{"id":359348,"date":"2026-09-23T06:30:00","date_gmt":"2026-09-23T04:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=359348"},"modified":"2026-09-23T01:06:51","modified_gmt":"2026-09-22T23:06:51","slug":"les-clefs-de-la-puissance-houthiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2026\/09\/23\/les-clefs-de-la-puissance-houthiste\/","title":{"rendered":"Les clefs de la puissance houthiste"},"content":{"rendered":"\n
Testez\u00a0<\/em>le Grand Continent et d\u00e9couvrez les id\u00e9es et les analyses qu\u2019on ne trouve nulle part. Mais que vous verrez bient\u00f4t partout. Dans votre bo\u00eete mail\u00a0\u00e0 partir de 8 euros par mois<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n Par intermittence, et souvent en lien avec leurs victoires sur le terrain militaire, les Houthistes font irruption dans l\u2019espace m\u00e9diatique europ\u00e9en et am\u00e9ricain. <\/p>\n\n\n\n L\u2019op\u00e9ration \u00e9clair men\u00e9e jusqu\u2019au d\u00e9troit de Bab el-Mandeb<\/a> n\u2019est que la derni\u00e8re d\u2019une s\u00e9rie d\u2019actions qui a notamment \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e en 2014 par leur prise de contr\u00f4le de Sanaa, la capitale y\u00e9m\u00e9nite, ou encore en 2023 par leurs attaques en mer Rouge, en soutien aux Palestiniens. Pourtant, ce mouvement politico-religieux y\u00e9m\u00e9nite semble \u00e0 chaque fois \u00eatre (re)d\u00e9couvert. <\/p>\n\n\n\n Le mouvement tire son nom de la famille al-Houthi, originaire des environs de Sa’dah, dans l\u2019extr\u00eame nord du Y\u00e9men. Le terme houthiste d\u00e9signe donc d\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rique les partisans du leader actuel Abd al-Malik al-Houthi, n\u00e9 en 1979. Celui-ci a pris la succession de son p\u00e8re Badr al-Din (1926-2010) qui avait lui-m\u00eame assur\u00e9 un int\u00e9rim apr\u00e8s que son fils Hussein, fondateur du mouvement n\u00e9 en 1960, ait \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 en septembre 2004 par l\u2019arm\u00e9e y\u00e9m\u00e9nite <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Par convention, le vocable Houthi fait donc r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la famille elle-m\u00eame, et houthiste au mouvement qui d\u00e9passe tr\u00e8s largement le cercle familial.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Les houthistes s\u2019auto-d\u00e9signent d\u2019abord \u00e0 travers le terme de Jeunesse croyante (al-Shabab al-mu\u2019min<\/em>) et, depuis 2011, par celui de Partisans de Dieu (Ansar Allah<\/em>), nom qui n\u2019est pas sans rappeler celui du Parti de Dieu libanais, le Hezbollah.<\/p>\n\n\n\n\n Dans l\u2019environnement tribal traditionnel du Y\u00e9men, le prestige de la famille al-Houthi tient \u00e0 son appartenance \u00e0 la cat\u00e9gorie des descendants du Proph\u00e8te Mohammed. Ils appartiennent de ce fait \u00e0 une forme d\u2019aristocratie qui a pu, dans cet environnement septentrional y\u00e9m\u00e9nite o\u00f9 les tribus sont majoritaires et portent les armes, s\u2019arroger une forme de monopole sur le savoir religieux. Ces familles dites hach\u00e9mites ou d\u00e9sign\u00e9es comme sayyid<\/em> (pl. sada<\/em>) ou ahl al-bayt<\/em> (gens de la maison), ont aussi accapar\u00e9 le pouvoir politique, jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9volution r\u00e9publicaine de 1962 : l\u2019imam, sorte de monarque, \u00e9tait alors s\u00e9lectionn\u00e9 parmi les membres de ces familles <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Le mouvement houthiste s\u2019inscrit dans le cadre de l\u2019identit\u00e9 zaydite, une branche singuli\u00e8re du chiisme qui n\u2019est aujourd\u2019hui pr\u00e9sente qu\u2019au Y\u00e9men et \u00e0 laquelle environ 40 % de la population totale est originellement rattach\u00e9e. La r\u00e9volution de 1962, qui a mis fin au r\u00e9gime de l\u2019imamat, a boulevers\u00e9 le zaydisme et conduit \u00e0 sa marginalisation politique et religieuse. La perte de sens de cette identit\u00e9 religieuse a donn\u00e9 lieu \u00e0 une dynamique de renouveau \u00e0 partir des ann\u00e9es 1980, port\u00e9e notamment par la Jeunesse croyante et influenc\u00e9e par des clercs tels que Badr al-Din al-Houthi. <\/p>\n\n\n\n L\u2019organisation de camps d\u2019apprentissage du Coran, les activit\u00e9s \u00e9ditoriales et les conf\u00e9rences dans les mosqu\u00e9es ont conduit \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration de militants d\u00e9sireux de r\u00e9inventer leur identit\u00e9 zaydite. Localement, autour de Sa’dah, le d\u00e9ploiement en parall\u00e8le d\u2019un mouvement salafi ayant des liens avec l\u2019Arabie saoudite <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span>, et le rayonnement de l\u2019exp\u00e9rience iranienne postr\u00e9volutionnaire ont favoris\u00e9 une recomposition identitaire.\u00a0<\/p>\n\n\n\n\n Au cours des ann\u00e9es 1990 et au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000, la Jeunesse croyante se structure autour des enseignements de Hussein al-Houthi. Ce dernier est \u00e9lu d\u00e9put\u00e9 entre 1993 et 1997. Il part ensuite poursuivre ses \u00e9tudes universitaires \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Khartoum, puis s\u2019engage, \u00e0 son retour, \u00e0 travers des pr\u00eaches et conf\u00e9rences centr\u00e9es sur l\u2019histoire du zaydisme, la place pr\u00e9pond\u00e9rante \u00e0 accorder aux hach\u00e9mites, descendants du Proph\u00e8te, ainsi que sur les questions internationales.<\/p>\n\n\n\n Le contexte de la lutte contre Al-Qa\u00efda \u00e0 partir de septembre 2001 et la guerre en Irak de 2003 favorisent un discours critique du pouvoir y\u00e9m\u00e9nite align\u00e9 sur les positions des \u00c9tats-Unis chez Hussein al-Houthi. Les interventions du dirigeant de la Jeunesse croyante sont l\u2019occasion pour ses partisans de scander des slogans sans \u00e9quivoque : \u00ab Mort \u00e0 l\u2019Am\u00e9rique, mort \u00e0 Isra\u00ebl, mal\u00e9diction sur les Juifs, victoire \u00e0 l\u2019Islam ! \u00bb Une visite du pr\u00e9sident Ali Abdallah Saleh \u00e0 Sadaa d\u00e9but 2004 au cours de laquelle l\u2019assembl\u00e9e crie ce slogan justifie la r\u00e9pression \u00e9tatique. La tentative\u00a0d\u2019arrestation de Hussein al-Houthi \u00e9choue et d\u00e9bouche en juin 2004 sur un conflit arm\u00e9 dont les r\u00e9percussions se prolongent encore aujourd\u2019hui <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n Deux mois plus tard, la mort de Hussein al-Houthi alors qu\u2019il \u00e9tait r\u00e9fugi\u00e9 dans une grotte, fait de lui un martyr, mais ne r\u00e8gle aucunement le conflit avec le pouvoir central. Ses successeurs et soutiens poursuivent le combat et s\u2019appuient sur ses enseignements pour fa\u00e7onner un corpus id\u00e9ologique qui, ancr\u00e9 dans la tradition zaydite, la r\u00e9invente. Les Malazim<\/em> (notes), tels qu\u2019ils sont nomm\u00e9s, sont rassembl\u00e9s, largement diffus\u00e9s et analys\u00e9s. Ils sont marqu\u00e9s par une rh\u00e9torique contestataire et la mise en exergue d\u2019une forme d\u2019infaillibilit\u00e9 de l\u2019interpr\u00e9tation religieuse par les hach\u00e9mites, participant ainsi \u00e0 ce qui est d\u00e9crit comme une \u00ab culture coranique \u00bb <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Ce concept est, r\u00e9trospectivement, mis au c\u0153ur de l\u2019id\u00e9ologie houthiste et constitue une forme de pendant local \u00e0 la contribution intellectuelle khomeyniste \u00e0 la R\u00e9volution islamique de 1979, \u00e0 savoir la doctrine du velayat e-faqih<\/em> qui offre aux clercs religieux un r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant dans la gestion des affaires politiques.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Cette id\u00e9ologie houthiste, marginale du vivant de Hussein, serait sans doute rest\u00e9e cantonn\u00e9e aux segments tr\u00e8s minoritaires des partisans du renouveau zaydite sans son inscription dans une longue guerre civile. L\u2019op\u00e9ration de police contre Hussein a pris une ampleur inattendue et donn\u00e9 lieu \u00e0 un conflit arm\u00e9 que l\u2019on d\u00e9signe sous le nom de \u00ab guerres de Sa’dah \u00bb. Durant six rounds \u00e9tal\u00e9s entre 2004 et 2010, le mouvement houthiste et le pouvoir se sont affront\u00e9s militairement dans les hautes terres de Sa’dah puis dans les gouvernorats avoisinants. Apr\u00e8s son demi-fr\u00e8re, puis son p\u00e8re, Abd al-Malik al-Houthi prend progressivement la t\u00eate du mouvement en 2007. <\/p>\n\n\n\n\n La r\u00e9pression indiscrimin\u00e9e occasionn\u00e9e par cette guerre asym\u00e9trique, accompagn\u00e9e de bombardements a\u00e9riens, d\u2019une intervention ponctuelle des Saoudiens mais aussi de milices islamistes sunnites a sans nul doute favoris\u00e9 l\u2019alignement des populations de ces zones sur les houthistes. Les tribus d\u2019origine zaydite ont contribu\u00e9 \u00e0 l\u2019effort de guerre houthiste, au m\u00eame titre que le soutien re\u00e7u par la R\u00e9publique islamique d\u2019Iran. D\u00e8s 2004, le pouvoir y\u00e9m\u00e9nite accuse celle-ci (ainsi que le Hezbollah libanais) de chercher \u00e0 l\u2019affaiblir et d\u2019ouvrir un front sur le flanc sud de l\u2019Arabie saoudite afin de favoriser un affrontement entre sunnites et chiites.<\/p>\n\n\n\n Durant ces ann\u00e9es, l\u2019exp\u00e9rience guerri\u00e8re des houthistes et de leurs combattants renforce leur assise populaire et permet \u00e0 Abd al-Malik al-Houthi de devenir une figure charismatique d\u2019opposition <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Ses interventions vid\u00e9o, qui utilisent un vocabulaire rappelant la communication de Hassan Nasrallah, leader du Hezbollah, le positionnent au-dessus du d\u00e9bat politicien. Il parvient habilement \u00e0 s\u2019\u00e9riger en tant que d\u00e9fenseur du petit peuple et de la nation y\u00e9m\u00e9nite traditionnelle, contre les ing\u00e9rences saoudiennes et l\u2019imp\u00e9rialisme am\u00e9ricain, mais aussi en d\u00e9fenseur de la cause palestinienne.<\/p>\n\n\n\n D\u00e9but 2011, lorsque survient le soul\u00e8vement r\u00e9volutionnaire du \u00ab Printemps y\u00e9m\u00e9nite \u00bb, les houthistes se mobilisent sans surprise en faveur de la chute d\u2019Ali Abdallah Saleh. Ils ont recours \u00e0 la m\u00eame rh\u00e9torique, pacifiste pour l\u2019essentiel, que les autres groupes contestataires, s\u2019installent sur les sites de manifestations et participent aux d\u00e9bats qui tentent d\u2019inventer un nouveau Y\u00e9men <\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Toutefois, leur int\u00e9gration dans l\u2019opposition ne dure que peu de temps.<\/p>\n\n\n\n En effet, la chute de Saleh en 2012 a provoqu\u00e9 un revirement des houthistes. Le processus de transition, selon eux, offre une place pr\u00e9pond\u00e9rante \u00e0 leurs adversaires islamistes sunnites, notamment la branche y\u00e9m\u00e9nite des Fr\u00e8res musulmans, le parti al-Islah, ancien alli\u00e9 de Saleh dont il souhaite d\u00e9sormais se venger. Pour ce faire, Saleh passe un accord tacite avec les houthistes, leur offrant le reste de ses capacit\u00e9s financi\u00e8res et militaires pour mettre \u00e0 mal la transition politique. <\/p>\n\n\n\n Le 21 septembre 2014, les r\u00e9seaux de l\u2019ancien r\u00e9gime aident les houthistes \u00e0 mener un coup d\u2019\u00c9tat victorieux, puis \u00e0 accro\u00eetre leur territoire, jusqu\u2019\u00e0 la capture de la ville d\u2019Aden, au sud du pays. Ils pr\u00e9tendent alors vouloir pr\u00e9server les acquis de la r\u00e9volution et expriment l\u2019impatience des Y\u00e9m\u00e9nites qui souffrent de la crise \u00e9conomique et des promesses non tenues <\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/span>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n\n \u00c0 l\u2019appel du pr\u00e9sident Hadi, reconnu par la communaut\u00e9 internationale, l\u2019Arabie saoudite lance le 26 mars 2015 une op\u00e9ration militaire de grande envergure, cens\u00e9e provoquer la chute des houthistes. Mais celle-ci n\u2019obtient que peu de succ\u00e8s en dehors de la lib\u00e9ration d\u2019Aden, port devenu capitale provisoire. Le nouveau revirement de Saleh qui, fin 2017 accepte la proposition saoudienne de se retourner contre les houthistes n\u2019a pas davantage d\u2019effet : les houthistes finissent par le tuer lors de sa fuite et ils restent seuls au pouvoir dans les territoires qu\u2019ils contr\u00f4lent, soit le tiers occidental du pays o\u00f9 vit plus des deux tiers des 35 millions de Y\u00e9m\u00e9nites.<\/p>\n\n\n\n Si les houthistes appuient leur strat\u00e9gie politique sur un discours aux accents nationalistes et populistes ; contre \u00ab l\u2019agression am\u00e9ricano-sioniste et saoudienne \u00bb et la corruption, l\u2019id\u00e9ologie qu\u2019ils portent n\u2019est pas sans \u00e9quivoque.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Tout d\u2019abord, force est de reconna\u00eetre que leur capacit\u00e9 de mobilisation d\u00e9passe difficilement les segments d\u2019origine zaydite de la soci\u00e9t\u00e9. L\u2019instrumentalisation de quelques figures salafies ne fait par exemple pas illusion. Ensuite, le c\u0153ur de leurs \u00e9lites appartient directement \u00e0 la minorit\u00e9 des descendants du Proph\u00e8te. Enfin, m\u00eame s’il n’en a pas le titre et que des institutions de fa\u00e7ade ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es, telles que le Comit\u00e9 r\u00e9volutionnaire, Abd al-Malik al-Houthi joue de facto le r\u00f4le de monarque et d\u2019imam. L\u2019ambigu\u00eft\u00e9 est entretenue et aucun texte publi\u00e9, pas m\u00eame les Malazim<\/em> de Hussein al-Houthi, ne plaide pour la restauration de l\u2019imamat zaydite, disparu en 1962. <\/p>\n\n\n\n\n Le manque de clart\u00e9 quant au projet politique concerne \u00e9galement le territoire revendiqu\u00e9 par les houthistes. Les zones peupl\u00e9es de zaydites ou l\u2019ensemble du Y\u00e9men unifi\u00e9 en 1990 ? Viseraient-ils \u00e0 terme les territoires conquis en 1934 par l\u2019Arabie saoudite, voire La Mecque et M\u00e9dine ? <\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n Le flou entourant leurs objectifs n\u2019a pas emp\u00each\u00e9 les houthistes de mettre en place, depuis septembre 2014, un proto-\u00c9tat. Bien que non reconnues par la communaut\u00e9 internationale, les institutions qu\u2019ils contr\u00f4lent pr\u00e9servent l\u2019illusion d\u2019une continuit\u00e9. C\u2019est notamment le cas des m\u00e9dias publics, des universit\u00e9s ou du minist\u00e8re des Affaires \u00e9trang\u00e8res et bien \u00e9videmment de l\u2019arm\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n Cette illusion est mise \u00e0 mal par les difficult\u00e9s financi\u00e8res et le non-paiement des salaires des fonctionnaires. Toutefois, force est de reconna\u00eetre qu\u2019en mati\u00e8re de services publics, de s\u00e9curit\u00e9 et de stabilit\u00e9 de leur monnaie, ils ne font pas moins bien que les r\u00e9gions o\u00f9 le pouvoir reconnu par la communaut\u00e9 internationale, et pourtant appuy\u00e9 par les monarchies du Golfe, est en place. Pire encore, ils sont parvenus \u00e0 d\u00e9velopper des capacit\u00e9s militaro-industrielles cons\u00e9quentes.<\/p>\n\n\n\n\n Ce semblant d\u2019efficacit\u00e9 est obtenu au prix d\u2019un pouvoir autoritaire voire f\u00e9roce, qui viole les droits humains et s\u2019attaque en particulier aux femmes. Le niveau \u00e9lev\u00e9 de corruption qui ponctionne l\u2019aide humanitaire internationale dont d\u00e9pendent les trois quarts des Y\u00e9m\u00e9nites, offre des ressources au pouvoir en place.<\/p>\n\n\n\n L\u2019appr\u00e9hension du mouvement houthiste est parfois r\u00e9duite \u00e0 son int\u00e9gration dans la politique r\u00e9gionale iranienne dont il ne serait qu\u2019une marionnette ou, un proxy<\/em>. Les liens entre le mouvement y\u00e9m\u00e9nite et la R\u00e9publique islamique ne sont pas un myst\u00e8re. Ils s\u2019ancrent dans les origines du mouvement houthiste il y a plus de vingt ans. Mais il convient de ne pas les sur\u00e9valuer. La circulation d\u2019un savoir-faire militaire, le transfert de composants pour fabriquer des drones ou des missiles de longue port\u00e9e ainsi que des financements probables font des houthistes un relais efficace, mobilis\u00e9 \u00e0 moindre co\u00fbt par les dirigeants iraniens <\/span>10<\/sup><\/a><\/span><\/span>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Toutefois, leur grille de lecture r\u00e9gionale et leur strat\u00e9gie s’inscrivent avant tout dans le contexte historique y\u00e9m\u00e9nite. Les dirigeants du mouvement ont toujours veill\u00e9 \u00e0 justifier leurs actions en fonction de la situation locale et \u00e0 modifier le rapport de force avec leurs ennemis directs. C\u2019est ainsi qu’il faut comprendre leur retenue sur le d\u00e9troit de Bab el-Mandeb pendant les premiers mois de la guerre am\u00e9ricano-isra\u00e9lienne d\u00e9clench\u00e9e en f\u00e9vrier 2026. Ils ne souhaitaient en aucun cas appara\u00eetre aux yeux de leurs partisans comme agissant au nom des int\u00e9r\u00eats de l\u2019Iran.<\/p>\n\n\n\n\n L\u2019ancrage local et le lien avec la politique r\u00e9gionale iranienne guident un engagement constant contre l\u2019Arabie saoudite et Isra\u00ebl, ou plut\u00f4t en soutien aux Palestiniens. L\u2019offensive saoudienne contre les houthistes, qui a d\u00e9but\u00e9 en 2015, a progressivement donn\u00e9 lieu \u00e0 des mesures de r\u00e9torsion significatives, \u00e0 mesure que les capacit\u00e9s de projection militaire de ces derniers se sont accrues. Drones puis missiles de longue port\u00e9e ont, \u00e0 compter de 2019, plac\u00e9 des villes et des infrastructures saoudiennes \u00e0 port\u00e9e de tir. Cet \u00e9tat de fait a favoris\u00e9 une strat\u00e9gie de retrait et de n\u00e9gociation avec les Houthistes chez les dirigeants saoudiens, ce qui a conduit au cessez-le-feu de mars 2022, en vigueur sous une forme ou une autre jusqu\u2019en ao\u00fbt 2026. Pendant cette p\u00e9riode o\u00f9 le conflit semblait gel\u00e9, les houthistes ont constamment fait monter les ench\u00e8res, formulant notamment des exigences financi\u00e8res que les Saoudiens ne pouvaient pas accepter. Au cours de l\u2019\u00e9t\u00e9 2026, apr\u00e8s que les Houthistes eurent cherch\u00e9 \u00e0 mettre les Saoudiens devant le fait accompli en autorisant l\u2019arriv\u00e9e d\u2019un avion en provenance de T\u00e9h\u00e9ran, les Saoudiens ont de nouveau bombard\u00e9 l\u2019a\u00e9roport de Sanaa. En repr\u00e9sailles, les houthistes ont annonc\u00e9 un blocus des navires \u00e0 destination de l\u2019Arabie saoudite. Cette d\u00e9cision a alors justifi\u00e9 leur offensive contre le d\u00e9troit de Bab el-Mandeb, marquant le d\u00e9but d’une nouvelle phase de la guerre, avec des attaques ciblant l’a\u00e9roport de Riyad et les pipelines saoudiens.\u00a0<\/p>\n\n\n\n L\u2019engagement des houthistes en faveur de la Palestine est ancien et donne lieu \u00e0 des manifestations massives qui sont bien davantage qu\u2019une instrumentalisation du conflit isra\u00e9lo-arabe, tant elles servent leur popularit\u00e9. Suite aux attaques du 7 octobre 2023 et aux bombardements isra\u00e9liens sur Gaza, les houthistes ont investi un terrain militaire qui semblait longtemps hors de port\u00e9e de ces combattants venus des montagnes : la mer Rouge. D\u00e8s novembre 2023, ils ont annonc\u00e9 cibler les navires commerciaux li\u00e9s, m\u00eame indirectement, \u00e0 Isra\u00ebl. Cette strat\u00e9gie a d\u00e9sorganis\u00e9 le commerce maritime mondial, mais a aussi occasionn\u00e9 des bombardements isra\u00e9liens et am\u00e9ricains. En mai 2025, Donald Trump a fini par signer un accord avec les houthistes, tandis que les Isra\u00e9liens continuaient de mener des raids a\u00e9riens en r\u00e9ponse aux envois de drones et de missiles sur Isra\u00ebl et aux attaques contre les navires longeant les c\u00f4tes y\u00e9m\u00e9nites. Bien que les bombardements isra\u00e9liens aient \u00e9t\u00e9 significatifs, conduisant notamment \u00e0 l\u2019assassinat de douze ministres du gouvernement houthiste en ao\u00fbt 2025, le mouvement y\u00e9m\u00e9nite n\u2019a jamais sembl\u00e9 r\u00e9ellement affaibli <\/span>11<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n\n1 \u2014 Une famille : al-Houthi, p\u00e8re et fils<\/h2>\n\n\n\n
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\n <\/picture>\n 2 \u2014 Une identit\u00e9 : le renouveau zaydite<\/h2>\n\n\n\n
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\n <\/picture>\n 3 \u2014 Un corpus id\u00e9ologique : Hussein al-Houthi<\/h2>\n\n\n\n
4 \u2014 Un mouvement aguerri\u00a0par les guerres de Sa’dah<\/h2>\n\n\n\n
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\n <\/picture>\n 5 \u2014 Une alliance \u00e0 revers avec l\u2019ancien pr\u00e9sident Saleh <\/h2>\n\n\n\n
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\n <\/picture>\n 6 \u2014 Une ambigu\u00eft\u00e9 : restaurer ou non l\u2019imamat<\/h2>\n\n\n\n
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\n <\/picture>\n 7 \u2014 Un proto-\u00c9tat f\u00e9roce<\/h2>\n\n\n\n
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\n <\/picture>\n 8 \u2014 Une alliance avec l\u2019Iran<\/h2>\n\n\n\n
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\n <\/picture>\n 9 \u2014 Un double engagement : Palestine et Arabie saoudite<\/h2>\n\n\n\n