u2019ait r\u00e9fl\u00e9chi auparavant \u00e0 ce que le Brexit voulait dire \u2013, a au moins une vertu : il a calm\u00e9 les vell\u00e9it\u00e9s, ailleurs en Europe, de sortie de l\u2019Union. M\u00eame Marine Le Pen n\u2019en parle plus. C\u2019est carr\u00e9ment sorti de son programme.<\/p>\n\n\n\n

Le Premier ministre britannique Boris Johnson, dont vous avez fait le portrait en 2013, reste, lui, camp\u00e9 sur ses positions. Au point d\u2019avoir tent\u00e9 de suspendre le Parlement en septembre au motif que ce dernier l\u2019emp\u00eachait de mener \u00e0 bien son plan de sortie de l\u2019Union europ\u00e9enne avant le 31 octobre.<\/h3>\n\n\n\n

Boris Johnson ne reste pas camp\u00e9 sur ses positions, pour la simple raison qu\u2019il n\u2019a jamais eu de position. C\u2019est un cynique et un opportuniste sans convictions. Dans mon portrait de 2013, il m\u2019expliquait au contraire que personne n\u2019\u00e9tait assez \u00ab  cingl\u00e9  \u00bb \u00e0 Londres pour vouloir sortir de l\u2019Union\u2026 Le mensonge comme strat\u00e9gie politique est la caract\u00e9ristique premi\u00e8re du populisme et c\u2019est le mensonge qui a conduit Boris Johnson \u00e0 la victoire. Joseph Goebbels, ministre de l\u2019\u00c9ducation, du Peuple et de la Propagande pendant le IIIe Reich en avait fait sa doctrine : \u00ab  Plus le mensonge est gros, plus il passe  \u00bb. Hannah Arendt a th\u00e9oris\u00e9 le danger en d\u00e9mocratie de la sorte : le fascisme commence lorsque le rapport d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 n\u2019a plus d\u2019importance. Aujourd\u2019hui, on voit des Le Pen, des Orb\u00e1n, des Johnson, ass\u00e9ner des contre-v\u00e9rit\u00e9s sans scrupules. Le plus d\u00e9sesp\u00e9rant est que les \u00e9lecteurs n\u2019en prennent m\u00eame pas ombrage, comme si la v\u00e9rit\u00e9 ne leur importait plus.<\/p>\n\n\n\n

Votre ouvrage est compos\u00e9 d\u2019une galerie de portraits con\u00e7us en opposition : pourriez-vous nous en dire plus sur votre proc\u00e9d\u00e9 d\u2019\u00e9criture ?<\/h3>\n\n\n\n

En tant que journaliste, j\u2019aime beaucoup le portrait. C\u2019est un genre qui permet de concentrer des \u00e9l\u00e9ments de reportage, d\u2019enqu\u00eate, d\u2019analyse. Il rend sa place \u00e0 l\u2019humain, qu\u2019on a parfois tendance \u00e0 n\u00e9gliger alors qu\u2019il a son r\u00f4le partout, m\u00eame dans les rapports de force g\u00e9opolitiques. L\u2019Union europ\u00e9enne est un bon exemple  : on a tendance \u00e0 la r\u00e9duire au fonctionnement des institutions et \u00e0 l\u2019\u00e9tude des directives, et on oublie les Europ\u00e9ens. La faiblesse, les d\u00e9faillances, les psychologies, les petites bassesses ou les grandeurs humaines\u2026 tous ces \u00e9l\u00e9ments viennent s\u2019ajouter \u00e0 la politique institutionnelle et permettent de comprendre \u00e0 quel point l\u2019histoire du monde se d\u00e9cide parfois sur des d\u00e9tails. <\/p>\n\n\n\n

Le portrait permet aussi d\u2019aller au plus pr\u00e8s de la vie quotidienne, et celle-ci est souvent repr\u00e9sentative d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 plus large. Les personnages pr\u00e9sent\u00e9s dans mon livre sont \u00e0 leur mani\u00e8re des incarnations d\u2019une soci\u00e9t\u00e9, d\u2019un pays, d\u2019une histoire qui les d\u00e9passe. Par exemple, j\u2019ai fait les portraits crois\u00e9s de deux fr\u00e8res polonais, Jarek et Jacek Kurski. Ils sont ennemis. L\u2019un est patron de Gazeta Wyborcza, le grand journal des \u00e9lites d\u00e9mocratiques polonaises. L\u2019autre est \u00e0 la t\u00eate de la t\u00e9l\u00e9vision publique, donc un serviteur du pouvoir ultraconservateur. J\u2019oppose aussi Vaira V\u012b\u0137e-Freiberga, l\u2019ancienne pr\u00e9sidente de la Lettonie et celui qui fut son ennemi intime, le pr\u00e9sident russe Vladimir Poutine. Ou encore L\u00e1szl\u00f3 Tr\u00f3cs\u00e1nyi, mon ex-patron avocat maintenant au service de Viktor Orban, \u00e0 Mikl\u00f3s Konr\u00e1d, professeur d\u2019histoire juive, d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 de voir son pays perdre des libert\u00e9s si ch\u00e8rement acquises.<\/p>\n\n\n\n

Tous ces personnages repr\u00e9sentent diff\u00e9rentes facettes d\u2019une m\u00eame\npopulation : ceux qui embrassent le syst\u00e8me, ceux qui le d\u00e9fient, mais aussi\ndes citoyens ordinaires que la politique n\u2019int\u00e9resse pas, ou des dirigeants\npolitiques qui la vivent et la commentent, comme Tony Blair ou Emmanuel Macron.\nLe portrait permet cela : offrir un \u00e9clairage sur le monde sans\nl\u2019enfermer dans un jugement d\u00e9finitif et th\u00e9orique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans son dernier livre, Marion Van Renterghem compile trente ans de souvenirs et de portraits europ\u00e9ens en tant que journaliste. 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