{"id":357438,"date":"2026-09-11T18:10:39","date_gmt":"2026-09-11T16:10:39","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=357438"},"modified":"2026-09-11T18:10:45","modified_gmt":"2026-09-11T16:10:45","slug":"lia-est-elle-un-virus-cognitif","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2026\/09\/11\/lia-est-elle-un-virus-cognitif\/","title":{"rendered":"L’IA est-elle un virus cognitif ?"},"content":{"rendered":"\n

Pour pr\u00e9parer votre rentr\u00e9e, testez <\/em>le Grand Continent. Les id\u00e9es et les analyses qu\u2019on ne trouve nulle part. Mais que vous verrez bient\u00f4t partout. Dans votre bo\u00eete mail \u00e0 partir de 8 euros par mois<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

La cognition humaine collective, que l\u2019on pourrait d\u00e9finir succinctement comme le produit, \u00e0 l’\u00e9chelle d\u2019une soci\u00e9t\u00e9, de la puissance de calcul et de l\u2019ensemble des processus \u00e9motionnels et comportementaux inh\u00e9rents \u00e0 nos structures neurobiologiques, voit-elle ses m\u00e9canismes de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration d\u00e9truits par l\u2019IA ? <\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s 2021, un rapport de Fran\u00e7ois du Cluzel <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span> pr\u00e9sente la \u00ab guerre cognitive \u00bb comme une sixi\u00e8me dimension \u00e0 part enti\u00e8re, au m\u00eame titre que la terre, la mer, l\u2019air, l\u2019espace et l\u2019espace cyber. En 2024, l\u2019OTAN publie son premier agenda de d\u00e9veloppement dont la planification op\u00e9rationnelle multi-domaines int\u00e8gre la guerre cognitive aux c\u00f4t\u00e9s des cinq autres dimensions de la guerre <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span> <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Dans le m\u00eame temps, la communaut\u00e9 math\u00e9matique traverse une crise existentielle concernant son r\u00f4le, son avenir et sa \u00ab valeur ajout\u00e9e \u00bb dans un monde o\u00f9 l’IA est d\u00e9sormais capable de r\u00e9soudre seule des probl\u00e8mes \u00e0 la fronti\u00e8re de nos connaissances (comme la conjecture d\u2019Erd\u0151s <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span>) et d\u2019\u00e9crire des articles publiables dans les revues les plus prestigieuses <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span>. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, le m\u00e9daill\u00e9 Fields Terence Tao entrevoit un monde de \u00ab collaboration heureuse \u00bb entre humains et IA pour produire toujours plus de math\u00e9matiques. De l\u2019autre, le fra\u00eechement m\u00e9daill\u00e9 Fields Jacob Tsimerman voit en l\u2019IA la fin des math\u00e9matiques (voire de l\u2019humanit\u00e9). Fataliste, il annonce quitter la recherche pour rejoindre OpenAI sit\u00f4t re\u00e7ue cette r\u00e9compense pourtant accord\u00e9e \u00e0 de jeunes chercheurs pour acc\u00e9l\u00e9rer leur carri\u00e8re : pour lui, le seul choix serait d\u2019utiliser l\u2019IA pour avoir un impact positif \u00ab de l\u2019int\u00e9rieur \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce contexte, le chercheur am\u00e9ricain Nolan Lovett a r\u00e9cemment publi\u00e9 un article dans lequel il r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 la mani\u00e8re dont l\u2019intelligence artificielle \u00ab vide \u00bb notre \u00ab cognition collective \u00bb <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/strong> Il y formule une s\u00e9rie de pr\u00e9dictions si la trajectoire actuelle se poursuit avec les m\u00eames m\u00e9canismes d\u2019incitations et les m\u00eames r\u00e9glementations. Selon lui, \u00e0 court terme, l\u2019IA donne l\u2019impression d\u2019augmenter la cognition et la productivit\u00e9 humaines mais c\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 un leurre, car \u00e0 moyen et long terme elle va d\u00e9grader notre cognition collective, emp\u00eacher sa r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration, et finalement faire r\u00e9gresser l\u2019humanit\u00e9. Le ph\u00e9nom\u00e8ne, explique-t-il, s’apparente \u00e0 la surp\u00eache : \u00e0 court terme on a plus de poissons et l\u2019illusion d\u2019un progr\u00e8s, mais \u00e0 moyen et long terme on finit par ne plus en avoir du tout. \u00c0 terme, pr\u00e9vient-il, nous ne disposerons plus de cerveaux capables de comprendre la loi de Poisson sans IA. Il dresse un parall\u00e8le entre la d\u00e9pl\u00e9tion de cette \u00ab cognition collective \u00bb et celle des ressources naturelles th\u00e9oris\u00e9e en 1968 par Garrett Hardin dans sa \u00ab Trag\u00e9die des biens communs<\/em> \u00bb <\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/span>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n\n

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La cognition collective comme bien commun<\/h2>\n\n\n\n

Hardin d\u00e9crit en effet la mani\u00e8re dont des individus rationnels agissant ind\u00e9pendamment, dans leur propre int\u00e9r\u00eat, finissent in\u00e9vitablement par \u00e9puiser les ressources collectives dont nous d\u00e9pendons tous. Il appelle cela \u00ab la trag\u00e9die des communs \u00bb, d\u00e9finis comme des ressources accessibles \u00e0 tous (non excluables) mais dont l’utilisation par une personne r\u00e9duit d\u2019autant la quantit\u00e9 disponible pour les autres et notamment les \u00ab rivaux \u00bb ou concurrents. Il distingue deux niveaux de \u00ab ressources communes \u00bb : la \u00ab capacit\u00e9 d\u2019accueil de la plan\u00e8te \u00bb, et les ressources naturelles. Avec un regard moderne on peut se montrer critique envers le premier niveau de communs qu\u2019il propose. Sa hantise de la surpopulation et sa critique virulente des politiques natalistes qui font selon lui \u00ab porter le co\u00fbt de la reproduction \u00e0 toute la soci\u00e9t\u00e9 \u00bb ont particuli\u00e8rement mal vieilli.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, son second niveau de \u00ab communs \u00bb, \u00e0 savoir les ressources naturelles, retient davantage l\u2019attention, et c\u2019est \u00e0 lui que Nolan Lovett rattache la \u00ab cognition collective \u00bb. La r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de ce commun serait pr\u00e9cis\u00e9ment mise en p\u00e9ril par l\u2019IA, qui d\u00e9truirait les lieux et les temps de friction cognitive dont elle proc\u00e8de. Elle supprime des emplois de d\u00e9but de carri\u00e8re durant lesquels l\u2019expertise s\u2019aff\u00fbte au contact parfois brutal avec la r\u00e9alit\u00e9 de la pratique professionnelle en entreprise. Elle r\u00e9duit \u00e9galement les temps d\u2019apprentissage souvent douloureux d\u2019une nouvelle comp\u00e9tence par l’essai-erreur et la friction intense durant le parcours scolaire et universitaire, en apportant une solution imm\u00e9diate et sur mesure. L\u2019IA serait donc responsable d\u2019une \u00ab trag\u00e9die de la cognition commune \u00bb. Pour \u00e9tayer l\u2019id\u00e9e que la cognition collective est un commun, l\u2019auteur lui attribue trois caract\u00e9ristiques clefs : elle d\u00e9pend de tous, elle est non exclusive et elle s’\u00e9puise d\u00e8s lors que ses capacit\u00e9s de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration sont entam\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

Premi\u00e8rement, la cognition collective d\u00e9pend de tous. Une organisation qui cherche \u00e0 recruter s\u2019appuie sur un vivier de talents constitu\u00e9 en commun. D\u2019o\u00f9 le probl\u00e8me de passager clandestin : chaque organisation b\u00e9n\u00e9ficie du fait de recruter des experts dans cet ensemble de \u00ab talents \u00bb mais n’a aucune incitation \u00e0 assumer elle-m\u00eame le co\u00fbt du d\u00e9veloppement de nouveaux \u00ab talents \u00bb, car ses concurrents, qui n’auraient pas investi de ressources, en profiteraient \u00e9galement. Deuxi\u00e8mement, la cognition collective n’est pas excluante. Aucune organisation ne peut ais\u00e9ment emp\u00eacher ses rivaux d\u2019en b\u00e9n\u00e9ficier. La mobilit\u00e9 des experts et la multiplicit\u00e9 des canaux de transfert de connaissances, garantissent que ceux qui n\u2019alimentent pas le vivier y puiseront malgr\u00e9 tout. En 1965, Olson montrait qu\u2019une telle configuration r\u00e9compense le passager clandestin. Enfin, troisi\u00e8mement, la cognition collective s\u2019\u00e9puise si l’on n’a plus la capacit\u00e9 de la r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer. Il s\u2019agit sans doute du point le plus important.<\/p>\n\n\n\n

De la m\u00eame mani\u00e8re que les ressources naturelles communes s\u2019\u00e9puisent par une surexploitation et un pr\u00e9l\u00e8vement sup\u00e9rieur \u00e0 leurs capacit\u00e9s de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration, la cognition collective dispara\u00eet par la destruction pure et simple de ses m\u00e9canismes de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration. L\u2019arriv\u00e9e de l\u2019IA dans le monde du travail d\u00e9truit aussi bien des emplois que des m\u00e9canismes de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de la cognition collective. Bien que l’inqui\u00e9tude soit l\u00e9gitime, ne se concentrer que sur la destruction potentielle d’emplois au d\u00e9triment de ces m\u00e9canismes revient \u00e0 ne voir que la partie \u00e9merg\u00e9e de l’iceberg. Des travaux r\u00e9cents montrent une \u00e9limination syst\u00e9matique des postes de d\u00e9but de carri\u00e8re, que beaucoup d\u2019observateurs et de responsables politiques consid\u00e8rent comme un simple \u00ab ajustement \u00bb du march\u00e9 du travail, comparable \u00e0 ceux qu\u2019ont provoqu\u00e9s les vagues d’automatisation ant\u00e9rieures, sans tenir compte de l\u2019impact sur la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de la cognition collective.<\/p>\n\n\n\n\n\n

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Guerre cognitive et horizontalit\u00e9 avec l\u2019IA : le r\u00f4le de la cognition collective<\/h2>\n\n\n\n

Dans un monde post-IA, \u00e0 quoi sert encore la cognition collective ? Pourquoi s’inqui\u00e9ter de la \u00ab trag\u00e9die de la cognition commune \u00bb ? Parmi les tr\u00e8s nombreuses raisons, deux m\u00e9ritent qu\u2019on s\u2019y arr\u00eate. La premi\u00e8re concerne la \u00ab guerre cognitive \u00bb, d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9e et mise par l\u2019OTAN sur le m\u00eame plan que les autres dimensions de la conflictualit\u00e9 moderne. La guerre informationnelle cherche \u00e0 entraver l\u2019acc\u00e8s \u00e0 une information fiable et \u00e0 cr\u00e9er une repr\u00e9sentation erron\u00e9e du r\u00e9el. La guerre psychologique cible un groupe de personnes pr\u00e9cis et exploite ses vuln\u00e9rabilit\u00e9s afin de remplir un objectif strat\u00e9gique militaire. La guerre cognitive, quant \u00e0 elle, s\u2019attaque aux processus mentaux et comportementaux d\u2019analyse et d\u2019interpr\u00e9tation des informations, de prise de d\u00e9cision, et de gestion des \u00e9motions et des pulsions. \u00c0 force de d\u00e9l\u00e9guer \u00e0 l\u2019IA une part croissante de nos processus cognitifs, aussi bien \u00e9motionnels qu\u2019intellectuels (on peut notamment penser \u00e0 la part croissante de personnes qui lui soumettent leurs dilemmes personnels, leurs tourments et leurs exp\u00e9riences les plus intimes), nous nous rendons vuln\u00e9rables \u00e0 sa manipulation. Nolan Lovett se concentre sur les volets \u00ab expertise \u00bb et \u00ab comp\u00e9tences intellectuelles \u00bb de la cognition collective, mais on peut \u00e9tendre ce concept \u00e0 un nouveau volet \u00ab empathie, gestion des \u00e9motions et comp\u00e9tences relationnelles humaines \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l’instar de Lovett qui voit un p\u00e9ril pour la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de la cognition collective \u00ab experte \u00bb dans la r\u00e9partition des postes juniors permettant aux jeunes professionnels de m\u00fbrir, nous pouvons redouter le m\u00eame sort pour sa composante \u00ab \u00e9motionnelle \u00bb \u00e0 mesure que se rar\u00e9fie, chez les moins de 30 ans, les interactions humaines sans interm\u00e9diation de l’IA ou des r\u00e9seaux sociaux. Outre les effets sur la sant\u00e9 mentale, cette situation les rend vuln\u00e9rables \u00e0 une potentielle alt\u00e9ration d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e d’algorithmes, dans le but explicite de provoquer un maximum de chaos \u00e9motionnel au sein d’une population, afin de la rendre incapable de r\u00e9agir \u00e0 une crise ou \u00e0 une attaque.<\/p>\n\n\n\n

Le second r\u00f4le clef de la cognition collective qu\u2019explore Lovett concerne la nature des interactions avec l\u2019IA et la capacit\u00e9 \u00e0 interagir sur un pied d’\u00e9galit\u00e9. Comment quelqu\u2019un qui ne sait faire quelque chose qu\u2019avec l’aide de l\u2019IA pourrait-il porter un regard critique sur la production de la machine ? \u00c0 l\u2019\u00e9chelle d\u2019une soci\u00e9t\u00e9, que se passe-t-il si tout le monde cesse d\u2019apprendre \u00e0 effectuer une t\u00e2che sans l\u2019aide de l\u2019IA, le jour o\u00f9 l’IA tombe en panne ou nous est retir\u00e9e, comme cela a \u00e9t\u00e9 le cas pour la premi\u00e8re version publique de Fable 5 sous l\u2019administration Trump ? Pire encore, que se passerait-il le jour o\u00f9 l’IA commencerait \u00e0 halluciner de fa\u00e7on mod\u00e9r\u00e9e et subtile, suffisamment pour causer des d\u00e9g\u00e2ts, mais pas assez pour \u00eatre remarqu\u00e9e par quelqu\u2019un qui n\u2019a jamais appris \u00e0 faire sans l\u2019IA ? Cette question est \u00e9galement au c\u0153ur des tiraillements actuels de la communaut\u00e9 math\u00e9matique : l\u2019IA permet d\u2019obtenir tr\u00e8s vite \u00e9norm\u00e9ment de r\u00e9sultats tr\u00e8s pr\u00e9cieux, mais ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment ces processus longs, fastidieux, douloureux et frustrants de lente recherche math\u00e9matique qui forgeaient toute la cr\u00e9ativit\u00e9 des cerveaux les plus brillants. Comme pour beaucoup d\u2019autres disciplines, ce qui est vrai en math\u00e9matiques l\u2019est \u00e9galement dans beaucoup d\u2019autres domaines. <\/p>\n\n\n\n\n

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Elinor Ostrom et la gouvernance polycentrique<\/h2>\n\n\n\n

La trag\u00e9die de la cognition commune est-elle in\u00e9vitable ? En 1990, Elinor Ostrom, laur\u00e9ate du prix Nobel d’\u00e9conomie en 2009, r\u00e9pond que non et propose une approche fond\u00e9e sur l’observation de communaut\u00e9s qui exploitent les ressources communes sans les \u00e9puiser. Elle en tire des enseignements sur lesquels repose une gouvernance polycentrique assurant la p\u00e9rennit\u00e9 des communs. Cette gouvernance repose sur huit principes clefs :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Des limites claires : chacun sait quelles ressources il peut utiliser et jusqu\u2019\u00e0 quelles limites.<\/li>\n\n\n\n
  2. Une \u00e9quivalence proportionnelle permettant de s\u2019adapter aux diff\u00e9rentes sp\u00e9cificit\u00e9s locales.<\/li>\n\n\n\n
  3. Des accords issus de choix collectifs : ceux qui sont affect\u00e9s par les r\u00e8gles sont ceux qui peuvent les modifier.<\/li>\n\n\n\n
  4. Une surveillance active : la ressource et ses utilisateurs doivent \u00eatre activement surveill\u00e9s et les responsables de cette surveillance doivent rendre des comptes \u00e0 la communaut\u00e9 d\u00e9pendante de la ressource.<\/li>\n\n\n\n
  5. Des sanctions gradu\u00e9es : il faut des punitions adapt\u00e9es aux diff\u00e9rentes transgressions possibles concernant la ressource.<\/li>\n\n\n\n
  6. Des m\u00e9canismes de r\u00e9solution des conflits : la communaut\u00e9 d\u00e9pendant de la ressource doit disposer de lieux et de processus permettant d\u2019arbitrer rapidement et \u00e0 moindre co\u00fbt les disputes afin de les r\u00e9soudre avant qu\u2019elles ne d\u00e9g\u00e9n\u00e8rent.<\/li>\n\n\n\n
  7. La reconnaissance minimale du droit de s\u2019organiser : les autorit\u00e9s externes doivent reconna\u00eetre aux utilisateurs le droit de cr\u00e9er leurs propres institutions. <\/li>\n\n\n\n
  8. Des \u00e9chelons imbriqu\u00e9s : pour des ressources de grande taille, la gouvernance doit \u00eatre organis\u00e9e en diff\u00e9rents niveaux imbriqu\u00e9s (local, r\u00e9gional, national). C\u2019est la gouvernance polycentrique.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Nolan Lovett applique ces principes \u00e0 la \u00ab trag\u00e9die de la cognition commune \u00bb et en d\u00e9rive trois niveaux embo\u00eet\u00e9s d\u2019action : <\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Le niveau organisationnel : chaque organisation peut par exemple mettre en place des \u00ab espaces d\u2019apprentissage sans IA \u00bb, ou un processus d\u2019int\u00e9gration des nouvelles recrues incluant un acc\u00e8s graduel \u00e0 l’ensemble des outils IA.<\/li>\n\n\n\n
    2. Le niveau des branches professionnelles (Ordre des m\u00e9decins, barreau, chambre d\u2019industrie, etc.) : par exemple, dans la formation continue ou la d\u00e9livrance de certifications ou licences pour exercer, exigeant une p\u00e9riode de pratique sans IA ou le passage de tests sans l\u2019aide de l\u2019IA.<\/li>\n\n\n\n
    3. Le niveau de la puissance publique : par exemple, dans le versement de subventions ou de cr\u00e9dits d\u2019imp\u00f4ts aux entreprises qui maintiennent l\u2019emploi.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Les g\u00e9ants de l\u2019intelligence artificielle sapent syst\u00e9matiquement le bien commun le plus fondamental de toute soci\u00e9t\u00e9 humaine : notre 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