{"id":367922,"date":"2026-11-02T07:39:38","date_gmt":"2026-11-02T06:39:38","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=367922"},"modified":"2026-11-02T07:39:45","modified_gmt":"2026-11-02T06:39:45","slug":"claremont-et-latelier-du-trumpisme-contre-revolutionnaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2026\/11\/02\/claremont-et-latelier-du-trumpisme-contre-revolutionnaire\/","title":{"rendered":"Claremont et l\u2019atelier du trumpisme contre-r\u00e9volutionnaire"},"content":{"rendered":"\n

Testez\u00a0<\/em>le Grand Continent. Les id\u00e9es et les analyses qu\u2019on ne trouve nulle part. Mais que vous verrez bient\u00f4t partout. Dans votre bo\u00eete mail\u00a0\u00e0 partir de 8 euros par mois<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019une des histoires les plus fascinantes du conservatisme am\u00e9ricain contemporain est la m\u00e9tamorphose du Claremont Institute. D\u2019un think tank<\/em> relativement confidentiel \u2013 peupl\u00e9 de philosophes et de politologues \u00e9rudits vou\u00e9s \u00e0 la d\u00e9fense de la Constitution \u2013, l\u2019institut est devenu un groupe d\u2019activistes au service de l\u2019autoritarisme. <\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9cit de cette transformation lourde de cons\u00e9quences est important et prend une dimension particuli\u00e8rement urgente \u00e0 quelques heures des \u00e9lections de mi-mandat. Il explique comment et pourquoi les fellows<\/em> de Claremont ont contribu\u00e9 \u00e0 forger la doctrine qui s\u2019est empar\u00e9e du Parti r\u00e9publicain. En d\u00e9rivant vers un populisme illib\u00e9ral, l\u2019institut s\u2019est rapproch\u00e9 des nationaux-conservateurs et des post-lib\u00e9raux, avec lesquels il forme d\u00e9sormais le tr\u00e9pied de la Nouvelle Droite MAGA. Ce conservatisme de fra\u00eeche date est aujourd\u2019hui le c\u0153ur et l\u2019\u00e2me du trumpisme.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019homme \u00e0 l\u2019origine du Claremont Institute<\/h2>\n\n\n\n

En 1979, quatre anciens \u00e9l\u00e8ves de Harry V. Jaffa (1918-2015) fondent le Claremont Institute dans une ville situ\u00e9e \u00e0 une cinquantaine de kilom\u00e8tres de Los Angeles. Ils entendent prolonger l\u2019enseignement d\u2019un ma\u00eetre hors norme. Disciple de Leo Strauss (1899-1973), ce philosophe et th\u00e9oricien politique avait souffl\u00e9 \u00e0 Barry Goldwater, p\u00e8re du conservatisme moderne, une phrase devenue c\u00e9l\u00e8bre : \u00ab l\u2019extr\u00e9misme dans la d\u00e9fense de la libert\u00e9 n\u2019est pas un vice \u00bb <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Ses \u00e9l\u00e8ves retiendront la le\u00e7on. Leur institut sera une tour d\u2019ivoire d’o\u00f9 des universitaires pr\u00eacheront l\u2019\u00e9vangile jaffa\u00efen \u00e0 la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de dirigeants conservateurs afin de \u00ab les former pour en faire une communaut\u00e9 vou\u00e9e \u00e0 la pr\u00e9servation du gouvernement constitutionnel \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Leur projet passe d\u2019abord par l\u2019\u00e9ducation. D\u00e8s sa cr\u00e9ation, l\u2019institut r\u00e9unit chaque \u00e9t\u00e9 de jeunes intellectuels conservateurs prometteurs, pr\u00eats \u00e0 adh\u00e9rer \u00e0 ses id\u00e9es et \u00e0 ses objectifs. La m\u00e9thode se r\u00e9v\u00e8le redoutablement efficace. Elle fa\u00e7onne des g\u00e9n\u00e9rations d\u2019\u00e9lites qui exerceront une influence sur les politiques publiques et sur les d\u00e9cisions aux plus hauts niveaux de l\u2019\u00c9tat, du droit, des m\u00e9dias, de la culture et de l\u2019universit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Le second vecteur de son rayonnement est une publication, la Claremont Review of Books<\/em>, fond\u00e9e en 2000. Surnomm\u00e9e \u00ab la New York Review of Books de la droite \u00bb, cette revue respect\u00e9e offre une tribune aux penseurs et essayistes politiques conservateurs et sert l\u2019ambition affich\u00e9e de l\u2019Institut, \u00ab rendre aux principes fondateurs des \u00c9tats-Unis leur autorit\u00e9 l\u00e9gitime et pr\u00e9\u00e9minente dans notre vie nationale \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ces principes, Jaffa les lit \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019enseignement de son ma\u00eetre. Contre l\u2019historicisme et le positivisme, qui menaient selon lui au relativisme, Leo Strauss avait r\u00e9habilit\u00e9 la notion classique de droit naturel, convaincu que \u00ab le rejet contemporain du droit naturel conduit au nihilisme, bien plus, il s\u2019identifie au nihilisme \u00bb <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Jaffa prolonge ce geste. Alors que Strauss puisait surtout chez les Anciens, son disciple cherche cette v\u00e9rit\u00e9 dans l\u2019histoire am\u00e9ricaine elle-m\u00eame. Il la trouve dans la D\u00e9claration d\u2019ind\u00e9pendance du 4 juillet 1776, dont l\u2019affirmation de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des hommes et de leurs droits inali\u00e9nables constitue, selon lui, le c\u0153ur de l\u2019exp\u00e9rience politique.  <\/p>\n\n\n\n

Chef de file des straussiens de la c\u00f4te Ouest, Jaffa veut ramener la droite am\u00e9ricaine \u00e0 ces id\u00e9aux. Il affronte pour cela deux adversaires. <\/p>\n\n\n\n

Le premier est la droite pal\u00e9oconservatrice, h\u00e9riti\u00e8re du Sud, qui voit en Abraham Lincoln le fossoyeur des libert\u00e9s locales et le promoteur d\u2019une \u00e9galit\u00e9 abstraite. Pour Jaffa, Lincoln est au contraire le continuateur fid\u00e8le de la D\u00e9claration. Loin de trahir le principe d\u2019\u00e9galit\u00e9, il en a fait \u00ab une affirmation transcendante de ce qu\u2019il doit \u00eatre \u00bb <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Dans une Am\u00e9rique esclavagiste, l\u2019\u00e9galit\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas une r\u00e9alit\u00e9, mais un id\u00e9al, une boussole morale au-dessus des majorit\u00e9s, au nom de laquelle on pouvait condamner l\u2019esclavage, m\u00eame lorsque la loi l\u2019autorisait.<\/p>\n\n\n\n

Le second est une tradition plus ancienne, d\u2019inspiration burk\u00e9enne, dont Russell Kirk est la grande figure. Elle consid\u00e8re que l\u2019origine des \u00c9tats-Unis se trouve dans la common law<\/em> anglaise et dans les libert\u00e9s h\u00e9rit\u00e9es des colons, et non dans des principes universels. M\u00e9fiante envers les id\u00e9es abstraites, elle relativise la port\u00e9e de la D\u00e9claration et redoute l\u2019\u00e9galit\u00e9, qu\u2019elle juge trop proche de l\u2019esprit de la R\u00e9volution fran\u00e7aise. Pour Jaffa, c’est confondre 1776 et 1789. Les insurg\u00e9s am\u00e9ricains ne r\u00e9clamaient pas seulement les droits des Anglais, mais ceux de tout \u00eatre humain, fond\u00e9s sur la nature et non sur la coutume. Faire de la tradition la seule source du droit revient, selon lui, \u00e0 livrer la morale aux al\u00e9as de l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n

Or, ce primat de l\u2019histoire, Jaffa le retrouve pouss\u00e9 \u00e0 l\u2019extr\u00eame dans le camp d\u2019en face, chez les progressistes. C\u2019est contre eux qu\u2019il retourne la D\u00e9claration, devenue entre ses mains une arme politique. Au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, Woodrow Wilson et les r\u00e9formateurs de son temps consid\u00e9raient en effet les droits naturels proclam\u00e9s en 1776 comme une relique d\u00e9pass\u00e9e, qu’ils voulaient remplacer par un \u00c9tat \u00e9voluant au fil du temps et confi\u00e9 \u00e0 une administration fondant sa l\u00e9gitimit\u00e9 sur la technique. <\/p>\n\n\n\n

Renouer avec ces droits revient donc \u00e0 contester toute leur \u0153uvre. Les h\u00e9ritiers de Jaffa en feront leur cri de ralliement. En 2018, Charles Kesler, r\u00e9dacteur en chef de la Claremont Review of Books<\/em>, d\u00e9crit une \u00ab guerre civile froide \u00bb entre deux Am\u00e9riques. L\u2019une reste fid\u00e8le aux P\u00e8res fondateurs, l\u2019autre a adopt\u00e9 la \u00ab Constitution vivante \u00bb ch\u00e8re aux progressistes. Dans cette guerre, la cible est l\u2019\u00c9tat administratif, ce gouvernement d\u2019agences et d\u2019experts non \u00e9lus n\u00e9 sous Wilson, \u00e9tendu par le New Deal de Roosevelt puis par le Civil Rights Act de 1964, \u00ab la petite loi qui a d\u00e9vor\u00e9 la Constitution \u00bb <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Les fr\u00e8res ennemis de Leo Strauss<\/h2>\n\n\n\n

Le conservatisme d\u2019inspiration straussienne profess\u00e9 par le Claremont Institute se d\u00e9veloppe en parall\u00e8le d\u2019un autre courant, le n\u00e9oconservatisme. <\/p>\n\n\n\n

N\u00e9 \u00e0 New York autour d\u2019Irving Kristol, ce mouvement attire d\u2019autres disciples de Strauss, que l\u2019on appelle les \u00ab straussiens de la c\u00f4te Est \u00bb pour les distinguer de Jaffa et des siens. Parmi eux figurent Walter Berns, Allan Bloom et Harvey Mansfield, puis leurs \u00e9l\u00e8ves, de William Kristol, le fils d\u2019Irving, devenu depuis un opposant \u00e0 Donald Trump, \u00e0 Paul Wolfowitz, futur secr\u00e9taire adjoint \u00e0 la D\u00e9fense de George W. Bush et pr\u00e9sident de la Banque mondiale.<\/p>\n\n\n\n

Entre les deux \u00e9coles, la rivalit\u00e9 est ancienne. Jaffa reproche \u00e0 ses condisciples de l\u2019Est de ne voir dans la fondation des \u00c9tats-Unis qu\u2019un compromis pragmatique et \u00e0 Kristol d’accepter l\u2019\u00c9tat-providence, pourvu qu’il soit g\u00e9r\u00e9 avec prudence. L\u2019anticommunisme les r\u00e9unit pourtant sous la pr\u00e9sidence de Reagan, et les n\u00e9oconservateurs atteignent l\u2019apog\u00e9e de leur influence sous celle de George W. Bush.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 partir de la fin des ann\u00e9es 1990, les fellows<\/em> de Claremont commencent \u00e0 critiquer plus durement le n\u00e9oconservatisme. \u00c0 leurs yeux, les n\u00e9oconservateurs se sont fondus dans l\u2019establishment<\/em> de Washington. Cette \u00ab classe dirigeante \u00bb a pris le pouvoir aux d\u00e9pens de ce qu\u2019Angelo Codevilla, fellow<\/em> de l\u2019institut, appellera en 2010 la \u00ab classe du pays \u00bb <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Pire encore, les n\u00e9oconservateurs n\u2019ont pas su enrayer l\u2019avanc\u00e9e du progressisme qui domine d\u00e9sormais cette \u00e9lite. Avec les ann\u00e9es, deux autres griefs creuseront d\u00e9finitivement le foss\u00e9 : leur foi dans le libre-\u00e9change et leur app\u00e9tence pour les interventions militaires \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, dont la guerre d\u2019Irak deviendra le symbole.<\/p>\n\n\n\n

Le coup d\u2019envoi est donn\u00e9 en juin 1998. Charles Kesler, alors senior fellow<\/em> de Claremont, prononce une conf\u00e9rence au titre provocateur : What\u2019s Wrong with Conservatism<\/em> <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span> \u00e0 l\u2019American Enterprise Institute, bastion du n\u00e9oconservatisme. Selon lui, la droite am\u00e9ricaine, victorieuse de la guerre froide, a perdu le sens de sa mission, et \u00ab son d\u00e9vouement \u00e0 une cause haute, claire et sup\u00e9rieure l\u2019a d\u00e9sert\u00e9e \u00bb. Elle sait mieux ce qu\u2019elle combat que ce qu\u2019elle d\u00e9fend. Si les conservateurs sont devenus indiscernables des liberals<\/em>, Kesler les exhorte \u00e0 renouer avec la doctrine des droits naturels des P\u00e8res fondateurs pour retrouver une boussole morale.<\/p>\n\n\n\n

Ce discours ouvre une br\u00e8che qui ne cessera de s\u2019\u00e9largir. Au cours des ann\u00e9es 2000, la guerre d’Irak, puis la crise financi\u00e8re de 2008, discr\u00e9ditent le n\u00e9oconservatisme et nourrissent un populisme radical. Jaffa lui-m\u00eame porte alors un diagnostic s\u00e9v\u00e8re sur son propre camp. Le conservatisme, \u00e9crit-il, \u00ab souffre du m\u00eame nihilisme et du m\u00eame postmodernisme qui dominent le lib\u00e9ralisme \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 ce rejet s’ajoute le reproche adress\u00e9 aux \u00e9lus r\u00e9publicains pour leur inefficacit\u00e9, voire leur refus de combattre la gauche incarn\u00e9e par Barack Obama. Les jeunes dirigeants de Claremont cherchent alors des alli\u00e9s contre la droite dominante, y compris aux marges de l\u2019extr\u00eame droite. Ce rapprochement entra\u00eene l\u2019institut toujours plus loin vers le populisme post-lib\u00e9ral.<\/p>\n\n\n\n

Dans le cockpit<\/h2>\n\n\n\n

Le conservatisme de Jaffa \u00e9tait celui de Barry Goldwater, le candidat r\u00e9publicain battu de mani\u00e8re \u00e9crasante par Lyndon Johnson en 1964, mais dont la campagne a red\u00e9fini la droite am\u00e9ricaine autour de la d\u00e9fense d’un \u00c9tat restreint et d’une fiscalit\u00e9 l\u00e9g\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Mort en janvier 2015, quelques mois avant l\u2019entr\u00e9e de Donald Trump en campagne, Jaffa n\u2019aura pas vu ses h\u00e9ritiers se rallier au trumpisme. Mais il avait d\u00e9j\u00e0 per\u00e7u la d\u00e9rive de l\u2019institut. Selon son fils Philip, il r\u00e9p\u00e9tait sans rel\u00e2che, dans ses derni\u00e8res ann\u00e9es, que ses anciens \u00e9l\u00e8ves n\u2019avaient pas attendu sa mort pour enterrer son enseignement. \u00ab Ce qu\u2019ils essaient de faire, disait-il, c\u2019est coiffer Jefferson Davis d\u2019un haut-de-forme et l\u2019appeler Abraham Lincoln, habiller La Gr\u00e8ve<\/em> d\u2019Ayn Rand de la jaquette de l\u2019\u00c9thique \u00e0 Nicomaque<\/em> et faire comme si c\u2019\u00e9tait Aristote. \u00bb <\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Un an et demi apr\u00e8s sa mort, la rupture se consomme. En septembre 2016, \u00e0 quelques semaines de l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle, Michael Anton, dipl\u00f4m\u00e9 de la Claremont Graduate School et futur directeur de la planification politique du deuxi\u00e8me mandat de Donald Trump, publie dans la revue Claremont Review of Books<\/em>, sous le pseudonyme de Publius Decius Mus, un essai sombre et apocalyptique intitul\u00e9 The Flight 93 Election<\/em> <\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/span>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Il y compare les \u00e9lecteurs am\u00e9ricains aux passagers du vol d\u00e9tourn\u00e9 le 11 septembre 2001, qui n\u2019avaient d\u2019autre choix que de prendre d\u2019assaut le cockpit. Voter pour Trump serait le seul moyen d\u2019\u00e9viter le crash qu\u2019annoncerait une victoire d\u2019Hillary Clinton.<\/p>\n\n\n\n

Quelques mois plus t\u00f4t, dans un essai au titre provocateur \u00ab Pour un trumpisme raisonnable et coh\u00e9rent \u00bb <\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/span>, Anton avait d\u00e9j\u00e0 fait du trumpisme une doctrine \u00e0 part enti\u00e8re. Elle reposait sur trois refus, celui de l\u2019immigration, celui du libre-\u00e9change mondialis\u00e9 et celui des interventions militaires \u00e0 l\u2019\u00e9tranger.<\/p>\n\n\n\n

Sur l\u2019immigration, Anton d\u00e9nonce \u00ab l\u2019importation incessante d\u2019\u00e9trangers du tiers-monde \u00bb, sans tradition de libert\u00e9, qui rendrait selon lui l\u2019\u00e9lectorat \u00ab plus d\u00e9mocrate et moins am\u00e9ricain \u00e0 chaque scrutin \u00bb. Ses critiques y voient une variante de la th\u00e9orie complotiste d\u2019extr\u00eame droite du grand remplacement. <\/p>\n\n\n\n

Charles Kesler, dont la revue publie l\u2019essai sur son site, juge la m\u00e9taphore m\u00e9lodramatique. Il y reconna\u00eet pourtant un appel aux urnes tr\u00e8s am\u00e9ricain, au nom d\u2019une R\u00e9publique en danger, et se d\u00e9crit alors comme le plus pro-Trump de la r\u00e9daction. \u00ab D\u2019une \u00e9trange mani\u00e8re, Trump a saut\u00e9 par-dessus l\u2019establishment conservateur et r\u00e9publicain de l\u2019apr\u00e8s-guerre froide \u00bb, explique-t-il en 2017 <\/span>10<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Selon lui, Trump renoue ainsi, sans en avoir conscience, avec un r\u00e9publicanisme plus ancien.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s lors, donner \u00e0 cette intuition un fondement philosophique devient la t\u00e2che de Claremont, qui s\u2019impose comme le centre n\u00e9vralgique du mouvement MAGA.<\/p>\n\n\n\n

Forger une doctrine pour le trumpisme <\/h2>\n\n\n\n

Kesler, Anton et les principaux dirigeants de Claremont ne se font gu\u00e8re d’illusions sur la moralit\u00e9 de Trump. Ils voient n\u00e9anmoins en lui l\u2019instrument de leur programme, avec l\u2019espoir, pour Kesler, de renouer avec la vieille droite d\u2019avant la guerre froide, celle du temps o\u00f9 \u00ab le parti de William McKinley et de Calvin Coolidge dominait la vie politique nationale \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Ce r\u00e9publicanisme \u00e9tait protectionniste, attach\u00e9 \u00e0 l\u2019assimilation des immigr\u00e9s et r\u00e9ticent aux aventures ext\u00e9rieures. Kesler y voit le pr\u00e9c\u00e9dent des positions de Trump sur le commerce, l\u2019immigration et la guerre <\/span>11<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Pour b\u00e2tir ce populisme conservateur, ils m\u00e8nent une guerre culturelle contre le \u00ab wokisme \u00bb, qu\u2019ils d\u00e9finissent comme le progressisme sous toutes ses formes, du multiculturalisme aux politiques identitaires, en passant par la discrimination positive et les mesures antiracistes. Ils y voient, comme bien des conservateurs, une discrimination \u00e0 rebours contre les Blancs, et en particulier contre les jeunes hommes.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019offensive s\u2019intensifie \u00e0 la suite de deux \u00e9v\u00e9nements. Le premier est la publication en 2019, par le New York Times Magazine<\/em>, du 1619 Project<\/em>, qui relit l\u2019histoire am\u00e9ricaine \u00e0 partir de l\u2019arriv\u00e9e des premiers esclaves africains en Virginie. Claremont riposte sur le terrain de la m\u00e9moire nationale. Kesler qualifie les \u00e9meutes de l\u2019\u00e9t\u00e9 2020 d\u2019\u00ab \u00e9meutes de 1619 \u00bb <\/span>12<\/sup><\/a><\/span><\/span>. \u00c0 l\u2019automne, Trump cr\u00e9e une commission charg\u00e9e de promouvoir un enseignement patriotique de l\u2019histoire. Pr\u00e9sid\u00e9e par Larry Arnn, l\u2019un des fondateurs de l\u2019institut, et comptant Kesler parmi ses membres, la commission 1776 publie en janvier 2021 un rapport con\u00e7u comme une r\u00e9plique au 1619 Project et nourri, selon le New York Times, des id\u00e9es de Claremont <\/span>13<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Le second \u00e9v\u00e9nement est la vague de manifestations Black Lives Matter qui suit le meurtre de George Floyd, en mai 2020. L\u2019institut cible alors \u00ab la th\u00e9orie critique de la race \u00bb, les politiques de diversit\u00e9 et d\u2019\u00e9quit\u00e9 et les droits des personnes LGBTQ+. Ainsi Claremont s\u2019associe \u00e0 l\u2019Idaho Freedom Foundation pour d\u00e9noncer l\u2019id\u00e9ologie de la justice sociale dans les universit\u00e9s de l\u2019\u00c9tat. Dans la foul\u00e9e, le Parlement local supprime 2,5 millions de dollars de cr\u00e9dits consacr\u00e9s \u00e0 ces programmes et interdit aux \u00e9tablissements publics d\u2019exiger des \u00e9tudiants qu\u2019ils adh\u00e8rent aux th\u00e8ses de \u00ab la th\u00e9orie critique de la race \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pour Claremont, ce combat passe aussi par une relecture du Civil Rights Act de 1964. Ryan Williams, pr\u00e9sident de l\u2019institut depuis 2017, reprend \u00e0 son compte la th\u00e8se de l\u2019essayiste Christopher Caldwell <\/span>14<\/sup><\/a><\/span><\/span>. La loi devait mettre fin \u00e0 la s\u00e9gr\u00e9gation et b\u00e2tir une soci\u00e9t\u00e9 aveugle \u00e0 la couleur de peau. Elle aurait au contraire servi \u00e0 cr\u00e9er des cat\u00e9gories de citoyens b\u00e9n\u00e9ficiant de protections particuli\u00e8res, \u00e0 commencer par la discrimination positive, et nourri ainsi l\u2019expansion d\u2019un \u00c9tat-providence progressiste.<\/p>\n\n\n\n

Un coup en qu\u00eate d\u2019une th\u00e9orie<\/h2>\n\n\n\n

La d\u00e9faite de Trump en 2020 a pr\u00e9cipit\u00e9 Claremont sur la voie d\u2019un autoritarisme anticonstitutionnel. <\/p>\n\n\n\n

Figure centrale de cette d\u00e9rive, John Eastman si\u00e8ge toujours au conseil d\u2019administration de l\u2019institut et dirige son Centre de jurisprudence constitutionnelle. Fin d\u00e9cembre 2020, ce juriste r\u00e9dige deux m\u00e9mos pour la campagne de Trump, l\u2019un de deux pages et l\u2019autre de six, dans lesquels il explique comment garder le pouvoir malgr\u00e9 la d\u00e9faite.<\/p>\n\n\n\n

Le plan tient en quelques \u00e9tapes. Le 6 janvier, lors de la certification des r\u00e9sultats par le Congr\u00e8s, le vice-pr\u00e9sident Mike Pence, qui pr\u00e9side la s\u00e9ance, annoncerait que sept \u00c9tats ont transmis des listes concurrentes de grands \u00e9lecteurs. Il \u00e9carterait alors leurs votes. Trump l\u2019emporterait ainsi par 232 voix contre 222. Si les d\u00e9mocrates protestaient, l\u2019\u00e9lection serait renvoy\u00e9e \u00e0 la Chambre des repr\u00e9sentants, o\u00f9 chaque \u00c9tat ne dispose que d\u2019une voix. Les r\u00e9publicains, majoritaires dans 26 d\u00e9l\u00e9gations, y d\u00e9signeraient Trump. <\/p>\n\n\n\n

Le 6 janvier 2021, Eastman pr\u00e9sente ce plan \u00e0 la foule rassembl\u00e9e sur l\u2019Ellipse, le parc situ\u00e9 au sud de la Maison-Blanche, lors du rassemblement \u00ab Save America<\/em> \u00bb. Il y affirme, sans apporter de preuve, que les machines \u00e0 voter recelaient des dossiers secrets destin\u00e9s \u00e0 truquer le scrutin. Quelques heures plus tard, le Capitole est envahi. Pence refuse de suivre ce plan, qu\u2019il juge contraire \u00e0 la Constitution.<\/p>\n\n\n\n

Eastman n\u2019agit pas seul. D\u2019autres figures de Claremont propagent le \u00ab grand mensonge \u00bb d\u2019une \u00e9lection vol\u00e9e, avant comme apr\u00e8s le scrutin, au point que l\u2019institut passe pour le cerveau de l\u2019insurrection. La justice tranchera s\u00e9v\u00e8rement. En mars 2022, le juge f\u00e9d\u00e9ral David O. Carter estime \u00ab plus probable qu\u2019improbable \u00bb qu\u2019Eastman et Trump aient tent\u00e9 d\u2019entraver la certification de l\u2019\u00e9lection. Il qualifie leur entreprise de \u00ab coup d\u2019\u00c9tat en qu\u00eate d\u2019une th\u00e9orie juridique \u00bb <\/span>15<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Poursuivi en G\u00e9orgie puis en Arizona, Eastman voit les charges g\u00e9orgiennes abandonn\u00e9es en novembre 2025, tandis que la proc\u00e9dure arizonienne reste en suspens. Le 7 novembre 2025, Trump le gracie au niveau f\u00e9d\u00e9ral, avec 76 autres personnes impliqu\u00e9es dans la contestation de l\u2019\u00e9lection. Le 15 avril 2026, la Cour supr\u00eame de Californie le radie du barreau.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s l\u2019\u00e9chec de ce coup de force, certains fellows de Claremont en tirent une conclusion encore plus radicale. Le 24 mars 2021, dans un essai intitul\u00e9 \u00ab \u2018Conservatism\u2019 Is No Longer Enough \u00bb, Glenn Ellmers estime que la Constitution ne fonctionne plus et qu\u2019il ne reste presque plus \u00ab rien \u00e0 conserver \u00bb <\/span>16<\/sup><\/a><\/span><\/span>. La plupart des habitants des \u00c9tats-Unis, \u00e9crit-il, ne sont \u00ab pas des Am\u00e9ricains, en aucun sens r\u00e9el du terme \u00bb. Sa conclusion est sans appel. \u00ab Il faut accepter le fait que ce dont nous avons besoin, c\u2019est d\u2019une contre-r\u00e9volution. \u00bb\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Claremont lui para\u00eet le mieux pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 affronter ce moment. \u00ab C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment gr\u00e2ce \u00e0 cette compr\u00e9hension des principes fondamentaux que Claremont est peut-\u00eatre le seul \u2018laboratoire d\u2019id\u00e9es conservateur\u2019 capable de poursuivre son travail, pratiquement sans changement, face au grand bouleversement r\u00e9volutionnaire que nous vivons actuellement. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Un nouveau Claremont pour un nouveau trumpisme<\/h2>\n\n\n\n

Ellmers n\u2019est pas le seul \u00e0 vouloir refonder l\u2019institut. Ryan Williams, son pr\u00e9sident depuis 2017, et Arthur Milikh, venu de la Heritage Foundation, estiment eux aussi que Claremont doit se r\u00e9inventer pour mener cette \u00ab contre-r\u00e9volution \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab La droite, \u00e0 l\u2019heure actuelle, n\u2019est pas \u00e0 la hauteur du combat \u00bb, \u00e9crit Milikh en f\u00e9vrier 2021, dans le texte fondateur du Center for the American Way of Life qu\u2019il vient de prendre en main \u00e0 Washington <\/span>17<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019institut se montre plus militant et plus r\u00e9actif \u00e0 l\u2019actualit\u00e9. Williams l\u2019ouvre \u00e0 une g\u00e9n\u00e9ration de jeunes plumes, blogueurs et podcasteurs venus pour certains de l\u2019alt-right<\/em> et des forums marginaux o\u00f9 l\u2019on \u00e9crit sous pseudonyme. American Mind<\/em>, la revue en ligne de Claremont lanc\u00e9e en 2018, publie r\u00e9guli\u00e8rement des textes jug\u00e9s racistes, sexistes ou complotistes. Curtis Yarvin<\/a> y signe d\u00e8s 2019 une s\u00e9rie d\u2019essais. En mai 2021, il y d\u00e9bat avec Michael Anton et plaide pour une monarchie techno-c\u00e9sariste <\/span>18<\/sup><\/a><\/span><\/span>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Cette transformation accompagne l\u2019essor de la nouvelle droite MAGA, dont le national-conservatisme est l\u2019une des expressions les plus marquantes. Lanc\u00e9es en 2019 \u00e0 Washington, les conf\u00e9rences NatCon prennent de l\u2019ampleur pendant l\u2019interr\u00e8gne trumpiste de 2021 \u00e0 2025. En 2022, une D\u00e9claration de principes fixe le programme de cette coalition h\u00e9t\u00e9roclite <\/span>19<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Elle r\u00e9clame une immigration bien plus restreinte, voire un moratoire si n\u00e9cessaire, et entend enraciner la vie publique dans le christianisme l\u00e0 o\u00f9 il est majoritaire. Elle rejette \u00e9galement tout transfert de souverainet\u00e9 \u00e0 des instances supranationales. Charles Kesler, le r\u00e9dacteur en chef de la Claremont Review of Books<\/em>, refuse pourtant de la signer, regrettant qu\u2019elle invoque la Constitution mais passe sous silence la D\u00e9claration d\u2019ind\u00e9pendance.<\/p>\n\n\n\n

La radicalit\u00e9 du retour au pouvoir de Donald Trump se pr\u00e9pare avec le Projet 2025<\/a>, pilot\u00e9 par la Heritage Foundation. D\u00e8s juin 2022, Claremont si\u00e8ge \u00e0 son conseil consultatif. Publi\u00e9 en 2023, le Mandate for Leadership<\/em> en constitue le manuel. Il pr\u00e9voit de renforcer le pouvoir ex\u00e9cutif, de d\u00e9manteler l\u2019\u00c9tat r\u00e9gulateur et de replacer la famille au c\u0153ur de la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine. L\u2019empreinte de l\u2019institut y est tangible. <\/p>\n\n\n\n

Michael Pack, son ancien pr\u00e9sident, a r\u00e9dig\u00e9 le chapitre consacr\u00e9 aux m\u00e9dias et le texte s\u2019appuie sur les travaux de Claremont pour attaquer la th\u00e9orie du genre. L\u2019institut minimise pourtant son r\u00f4le et Anton assure n\u2019avoir eu \u00ab tr\u00e8s peu \u00e0 voir \u00bb avec le projet. L\u2019homme clef du dispositif, Russell Vought<\/a>, a toutefois d\u00e9j\u00e0 livr\u00e9 sa vision dans The American Mind<\/em>. \u00ab Nous vivons un moment post-constitutionnel dans notre pays \u00bb, \u00e9crit-il en septembre 2022 <\/span>20<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9\u00e9lection de Trump en 2024 conf\u00e8re \u00e0 ce nouveau Claremont une influence consid\u00e9rable. Anton rejoint le d\u00e9partement d\u2019\u00c9tat pour y diriger la planification politique. En f\u00e9vrier 2025, Vought revient \u00e0 la t\u00eate de l\u2019Office of Management and Budget. Parfois pr\u00e9sent\u00e9 comme l\u2019homme le plus puissant de Washington, le directeur du budget obtient largement l\u2019aval du pr\u00e9sident, tant sur les orientations qu\u2019il propose que sur les moyens de les mettre en \u0153uvre. Claremont salue en particulier quatre chantiers : les d\u00e9crets contre les politiques de diversit\u00e9, l\u2019offensive contre l\u2019\u00c9tat administratif, les expulsions massives d\u2019immigr\u00e9s et la guerre culturelle contre les universit\u00e9s et les mus\u00e9es. Ses membres peuvent alors se targuer d’\u00eatre les cerveaux du mouvement MAGA.<\/p>\n\n\n\n

Anton quitte son poste \u00e0 l\u2019automne 2025, mais il laisse derri\u00e8re lui un texte fondateur. Publi\u00e9e le 5 d\u00e9cembre 2025, la Strat\u00e9gie de s\u00e9curit\u00e9 nationale<\/a>, dont il a r\u00e9dig\u00e9 la premi\u00e8re version, rompt avec trente ans de doctrine am\u00e9ricaine. Washington y renonce \u00e0 la domination mondiale pour se recentrer sur l\u2019h\u00e9misph\u00e8re occidental, au nom d’un corollaire Trump de la doctrine Monroe<\/a>. L\u2019Europe y appara\u00eet comme un alli\u00e9 affaibli, menac\u00e9 d’\u00ab effacement civilisationnel \u00bb par l’immigration, la d\u00e9natalit\u00e9 et les entraves \u00e0 la libert\u00e9 d’expression. <\/p>\n\n\n\n

Marco Rubio reprend cette vision \u00e0 la Conf\u00e9rence de Munich<\/a> en f\u00e9vrier 2026, puis sur la Pnyx, \u00e0 Ath\u00e8nes<\/a>, le 7 octobre 2026. La Gr\u00e8ce, Rome et la chr\u00e9tient\u00e9 y forment le socle d\u2019un Occident dont l\u2019Am\u00e9rique se veut la gardienne, et Rubio y exalte la qu\u00eate assum\u00e9e de la puissance nationale. Les trois textes partagent un m\u00eame diagnostic, celui d\u2019un Occident menac\u00e9 de l\u2019int\u00e9rieur, et un m\u00eame rem\u00e8de, le retour \u00e0 ses fondements. On y reconna\u00eet l\u2019empreinte de Claremont, cette conviction, h\u00e9rit\u00e9e de Strauss et de Jaffa, que la crise de la modernit\u00e9 se soigne par un retour aux Anciens et aux principes fondateurs.<\/p>\n\n\n\n

La tour d\u2019ivoire des \u00e9l\u00e8ves de Jaffa est ainsi devenue l\u2019atelier doctrinal de la contre-r\u00e9volution trumpisme. Pourtant, \u00e0 la veille des \u00e9lections de mi-mandat, la guerre contre l\u2019Iran, les coupes dans Medicaid et les sondages laissent entrevoir un divorce entre Trump et ceux qui croyaient pouvoir consolider une doctrine trumpiste.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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