{"id":342986,"date":"2026-06-25T16:18:50","date_gmt":"2026-06-25T14:18:50","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=342986"},"modified":"2026-06-30T21:15:19","modified_gmt":"2026-06-30T19:15:19","slug":"pourquoi-les-chinois-ne-depensent-pas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2026\/06\/25\/pourquoi-les-chinois-ne-depensent-pas\/","title":{"rendered":"Pourquoi les Chinois ne d\u00e9pensent pas ?"},"content":{"rendered":"\n

L\u2019ennemi qui nous d\u00e9signe, nouveau volume papier du Grand Continent est d\u00e9sormais disponible chez Gallimard. Dirig\u00e9 par Giuliano Da Empoli, vous pouvez le d\u00e9couvrir <\/em>ici<\/em><\/a> \u2014 si vous souhaitez le recevoir et nous soutenir,<\/em> pensez \u00e0 vous abonner \u00e0 la revue<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s le d\u00e9but des ann\u00e9es 2010 en Chine, des journalistes, des figures acad\u00e9miques et des personnalit\u00e9s politiques parlaient avec emphase d\u2019une nouvelle strat\u00e9gie \u00e9conomique : faire de la consommation domestique le moteur de la croissance nationale, au d\u00e9triment des exportations et de l\u2019investissement. Aujourd\u2019hui, malgr\u00e9 des taux officiels de croissance de 5 % en moyenne, la consommation reste atone. Les autorit\u00e9s doivent m\u00eame soutenir financi\u00e8rement les m\u00e9nages pour qu\u2019ils ach\u00e8tent des appareils \u00e9lectrom\u00e9nagers, des produits num\u00e9riques, des voitures \u00e9lectriques, voire des appartements. En 2024, la consommation des m\u00e9nages atteignait 40 % du PIB contre 68 % aux \u00c9tats-Unis et 53 % en France. Cette situation contraste avec l\u2019abondance qui r\u00e8gne en Chine, o\u00f9 la soci\u00e9t\u00e9 de consommation est bien une r\u00e9alit\u00e9. En rupture avec la p\u00e9riode socialiste, consommer est devenu une activit\u00e9 procurant du plaisir, assurant un statut social et permettant de garantir la puissance et la richesse du pays. Mais les Chinois sont tr\u00e8s attentifs \u00e0 leurs d\u00e9penses. Ils vont moins au restaurant et voyagent de mani\u00e8re plus ponctuelle, surtout \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Pour comprendre ce clivage, une des fa\u00e7ons de proc\u00e9der est de partir de l\u2019exp\u00e9rience des citoyens chinois et de leur point de vue. Quelles sont les difficult\u00e9s et les mutations sociales qui expliquent cette attitude frileuse, alors que tout semble r\u00e9uni pour que la consommation devienne un moteur, si ce n\u2019est le moteur, de la croissance ?<\/p>\n\n\n\n

Involution et anxi\u00e9t\u00e9, ou le r\u00eave chinois en berne<\/h2>\n\n\n\n

Pour conna\u00eetre les opinions des Chinois, il faut se pencher sur les r\u00e9seaux sociaux. C\u2019est l\u2019un des rares espaces o\u00f9 il est possible d\u2019exprimer son opinion publiquement <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>. La censure, qui intervient souvent a posteriori<\/em>, notamment parce que les publications en ligne permettent aussi aux autorit\u00e9s de prendre le pouls de l\u2019opinion publique, peut \u00eatre contourn\u00e9e de mille fa\u00e7ons diff\u00e9rentes <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Les r\u00e9seaux sociaux donnent un aper\u00e7u de la fa\u00e7on dont la population, et en particulier la population urbaine, per\u00e7oit la soci\u00e9t\u00e9 et sa place au sein de celle-ci. La crise de la consommation n\u2019\u00e9chappe pas \u00e0 la r\u00e8gle et deux mots \u00e0 la mode servent de r\u00e9v\u00e9lateurs : \u00ab neijuan \u00bb<\/em> (involution) et \u00ab jiaol\u00fc \u00bb<\/em> (anxi\u00e9t\u00e9). Ces deux termes sont particuli\u00e8rement pr\u00e9sents dans les discours et les exp\u00e9riences des jeunes Chinois, mais aussi, par contrecoup, dans le v\u00e9cu de la g\u00e9n\u00e9ration pr\u00e9c\u00e9dente, celle de leurs parents. <\/p>\n\n\n\n

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