{"id":336256,"date":"2026-05-26T18:50:54","date_gmt":"2026-05-26T16:50:54","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=336256"},"modified":"2026-05-26T18:50:58","modified_gmt":"2026-05-26T16:50:58","slug":"lingenieur-du-pape","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2026\/05\/26\/lingenieur-du-pape\/","title":{"rendered":"L\u2019ing\u00e9nieur du pape"},"content":{"rendered":"\n

Lors de la pr\u00e9sentation de la tr\u00e8s attendue encyclique Magnifica Humanitas<\/em><\/a> au Vatican hier, figurait aux c\u00f4t\u00e9s et pape L\u00e9on XIV et du secr\u00e9taire d’\u00c9tat Parolin le cofondateur d’Anthropic, Christopher Olah. D\u2019un de point de vue protocolaire, cette place \u00e9tant d\u2019ordinaire r\u00e9serv\u00e9e aux repr\u00e9sentants des \u00c9tats, le Saint-Si\u00e8ge reconna\u00eet concr\u00e8tement l\u2019importance d\u2019un acteur non-westphalien comme le repr\u00e9sentant d\u2019un g\u00e9ant de la Silicon Valley (\u00ab le pouvoir technologique prend ainsi un visage in\u00e9dit, essentiellement priv\u00e9 \u00bb, \u00a75).<\/p>\n\n\n\n

Pour le p\u00e8re j\u00e9suite Antonio Spadaro, conseiller clef du pape Fran\u00e7ois, qui commentait \u00e0 chaud Magnifica Humanitas<\/em><\/a>, la pr\u00e9sence d\u2019une figure si importante de la Tech est \u00ab un geste d\u2019une grande port\u00e9e. L\u2019encyclique elle-m\u00eame lance \u2018un appel particulier \u00e0 ceux qui d\u00e9veloppent les intelligences artificielles\u2019, reconnaissant que \u2018l\u2019innovation technologique peut \u00eatre, d\u2019une certaine mani\u00e8re, une forme humaine de participation \u00e0 l\u2019acte divin de la cr\u00e9ation\u2019(\u00a7 111) \u00bb. Autrement dit, le signal envoy\u00e9 par L\u00e9on est clair : \u00ab l\u2019\u00c9glise ne s\u2019exprime pas contre<\/em> la Silicon Valley, mais bien avec<\/em> ses acteurs les plus r\u00e9fl\u00e9chis. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Alors qu\u2019une partie des g\u00e9ants de la Tech ont clairement cherch\u00e9 \u00e0 se positionner en amont de la publication de l\u2019encyclique \u2014 Peter Thiel<\/a> \u00e9tait m\u00eame descendu<\/a> \u00e0 Rome pour y donner une s\u00e9rie de le\u00e7ons sur l\u2019Ant\u00e9christ \u2014 elle intervient dans un contexte o\u00f9 le premier pape nord-am\u00e9ricain doit faire face \u00e0 une nouvelle crise de l\u2019am\u00e9ricanisme<\/a>. On peut en effet faire remonter \u00e0 la papaut\u00e9 de Fran\u00e7ois cette tentative d\u2019ing\u00e9rence des \u00c9tats-Unis dans les affaires de l\u2019\u00c9glise, mat\u00e9rialis\u00e9e par ce qu\u2019Alberto Melloni qualifiait d\u2019\u00ab option carolingienne<\/a> \u00bb au moment de la premi\u00e8re visite du vice-pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis J. D. Vance \u00e0 Rome. Plus r\u00e9cemment, on a retrouv\u00e9 cette confrontation au c\u0153ur m\u00eame du mouvement MAGA : le strat\u00e8ge du trumpisme Steve Bannon, par ailleurs catholique, tente de f\u00e9d\u00e9rer une insurrection national-populiste<\/a> pour plaider aupr\u00e8s de la Maison-Blanche une IA \u00ab MAGA-compatible \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Comme l\u2019explique Alessandro Aresu dans les pages de la revue<\/a>, la figure d\u2019Olah n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 choisie au hasard par le Vatican : \u00ab chercheur autodidacte venu au deep learning<\/em> par la vulgarisation, sp\u00e9cialiste de l\u2019interpr\u00e9tabilit\u00e9 pr\u00e9occup\u00e9 de ce qui se passe \u2018\u00e0 l\u2019int\u00e9rieur\u2019 des mod\u00e8les, il incarne le versant humaniste d\u2019une entreprise qui en a fait un argument de vente, et qui en a tir\u00e9 un avantage \u00e0 la fois culturel, \u00e9conomique et g\u00e9opolitique. L\u00e0 o\u00f9 ses concurrents cherchent la caution d\u2019un dirigeant religieux ou les photographies de grands \u00e9v\u00e9nements, Anthropic d\u00e9p\u00eache l\u2019un de ses fondateurs \u00e0 Rome pour formuler en termes techniques la question que l\u2019\u00c9glise se pose en termes th\u00e9ologiques : qu\u2019y a-t-il dans cette int\u00e9riorit\u00e9 nouvelle et comment la garder au service de la personne humaine ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Saint-P\u00e8re,<\/p>\n\n\n\n

Vos \u00c9minences,<\/p>\n\n\n\n

Vos Excellences,<\/p>\n\n\n\n

Mesdames et Messieurs les intervenants,<\/p>\n\n\n\n

Mesdames et Messieurs,<\/p>\n\n\n\n

Bonjour \u00e0 tous, c\u2019est un honneur d\u2019\u00eatre ici aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

Je voudrais commencer par une remarque qui peut para\u00eetre \u00e9trange venant du cofondateur d\u2019une entreprise sp\u00e9cialis\u00e9e dans l\u2019IA \u2014 et de quelqu\u2019un qui a choisi ce m\u00e9tier par d\u00e9sir de contribuer au bien-\u00eatre de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Tous les laboratoires de pointe en IA \u2014 y compris Anthropic \u2014 fonctionnent selon un ensemble d\u2019incitations et de contraintes qui peuvent parfois entrer en conflit avec la volont\u00e9 de faire ce qui est juste : la pression pour rester commercialement viable et rester \u00e0 la pointe de la recherche, la pression g\u00e9opolitique et les pressions plus anciennes et plus simples que sont l\u2019orgueil et l\u2019ambition. Peu importe la sinc\u00e9rit\u00e9 avec laquelle chacun a l\u2019intention de faire ce qui est juste \u2014 et je crois que c\u2019est le cas de beaucoup d\u2019entre nous \u2014, nous subirons toujours l\u2019influence de ces incitations.<\/p>\n\n\n\n

Christopher Olah cherche ici \u00e0 faire montre de clart\u00e9 au sujet d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 \u00e9conomique : l\u2019IA est d\u2019abord un march\u00e9 et la prise en compte de cette incitation est clef pour toute tentative de r\u00e9guler son d\u00e9veloppement. L\u2019encyclique le reconna\u00eet d\u2019ailleurs de mani\u00e8re tr\u00e8s explicite d\u00e8s les premiers paragraphes : \u00ab Par le pass\u00e9, c\u2019\u00e9taient surtout les \u00c9tats qui guidaient et orientaient l\u2019innovation. Aujourd\u2019hui, en revanche, les principaux moteurs du d\u00e9veloppement sont des acteurs priv\u00e9s, souvent transnationaux, dot\u00e9s de ressources et de capacit\u00e9s d\u2019intervention sup\u00e9rieures \u00e0 celles de nombreux gouvernements. Le pouvoir technologique prend ainsi un visage in\u00e9dit, essentiellement priv\u00e9, et donc d\u2019autant plus difficile \u00e0 cerner, \u00e0 r\u00e9guler et \u00e0 orienter vers le bien commun \u00bb (\u00a75<\/a>). Le caract\u00e8re tangible de cette dimension \u00e9conomique explique \u00e9galement que Magnifica Humanitas <\/em>soit r\u00e9inscrite par le pape dans la continuit\u00e9 de Rerum novarum<\/em> et de la doctrine sociale de l\u2019\u00c9glise : il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019affronter les probl\u00e8mes spirituels pos\u00e9s par l\u2019IA, mais de comprendre la dimension sociale et \u00e9conomique de cette nouvelle r\u00e9alit\u00e9. Le discours d\u2019Olah s\u2019en fait l\u2019\u00e9cho de mani\u00e8re concr\u00e8te d\u2019autant que, comme le sous-entend son cofondateur, c\u2019est aussi la r\u00e9ussite d\u2019Anthropic qui lui donne les moyens de ses choix.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pourquoi, si nous voulons que cette technologie \u00e9volue dans la bonne direction, il est extr\u00eamement important qu\u2019il y ait des personnes qui parviennent \u00e0 se soustraire<\/em> \u00e0 ces incitations \u2014 des personnes qui se soucient du bon d\u00e9roulement des choses et mettent en avant la s\u00e9curit\u00e9, qui soient particuli\u00e8rement attentives, pr\u00eates \u00e0 dire des choses difficiles, pr\u00eates \u00e0 \u00eatre nos critiques sinc\u00e8res et r\u00e9fl\u00e9chies. C\u2019est par le dialogue et l\u2019effort mutuel, par ces tensions et ces compromis, que l\u2019humanit\u00e9 accomplira de grandes choses. C\u2019est ce que je vois dans Magnifica Humanitas<\/em>, et c\u2019est pourquoi je suis reconnaissant \u00e0 Sa Saintet\u00e9 et \u00e0 l\u2019\u00c9glise d\u2019avoir entrepris cette \u0153uvre de discernement.<\/p>\n\n\n\n

En saluant un travail de \u00ab discernement \u00bb, le cofondateur d\u2019Anthropic se place d\u2019embl\u00e9e dans le registre de l\u2019encyclique. L\u00e9on XIV pr\u00e9cise en effet que le travail entrepris par Magnifica Humanitas<\/em> doit se faire au plus pr\u00e8s des soci\u00e9t\u00e9s civiles, \u00e0 travers non pas \u00ab un recueil de principes et de normes \u00e0 appliquer, mais un chemin de discernement communautaire. \u00bb (\u00a727)<\/p>\n\n\n\n

Nous nous attardons souvent sur ce qui nous divise, mais l\u2019humanit\u00e9, pleine de dignit\u00e9 et de conscience, a tant de points communs. Au cours des conversations que nous avons eues chez Anthropic avec des dirigeants de diff\u00e9rentes traditions, religieuses et culturelles, nous avons d\u00e9couvert une conviction partag\u00e9e et profond\u00e9ment ancr\u00e9e : si cette technologie doit voir le jour, cela doit se d\u00e9rouler dans de bonnes conditions \u2014 au b\u00e9n\u00e9fice de notre maison commune et des g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir.<\/p>\n\n\n\n

Anthropic a fait assez t\u00f4t le pari de se positionner, en termes marketing<\/em>, comme \u00e9tant le pourvoyeur d\u2019une IA \u00ab responsable \u00bb et \u00ab s\u00fbre \u00bb, sur un cr\u00e9neau bien diff\u00e9rent de celui d\u2019OpenAI dont le PDG Sam Altman a d\u00e9fendu des positions maximalistes<\/a> sur la transformation de l\u2019humanit\u00e9 par l\u2019IA. S\u2019il est bien entendu que les mises en garde<\/a> de Dario Amodei participent aussi d\u2019une strat\u00e9gie commerciale visant \u00e0 renforcer l\u2019influence et la centralit\u00e9 de sa propre entreprise, Anthropic peut d\u00e9sormais faire partie des interlocuteurs cr\u00e9dibles et l\u00e9gitimes pour l\u2019\u00c9glise de L\u00e9on XIV.<\/p>\n\n\n\n

Ce que sont ces syst\u00e8mes<\/h2>\n\n\n\n

Certains pourraient croire que les questions relatives \u00e0 l\u2019IA rel\u00e8vent de personnes comme moi, c\u2019est-\u00e0-dire des informaticiens. Ce serait faire erreur : les questions soulev\u00e9es par cet outil d\u00e9passent le cadre de la communaut\u00e9 de recherche en IA, non seulement par leurs implications, mais aussi par leur nature.<\/p>\n\n\n\n

Comme le fait remarquer Alessandro Aresu, le cofondateur d\u2019Anthropic est un profil atypique y compris dans la Silicon Valley : \u00ab En 2021, Olah consacre un fil sur X (alors Twitter) \u00e0 Gilead<\/em>, roman de Marilynne Robinson paru en 2004 et couronn\u00e9 par le prix Pulitzer, construit autour des lettres qu\u2019un pasteur \u00e2g\u00e9 adresse \u00e0 son jeune fils en se sachant proche de la mort. Il s\u2019\u00e9carte du registre habituel de ses publications de chercheur : il raconte avoir lu le livre \u00e0 quatorze ans, alors qu\u2019il \u00e9tait croyant, et l\u2019appr\u00e9cier davantage encore \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte, et d\u00e9sormais ath\u00e9e. L\u2019\u00e9pisode dit l\u2019essentiel d\u2019un esprit pour qui les questions de transmission, d\u2019int\u00e9riorit\u00e9 et de finitude ont \u00e9t\u00e9 et demeurent clefs. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Les syst\u00e8mes d\u2019IA ne sont pas con\u00e7us de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019un pont ou un avion. Nous comprenons un avion parce que nous en avons con\u00e7u chaque partie et que nous comprenons les lois physiques qui s\u2019y appliquent. Les mod\u00e8les d\u2019IA ne sont pas ainsi. Ils se d\u00e9veloppent sur une structure vaguement calqu\u00e9e sur le cerveau et \u00e0 partir d\u2019un h\u00e9ritage de pens\u00e9e et de langage humains consid\u00e9rable.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 est bien plus subtil, \u00e9trange et beau que ce \u00e0 quoi la science-fiction nous avait pr\u00e9par\u00e9s. Il n\u2019est pas ici question des robots froids et calculateurs qu\u2019on nous avait promis. Ils sont faits de nous, de nos mots \u2014 et, comme le fait remarquer le Saint-P\u00e8re, ils restent, \u00e0 bien des \u00e9gards, myst\u00e9rieux m\u00eame pour ceux d\u2019entre nous qui les entra\u00eenent.<\/p>\n\n\n\n

Afin de vous aider \u00e0 mieux comprendre, je rapproche parfois cette pratique de celle qui consiste \u00e0 donner vie \u00e0 un personnage de fiction. Nous entrons d\u00e9sormais dans un monde extraordinaire o\u00f9 ces personnages de fiction nous parlent, travaillent, occupent des emplois.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
Christopher Olah prend la pose \u00e0 l’issue de la pr\u00e9sentation de l’encyclique. \u00a9 AP Photo\/Alessandra Tarantino<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Cela soul\u00e8ve clairement des questions qui d\u00e9passent l\u2019informatique. Les m\u00e9canismes qui rendent cela possible rel\u00e8vent certes des math\u00e9matiques, de la programmation et de la science. Mais choisir tel ou tel personnage, d\u00e9cider comment il interagit et devrait<\/em> interagir avec le monde \u2014 ce sont l\u00e0, de toute \u00e9vidence, des questions qui rel\u00e8vent des sciences humaines, de la religion, de la philosophie, de la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble.<\/p>\n\n\n\n

Comme le rappelle Alessandro Aresu, Christopher Olah est aussi un alumni<\/em> de la Thiel Fellowship, \u00ab ce programme, fond\u00e9 par Peter Thiel, finance de jeunes talents pr\u00eats \u00e0 renoncer \u00e0 l\u2019universit\u00e9 en \u00e9change de 100 000 dollars et de deux ann\u00e9es de travail en tant qu\u2019ind\u00e9pendant. Il a servi de tremplin \u00e0 Olah qui, entre 2012 et 2014, d\u00e9veloppe colah.github.io, un blog technique de vulgarisation consacr\u00e9 au deep learning<\/em> qui s\u2019imposera rapidement comme l\u2019une des r\u00e9f\u00e9rences les plus cit\u00e9es du domaine. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Trois questions pour le discernement<\/h2>\n\n\n\n

L’appel de Sa Saintet\u00e9 au discernement est profond\u00e9ment d’actualit\u00e9. La voix de l’\u00c9glise est en effet plus que n\u00e9cessaire pour au moins trois raisons.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re est notre devoir envers les pauvres du monde entier.<\/em> Il existe une r\u00e9elle possibilit\u00e9 que l’IA remplace le travail humain \u00e0 tr\u00e8s grande \u00e9chelle. Si cela se produit, soutenir ces personnes remplac\u00e9es sera un imp\u00e9ratif moral d’une ampleur historique. Cette t\u00e2che sera d\u00e9j\u00e0 suffisamment difficile, mais je crains que la plupart des discussions ne n\u00e9gligent un d\u00e9fi encore plus ardu. Le d\u00e9veloppement de l\u2019IA se concentre au sein d\u2019une poign\u00e9e de nations riches<\/a>. Comment pouvons-nous garantir que les b\u00e9n\u00e9fices de l\u2019IA soient partag\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale ? Nous ne disposons pour cela d\u2019aucun m\u00e9canisme. C\u2019est un probl\u00e8me non r\u00e9solu, et dont la nature m\u00eame correspond \u00e0 ce que l\u2019\u00c9glise prend historiquement en charge, en refusant que le monde l\u2019ignore. <\/p>\n\n\n\n

Cette premi\u00e8re \u00ab question \u00bb \u00e9voqu\u00e9e par Christopher Olah r\u00e9sonne avec deux th\u00e8mes centraux de l\u2019actualit\u00e9 de l\u2019IA : la possibilit\u00e9 d\u2019un \u00ab remplacement \u00bb du travail humain par les machines \u2014 Olah parle m\u00eame ici litt\u00e9ralement de personnes \u00ab d\u00e9plac\u00e9es \u00bb, sous-entendu de leurs lieux de travail \u2014 et la perspective d\u2019une rar\u00e9faction<\/a> de l\u2019IA de pointe.<\/p>\n\n\n\n

Le deuxi\u00e8me point est le besoin d\u2019imagination morale et d\u2019ambition concernant l\u2019\u00e9panouissement humain.<\/em> Si les mod\u00e8les d\u2019IA doivent se g\u00e9n\u00e9raliser, \u00e0 quoi ressemblera l\u2019\u00e9panouissement des \u00eatres humains, des familles et du monde ? Aujourd\u2019hui, les parents s\u2019inqui\u00e8tent d\u00e9j\u00e0 pour l\u2019esprit de leurs enfants ; les individus s\u2019inqui\u00e8tent pour l\u2019avenir de leur travail. Ce ne sont pas des questions auxquelles un laboratoire peut r\u00e9pondre, mais ce sont des questions dont les traditions comme la v\u00f4tre sont le r\u00e9ceptacle depuis des mill\u00e9naires. Nous avons besoin que vous continuiez \u00e0 les porter alors que s\u2019ouvre un nouveau chapitre de l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n

Le troisi\u00e8me est le besoin de discernement quant \u00e0 la nature des mod\u00e8les d\u2019IA.<\/em> Je suis scientifique. Je dirige une \u00e9quipe de chercheurs qui \u00e9tudie la structure interne de ces mod\u00e8les \u2014 ce qui se passe r\u00e9ellement \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Je vais \u00eatre honn\u00eate : nous ne cessons de d\u00e9couvrir des choses qui sont myst\u00e9rieuses, voire troublantes. Les structures mises au jour refl\u00e8tent des r\u00e9sultats qu\u2019on peut obtenir en neurosciences humaines. Nous trouvons des preuves d\u2019une introspection. Nous trouvons des \u00e9tats internes qui correspondent fonctionnellement \u00e0 la joie, la satisfaction, la peur, le chagrin et le malaise. Je ne sais pas ce que cela signifie, mais je pense que cela n\u00e9cessite de faire preuve d\u2019un discernement continu.<\/p>\n\n\n\n

Un d\u00e9but<\/h2>\n\n\n\n

Je voudrais conclure par une demande.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons besoin que davantage d\u2019acteurs dans le monde \u2014 que ce soient des communaut\u00e9s religieuses, la soci\u00e9t\u00e9 civile, les universitaires, les gouvernements et, finalement, toute personne de bonne volont\u00e9 \u2014 fassent ce que Sa Saintet\u00e9 a fait ici : prendre cela au s\u00e9rieux, examiner la situation de pr\u00e8s et faire \u00e9voluer les choses dans une meilleure direction. Nous avons besoin de critiques \u00e9clair\u00e9s qui rapporteront aux laboratoires nos \u00e9checs. Nous avons besoin de voix morales que les incitations ext\u00e9rieures ne peuvent faire plier.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui s\u2019est pass\u00e9 aujourd\u2019hui n\u2019est qu\u2019un d\u00e9but \u2014 le d\u00e9but d\u2019une longue collaboration entre ceux d\u2019entre nous qui participent \u00e0 construire cela et ceux qui peuvent voir ce que nous, de l\u2019int\u00e9rieur, ne pouvons pas voir.<\/p>\n\n\n\n

Christopher Olah reprend ici un trope de la Silicon Valley : le paradigme des b\u00e2tisseurs<\/a> par opposition \u00e0 ceux qui r\u00e9fl\u00e9chissent aux probl\u00e8mes et qui, dans l\u2019esprit des acc\u00e9l\u00e9rationnistes<\/a> \u00ab techno-optimistes \u00bb comme Marc Andreessen<\/a>, seraient des facteurs de blocage, pour tenter d\u2019en proposer une synth\u00e8se dans le sens de Magnifica Humanitas<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Ce moment illustre avec force la forme que pourrait prendre ce projet mondial de bonne volont\u00e9. De m\u00eame qu\u2019il constitue un premier pas d\u00e9cisif vers un avenir propre \u00e0 susciter l\u2019espoir de la \u00ab <\/strong>magnifique humanit\u00e9 \u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Merci.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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