{"id":345119,"date":"2026-07-06T06:39:00","date_gmt":"2026-07-06T04:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=345119"},"modified":"2026-07-06T21:04:28","modified_gmt":"2026-07-06T19:04:28","slug":"le-realisme-europeen-commence-par-lexemplarite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2026\/07\/06\/le-realisme-europeen-commence-par-lexemplarite\/","title":{"rendered":"Le r\u00e9alisme europ\u00e9en commence par l’exemplarit\u00e9"},"content":{"rendered":"\n

Dirig\u00e9 par Giuliano da Empoli chez Gallimard, le nouveau volume papier du Grand Continent <\/em>L\u2019ennemi qui nous d\u00e9signe est d\u00e9sormais disponible. Cliquez <\/em>ici<\/em><\/a> pour le d\u00e9couvrir \u2014 si vous souhaitez le recevoir et nous soutenir,<\/em> pensez \u00e0 vous abonner \u00e0 la revue<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

Dans une pi\u00e8ce de doctrine parue dans ces pages<\/a>, Luis Vassy ouvre une r\u00e9flexion salutaire sur les d\u00e9fis g\u00e9opolitiques contemporains et sur la n\u00e9cessit\u00e9 d’y former les \u00e9lites de demain. C’est pr\u00e9cis\u00e9ment la mission qui lui incombe \u00e0 la t\u00eate de Sciences Po, et l’on ne peut que s’en f\u00e9liciter. Le diagnostic qu’il pose m\u00e9rite pourtant d’\u00eatre discut\u00e9. Sans r\u00e9cuser les pr\u00e9misses, que nous partageons largement, nous voudrions interroger certaines conclusions et prolonger le d\u00e9bat.<\/p>\n\n\n\n

Vassy identifie une lacune dans notre mani\u00e8re collective de penser le monde. Ce qui ferait d\u00e9faut, \u00e9crit-il, ce n’est pas \u00ab l’\u00e9tude des autres soci\u00e9t\u00e9s \u00bb, mais celle de \u00ab ce qui se joue entre elles : les relations internationales, dans leur dimension proprement conflictuelle ou coop\u00e9rative, avec les questions de la puissance et de la s\u00e9curit\u00e9, mais aussi de la gouvernance et de la coop\u00e9ration \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La puissance est la condition de la libert\u00e9 <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le monde a chang\u00e9, c’est entendu, depuis son entr\u00e9e au Quai d’Orsay, en 2004 \u2014 comme il avait chang\u00e9 au regard des ann\u00e9es 1960 ou 1980. Les acteurs se sont diversifi\u00e9s et multipli\u00e9s, les rapports de force ont \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9s et la structure m\u00eame du syst\u00e8me international s’en est trouv\u00e9e transform\u00e9e. Mais les questions de comp\u00e9tition et de coop\u00e9ration se posaient d\u00e9j\u00e0, f\u00fbt-ce en d’autres termes. Comment interagir avec autrui tout en pr\u00e9servant ses propres int\u00e9r\u00eats ? Dans le chaos, la question fondamentale demeure.<\/p>\n\n\n\n

Le directeur de Sciences Po touche juste lorsqu’il observe que la guerre et la paix ne peuvent plus \u00eatre abord\u00e9es comme hier. Les Europ\u00e9ens ont longtemps cru, depuis le d\u00e9but du si\u00e8cle, que les guerres ne les concernaient pas directement. Ils sont rattrap\u00e9s par une r\u00e9alit\u00e9 tout autre. Un conflit de haute intensit\u00e9 se d\u00e9roule sur le continent depuis des ann\u00e9es, tandis qu’un autre, plus lointain, au Proche-Orient, affecte directement l’\u00e9tat de nos soci\u00e9t\u00e9s et y nourrit des d\u00e9bats, voire des pol\u00e9miques, qui nous divisent profond\u00e9ment.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est ce contexte qui doit nous inciter \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la meilleure mani\u00e8re de penser la puissance.<\/p>\n\n\n\n

En commen\u00e7ant par le constat tout \u00e0 fait exact pos\u00e9 par Luis Vassy. Les Europ\u00e9ens ont durablement \u00e9prouv\u00e9 une difficult\u00e9 \u00e0 penser la puissance, trop souvent per\u00e7ue comme intrins\u00e8quement oppressive ou brutale. Le directeur de Sciences Po a raison d’\u00e9crire que \u00ab Renoncer \u00e0 la penser revient \u00e0 accepter par avance que d\u2019autres l\u2019exercent sur nous \u00bb. La puissance n’est pas forc\u00e9ment la soumission d’autrui c’est \u00e9galement et avant tout la protection de sa propre souverainet\u00e9 et de ses libres choix. On ne saurait opposer puissance et droit des peuples \u00e0 disposer d’eux-m\u00eames \u2014 la premi\u00e8re est la condition du second. Si l’\u00e9poque a chang\u00e9, l’imp\u00e9ratif pour une nation, lui, demeure : d\u00e9fendre sa souverainet\u00e9 et ses int\u00e9r\u00eats.<\/p>\n\n\n\n

La critique du pass\u00e9 n’affaiblit pas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Jusqu\u2019ici notre accord avec Vassy demeure entier. Il devient plus incertain lorsqu’il s’agit des moyens.<\/p>\n\n\n\n

Vassy s’insurge contre l’id\u00e9e que l’Europe aurait \u00ab le devoir de tourner le dos, dans ses rapports avec le reste du monde, au principe d’efficacit\u00e9 \u00bb \u2014 et il a raison de soutenir que ce principe doit la guider. Mais il d\u00e9plore par ailleurs l’injonction qui serait faite aux Europ\u00e9ens d’\u00ab expier \u00bb leur puissance pass\u00e9e, au moment m\u00eame o\u00f9 leur poids recule, et le fait que l’Europe serait \u00ab la seule \u00e0 \u00eatre r\u00e9ellement envoy\u00e9e au tribunal de l\u2019histoire \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Or les demandes d’examen de notre pass\u00e9 ne sont pas ill\u00e9gitimes, et y proc\u00e9der ne nous affaiblit nullement. L’Europe a domin\u00e9 et conquis le monde. Les \u00ab grandes d\u00e9couvertes \u00bb \u2014 expression contestable, mais qui continue de pr\u00e9valoir \u2014 n’ont rien eu de pacifique. Elles ont eu lieu, comme les colonisations qui les ont prolong\u00e9es, dans une violence extr\u00eame, donnant lieu \u00e0 d’innombrables massacres et atrocit\u00e9s, y compris \u00e0 des g\u00e9nocides \u2014 Am\u00e9rindiens, Hereros \u2014 sur lesquels on aurait tort de demeurer silencieux. L’exploitation des ressources et des hommes s’est faite \u00e0 tr\u00e8s grande \u00e9chelle, et souvent avec une cruaut\u00e9 inou\u00efe.<\/p>\n\n\n\n

Il est impossible de d\u00e9fendre nos lumi\u00e8res sans int\u00e9grer pleinement cette part d\u2019ombre. C\u2019est un parcours qui peut \u00eatre long et ardu, mais reconna\u00eetre les torts de la colonisation et de l’esclavage, ne nous affaiblit pas, il nous grandit. Reconna\u00eetre la r\u00e9alit\u00e9 pour ce qu\u2019elle est est \u00e0 juste titre le premier principe d\u2019une pens\u00e9e r\u00e9aliste. L’auto-examen, pour un individu comme pour une nation, n’a rien d’un avilissement. On n’affronte pas l’avenir avec lucidit\u00e9 sans regarder le pass\u00e9, y compris dans ses zones les plus sombres. <\/p>\n\n\n\n

L’efficacit\u00e9 suppose d’\u00eatre convaincant<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Luis Vassy soutient que l’Europe subirait un \u00ab double standard du double standard \u00bb : elle serait la seule \u00e0 qui l’on reproche de traiter diff\u00e9remment ses amis et ses ennemis, ceux qui lui veulent du mal et ceux qui ne lui en veulent pas. Ainsi, \u00e9crit-il, \u00ab il ne viendrait jamais \u00e0 l’id\u00e9e de reprocher \u00e0 la Russie de ne pas se montrer en permanence coh\u00e9rente avec ses principes \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Cet argument pourrait \u00eatre retourn\u00e9. Que la Russie pratique, et pourrait-on dire, \u00ab arsenalise \u00bb le double standard en mati\u00e8re de souverainet\u00e9 est une \u00e9vidence. Mais nous, Occidentaux, nous le pratiquons \u00e9galement, et c’est l\u00e0 tout le probl\u00e8me. En effet, notre r\u00e9cit consiste pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 nous distinguer d’elle, \u00e0 nous poser en contre-mod\u00e8le. La comparaison de Vassy est d\u00e8s lors aussi singuli\u00e8re que perturbante : nous devrions r\u00e9sister \u00e0 la Russie parce qu’elle pratique le double standard, mais nous ne devrions pas nous \u00e9mouvoir qu’un reproche identique nous soit adress\u00e9. Or on ne saurait poser que \u00ab puisqu’ils le font \u00bb, nous le pouvons aussi. Une d\u00e9mocratie ne peut emprisonner ou torturer ses opposants sous pr\u00e9texte que tel r\u00e9gime s’y livre. On ne peut se pr\u00e9senter comme vertueux et succomber aux vices que l’on condamne chez autrui. M\u00e9fions nous de l\u2019argument selon lequel la fin justifie les moyens parce qu\u2019il conduit trop souvent \u00e0 fouler aux pieds nos valeurs et affaiblir le discours que nous portons \u00e0 leur \u00e9gard. Pour un avantage \u00e0 court terme, nous injurions nos objectifs de long terme. <\/p>\n\n\n\n

Luis Vassy parle d\u2019efficacit\u00e9, c’est effectivement sur ce plan que l’on doit se situer. Mais pour \u00eatre efficace, il faut d’abord \u00eatre cr\u00e9dible. L’histoire de la guerre froide en t\u00e9moigne. Ce n’est pas en soutenant Mobutu, Pinochet ou le r\u00e9gime d’apartheid que les Occidentaux ont le plus efficacement contenu la menace sovi\u00e9tique. Le maccarthysme a davantage servi la propagande de Moscou qu’il n’a desservi l’URSS. Le monde occidental s’affaiblissait \u00e0 pi\u00e9tiner les principes qu’il proclamait, d\u00e8s lors qu’il adossait sa sph\u00e8re d’influence \u00e0 des pouvoirs odieux, aux antipodes de ses valeurs. De m\u00eame, ni la guerre d’Irak ni Guant\u00e1namo n’ont efficacement combattu le terrorisme islamiste.<\/p>\n\n\n\n

Ce ne sont pas les valeurs occidentales que le reste du monde conteste. C’est leur application s\u00e9lective, index\u00e9e sur le seul crit\u00e8re ami\/rival. Nous les brandissons lorsqu’un \u00c9tat rival les bafoue et nous d\u00e9tournons le regard lorsqu’une nation amie en fait autant. En ce cas, il ne faut plus parler de valeurs universelles, mais de d\u00e9fense d’int\u00e9r\u00eats. Car le double standard pointe cette contradiction : nous aimons faire la le\u00e7on sans toujours nous l’appliquer, et cela se voit, quoi qu’en pensent nombre de dirigeants et de commentateurs europ\u00e9ens qui feignent de ne rien remarquer.<\/p>\n\n\n\n

La Russie se livre \u00e0 une guerre d\u2019agression, elle commet des crimes de guerre et contre l\u2019humanit\u00e9. Isra\u00ebl occupe ill\u00e9galement la Cisjordanie et J\u00e9rusalem-Est depuis 1967 et r\u00e9prime une population au m\u00e9pris du droit humanitaire. On a des preuves circonstanci\u00e9es de torture de prisonniers et Isra\u00ebl a bombard\u00e9 des civils \u00e0 Gaza comme la Russie en Ukraine. Les Palestiniens, soumis au blocus, ne peuvent ni fuir ni \u00eatre ravitaill\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Comment, d\u00e8s lors, ne pas constater le double standard qui s\u00e9pare la r\u00e9action occidentale \u2014 les multiples trains de sanctions contre la Russie \u2014 des simples protestations verbales adress\u00e9es \u00e0 Isra\u00ebl ? M\u00eame dans une pure et simple position r\u00e9aliste il faudrait consid\u00e9rer que cette dimension n’entame pas seulement notre cr\u00e9dibilit\u00e9 morale, mais ruine notre cr\u00e9dibilit\u00e9 strat\u00e9gique, puisque nous laissons faire tout en condamnant. Les chancelleries qualifient sans rel\u00e2che d’\u00ab inacceptables \u00bb les actions du gouvernement Netanyahou, sans jamais en tirer la moindre cons\u00e9quence. La survie est-elle plus menac\u00e9e, l’existence quotidienne plus pr\u00e9caire, \u00e0 Gaza ou \u00e0 Kiev ?<\/p>\n\n\n\n

Ce n’est pas en restant tant\u00f4t muette, tant\u00f4t vocale, mais toujours inactive face aux actions du Premier ministre Netanyahou et de ses ministres les plus extr\u00e9mistes, que l’Europe d\u00e9fend efficacement ses valeurs. Ce n\u2019est pas en apparaissant hypocrite qu\u2019elle parviendra \u00e0 mieux lutter contre l’islamisme et le terrorisme.<\/p>\n\n\n\n

La <\/strong>realpolitik <\/em><\/strong>et le droit international <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Lorsqu’on se r\u00e9clame de la d\u00e9mocratie et de l’attachement au droit international, on ne peut s’abstenir de condamner le raid am\u00e9ricain sur le Venezuela : parfaitement ill\u00e9gal, quelque jugement que l’on porte sur Maduro et son r\u00e9gime. Il faut respecter les principes que l’on invoque si l’on veut \u00eatre cr\u00e9dible. Le droit, \u00e0 la diff\u00e9rence de la morale, est le m\u00eame pour tous.<\/p>\n\n\n\n

Certains responsables politiques ou experts, soutenant l’action am\u00e9ricaine, ont affirm\u00e9 qu’il fallait s’affranchir du droit international pour \u00eatre efficaces. La guerre des douze jours de juin 2025, puis celle d\u00e9clench\u00e9e le 28 f\u00e9vrier 2026, ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9es comme n’y contrevenant pas tout \u00e0 fait, au motif \u2014 bien r\u00e9el \u2014 que l’Iran mena\u00e7ait Isra\u00ebl et que la non-prolif\u00e9ration valait bien quelques accommodements. Ce raisonnement n’est rien d’autre que la n\u00e9gation du droit international, lequel ne reconna\u00eet pas la \u00ab l\u00e9gitime d\u00e9fense pr\u00e9ventive \u00bb. C’est la porte ouverte \u00e0 toutes les violations, leurs auteurs ne manquant jamais d’un motif pour les justifier. La l\u00e9gitimit\u00e9 est discutable, la l\u00e9galit\u00e9 ne l’est pas.<\/p>\n\n\n\n

Les \u00c9tats europ\u00e9ens \u2014 l’Espagne except\u00e9e \u2014 se sont gard\u00e9s de critiquer ces op\u00e9rations pour m\u00e9nager Donald Trump, jugeant qu’il fallait \u00e0 tout prix le maintenir dans le jeu ukrainien, f\u00fbt-ce au prix de larges concessions. Il est pourtant patent que, sur le terrain des valeurs affich\u00e9es \u2014 respect du droit, de l’ONU, du multilat\u00e9ralisme, lutte contre le d\u00e9r\u00e8glement climatique \u2014, nous n’avons plus grand-chose en commun avec les \u00c9tats-Unis de Donald Trump.<\/p>\n\n\n\n

La question soulev\u00e9e par Vassy est en d\u00e9finitive celle de la realpolitik<\/em>. Elle a mauvaise presse, et il est trop ais\u00e9 de se draper dans la morale pour la condamner. Mais ce realpolitik bashing<\/em> repose sur une erreur de qualification. On entend trop souvent la realpolitik<\/em> comme l’indiff\u00e9rence au droit international et aux droits humains : c’est un contresens. La v\u00e9ritable realpolitik<\/em> consiste \u00e0 tenir compte des r\u00e9alit\u00e9s pour les infl\u00e9chir positivement.<\/p>\n\n\n\n

Vassy d\u00e9plore encore que la moindre imperfection des Europ\u00e9ens, la moindre compromission au nom de leurs int\u00e9r\u00eats, suscite des proc\u00e8s virulents, comme s’ils devaient \u00eatre parfaits et n’interagir qu’avec des partenaires parfaits, ce qui va \u00e0 l’encontre des principes les plus \u00e9l\u00e9mentaires de la diplomatie. Il faut, c’est vrai, savoir d\u00eener avec le diable ou avec ses diablotins. Les accommodements que les uns et les autres peuvent faire avec le droit international ne sont pas de m\u00eame nature et ne sauraient par cons\u00e9quent \u00eatre mis sur le m\u00eame plan. Entre ne pas tenir un engagement, renier une promesse et commettre un crime de guerre, il y a un gouffre. Aucune puissance ne peut \u00eatre indemne d\u2019un reproche face au non-respect du droit international. Mais les manquements mineurs et violations graves ne peuvent \u00eatre mis sur le m\u00eame plan. Mais le compromis n’est pas la compromission : le premier est n\u00e9cessaire, la seconde est d\u00e9l\u00e9t\u00e8re. Faire en permanence la le\u00e7on sur les droits de l’homme, du haut d’une sup\u00e9riorit\u00e9 morale suppos\u00e9e, produit rarement de bons r\u00e9sultats. Il faut partir du monde tel qu’il est, et non tel que nous le r\u00eavons. Les multiples projets d’\u00ab alliance des d\u00e9mocraties \u00bb oppos\u00e9s \u00e0 une ONU pr\u00e9tendument livr\u00e9e aux dictatures n’ont jamais rien donn\u00e9 de probant.<\/p>\n\n\n\n

L’exemple de Nixon et Kissinger \u00e9claire cette distinction. On leur a reproch\u00e9 une d\u00e9tente avec l’Union sovi\u00e9tique qui les conduisait \u00e0 n\u00e9gliger la question des droits humains. Or la mani\u00e8re dont leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs l’avaient agit\u00e9e n’avait fait avancer cette cause d’un pouce, quand il \u00e9tait de l’int\u00e9r\u00eat de tous de ralentir la course aux armements, d’emp\u00eacher que les conflits p\u00e9riph\u00e9riques ne d\u00e9g\u00e9n\u00e8rent en affrontement mondial et d’\u00e9tablir un code de conduite de la rivalit\u00e9. Approuver cette d\u00e9tente n’interdit pas de condamner l’intensification des bombardements au Vietnam et au Cambodge, ou l’implication am\u00e9ricaine dans le renversement de Salvador Allende. L’un et l’autre violaient le droit international. La d\u00e9tente relevait d’une authentique realpolitik<\/em>, le coup d’\u00c9tat chilien, certainement pas.<\/p>\n\n\n\n

L’exemplarit\u00e9 peut \u00eatre notre strat\u00e9gie<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il y a, bien s\u00fbr, de l’instrumentalisation et de l’exag\u00e9ration dans l’argument du double standard. Mais le double standard existe ; il n’est pas un pur fantasme, et le nier ne fera qu’alimenter les reproches de suffisance et d’arrogance adress\u00e9s aux Europ\u00e9ens.<\/p>\n\n\n\n

Si nous voulons d\u00e9fendre nos int\u00e9r\u00eats, si nous voulons \u00eatre efficaces, il nous faut \u00eatre coh\u00e9rents et exemplaires \u2014 car c’est exactement ce que nous prescrivons aux autres. Nous ne pouvons nous autoriser un comportement contraire \u00e0 celui que nous affichons : il y va de notre cr\u00e9dibilit\u00e9, et donc de notre capacit\u00e9 m\u00eame, \u00e0 servir nos int\u00e9r\u00eats. La France et ses partenaires europ\u00e9ens doivent se montrer intransigeants sur le respect du droit international, et ne jamais h\u00e9siter \u00e0 en d\u00e9noncer les violations, fussent-elles le fait de pays amis ou alli\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Faut-il s\u2019offusquer que le reste du monde soit plus exigeant \u00e0 l\u2019\u00e9gard des Europ\u00e9ens que des autres puissances ? Non, car c\u2019est en grande partie parce que nous avons nous-m\u00eame revendiqu\u00e9 la sp\u00e9cificit\u00e9 \u2013 et l\u2019exemple \u2013 r\u00e9sultant de notre attachement au respect du droit international, de la souverainet\u00e9, du droit des peuples \u00e0 disposer d\u2019eux-m\u00eames, et de la promotion des libert\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Combien de fois les responsables fran\u00e7ais ont-ils pr\u00e9sent\u00e9 leur pays comme celui des \u00ab droits de l\u2019homme \u00bb, ce qui a conduit Robert Badinter \u00e0 pr\u00e9ciser qu\u2019il \u00e9tait plut\u00f4t le \u00ab pays de la D\u00e9claration des droits de l\u2019homme \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

On ne peut pas reprocher au reste du monde d\u2019avoir cru en notre discours, abondamment diffus\u00e9. Il nous honore, mais nous oblige. Il nous donne, en r\u00e9alit\u00e9, plus de responsabilit\u00e9s et d\u2019obligations que de droits. N\u2019eussions-nous pas, nous-m\u00eames, et pour nous distinguer de nos propres erreurs historiques, mis l\u2019accent, de fa\u00e7on tout \u00e0 fait singuli\u00e8re et presque syst\u00e9matique, sur le respect de ces valeurs que nous consid\u00e9rons universelles, nous pourrions nous agacer de ces rappels plus fr\u00e9quents. Ils ne sont en fait qu\u2019un hommage qui nous est rendu, un rappel de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00eatre vigilants. Il est logique que le monde soit plus exigeant \u00e0 notre \u00e9gard. Il nous demande de respecter le statut de \u00ab champions \u00bb des valeurs universelles que nous nous attribuons. Et il est donc important que nous respections nous-m\u00eames notre rang. Ce n\u2019est en rien g\u00eanant, c\u2019est une fa\u00e7on de nous aider \u00e0 garder le cap, et de concilier par la coh\u00e9rence de notre action nos int\u00e9r\u00eats et nos valeurs.<\/p>\n\n\n\n

Penser la puissance, oui \u2014 mais sans renoncer au droit international, qui, seul, en fait autre chose qu’une domination.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pour d\u00e9finir sa puissance, l\u2019Europe doit comprendre que sa force tient d’abord \u00e0 la cr\u00e9dibilit\u00e9 de ses principes.<\/p>\n","protected":false},"author":61106,"featured_media":345197,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-studies.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"_trash_the_other_posts":false,"_yoast_wpseo_estimated-reading-time-minutes":13,"footnotes":""},"categories":[1731],"tags":[],"staff":[5040],"editorial_format":[4849],"serie":[],"audience":[],"geo":[1917],"class_list":["post-345119","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-politique","staff-pascal-boniface","editorial_format-etudes","geo-europe"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":"default","_thumbnail_id":345197,"excerpt":"Pour d\u00e9finir sa puissance, l\u2019Europe doit comprendre que sa force tient d'abord \u00e0 la cr\u00e9dibilit\u00e9 de ses 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