{"id":339102,"date":"2026-06-09T19:16:30","date_gmt":"2026-06-09T17:16:30","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=339102"},"modified":"2026-06-09T19:36:00","modified_gmt":"2026-06-09T17:36:00","slug":"le-regime-iranien-a-une-nouvelle-doctrine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2026\/06\/09\/le-regime-iranien-a-une-nouvelle-doctrine\/","title":{"rendered":"Le r\u00e9gime iranien a une nouvelle doctrine"},"content":{"rendered":"\n

Le nouveau volume papier du Grand Continent dirig\u00e9 par Giuliano da Empoli chez Gallimard est d\u00e9sormais disponible. Cliquez ici<\/a> pour le d\u00e9couvrir \u2014 si vous souhaitez le recevoir, pensez \u00e0 vous abonner \u00e0 la revue<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Le 7 juin 2026, apr\u00e8s le tir de dizaines de missiles balistiques contre Isra\u00ebl, le g\u00e9n\u00e9ral Majid Mousavi, commandant de la Force a\u00e9rospatiale des Gardiens de la R\u00e9volution islamique, a diffus\u00e9 une allocution dans laquelle il remercie le peuple r\u00e9volutionnaire et revient sur les rassemblements pro-r\u00e9gime qui se tiennent en Iran depuis plus de trois mois. Pour lui, le soutien populaire explique l\u2019ampleur des effets du \u00ab meyd\u00e2n<\/em> \u00bb <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Le meyd\u00e2n <\/em>et ses limites<\/h2>\n\n\n\n

Dans la doctrine des Gardiens de la R\u00e9volution, ce concept repr\u00e9sente le pilier central de la puissance iranienne. Il d\u00e9signe l\u2019ensemble des actions men\u00e9es sur le terrain : op\u00e9rations militaires, frappes de missiles ou de drones, soutien direct aux groupes alli\u00e9s de l\u2019Axe de la R\u00e9sistance (Hezbollah, Houthis, milices irakiennes, etc.) et pr\u00e9sence militaire durable en Syrie, en Irak ou au Y\u00e9men.<\/p>\n\n\n\n

Ce concept avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 par le g\u00e9n\u00e9ral Mousavi le 8 avril 2026 : \u00ab Deux semaines de vigilance nous attendent pour le meyd\u00e2n<\/em>, la diplomatie et la rue. Les yeux \u00e9veill\u00e9s du meyd\u00e2n<\/em>, l\u2019unit\u00e9 dans la rue : tels seront les acquis consolid\u00e9s \u00bb <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>. C\u2019est dans ce contexte que la formule est devenue une doctrine \u00e0 part enti\u00e8re, que les m\u00e9dias officiels n\u2019ont pas tard\u00e9 \u00e0 qualifier de \u00ab clef du succ\u00e8s \u00bb <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span> ou de \u00ab synergie de la puissance nationale \u00bb <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Selon la propagande officielle, ce slogan d\u00e9finit une strat\u00e9gie compl\u00e8te : le meyd\u00e2n<\/em> cr\u00e9e des avantages, la rue les consolide, et la diplomatie les traduit en r\u00e9sultats politiques.<\/p>\n\n\n\n\n

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Le r\u00e9gime iranien cherche \u00e0 faire des rassemblements contraints une exp\u00e9rience sociale vivante et joyeuse, afin d\u2019inonder les m\u00e9dias nationaux et internationaux d\u2019images id\u00e9alis\u00e9es.<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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La doctrine \u00ab meyd\u00e2n, rue, diplomatie \u00bb passe sous silence la question de la succession.<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
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Le r\u00e9gime iranien cherche \u00e0 faire des rassemblements contraints une exp\u00e9rience sociale vivante et joyeuse, afin d\u2019inonder les m\u00e9dias nationaux et internationaux d\u2019images id\u00e9alis\u00e9es.<\/figcaption> <\/figure>\n \n <\/div>\n
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La doctrine \u00ab meyd\u00e2n, rue, diplomatie \u00bb passe sous silence la question de la succession.<\/figcaption> <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Dans le lexique officiel du r\u00e9gime, il renvoie \u00e0 la pr\u00e9sence op\u00e9rationnelle des Gardiens. Il ne s\u2019agit pas de la capacit\u00e9 militaire comme potentiel abstrait, mais de la volont\u00e9 de la mettre en \u0153uvre et d\u2019en accepter les cons\u00e9quences, \u00e0 savoir les pertes humaines. Ainsi, dans le cadre de la guerre du printemps 2026, le meyd\u00e2n<\/em> d\u00e9signe les op\u00e9rations de lancement de missiles et de drones, supervis\u00e9es par la Force a\u00e9rospatiale, d\u2019une envergure sans pr\u00e9c\u00e9dent. En d\u00e9coule un capital diplomatique et une d\u00e9termination politique renforc\u00e9e, deux \u00e9l\u00e9ments qui font partie int\u00e9grante du meyd\u00e2n<\/em> et en constituent la suite logique.<\/p>\n\n\n\n

Ce capital a pourtant ses revers, que la communication d\u2019\u00c9tat passe sous silence. Les op\u00e9rations militaires ont un co\u00fbt pour l\u2019Iran et la population est la premi\u00e8re victime de l\u2019instabilit\u00e9 \u00e9conomique, de la pression s\u00e9curitaire quotidienne. C\u2019est elle qui p\u00e2tit des infrastructures endommag\u00e9es, sans compter le co\u00fbt humain d\u2019un r\u00e9gime et d\u2019une guerre que les m\u00e9dias officiels ne cessent de pr\u00e9senter comme de justes sacrifices, mais que la soci\u00e9t\u00e9 per\u00e7oit de plus en plus comme des dommages qui lui sont directement inflig\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019arsenal de la rue<\/h2>\n\n\n\n

Le deuxi\u00e8me concept de la doctrine, \u00ab la rue \u00bb, est un moyen, pour le r\u00e9gime, de r\u00e9pondre en partie \u00e0 cette contradiction. Les rassemblements nocturnes qui ont commenc\u00e9 en mars 2026 se sont peu \u00e0 peu transform\u00e9s en manifestations dignes des p\u00e9riodes de carnaval : concerts de musique, spectacles de rue, distribution de nourriture \u00e0 grande \u00e9chelle, et m\u00eame c\u00e9l\u00e9brations de mariages avec des mari\u00e9es en robe blanche, le tout aux c\u00f4t\u00e9s de r\u00e9citants religieux, d\u2019orateurs, et de responsables officiels, dont le pr\u00e9sident Pezechkian lui-m\u00eame lors de la trenti\u00e8me nuit. <\/p>\n\n\n\n

Cet assouplissement relatif des mesures s\u00e9curitaires s\u2019inscrit dans une strat\u00e9gie politique d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e : il s\u2019agit de faire de ces rassemblements contraints une exp\u00e9rience sociale vivante et joyeuse, afin d\u2019inonder les m\u00e9dias nationaux et internationaux d\u2019images id\u00e9alis\u00e9es, tout en faisant oublier que, seulement quelques mois plus t\u00f4t, ces m\u00eames places \u00e9taient le th\u00e9\u00e2tre d\u2019affrontements sanglants entre la population iranienne et les Gardiens. Certes, ces manifestations rassemblent les plus fid\u00e8les au r\u00e9gime, et non l\u2019ensemble des Iraniens, mais il suffit au gouvernement de pouvoir compter sur une base solide pour promouvoir cette id\u00e9e d\u2019\u00ab unit\u00e9 nationale \u00bb.<\/p>\n\n\n

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tApprendre \u00e0 r\u00e9sister aux pr\u00e9dateurs\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Sous la direction de Giuliano da Empoli.<\/p>\n

Avec les contributions de Michael Albertus, Robert-Henri Berger, Emily Feng, Stacie Goddard, Beeban Kidron, Phil Klay, Oleksandra Matviitchouk, Abraham Newman, Minxin Pei, Paul Saffo, Afra Wang, Dan Wang et Meredith Whittaker.<\/p>\n

Le dossier chinois sous la direction scientifique de David Ownby comprend les contributions de Lu Feng, Wang Huning, Jiang Shigong et Zhao Xiaozhuo.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u2192<\/span> Commandez le num\u00e9ro<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u2192<\/span> S’abonner<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Dans le cadre de ces rassemblements, plusieurs \u00e9l\u00e9ments sont mis en avant : la pr\u00e9sence d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e de femmes sans voile ; l\u2019organisation d\u2019un concert par un chanteur censur\u00e9, Gheysar, qui, l\u2019ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente, s\u2019\u00e9tait produit \u00e0 Tel-Aviv ; l\u2019\u00e9ventualit\u00e9 d\u2019une lib\u00e9ration prochaine du c\u00e9l\u00e8bre rappeur, Amir Tataloo, condamn\u00e9 \u00e0 mort pour inimiti\u00e9 contre Dieu (moharebeh<\/em>) et blasph\u00e8me, qui serait d\u00e9sormais autoris\u00e9 \u00e0 remonter sur sc\u00e8ne. Autant de transformations qui tendent \u00e0 montrer que ces rassemblements sont utilis\u00e9s par le r\u00e9gime pour faire croire \u00e0 une adh\u00e9sion qui ne concerne plus seulement ses partisans traditionnels. La cible principale de ces images de liesse populaire est \u00e9vidente : les m\u00e9dias occidentaux, \u00e0 qui il s\u2019agit de montrer que le r\u00e9gime jouit d\u2019un soutien bien plus large qu\u2019on ne le croit. <\/p>\n\n\n\n

La promotion de la rue comme espace d\u2019expression politique pro-r\u00e9gime intervient \u00e9galement \u00e0 un moment de transition dans la gestion des affaires de l\u2019\u00c9tat. La mort de Khamenei a cr\u00e9\u00e9 un vide politique qui, comme dans tout r\u00e9gime ferm\u00e9, constitue un moment p\u00e9rilleux : c\u2019est au cours de cette p\u00e9riode que de nouveaux pr\u00e9tendants \u00e9mergent, que des coalitions se red\u00e9finissent, et que les revendications sociales, habituellement r\u00e9prim\u00e9es, se font plus audibles. En rassemblant dans les rues une base de fid\u00e8les et en les autorisant \u00e0 exprimer des formes contr\u00f4l\u00e9es d\u2019expression publique, comme le deuil, le sentiment d\u2019unit\u00e9, le soutien aux forces arm\u00e9es, le gouvernement iranien esp\u00e8re s\u2019emparer d\u2019un espace avant que celui-ci ne soit utilis\u00e9 \u00e0 d\u2019autres fins par des acteurs concurrents. Ces rassemblements ont donc une fonction pr\u00e9ventive. <\/p>\n\n\n\n\n

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Les manifestations rassemblent les plus fid\u00e8les au r\u00e9gime mais cela suffit au gouvernement pour promouvoir l’id\u00e9e d\u2019\u00ab unit\u00e9 nationale \u00bb.<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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\n \n \"Le\n <\/picture>\n
Le r\u00e9gime a beau investir l\u2019espace public de ses manifestations populaires artificielles, de sa musique d\u2019\u00c9tat et de ses discours millim\u00e9tr\u00e9s, le souvenir des massacres de janvier 2026 et, avant eux, de septembre 2022, continue de l\u2019habiter.<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
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Les manifestations rassemblent les plus fid\u00e8les au r\u00e9gime mais cela suffit au gouvernement pour promouvoir l’id\u00e9e d\u2019\u00ab unit\u00e9 nationale \u00bb.<\/figcaption> <\/figure>\n \n <\/div>\n
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Le r\u00e9gime a beau investir l\u2019espace public de ses manifestations populaires artificielles, de sa musique d\u2019\u00c9tat et de ses discours millim\u00e9tr\u00e9s, le souvenir des massacres de janvier 2026 et, avant eux, de septembre 2022, continue de l\u2019habiter.<\/figcaption> <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

La rue est donc un instrument de consolidation du pouvoir en transition et non l\u2019exhibition d\u2019un pouvoir d\u00e9j\u00e0 consolid\u00e9. Quelques semaines avant sa mort, Ali Khamenei avait d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Si un incident survient, Dieu suscitera le peuple iranien \u00bb <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Une fois d\u00e9c\u00e9d\u00e9, l\u2019appareil m\u00e9diatique du r\u00e9gime a fait de cette phrase la preuve d\u2019une \u00ab proph\u00e9tie accomplie \u00bb, comme si elle annon\u00e7ait directement sa disparition et les rassemblements du printemps <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span>. L\u2019appareil id\u00e9ologique du r\u00e9gime travaille \u00e0 une articulation entre d\u00e9clarations politiques et registre de la proph\u00e9tie divine, afin de transformer la mort du leader religieux \u2014 un moment de grande vuln\u00e9rabilit\u00e9 au sommet de l\u2019\u00c9tat \u2014 en \u00e9v\u00e9nement propre \u00e0 susciter la mobilisation. <\/p>\n\n\n\n

La doctrine \u00ab meyd\u00e2n, rue, diplomatie<\/em> \u00bb passe par ailleurs sous silence la question de la succession : quelle personne, avec quelle autorit\u00e9, et selon quelle logique de l\u00e9gitimit\u00e9 pourra vraiment prendre sa place, m\u00eame si Mojtaba Khamenei est d\u00e9sormais le Guide invisible et bless\u00e9 de la R\u00e9publique islamique ? Aucun des trois termes de la doctrine ne r\u00e9pond \u00e0 cette question : le meyd\u00e2n<\/em> ne d\u00e9signe pas le nouveau Guide, la rue ne conf\u00e8re pas la l\u00e9gitimit\u00e9 successorale et le recours \u00e0 la diplomatie, sans qu\u2019on sache qui en sera le garant \u00e0 long terme en cas d\u2019accord, est \u00e0 ce jour incomplet, pour ne pas dire insatisfaisant. <\/p>\n\n\n\n

Pire, il existe des tensions au sein m\u00eame de la doctrine, entre ses trois mots clefs. Par exemple, la rue et la diplomatie sont par nature antith\u00e9tiques : lors de ces rassemblements dans la rue, les partisans du r\u00e9gime plaident pour une posture sans compromis ; le jeu de la n\u00e9gociation implique au contraire que des concessions soient faites pour parvenir \u00e0 un accord, ce que les Iraniens les plus maximalistes consid\u00e9reraient comme un recul. De quoi opposer les acteurs, les manifestants et les n\u00e9gociateurs, qui ne peuvent s\u2019accorder sur les termes de la victoire. Cette contradiction reste peu visible tant que les n\u00e9gociations demeurent au stade des g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s. Au moment o\u00f9 des choix s\u2019imposeront, l\u2019appareil id\u00e9ologique du r\u00e9gime devra faire un effort de d\u00e9finition. En ayant transform\u00e9 la mort de Khamenei en \u00ab r\u00e9surrection populaire \u00bb, il a montr\u00e9 qu\u2019il en a la capacit\u00e9. Cependant, cette tendance au grand r\u00e9cit national mont\u00e9 de toutes pi\u00e8ces, selon le contexte g\u00e9opolitique, peut aussi se retourner contre le r\u00e9gime iranien, dont le cr\u00e9dit narratif n\u2019est pas in\u00e9puisable.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019avenir trouble d\u2019une doctrine<\/h2>\n\n\n\n

La R\u00e9publique islamique a connu, en moins de six mois, un ensemble de crises dont chacune aurait pu la renverser. En fusionnant les sph\u00e8res militaire, sociale et diplomatique dans un r\u00e9cit ordonn\u00e9, sa r\u00e9ponse doctrinale tripartite pr\u00e9sente l\u2019image d\u2019une coh\u00e9rence strat\u00e9gique. Cette capacit\u00e9 \u00e0 forger des r\u00e9cits communs pour rassembler la nation iranienne ne doit pas \u00eatre sous-estim\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Mais la p\u00e9rennit\u00e9 de cette doctrine se heurte \u00e0 deux crises structurelles que nulle combinaison de meyd\u00e2n<\/em> militaire, de rue mobilis\u00e9e et d\u2019accord diplomatique ne pourrait \u00e9liminer.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re est celle de la l\u00e9gitimit\u00e9. Les massacres de janvier 2026 ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la mort de Khamenei et toutes les crises ult\u00e9rieures. Cette ant\u00e9riorit\u00e9 temporelle est clef : la doctrine \u00ab meyd\u00e2n<\/em>, rue, diplomatie \u00bb, \u00e9nonc\u00e9e quelques mois plus tard, s\u2019est construite apr\u00e8s les massacres de milliers de civils, r\u00e9prim\u00e9s dans un bain de sang. Le r\u00e9gime n\u2019a pas chang\u00e9 : celui qui a r\u00e9pondu aux protestations de janvier 2026 par les armes est le m\u00eame qui, peu de temps apr\u00e8s, au nom de l\u2019\u00ab unit\u00e9 dans la rue \u00bb, a fait de cet espace public un lieu de rassemblements populaires qui constituent aujourd\u2019hui l\u2019un des trois piliers de sa solidit\u00e9 politique. <\/p>\n\n\n\n

Les massacres de janvier 2026 ne sauraient s\u2019inscrire dans la longue g\u00e9n\u00e9alogie des r\u00e9pressions ordinaires du r\u00e9gime. Cette r\u00e9pression \u00e9tait un choix structurel, non une mesure d\u2019urgence. Un gouffre de plus en plus profond s\u00e9pare d\u00e9sormais durablement le r\u00e9gime d\u2019une large partie de la soci\u00e9t\u00e9 iranienne : nul accord diplomatique, nulles nuits de rassemblement, nul travail de mise en r\u00e9cit ne pourra faire oublier la r\u00e9pression. <\/p>\n\n\n\n

Le mouvement \u00ab Femme, Vie, Libert\u00e9 \u00bb en septembre 2022 avait montr\u00e9 que toute une g\u00e9n\u00e9ration pouvait s\u2019\u00e9manciper du cadre id\u00e9ologique du r\u00e9gime. Ce dernier y avait r\u00e9pondu par des massacres, des arrestations massives et des condamnations \u00e0 mort. Aujourd\u2019hui, les ex\u00e9cutions se poursuivent sans rel\u00e2che, tandis que les prisons ne d\u00e9semplissent pas, signes d\u2019un r\u00e9gime qui ne doit sa survie qu\u2019\u00e0 son seul pouvoir r\u00e9pressif.<\/p>\n\n\n\n

La seconde est la crise \u00e9conomique. L\u2019inflation accumul\u00e9e a r\u00e9duit la monnaie nationale \u00e0 une fraction infime de sa valeur, avec pour cons\u00e9quences la p\u00e9nurie de biens essentiels, l\u2019effondrement progressif du pouvoir d\u2019achat des classes moyennes et populaires. Aucun grand r\u00e9cit national ou m\u00e9diatique ne peut en faire oublier les effets. Cette crise n\u2019est pas un d\u00e9fi passager mais r\u00e9sulte des sanctions accumul\u00e9es, d\u2019une mauvaise gestion syst\u00e9mique, de l\u2019emprise \u00e9conomique des Gardiens et d\u2019une corruption institutionnalis\u00e9e. Aucun de ces facteurs ne dispara\u00eet avec un accord diplomatique. Pendant ce temps-l\u00e0, le r\u00e9gime iranien doit simultan\u00e9ment financer ses op\u00e9rations militaires et son appareil de r\u00e9pression, maintenir la ferveur populaire dans des rues qu\u2019il doit quadriller et occuper tout en jugulant une \u00e9conomie en voie d\u2019effondrement, le tout avec des ressources limit\u00e9es promises \u00e0 l\u2019\u00e9puisement. <\/p>\n\n\n\n

Ces deux crises travaillent continuellement un r\u00e9gime que la m\u00e9moire de la rue menace d\u2019effondrement. Il a beau investir l\u2019espace public de ses manifestations populaires artificielles, de sa musique d\u2019\u00c9tat et de ses discours millim\u00e9tr\u00e9s, le souvenir des massacres de janvier 2026 et, avant eux, de septembre 2022, continue de l\u2019habiter.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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